電影《等郎妹》中的音樂(lè)分析

宋以橋

（贛南師范學(xué)院 江西 贛州 341000）

等郎妹是全國(guó)解放以前客家山區(qū)一種畸型的婚俗，年幼女孩嫁到?jīng)]有男孩的家中，苦苦等待婆婆為自己生一個(gè)丈夫。電影《等郎妹》故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的客家山區(qū)?？图遗疂?rùn)月幼年喪母，十歲便被無(wú)力撫養(yǎng)她的父親送到王家做等郎妹。阿姆（婆婆）桃花當(dāng)年亦是等郎妹，不料苦苦等到的丈夫卻命喪南洋，留給桃花唯一的希望便是腹中胎兒。桃花生了一個(gè)男孩，取名叫思煥。因?yàn)樘一ㄉ眢w不好，農(nóng)忙時(shí)，家里請(qǐng)來(lái)幫工春生。春生的勤勞和對(duì)潤(rùn)月的照顧，招來(lái)一些人閑話，桃花把春生給辭了。桃花擔(dān)心春生和潤(rùn)月會(huì)生事，便趕緊讓思煥辦成人禮“出花園”，之后立即與潤(rùn)月辦婚事。十六年的辛苦勞作和等待，潤(rùn)月終于等到了同她一手帶大的小老公思煥成婚。而新婚之夜，受過(guò)教育的思煥卻無(wú)法逾越心中的倫理束約——在這個(gè)十六歲少年的心中潤(rùn)月是阿姐，不是老婆，他不肯與潤(rùn)月圓房。思煥為了躲避被抓兵，悄悄離家去南洋打工，阿姆發(fā)現(xiàn)后，撕心裂肺地痛哭并責(zé)怪潤(rùn)月，潤(rùn)月陷入絕望的等待中。南洋傳來(lái)思煥的死訊，桃花哭得死去活來(lái)，但她知道，潤(rùn)月會(huì)更痛苦，不讓把死訊告訴潤(rùn)月。春生同情潤(rùn)月家的不幸，經(jīng)常幫助潤(rùn)月乾農(nóng)活。潤(rùn)月知道婆婆不喜歡她和春生一起，對(duì)春生的幫助，一一拒絕，一心等待思煥回來(lái)。挑鹽路上，春生無(wú)意透露了思煥的死訊，潤(rùn)月“怨恨”自己害死思煥，跳河尋死，被春生救起。等郎妹阿菊小丈夫的死，使桃花擔(dān)心自家的香火會(huì)斷，找叔公商量，叔公提議讓春生與潤(rùn)月結(jié)婚。春生在洞房正準(zhǔn)備揭紅頭巾時(shí)，收到思煥的南洋來(lái)信，潤(rùn)月悲喜交加，她毅然摘下了頭上的發(fā)簪，選擇了遙遙無(wú)期的等待……

電影版的等郎妹中畫(huà)面整體色調(diào)灰暗，在影片中出現(xiàn)的畫(huà)面多為音樂(lè)天氣，由于影片取材于客家地區(qū)，其中的服飾、飲食、風(fēng)俗喜歡、音樂(lè)都帶有典型客家地區(qū)的特征。

一、運(yùn)用了典型的客家歌謠

在影片中運(yùn)用了多首體現(xiàn)客家音樂(lè)特征的歌謠，這些歌謠與故事情節(jié)緊密結(jié)合，體現(xiàn)了主人翁命運(yùn)的同時(shí)也體現(xiàn)了客家音樂(lè)的特征。“月缺哩，月圓哩，等郎妹子好孤凄”短短幾句歌詞和著船夫撐船時(shí)的吟唱似乎是在片頭就通過(guò)這首帶著悲涼意味的山歌告訴著人們，等郎妹的那一生充滿著等待與凄苦的命運(yùn)，在并在這首山歌中透過(guò)小潤(rùn)月的父親他惆悵的身影，將作為父親當(dāng)時(shí)的復(fù)雜心理通過(guò)船夫的山歌表現(xiàn)的更加委婉動(dòng)人。

“十八嬌娘，三歲郎，半夜想起，痛心腸。等到郎大妹已老，等到花開(kāi)葉又黃”這對(duì)民歌在電影中用童聲演唱，仿佛就在訴說(shuō)著小潤(rùn)月的心聲，小小的年齡，幫忙照顧著自己將來(lái)的丈夫，可自己也還是個(gè)孩子，內(nèi)心中也渴望的到他人的關(guān)懷與照顧，但她卻始終謹(jǐn)記自己是王家的媳婦，這種思想似乎已經(jīng)在小潤(rùn)月的腦海中根深蒂固了。

“月光光照地塘，騎白馬過(guò)蓮塘，娶個(gè)媳婦十七八，不知是姐還是娘”這首歌謠在這部電影中多次出現(xiàn)，但同一首歌謠每一次在電影中出現(xiàn)時(shí)所給人的帶來(lái)的感受都是不同的。在思煥年紀(jì)還小的時(shí)候，潤(rùn)月唱起這首歌謠的時(shí)候是愉快的，內(nèi)心充滿著希望，她盼著思煥能快快長(zhǎng)大，自己也不枉等了她這么多年，對(duì)于潤(rùn)月來(lái)講，思煥是她一輩子的希望與寄托。

在電影中第二次響起這首歌謠時(shí)，潤(rùn)月瞞著阿母讓思煥下了南洋，這時(shí)的潤(rùn)月處在無(wú)盡的哀傷當(dāng)中，因?yàn)樗恢溃紵ㄟ@一走要到什么時(shí)候才能再回來(lái)，也許會(huì)像許多下南洋的人一樣，一去就再無(wú)音訊了。而等待著潤(rùn)月的生活就如同老啊母一般，每天晚上數(shù)著豆子，在無(wú)盡的也數(shù)著，等著，如此的等待一生。對(duì)善良的潤(rùn)月來(lái)說(shuō)，她不忍打破思煥下南洋的愿望，同時(shí)也不想讓阿母?jìng)?，所以她選擇一個(gè)人承受著。在深夜里，同樣是下著雨，再次出現(xiàn)了“月光光照地塘，騎白馬過(guò)蓮塘，娶個(gè)媳婦十七八，不知是姐還是娘”這次歌謠的出現(xiàn)伴隨著的是潤(rùn)月的哭聲與窗外的雨聲，這樣的一種場(chǎng)景設(shè)計(jì)很難讓人不跟著悲傷起來(lái)，歌謠的吟唱是低沉的，聲音微弱的，讓人聽(tīng)著也跟著潤(rùn)月悲傷起來(lái)。

另一首民歌的出現(xiàn)也給人留下了較為深刻的印象“阿妹不曉哥的心，哥心似火妹似冰”只有短短的兩句，但與之前不同的是，這首民歌的演唱采用的是男生演唱的形式，粗獷豪邁的把這兩句演唱了出來(lái)，這時(shí)的潤(rùn)月得知思煥已經(jīng)不在的消息了，悲痛萬(wàn)分，在一旁的春生看著潤(rùn)月傷心，內(nèi)心也十分的心疼，但他不能說(shuō)出來(lái)。這兩句簡(jiǎn)短的民歌卻幫助了春生講出了內(nèi)心的話語(yǔ)。從這樣的一種音樂(lè)與電影中故事情節(jié)的安排不能看出，客家人含蓄內(nèi)斂的性格特征。

二、運(yùn)用多種西洋樂(lè)器演奏電影中的音樂(lè)

電影《等郎妹》講述的故事發(fā)生在二十世紀(jì)三十年代的客家地區(qū)，但在電影中我們不難發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)制作人將多種西洋樂(lè)器演奏的音樂(lè)也運(yùn)用到了這部充滿典型客家地區(qū)特征的故事情節(jié)中，這樣一種中西結(jié)合的方式在電影中不但不顯得突兀或相互沖突，反而豐富了電影的音樂(lè)素材，從而為故事情節(jié)的發(fā)展起到了很好的推動(dòng)作用。在電影一開(kāi)始出現(xiàn)了用鋼琴演奏的一組聽(tīng)起來(lái)不協(xié)和的音調(diào)，音樂(lè)先向上小二度級(jí)進(jìn)后反向小二度下行，然后再向上跳進(jìn)，這一聽(tīng)上去簡(jiǎn)單用鋼琴演奏的音調(diào)貫穿了整部電影，這一組音調(diào)在聽(tīng)覺(jué)效果中顯得憂郁，灰暗，同時(shí)這樣一種音級(jí)間的進(jìn)行也給人帶來(lái)的一種忐忑不安的情緒，似乎也預(yù)示著劇種主人翁命運(yùn)。這樣一組音調(diào)的進(jìn)行同時(shí)也很好的配合了整部影片，灰暗的畫(huà)面色彩，使人們?cè)谝曈X(jué)與聽(tīng)覺(jué)中都能感受的到影片中故事所發(fā)生的場(chǎng)景以及在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)兩個(gè)方面同時(shí)帶給我們對(duì)故事情節(jié)及人物命運(yùn)的預(yù)想。

在《等郎妹》這部電影中的音樂(lè)中還運(yùn)用到了小提琴與大提琴。第一次出現(xiàn)小提琴的時(shí)候是在潤(rùn)月聽(tīng)到阿母說(shuō)讓她與思煥成親的時(shí)候，在這里運(yùn)用小提琴甜美的音色，仿佛在描繪著潤(rùn)月的心中的喜悅，對(duì)她自己等了思煥這么多年來(lái)終于看到了這一天的喜悅之情。此時(shí)小提琴演奏的旋律是那首小時(shí)候潤(rùn)月抱著襁褓中的思煥哄他入睡的時(shí)候經(jīng)常哼唱起的歌謠，用小提琴中高音區(qū)的音色來(lái)描繪此刻潤(rùn)月的心情讓人從音樂(lè)能體會(huì)到含蓄善良的潤(rùn)月對(duì)能成親的那一刻的喜悅。再次運(yùn)用到小提琴的時(shí)候是在潤(rùn)月在深夜讓思煥下了南洋后，潤(rùn)月思念思煥時(shí)，小提琴音調(diào)再次響起，但與之前的旋律相比較節(jié)奏上更為緩慢，低沉，如泣如訴的在向人們?cè)V說(shuō)著潤(rùn)月心中的悲傷與凄涼，同樣的小提琴演奏出的旋律但配合電影中的故事情節(jié)表達(dá)出的感情則完全不同了。

在潤(rùn)月聽(tīng)到思煥已經(jīng)不在的消息時(shí)，背景音樂(lè)采用了大提琴，小提琴與鋼琴的相結(jié)合演奏形式，旋律中多采用了緩慢進(jìn)行的附點(diǎn)節(jié)奏，如同人哭泣、抽泣的聲音。在這段旋律中鋼琴所采用到的音區(qū)較低，深沉、悲涼。

三、合理的安排電影中的音樂(lè)

在影視劇中音樂(lè)的表現(xiàn)形式和方法是通過(guò)聲、光、電、磁和機(jī)械的形式表現(xiàn)的，同時(shí)也是通過(guò)畫(huà)面語(yǔ)言、文學(xué)語(yǔ)言、音響語(yǔ)言來(lái)完成的。而音樂(lè)作為電影藝術(shù)中一個(gè)重要的表達(dá)元素，在影視中具有不可替代的作用?？梢哉f(shuō)電影與音樂(lè)是骨肉相連的事物。人們的眼睛和耳朵在同一時(shí)間接受訊息，視聽(tīng)覺(jué)共同作用于我們的大腦，音樂(lè)推動(dòng)者劇情的發(fā)展，并且一直保持著和畫(huà)面的節(jié)奏統(tǒng)一。

音樂(lè)能為影片的局部或整體創(chuàng)造一種特定的氣氛基調(diào)，從而深化視覺(jué)效果，增強(qiáng)畫(huà)面的感染力。這種音樂(lè)不是簡(jiǎn)單重復(fù)畫(huà)面的內(nèi)容，而是細(xì)致入微地為影片營(yíng)造一種背景氛圍。在《等郎妹》這部影片中，音樂(lè)的素材多來(lái)源于客家音樂(lè)，在封閉的圍屋、濃墨黑色的瓦頂、淅淅瀝瀝的雨聲、木屐走過(guò)巷道的回響、貫穿頭尾的兒歌、山歌，無(wú)時(shí)無(wú)刻流露出濃郁的客家風(fēng)情。此外，為了電影中故事情節(jié)的發(fā)展，導(dǎo)演運(yùn)用了采用同一旋律多處使用的方法，例如，在影片最開(kāi)始處，出現(xiàn)的用鋼琴演奏的一組聽(tīng)覺(jué)效果上不協(xié)和的音調(diào)，這一旋律的使用貫穿了整部影片，在每一處故事情節(jié)發(fā)生轉(zhuǎn)變的時(shí)候都運(yùn)用到了這個(gè)音樂(lè)素材，但每一次的使用都給人以不同的聽(tīng)覺(jué)效果，在整體上也保證了電影中音樂(lè)素材的統(tǒng)一，這樣的一種安排符合了影片沒(méi)有強(qiáng)烈的戲劇沖突。人物和人物之間，甚至沒(méi)有明顯的性格矛盾，沒(méi)有壞人和惡勢(shì)力的道德審判，有的只有在人生歷練的涓涓細(xì)流中，展示人豐富的情感和內(nèi)心掙扎的這一特點(diǎn)。

影片《等郎妹》中反映了在二十世紀(jì)三十年代客家地區(qū)一種畸形的婚俗，同時(shí)也體現(xiàn)出了封建社會(huì)重男輕女，男尊女卑的觀念。在影片中的音樂(lè)與電影的故事情節(jié)相互融合，影片的音樂(lè)安排也如同電影的故事情節(jié)一致顯得簡(jiǎn)單、樸實(shí)、凄涼、自然，同時(shí)帶有典型的客家音樂(lè)特征，在視聽(tīng)覺(jué)上都給人留下了深刻的印象。