赤峰學(xué)院學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的調(diào)查研究

趙曉清

（赤峰學(xué)院 教育科學(xué)學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

1 引言

全球化背景下高新技術(shù)的迅猛發(fā)展與共享，使得傳媒對社會的覆蓋面越來越大，對公眾的影響力日漸增強(qiáng).美國媒介素養(yǎng)研究中心在1992年提出“媒介素養(yǎng)是指人們面對媒介各種信息時(shí)所表現(xiàn)出的選擇能力、質(zhì)疑能力、理解能力、評估能力、創(chuàng)造和生產(chǎn)能力以及思辨的反應(yīng)能力.”當(dāng)時(shí)提出這一教育主張的目的是為了提高青少年抗拒大眾傳播媒介提供的流行文化的“低水平滿足”的意識和能力，抵制大眾傳媒對公眾精神追求的誤導(dǎo)，倡導(dǎo)對青少年開展媒介素養(yǎng)教育培養(yǎng)其媒介批判意識，使其能夠規(guī)避和抵御大眾傳媒的消極影響.經(jīng)過幾十年的發(fā)展，在全球信息化浪潮的推動下加速了傳統(tǒng)社會向媒介化社會嬗變的進(jìn)程.在這一進(jìn)程中，發(fā)達(dá)的媒介技術(shù)不僅給人們的生活帶來了極大的便利，同時(shí)也引發(fā)了不少問題，媒介素養(yǎng)教育逐漸成為一種旨在提高媒介受眾批判地認(rèn)知吸納媒介信息能力的終身教育.

媒介素養(yǎng)是公眾接觸、解讀、使用媒介的素質(zhì)和修養(yǎng)，包括接觸媒介、獲取信息；解讀媒介、批判地接受媒介信息；利用媒介工作和生活，通過媒介發(fā)出聲音并維護(hù)自己的利益.媒介素養(yǎng)教育旨在幫助學(xué)生理解大眾傳媒的本質(zhì)，掌握運(yùn)用傳媒的基本技能，使其學(xué)會用批判的眼光看待媒介內(nèi)容和建設(shè)性地利用媒介的能力.然而由于我國開展媒介素養(yǎng)教育較晚，造成了學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的普遍缺失.為了切實(shí)提高赤峰學(xué)院學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育水平，通過問卷調(diào)查來探討赤峰學(xué)院學(xué)生媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀，從而探索和研究我校學(xué)生媒介素養(yǎng)教育中的存在的問題，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施.該項(xiàng)調(diào)查采取統(tǒng)一問卷、隨機(jī)抽樣的方法，共發(fā)放問卷600份，回收有效問卷560份，有效問卷回收率為93.3%.調(diào)查對象的專業(yè)構(gòu)成情況為自然科學(xué)類、人文科學(xué)類專業(yè)分別占39.7%、60.3%，調(diào)查對象所在年級的構(gòu)成狀況為大一年級學(xué)生占26.1%，大二年級、大三年級學(xué)生分別占39.1%和21.7%，大四年級學(xué)生占總樣本的13.1%.問卷主要從大學(xué)生與媒體接觸的基本方面、大學(xué)生的媒介行為：動機(jī)，態(tài)度，能力及基本認(rèn)識、大學(xué)生與媒介素養(yǎng)教育等這幾方面進(jìn)行了調(diào)查.

2 赤峰學(xué)院學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀

隨著信息時(shí)代的發(fā)展，各種大眾傳播媒介對現(xiàn)代生活的滲透力和影響力日益增強(qiáng)，我們的生活離不開媒介，媒介已經(jīng)成為社會的第二課堂，改變著人們的生活方式、思維方式以及適應(yīng)與改造著周圍環(huán)境的方式.在大學(xué)里，大眾文化正在向傳統(tǒng)的大學(xué)文化滲透，在通過各種媒介逐步肢解、動搖著傳統(tǒng)的學(xué)校教育的權(quán)威地位，新型的媒介文化正在逐步的形成.對媒介素養(yǎng)調(diào)查結(jié)果的分析，目前赤峰學(xué)院學(xué)生媒介素養(yǎng)主要表現(xiàn)在以下三方面.

2.1 媒介接觸動機(jī)和行為方面

大學(xué)生表現(xiàn)出較強(qiáng)的目的性，更多的注重自身的完善和發(fā)展，呈現(xiàn)出一種具有理性的動機(jī)結(jié)構(gòu).從圖1中我們可以知道對于大學(xué)生來說，接觸媒介的動機(jī)通常是學(xué)習(xí)知識、了解新聞或者社會資訊、獲取生活實(shí)用信息等.其中，網(wǎng)絡(luò)已成為大學(xué)生媒介接觸的新寵，且大多數(shù)學(xué)生具有對網(wǎng)絡(luò)的使用能力.高校大學(xué)生作為媒介社會規(guī)模龐大的一個(gè)受眾群體，他們接觸媒介范圍廣，使用媒介的頻次多.

圖1 接觸媒介的動機(jī)

2.2 使用媒介資源能力方面

大學(xué)生使用媒介具有一定的深度，能夠主動選擇和自己相關(guān)的信息，并有效的加以利用.據(jù)圖2調(diào)查結(jié)果顯示，分別有36%和35%的大學(xué)生經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)獲得各種信息.他們對網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、廣播、電視、報(bào)紙等各種媒介形式均有較好的應(yīng)用能力.

2.3 媒介認(rèn)知方面

大學(xué)生對媒介信息有一定的感性的認(rèn)識，他們能夠意識到媒介對自己知識結(jié)構(gòu)，觀點(diǎn)思維方面的影響.從圖3中，可以看出，大學(xué)生對電視這種媒介比較信任.所以說他們對媒介信息的真?zhèn)斡幸欢ǖ谋鎰e能力，而且以多種媒介形式作為自己獲取信息的途徑.

圖2 你主要通過何種媒介獲取信息

圖3 你比較信任哪種媒介

以上這些表現(xiàn)和情形說明，赤峰學(xué)院學(xué)生已經(jīng)具有一定的媒介素養(yǎng).但是調(diào)查顯示我校大學(xué)生的媒介素養(yǎng)狀況及其相關(guān)教育還存在許多的不足之處，主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

第一，我校大學(xué)生具有的媒介素養(yǎng)尚處于自發(fā)的狀態(tài)，他們具備的媒介素養(yǎng)不是通過科學(xué)的媒介理論指導(dǎo)以及系統(tǒng)的訓(xùn)練獲得的，而是在日常接觸媒介的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過個(gè)人的直覺感悟總結(jié)出來的.這種自發(fā)的狀態(tài)的媒介素養(yǎng)，最明顯的特點(diǎn)是淺層次、低水平的.

第二，赤峰學(xué)院學(xué)生已有的媒介素養(yǎng)側(cè)重于媒介的技術(shù)層面，從圖4中可以看出學(xué)生還是對新媒體有一定的興趣，所以，學(xué)生的媒介素養(yǎng)還處于對媒介技術(shù)的應(yīng)用與開發(fā)的實(shí)用型、興趣型階段，探索學(xué)習(xí)、開發(fā)型的媒介技術(shù)教育還是存在著不足之處.

圖4 你是否嘗試新的媒體溝通方式

第三，學(xué)校媒介素養(yǎng)教育滯后，不能充分為學(xué)生提供和創(chuàng)造媒介素養(yǎng)教育的機(jī)會和環(huán)境.長期以來，人們所認(rèn)知的媒介與教育的關(guān)系，還是停留在如何使用媒介.在傳統(tǒng)教育的影響下，學(xué)生缺乏自行探索發(fā)現(xiàn)知識的空間，媒介素養(yǎng)的理念還沒有在當(dāng)代大學(xué)生心目中樹立起來.

以上這些現(xiàn)實(shí)問題表明，在這個(gè)信息呈指數(shù)增長的時(shí)代，學(xué)生了解媒介的運(yùn)作，理解媒介信息的傳遞、組織，掌握媒介的構(gòu)建現(xiàn)實(shí)以及構(gòu)造媒介產(chǎn)品是大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育中尤為重要的，并且利用一切資源培養(yǎng)和提高大學(xué)生的媒介素養(yǎng)教育水平是非常艱巨的任務(wù).

3 提高大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育的途徑和方法

3.1 開設(shè)媒介素養(yǎng)課程

媒介素養(yǎng)教育的目標(biāo)在于培養(yǎng)公眾具有正確獲取信息、分析信息、評價(jià)信息和傳播信息的能力.通過開設(shè)《媒介素養(yǎng)概論》、《媒介文化》等關(guān)于媒介素養(yǎng)教育的通識教育課程，豐富發(fā)展他們對傳媒的認(rèn)知，了解大眾媒介是具有社會控制功能的信息系統(tǒng)；指導(dǎo)學(xué)生把握大眾傳播反映和建構(gòu)現(xiàn)實(shí)的功能，正確辨別、選擇并評價(jià)媒介及其內(nèi)容；培養(yǎng)他們的媒介批判意識與審美能力以及宏觀視野，通過理性的思考，正確利用媒介表達(dá)自己的觀點(diǎn)，努力創(chuàng)造良好的媒介生態(tài)環(huán)境.

3.2 營造媒介素養(yǎng)教育的氛圍和環(huán)境

大學(xué)校園有著豐富的媒介資源——校園廣播、電視、報(bào)紙、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等，這為利用各種媒介形式和手段宣傳媒介素養(yǎng)知識、技能和觀念形成了全方位的輿論傳播環(huán)境.因此，高校要加強(qiáng)校園輿論傳播環(huán)境，重視校園輿論文化設(shè)施的建設(shè)，發(fā)揮大眾傳媒的獨(dú)特優(yōu)勢，加強(qiáng)傳播媒介的發(fā)展，著力營造媒介素養(yǎng)教育的氛圍.另外媒介實(shí)踐活動，也可以幫助學(xué)生學(xué)會正確地看待媒介，利用媒介，學(xué)會批判性思考，分析接受媒介信息，自覺抵制不良媒介信息，從容面對信息時(shí)代的挑戰(zhàn).在這個(gè)過程中，也培養(yǎng)了學(xué)生的媒介道德，如恪守信息道德規(guī)范，自己不制造、不傳播假新聞，尊重別人的隱私和權(quán)利等.

3.3 樹立大學(xué)生選擇和使用媒介的自我教育意識

在媒介素養(yǎng)教育中,一方面要使大學(xué)生認(rèn)識到媒介素養(yǎng)教育的重要性，另一方面要幫助學(xué)生樹立選擇和使用媒介的自我教育意識.這樣，學(xué)生可以正確的了解自己的媒介素養(yǎng)狀況,分析自己的進(jìn)步與不足,根據(jù)自我評價(jià)的結(jié)果,隨時(shí)調(diào)整自己的媒介素養(yǎng)自我教育的目標(biāo)和要求.一個(gè)具備媒介素養(yǎng)自我教育有意識的大學(xué)生更容易接受教育者對他的教導(dǎo)和引導(dǎo),更容易在日常的媒介活動中,自覺的運(yùn)用媒介知識,正確、合理利用媒介,批判地接收媒介信息,把大眾傳媒作為了解媒介、認(rèn)識社會、豐富知識的工具.

〔1〕Elizabeth Thoman.Skills and Strategies for Media Education.Center of Media of USA,2002.

〔2〕張立國.我國媒介素養(yǎng)教育研究的現(xiàn)狀與反思[J].中國電化教育,2011(09):9-19.

〔3〕秦永芳,吳瓊.當(dāng)代大學(xué)生媒介素養(yǎng)的缺失及培養(yǎng)[J].廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版),2009(04):99-102.

〔4〕王玉明.大學(xué)生媒介素養(yǎng)教育現(xiàn)狀分析[J].當(dāng)代傳播，2006(07):65-67.

〔5〕宮淑紅,張潔.媒介素養(yǎng)教育理論與實(shí)踐[M].山東:山東人民出版社,2010.