認(rèn)識(shí)資本邏輯規(guī)律 促進(jìn)人的發(fā)展研究

黃麗馨

摘 要：資本追逐剩余價(jià)值的本性促進(jìn)近代工業(yè)革命的產(chǎn)生。近代工業(yè)革命生產(chǎn)力的高度發(fā)展有利于人的全面自由發(fā)展，但資本邏輯又使人的勞動(dòng)異化，制約人的發(fā)展，這就是人的發(fā)展悖論。資本邏輯通過產(chǎn)業(yè)路徑進(jìn)入信息化社會(huì)，不斷開發(fā)新產(chǎn)品；通過市場(chǎng)路徑形成世界經(jīng)濟(jì)一體化，不斷開發(fā)新市場(chǎng)；通過技術(shù)路徑開展信息技術(shù)革命，不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，從而又產(chǎn)生消除人的發(fā)展悖論的條件。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)資本邏輯規(guī)律，分析影響資本邏輯路徑的促進(jìn)因素和干擾因素，利用資本邏輯規(guī)律，采取促進(jìn)人的全面自由發(fā)展的對(duì)策。

關(guān)鍵詞：資本邏輯；人的全面自由發(fā)展；人的發(fā)展悖論；政策建議

中圖分類號(hào)：F012 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2014）32-0274-04

引言：資本邏輯、人的全面自由發(fā)展、人的發(fā)展悖論

當(dāng)歐洲的封建農(nóng)奴慶祝其擺脫封建領(lǐng)主的人身依附成為自由身時(shí)，沒曾想?yún)s落入資本的法網(wǎng)，勞動(dòng)力乃至生存隸屬于資本，成為資本賺錢的工具。資本運(yùn)用勞動(dòng)力、技術(shù)等生產(chǎn)要素把自然和人類社會(huì)結(jié)合起來，使人們擺脫對(duì)自然的崇拜而形成資本主導(dǎo)的價(jià)值理念；資本從國內(nèi)市場(chǎng)擴(kuò)張到國外市場(chǎng)甚至無孔不入，最終實(shí)現(xiàn)剩余價(jià)值而且永無止境，這就是資本邏輯。資本追逐剩余價(jià)值的本性促進(jìn)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，技術(shù)的運(yùn)用促進(jìn)近代工業(yè)革命的產(chǎn)生，機(jī)器生產(chǎn)提高了勞動(dòng)的效率，使勞動(dòng)操作簡(jiǎn)單化，打破土地對(duì)勞動(dòng)者的束縛，既為資本獲得更大的產(chǎn)業(yè)后備軍，也給農(nóng)民更多選擇工作的機(jī)會(huì)。人的全面自由發(fā)展的含義就是每個(gè)社會(huì)成員根據(jù)自己的興趣和能力能有多種機(jī)會(huì)自由選擇工作和生活方式，滿足基本的生存和發(fā)展需要，并進(jìn)一步滿足多層次的需要，包括心理、精神需要和創(chuàng)造性勞動(dòng)能力全面發(fā)展的需要。近代工業(yè)革命后生產(chǎn)力的高度發(fā)展有利于人的全面自由發(fā)展，但是資本邏輯是把雙刃劍，近代工業(yè)革命又使人的勞動(dòng)異化，制約人的全面自由發(fā)展，從而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。上述就是資本邏輯導(dǎo)致的人的發(fā)展悖論，即資本促進(jìn)人的發(fā)展又制約人的發(fā)展的矛盾。

馬克思在《資本論》中已經(jīng)揭示人的發(fā)展悖論，他說道：“作為價(jià)值增殖的狂熱追求者，他肆無忌憚地迫使人類為生產(chǎn)而生產(chǎn)，從而去發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，去創(chuàng)造生產(chǎn)的物質(zhì)條件；而只有這樣的條件，才能為一個(gè)更高級(jí)的、以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會(huì)形式建立現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！盵1]然而他又說道；“在資本主義制度內(nèi)部，一切提高社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力的方法都是靠犧牲工人個(gè)人來實(shí)現(xiàn)的；一切發(fā)展的手段都變成統(tǒng)治和剝削生產(chǎn)者的手段，都使工人畸形發(fā)展，成為局部的人，把工人貶低為機(jī)器的附屬品，使工人受勞動(dòng)的折磨，從而使勞動(dòng)失去內(nèi)容，并且隨著科學(xué)作為獨(dú)立的力量被并入勞動(dòng)過程而使勞動(dòng)過程的智力與工人相異化……”[2]。馬克思通過分析資本主義積累的歷史趨勢(shì)，認(rèn)為資本主義不能解決其內(nèi)在矛盾，只有在資本主義時(shí)代成就的基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義制度才能根本解決人的發(fā)展悖論。我國在半殖民地半封建的基礎(chǔ)上建立社會(huì)主義制度，要建立強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，不能逾越市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段。然而人的發(fā)展悖論開始顯現(xiàn)，似乎我們?cè)谥刈哔Y本主義國家走過的道路，粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的不可持續(xù)問題，甚至資本邏輯侵入到人們的價(jià)值觀，如拜金思想嚴(yán)重、沒有錢辦不了事、見死不救等等，腐敗問題已經(jīng)嚴(yán)重影響黨和政府的聲譽(yù)。本文通過各國的實(shí)踐分析資本邏輯的路徑，探索人的發(fā)展悖論的原由，分析資本邏輯的促進(jìn)因素和干擾因素，提出我國利用資本邏輯規(guī)律促進(jìn)人的全面自由發(fā)展的政策建議。

一、資本邏輯的路徑與人的發(fā)展悖論

（一）資本邏輯的產(chǎn)業(yè)路徑與人的發(fā)展悖論

當(dāng)大量的農(nóng)村過剩勞動(dòng)力成為商品，形成勞動(dòng)力市場(chǎng)時(shí)，就是資本形成之時(shí)，而資本隨著產(chǎn)業(yè)路徑在工業(yè)化時(shí)代不斷開發(fā)出增殖的空間。以英國為例，資本原始積累時(shí)期是從商業(yè)開始的，隨著地理大發(fā)現(xiàn)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，商業(yè)資本得到了迅速發(fā)展和壯大。對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展刺激國內(nèi)毛紡織業(yè)發(fā)展，對(duì)羊毛的需求量激增，羊毛價(jià)格節(jié)節(jié)上揚(yáng)，養(yǎng)羊業(yè)則成為一本萬利的事業(yè)，許多被農(nóng)民世世代代耕種的土地被圈了起來，變成了雇工放牧的草場(chǎng)。圈地運(yùn)動(dòng)中農(nóng)民失去土地，形成廉價(jià)的勞動(dòng)力市場(chǎng)。英國工業(yè)革命使資本、廉價(jià)勞動(dòng)力和技術(shù)緊密結(jié)合促進(jìn)工業(yè)飛速發(fā)展。在工業(yè)資本主導(dǎo)時(shí)代，近代機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展已經(jīng)開始具備人的全面自由發(fā)展的客觀經(jīng)濟(jì)條件，表現(xiàn)為：第一，勞動(dòng)者有在城鄉(xiāng)之間選擇工作的機(jī)會(huì)；第二，機(jī)器大生產(chǎn)要求勞動(dòng)者接受教育和培訓(xùn)，當(dāng)時(shí)英國的工廠法要求初等教育是勞動(dòng)的強(qiáng)制性條件，從而有利于提高勞動(dòng)者的素質(zhì)；第三，工業(yè)革命使資本的效率大幅度提高，大量產(chǎn)品更好地滿足人們的需要。因此，人的全面自由發(fā)展有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，一些企業(yè)越做越強(qiáng)，出現(xiàn)大企業(yè)和企業(yè)集團(tuán)。但是，近代機(jī)器大工業(yè)的發(fā)展同時(shí)又制約人的全面自由發(fā)展，從而阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，表現(xiàn)為：第一，機(jī)器大生產(chǎn)使工人成為局部工人，成為工廠的一個(gè)器官，資本家為了賺錢，壓低工人工資，工作環(huán)境差，工作時(shí)間長(zhǎng)，甚至雇傭童工；第二，資本家為了在競(jìng)爭(zhēng)中取勝，不惜生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，殘害消費(fèi)者的身心健康；第三，資本的逐利性使工業(yè)向自然界過度索取資源，污染生態(tài)環(huán)境；第四，城鄉(xiāng)差距擴(kuò)大，兩極分化嚴(yán)重。

在第三產(chǎn)業(yè)為主的信息社會(huì)，資本邏輯的產(chǎn)業(yè)路徑開拓出更廣闊的增殖空間。英國對(duì)外貿(mào)易和工業(yè)化發(fā)展，為倫敦成為世界金融中心奠定基礎(chǔ)。盡管一戰(zhàn)后英國工業(yè)衰落了，二戰(zhàn)后各殖民地紛紛獨(dú)立，但英國仍是較發(fā)達(dá)的資本主義國家，金融、旅游業(yè)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等第三產(chǎn)業(yè)成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。在全球范圍的第三次科技革命促進(jìn)了信息產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生，第三產(chǎn)業(yè)獲得充分發(fā)展。第三產(chǎn)業(yè)的充分發(fā)展又促進(jìn)農(nóng)業(yè)、工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展，生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)、信息服務(wù)業(yè)等使傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、工業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、工業(yè)轉(zhuǎn)變，創(chuàng)造更多的就業(yè)崗位。第三產(chǎn)業(yè)以服務(wù)勞動(dòng)和智力勞動(dòng)為主，信息傳遞廣泛快捷，人們通過提高自身素質(zhì)，有更多的選擇機(jī)會(huì)。而且，信息化社會(huì)不再是大規(guī)模生產(chǎn)，更多是一對(duì)一服務(wù)，創(chuàng)造性勞動(dòng)，定制化生產(chǎn)，主要滿足人們的心理和精神需求，有利于消除人的發(fā)展悖論。

（二）資本邏輯的市場(chǎng)路徑與人的發(fā)展悖論endprint

首先，資本邏輯的市場(chǎng)路徑從國內(nèi)市場(chǎng)開始。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明中，每一個(gè)區(qū)域都是自給自足的整體。隨著工業(yè)的發(fā)展，不同區(qū)域有不同的功能，而這種功能的劃分往往體現(xiàn)資本的內(nèi)在要求。工業(yè)產(chǎn)品首先在國內(nèi)生產(chǎn)，形成以工業(yè)和商業(yè)為中心的國內(nèi)市場(chǎng)，并形成不同區(qū)域，如英格蘭是工業(yè)區(qū)，愛爾蘭則是農(nóng)業(yè)區(qū)，為英格蘭提供谷物、羊毛、牲畜等；生活區(qū)還分為富人區(qū)、平民區(qū)。這種功能分區(qū)，能實(shí)現(xiàn)工業(yè)規(guī)模生產(chǎn)，降低成本，產(chǎn)品價(jià)格降低，在競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。馬克思在論述相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)過程時(shí)說道：“提高勞動(dòng)生產(chǎn)力來使商品便宜，并通過商品便宜來使工人本身便宜，是資本的內(nèi)在沖動(dòng)和經(jīng)常趨勢(shì)?！盵3]圍繞工業(yè)和商業(yè)中心的是工人的居住區(qū)，原來住市中心的富人搬到風(fēng)景秀麗的郊區(qū)，而工人的居住區(qū)就是城市空間中的貧民窟，恩格斯曾在《英國工人階級(jí)的狀況》（1845）這部著作中以倫敦為例對(duì)這種貧民窟進(jìn)行描述[4]。

其次，資本邏輯的市場(chǎng)路徑又跨出國界形成國際市場(chǎng)。隨著交通運(yùn)輸業(yè)發(fā)展，資本的擴(kuò)張以產(chǎn)品、技術(shù)出口和資本輸出為主，在國際范圍形成國際分工和國際市場(chǎng)，發(fā)達(dá)國家是工業(yè)國，發(fā)展中國家成為工業(yè)國的原料產(chǎn)地和商品銷售基地。資本的入侵促進(jìn)了發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，改變了發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，人的發(fā)展也出現(xiàn)明顯變化。以我國為例，近代資本的入侵打破我國長(zhǎng)達(dá)三千年的男耕女織的自然經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)農(nóng)業(yè)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，出現(xiàn)“洋行”、“買辦”自立的商號(hào)等新型商業(yè)業(yè)態(tài)，開啟了以工業(yè)為主的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。買辦最初是幫外國洋行做事，后來逐漸經(jīng)銷和承購、包購包銷，在全國組織起一個(gè)推銷外國工業(yè)產(chǎn)品、收購中國土產(chǎn)的商業(yè)收購與銷售網(wǎng)絡(luò)。官僚資本統(tǒng)治近代中國經(jīng)濟(jì)獲取最大利益，外國資本控制主要經(jīng)濟(jì)命脈，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平低，廣大貧民選擇機(jī)會(huì)很少，處于極端貧困狀態(tài)。改革開放以來，我國積極吸引外資和引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，跨國公司利用我國廉價(jià)的勞動(dòng)力和原料進(jìn)行國際直接投資，我國發(fā)展成為制造大國，創(chuàng)造了很多就業(yè)機(jī)會(huì)。但是，我國的許多產(chǎn)業(yè)仍處于產(chǎn)業(yè)鏈低端，還未完全掌握核心技術(shù)，人們收入還很低，內(nèi)需不足，就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)重。只有在世界經(jīng)濟(jì)一體化的條件下，生產(chǎn)要素包括人力資本在全球范圍內(nèi)自由流動(dòng)，更多就業(yè)和發(fā)展的機(jī)會(huì)，才有利于消除人的發(fā)展悖論。

（三）資本邏輯的技術(shù)路徑與人的發(fā)展悖論

資本邏輯的技術(shù)路徑使工業(yè)資本煥發(fā)出前所未有的力量，資本攫取更多的剩余價(jià)值。1765年，英國紡織工人哈格里夫斯發(fā)明了“珍妮紡紗機(jī)”，揭開了工業(yè)革命的序幕。18世紀(jì)60年代至19世紀(jì)30年代末40年代初的第一次工業(yè)革命，機(jī)器勞動(dòng)代替手工勞動(dòng)，資本、廉價(jià)勞動(dòng)力和技術(shù)的結(jié)合使工業(yè)獲得驚人發(fā)展，英國建立起世界工廠。1870年開始的第二次工業(yè)革命，電力的廣泛應(yīng)用、內(nèi)燃機(jī)和新交通工具的創(chuàng)制、新通訊手段的發(fā)明，一些發(fā)達(dá)資本主義國家的工業(yè)總產(chǎn)值超過了農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值，工業(yè)重心由輕紡工業(yè)轉(zhuǎn)為重工業(yè)，出現(xiàn)了電氣、化學(xué)、石油等新興工業(yè)部門。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，主要資本主義國家進(jìn)入壟斷階段。第一次工業(yè)革命的許多技術(shù)發(fā)明者本身就是工人，他們?cè)谏a(chǎn)實(shí)踐中獲得靈感，創(chuàng)新的勞動(dòng)為資本家獲取超額剩余價(jià)值，卻損害許多小手工業(yè)者的利益，最終在專利制度保障下他們也獲得發(fā)展。但是，在機(jī)器體系下的工人每天重復(fù)單調(diào)乏味的工作，成為局部工人。從第二次工業(yè)革命起，依托于大學(xué)的科學(xué)研究機(jī)構(gòu)開始獨(dú)立出來，產(chǎn)學(xué)研開始結(jié)合，技術(shù)產(chǎn)品的更新速度越來越快。

信息技術(shù)的出現(xiàn)使資本邏輯的技術(shù)路徑進(jìn)入到所有行業(yè)，生產(chǎn)力發(fā)展遠(yuǎn)超工業(yè)時(shí)代。20世紀(jì)50年代的第三次科技革命以原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明和應(yīng)用為主要標(biāo)志，涉及信息技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)、生物技術(shù)、空間技術(shù)和海洋技術(shù)等諸多領(lǐng)域的一場(chǎng)信息控制技術(shù)革命。工業(yè)時(shí)代的產(chǎn)業(yè)部門，通過其特定的技術(shù)運(yùn)用、業(yè)務(wù)劃分以及產(chǎn)品特性等使得邊界概念非常清楚，具有普遍性的產(chǎn)業(yè)分立。而信息技術(shù)發(fā)展的核心靈魂就是產(chǎn)業(yè)融合，電信、廣播電視和出版三大產(chǎn)業(yè)在直通路徑的非專用性信息平臺(tái)上的運(yùn)作實(shí)現(xiàn)互連。在產(chǎn)業(yè)融合過程中，企業(yè)可以出許多新產(chǎn)品、新服務(wù)[5]。為三大產(chǎn)業(yè)服務(wù)的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)、信息服務(wù)業(yè)等效益好，就業(yè)崗位多，能更好地實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。

總之，根據(jù)上述分析，我們可以看到，商品貨幣關(guān)系是資本邏輯產(chǎn)生的土壤，資本邏輯就是要不斷開發(fā)新產(chǎn)品，不斷開發(fā)新市場(chǎng)，不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。如圖1，資本邏輯通過產(chǎn)業(yè)路徑進(jìn)入信息化社會(huì)，通過市場(chǎng)路徑形成世界經(jīng)濟(jì)一體化，通過技術(shù)路徑開展信息技術(shù)革命，它傳播資本主導(dǎo)的價(jià)值理念，目標(biāo)不是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展，但卻產(chǎn)生消除人的發(fā)展悖論的條件。我們可以通過認(rèn)識(shí)和利用資本邏輯規(guī)律，使資本邏輯向有利于人的全面自由發(fā)展方向調(diào)整，資本邏輯以人的全面自由發(fā)展為前提。

圖1 資本邏輯路徑

二、影響資本邏輯路徑的促進(jìn)因素和干擾因素

（一）政府

政府具有促進(jìn)和保障資本增殖的職能。如英國政府通過議會(huì)立法使圈地合法化，使資本侵入農(nóng)業(yè)而一本萬利；通過東印度公司使鴉片貿(mào)易合法化；通過貿(mào)易保護(hù)使資本在工業(yè)領(lǐng)域獲得巨大利益，后起的資本主義國家德國、美國的崛起就得益于貿(mào)易保護(hù)；官商勾結(jié)的政府會(huì)使邪惡勢(shì)力當(dāng)?shù)?、民眾苦不堪言；我國落后地區(qū)政府在招商引資中的超國民待遇，給資本極大利益。同時(shí)，政府也是干擾資本增殖的因素。如政府可以通過法律保障工人和消費(fèi)者權(quán)益，通過產(chǎn)業(yè)政策抑制企業(yè)污染生態(tài)環(huán)境，通過超額累進(jìn)所得稅縮小收入差距，通過反壟斷法抑制企業(yè)的壟斷行為，等等。政府的地方保護(hù)主義政策雖然保護(hù)本地企業(yè)的利益，但保護(hù)落后，終將影響地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如果政府是一個(gè)利益相關(guān)者與民爭(zhēng)利，如果是一個(gè)腐敗政府，資本邏輯一定大行其道，但卻無法消除人的發(fā)展悖論。我國現(xiàn)階段是人已經(jīng)喪失主體性淪為資本的工具還是人主導(dǎo)自然駕馭資本，該問題需要政府關(guān)注，擺上桌面認(rèn)真探討。

（二）競(jìng)爭(zhēng)

競(jìng)爭(zhēng)既促進(jìn)資本增殖又阻礙資本增殖。公平競(jìng)爭(zhēng)可以調(diào)動(dòng)經(jīng)營者的積極性，使他們不斷開發(fā)新產(chǎn)品，不斷開拓市場(chǎng)，進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，向市場(chǎng)提供質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的新產(chǎn)品，最終為消費(fèi)者和全社會(huì)帶來福利，有利于企業(yè)做強(qiáng)做大。而惡性競(jìng)爭(zhēng)則促使一些企業(yè)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品，不利于技術(shù)創(chuàng)新，最終阻礙資本增殖，大企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)兩敗俱傷，中小企業(yè)無法生存。惡性競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展到國際市場(chǎng)，相互抬價(jià)，提高了交易成本，使資本邏輯的路徑曲折艱難，如在澳大利亞收購鐵礦石時(shí)，武鋼、鞍鋼、寶鋼、中鋼等央企都曾看中過皮爾巴拉的一處礦山，最終國內(nèi)企業(yè)相互抬價(jià)，成交價(jià)格比原來高了1/3[6]。如何保持“發(fā)展資本”和“限制資本”之間的張力，公平競(jìng)爭(zhēng)，其研究有現(xiàn)實(shí)意義。endprint

（三）壟斷

惡性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果往往是少數(shù)大企業(yè)達(dá)成協(xié)議，形成壟斷，共同瓜分市場(chǎng)，有利于資本增殖。美國的一些大企業(yè)如洛克菲勒的標(biāo)準(zhǔn)石油公司就得益于壟斷，但是對(duì)消費(fèi)者和中小企業(yè)非常不利。我國的壟斷是行政壟斷，壟斷企業(yè)利用國家資源獲取較大利益，形成不合理的分配制度，也不利于國有企業(yè)和民營企業(yè)的公平競(jìng)爭(zhēng)。壟斷不利于技術(shù)創(chuàng)新，也使資本邏輯的路徑曲折艱難。因此，在管理人員和技術(shù)人員占據(jù)權(quán)利主導(dǎo)的社會(huì)里（美國新制度學(xué)派代表加爾布雷思，1958），或者像我國這樣官員主導(dǎo)的人治社會(huì)，如何建立合理的分配制度，鏟除壟斷和腐敗，構(gòu)建和諧社會(huì)，是一項(xiàng)重要的研究課題。

三、認(rèn)識(shí)和利用資本邏輯規(guī)律，促進(jìn)我國人的全面自由發(fā)展的政策建議

（一）建立公平公正的政府，形成資本邏輯以人的發(fā)展為前提的制度環(huán)境

從上述影響資本邏輯的因素看，均與政府有關(guān)。從二戰(zhàn)后西方國家處理勞資雙方矛盾的實(shí)踐來看，尤其是“福利國家制度”的實(shí)施，政府起了很重要的作用。恩格斯在《英國工人階級(jí)的狀況》中描述的倫敦貧民窟的狀況已經(jīng)一去不復(fù)返了，但是，還是要牽制資本邏輯這個(gè)龍頭，沒有產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就沒有根本，希臘的債務(wù)危機(jī)已經(jīng)給了反證。因此，在我國現(xiàn)階段，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，政府應(yīng)處在一個(gè)公平公正的地位，正確引導(dǎo)資本發(fā)揮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正能量，用更多的財(cái)源為全體居民提供教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)等基本的非營利性的產(chǎn)品和服務(wù)，提高全體居民勞動(dòng)報(bào)酬在國民收入初次分配中的比重，建立合理的收入分配制度。在資本邏輯以人的發(fā)展為前提的制度環(huán)境里，實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)和反壟斷、反腐敗，培育先進(jìn)技術(shù)自主研發(fā)能力，有利于促進(jìn)企業(yè)健康成長(zhǎng)，形成創(chuàng)造企業(yè)家精神的土壤，鼓勵(lì)創(chuàng)造性勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)全體居民的全面自由發(fā)展。

（二）大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力

第三產(chǎn)業(yè)中的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)、信息服務(wù)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等成為各國促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的法寶。西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中增長(zhǎng)最快的部門是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，在OECD國家中，金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)以及經(jīng)營服務(wù)等生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重超過了1/3[7]，信息服務(wù)業(yè)包括電子信息設(shè)備銷售和租賃、電子信息傳輸服務(wù)業(yè)、計(jì)算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)、其他信息相關(guān)服務(wù)等，是世界信息產(chǎn)業(yè)中發(fā)展最快，技術(shù)最活躍，增值效益最大的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。西方發(fā)達(dá)國家完成了工業(yè)化，開始向服務(wù)業(yè)、高附加值的制造業(yè)轉(zhuǎn)變，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是它們實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有巨大的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)還可以傳播文化和價(jià)值理念，無厘頭全球火爆的江南style說明韓國的文化和價(jià)值理念已經(jīng)開始得到全世界公認(rèn)。我國博大精深的歷史文化已經(jīng)被美國、日本等發(fā)達(dá)國家采用作為賺錢的法寶，我們不能坐視不理，要深度挖掘我國博大精深的歷史文化，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，向全世界傳播我國優(yōu)秀的文化和價(jià)值理念。生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)、信息服務(wù)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等發(fā)展除了刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)以外，更彰顯個(gè)性，滿足人的心理和精神需要，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。

（三）鼓勵(lì)企業(yè)走出去，形成能駕馭資本邏輯的企業(yè)家階層

從資本的市場(chǎng)路徑來看，我國企業(yè)要真正做強(qiáng)做大就必須走出國門。在本國生產(chǎn)、原料和市場(chǎng)在外的出口導(dǎo)向模式越來越難做。各種非關(guān)稅壁壘包括技術(shù)壁壘、綠色壁壘等世界貿(mào)易保護(hù)主義名目繁多，發(fā)達(dá)國家對(duì)我國的反傾銷已經(jīng)不局限傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，包括華為、中興這樣的電信企業(yè)也遭遇反傾銷，外需面臨很大的不確定性。因此，繞過這些壁壘的最好辦法是到國外直接投資。我國的企業(yè)家需要錘煉，而世界就是最好的舞臺(tái)。培育企業(yè)家精神，不是盲目要企業(yè)冒險(xiǎn)，而是要企業(yè)通過學(xué)習(xí)，提高對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力，走向世界就是最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂，只有創(chuàng)新才能找到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì)。創(chuàng)新不單純是技術(shù)創(chuàng)新，還包括管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等，而且創(chuàng)新的理念要被全體員工所認(rèn)知并付諸行動(dòng)。只有這樣，才能形成能駕馭資本邏輯的企業(yè)家階層。

（四）發(fā)展教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)資本邏輯向有利于人的全面自由發(fā)展方向調(diào)整

馬克思在《資本論》中提到教育是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的唯一方法，他說道：“從工廠制度萌發(fā)了未來教育的幼芽，未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵8]發(fā)展教育事業(yè)，有利于資本邏輯的技術(shù)路徑開展信息技術(shù)革命，提供更多有利于人的全面自由發(fā)展的機(jī)會(huì)。在職業(yè)技術(shù)教育方面，農(nóng)村中等職業(yè)技術(shù)教育提高農(nóng)民文化素質(zhì)，培養(yǎng)農(nóng)民技術(shù)操作能力，有利于農(nóng)民盡快融入城市，使農(nóng)民有多種選擇崗位的機(jī)會(huì)，有效實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的全面自由發(fā)展；在全日制教育方面，目前存在創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、尊重他人勞動(dòng)意識(shí)等的教育缺失，資本邏輯也侵入到學(xué)校，在招生、學(xué)校建設(shè)中也存在腐敗不良行為，教育行業(yè)同樣面臨資本邏輯向有利于人的全面自由發(fā)展方向調(diào)整的重要問題。在高考仍然是相對(duì)公平的考核渠道的情況下，通過素質(zhì)教育，終身學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中華民族博大精深的文化，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提倡勞動(dòng)致富，鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、尊重他人勞動(dòng)意識(shí)等。教育行業(yè)可以利用信息技術(shù)使招生、學(xué)校建設(shè)日益透明化，打擊腐敗不良行為，實(shí)現(xiàn)資本邏輯向有利于人的全面自由發(fā)展方向調(diào)整，促進(jìn)我國人的全面自由發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊志.《資本論》選讀（第2版）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：119.

[2] 楊志.《資本論》選讀（第2版）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：126.

[3] 楊志.《資本論》選讀（第2版）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：93.

[4] 仰海峰.資本邏輯與空間規(guī)劃——以《資本論》第1卷為核心的分析[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（4）.

[5] 周振華.信息化與產(chǎn)業(yè)融和[M].上海：上海人民出版社，2003：51-52.

[6] 《財(cái)經(jīng)》綜合報(bào)道.國資委：央企海外惡性競(jìng)爭(zhēng)抬高交易價(jià)格[J/OL].財(cái)經(jīng)網(wǎng)caijing.com.cn，2011年05月10日.

[7] 呂政，劉勇，王欽.中國生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇[J].中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)，2006，（8）.

[8] 楊志.《資本論》選讀（第2版）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：105.

[責(zé)任編輯 王 佳]endprint

（三）壟斷

惡性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果往往是少數(shù)大企業(yè)達(dá)成協(xié)議，形成壟斷，共同瓜分市場(chǎng)，有利于資本增殖。美國的一些大企業(yè)如洛克菲勒的標(biāo)準(zhǔn)石油公司就得益于壟斷，但是對(duì)消費(fèi)者和中小企業(yè)非常不利。我國的壟斷是行政壟斷，壟斷企業(yè)利用國家資源獲取較大利益，形成不合理的分配制度，也不利于國有企業(yè)和民營企業(yè)的公平競(jìng)爭(zhēng)。壟斷不利于技術(shù)創(chuàng)新，也使資本邏輯的路徑曲折艱難。因此，在管理人員和技術(shù)人員占據(jù)權(quán)利主導(dǎo)的社會(huì)里（美國新制度學(xué)派代表加爾布雷思，1958），或者像我國這樣官員主導(dǎo)的人治社會(huì)，如何建立合理的分配制度，鏟除壟斷和腐敗，構(gòu)建和諧社會(huì)，是一項(xiàng)重要的研究課題。

三、認(rèn)識(shí)和利用資本邏輯規(guī)律，促進(jìn)我國人的全面自由發(fā)展的政策建議

（一）建立公平公正的政府，形成資本邏輯以人的發(fā)展為前提的制度環(huán)境

從上述影響資本邏輯的因素看，均與政府有關(guān)。從二戰(zhàn)后西方國家處理勞資雙方矛盾的實(shí)踐來看，尤其是“福利國家制度”的實(shí)施，政府起了很重要的作用。恩格斯在《英國工人階級(jí)的狀況》中描述的倫敦貧民窟的狀況已經(jīng)一去不復(fù)返了，但是，還是要牽制資本邏輯這個(gè)龍頭，沒有產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就沒有根本，希臘的債務(wù)危機(jī)已經(jīng)給了反證。因此，在我國現(xiàn)階段，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，政府應(yīng)處在一個(gè)公平公正的地位，正確引導(dǎo)資本發(fā)揮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正能量，用更多的財(cái)源為全體居民提供教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)等基本的非營利性的產(chǎn)品和服務(wù)，提高全體居民勞動(dòng)報(bào)酬在國民收入初次分配中的比重，建立合理的收入分配制度。在資本邏輯以人的發(fā)展為前提的制度環(huán)境里，實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)和反壟斷、反腐敗，培育先進(jìn)技術(shù)自主研發(fā)能力，有利于促進(jìn)企業(yè)健康成長(zhǎng)，形成創(chuàng)造企業(yè)家精神的土壤，鼓勵(lì)創(chuàng)造性勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)全體居民的全面自由發(fā)展。

（二）大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力

第三產(chǎn)業(yè)中的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)、信息服務(wù)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等成為各國促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的法寶。西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中增長(zhǎng)最快的部門是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，在OECD國家中，金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)以及經(jīng)營服務(wù)等生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重超過了1/3[7]，信息服務(wù)業(yè)包括電子信息設(shè)備銷售和租賃、電子信息傳輸服務(wù)業(yè)、計(jì)算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)、其他信息相關(guān)服務(wù)等，是世界信息產(chǎn)業(yè)中發(fā)展最快，技術(shù)最活躍，增值效益最大的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。西方發(fā)達(dá)國家完成了工業(yè)化，開始向服務(wù)業(yè)、高附加值的制造業(yè)轉(zhuǎn)變，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是它們實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有巨大的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)還可以傳播文化和價(jià)值理念，無厘頭全球火爆的江南style說明韓國的文化和價(jià)值理念已經(jīng)開始得到全世界公認(rèn)。我國博大精深的歷史文化已經(jīng)被美國、日本等發(fā)達(dá)國家采用作為賺錢的法寶，我們不能坐視不理，要深度挖掘我國博大精深的歷史文化，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，向全世界傳播我國優(yōu)秀的文化和價(jià)值理念。生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)、信息服務(wù)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等發(fā)展除了刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)以外，更彰顯個(gè)性，滿足人的心理和精神需要，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。

（三）鼓勵(lì)企業(yè)走出去，形成能駕馭資本邏輯的企業(yè)家階層

從資本的市場(chǎng)路徑來看，我國企業(yè)要真正做強(qiáng)做大就必須走出國門。在本國生產(chǎn)、原料和市場(chǎng)在外的出口導(dǎo)向模式越來越難做。各種非關(guān)稅壁壘包括技術(shù)壁壘、綠色壁壘等世界貿(mào)易保護(hù)主義名目繁多，發(fā)達(dá)國家對(duì)我國的反傾銷已經(jīng)不局限傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，包括華為、中興這樣的電信企業(yè)也遭遇反傾銷，外需面臨很大的不確定性。因此，繞過這些壁壘的最好辦法是到國外直接投資。我國的企業(yè)家需要錘煉，而世界就是最好的舞臺(tái)。培育企業(yè)家精神，不是盲目要企業(yè)冒險(xiǎn)，而是要企業(yè)通過學(xué)習(xí)，提高對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力，走向世界就是最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂，只有創(chuàng)新才能找到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì)。創(chuàng)新不單純是技術(shù)創(chuàng)新，還包括管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等，而且創(chuàng)新的理念要被全體員工所認(rèn)知并付諸行動(dòng)。只有這樣，才能形成能駕馭資本邏輯的企業(yè)家階層。

（四）發(fā)展教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)資本邏輯向有利于人的全面自由發(fā)展方向調(diào)整

馬克思在《資本論》中提到教育是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的唯一方法，他說道：“從工廠制度萌發(fā)了未來教育的幼芽，未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵8]發(fā)展教育事業(yè)，有利于資本邏輯的技術(shù)路徑開展信息技術(shù)革命，提供更多有利于人的全面自由發(fā)展的機(jī)會(huì)。在職業(yè)技術(shù)教育方面，農(nóng)村中等職業(yè)技術(shù)教育提高農(nóng)民文化素質(zhì)，培養(yǎng)農(nóng)民技術(shù)操作能力，有利于農(nóng)民盡快融入城市，使農(nóng)民有多種選擇崗位的機(jī)會(huì)，有效實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的全面自由發(fā)展；在全日制教育方面，目前存在創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、尊重他人勞動(dòng)意識(shí)等的教育缺失，資本邏輯也侵入到學(xué)校，在招生、學(xué)校建設(shè)中也存在腐敗不良行為，教育行業(yè)同樣面臨資本邏輯向有利于人的全面自由發(fā)展方向調(diào)整的重要問題。在高考仍然是相對(duì)公平的考核渠道的情況下，通過素質(zhì)教育，終身學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中華民族博大精深的文化，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提倡勞動(dòng)致富，鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、尊重他人勞動(dòng)意識(shí)等。教育行業(yè)可以利用信息技術(shù)使招生、學(xué)校建設(shè)日益透明化，打擊腐敗不良行為，實(shí)現(xiàn)資本邏輯向有利于人的全面自由發(fā)展方向調(diào)整，促進(jìn)我國人的全面自由發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 楊志.《資本論》選讀（第2版）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：119.

[2] 楊志.《資本論》選讀（第2版）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：126.

[3] 楊志.《資本論》選讀（第2版）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：93.

[4] 仰海峰.資本邏輯與空間規(guī)劃——以《資本論》第1卷為核心的分析[J].蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（4）.

[5] 周振華.信息化與產(chǎn)業(yè)融和[M].上海：上海人民出版社，2003：51-52.

[6] 《財(cái)經(jīng)》綜合報(bào)道.國資委：央企海外惡性競(jìng)爭(zhēng)抬高交易價(jià)格[J/OL].財(cái)經(jīng)網(wǎng)caijing.com.cn，2011年05月10日.

[7] 呂政，劉勇，王欽.中國生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略選擇[J].中國工業(yè)經(jīng)濟(jì)，2006，（8）.

[8] 楊志.《資本論》選讀（第2版）[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：105.

[責(zé)任編輯 王 佳]endprint

（三）壟斷

惡性競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果往往是少數(shù)大企業(yè)達(dá)成協(xié)議，形成壟斷，共同瓜分市場(chǎng)，有利于資本增殖。美國的一些大企業(yè)如洛克菲勒的標(biāo)準(zhǔn)石油公司就得益于壟斷，但是對(duì)消費(fèi)者和中小企業(yè)非常不利。我國的壟斷是行政壟斷，壟斷企業(yè)利用國家資源獲取較大利益，形成不合理的分配制度，也不利于國有企業(yè)和民營企業(yè)的公平競(jìng)爭(zhēng)。壟斷不利于技術(shù)創(chuàng)新，也使資本邏輯的路徑曲折艱難。因此，在管理人員和技術(shù)人員占據(jù)權(quán)利主導(dǎo)的社會(huì)里（美國新制度學(xué)派代表加爾布雷思，1958），或者像我國這樣官員主導(dǎo)的人治社會(huì)，如何建立合理的分配制度，鏟除壟斷和腐敗，構(gòu)建和諧社會(huì)，是一項(xiàng)重要的研究課題。

三、認(rèn)識(shí)和利用資本邏輯規(guī)律，促進(jìn)我國人的全面自由發(fā)展的政策建議

（一）建立公平公正的政府，形成資本邏輯以人的發(fā)展為前提的制度環(huán)境

從上述影響資本邏輯的因素看，均與政府有關(guān)。從二戰(zhàn)后西方國家處理勞資雙方矛盾的實(shí)踐來看，尤其是“福利國家制度”的實(shí)施，政府起了很重要的作用。恩格斯在《英國工人階級(jí)的狀況》中描述的倫敦貧民窟的狀況已經(jīng)一去不復(fù)返了，但是，還是要牽制資本邏輯這個(gè)龍頭，沒有產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就沒有根本，希臘的債務(wù)危機(jī)已經(jīng)給了反證。因此，在我國現(xiàn)階段，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，政府應(yīng)處在一個(gè)公平公正的地位，正確引導(dǎo)資本發(fā)揮促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正能量，用更多的財(cái)源為全體居民提供教育、醫(yī)療、社會(huì)保障、環(huán)境保護(hù)等基本的非營利性的產(chǎn)品和服務(wù)，提高全體居民勞動(dòng)報(bào)酬在國民收入初次分配中的比重，建立合理的收入分配制度。在資本邏輯以人的發(fā)展為前提的制度環(huán)境里，實(shí)現(xiàn)公平競(jìng)爭(zhēng)和反壟斷、反腐敗，培育先進(jìn)技術(shù)自主研發(fā)能力，有利于促進(jìn)企業(yè)健康成長(zhǎng)，形成創(chuàng)造企業(yè)家精神的土壤，鼓勵(lì)創(chuàng)造性勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)全體居民的全面自由發(fā)展。

（二）大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力

第三產(chǎn)業(yè)中的生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)、信息服務(wù)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等成為各國促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的法寶。西方發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中增長(zhǎng)最快的部門是生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)，在OECD國家中，金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)以及經(jīng)營服務(wù)等生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)的增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重超過了1/3[7]，信息服務(wù)業(yè)包括電子信息設(shè)備銷售和租賃、電子信息傳輸服務(wù)業(yè)、計(jì)算機(jī)服務(wù)和軟件業(yè)、其他信息相關(guān)服務(wù)等，是世界信息產(chǎn)業(yè)中發(fā)展最快，技術(shù)最活躍，增值效益最大的一個(gè)產(chǎn)業(yè)。西方發(fā)達(dá)國家完成了工業(yè)化，開始向服務(wù)業(yè)、高附加值的制造業(yè)轉(zhuǎn)變，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是它們實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有巨大的經(jīng)濟(jì)效益，同時(shí)還可以傳播文化和價(jià)值理念，無厘頭全球火爆的江南style說明韓國的文化和價(jià)值理念已經(jīng)開始得到全世界公認(rèn)。我國博大精深的歷史文化已經(jīng)被美國、日本等發(fā)達(dá)國家采用作為賺錢的法寶，我們不能坐視不理，要深度挖掘我國博大精深的歷史文化，發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，向全世界傳播我國優(yōu)秀的文化和價(jià)值理念。生產(chǎn)性服務(wù)業(yè)、信息服務(wù)業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等發(fā)展除了刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提供更多就業(yè)機(jī)會(huì)以外，更彰顯個(gè)性，滿足人的心理和精神需要，充分發(fā)揮人的創(chuàng)造性勞動(dòng)能力。

（三）鼓勵(lì)企業(yè)走出去，形成能駕馭資本邏輯的企業(yè)家階層

從資本的市場(chǎng)路徑來看，我國企業(yè)要真正做強(qiáng)做大就必須走出國門。在本國生產(chǎn)、原料和市場(chǎng)在外的出口導(dǎo)向模式越來越難做。各種非關(guān)稅壁壘包括技術(shù)壁壘、綠色壁壘等世界貿(mào)易保護(hù)主義名目繁多，發(fā)達(dá)國家對(duì)我國的反傾銷已經(jīng)不局限傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，包括華為、中興這樣的電信企業(yè)也遭遇反傾銷，外需面臨很大的不確定性。因此，繞過這些壁壘的最好辦法是到國外直接投資。我國的企業(yè)家需要錘煉，而世界就是最好的舞臺(tái)。培育企業(yè)家精神，不是盲目要企業(yè)冒險(xiǎn)，而是要企業(yè)通過學(xué)習(xí)，提高對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力和創(chuàng)新能力，走向世界就是最好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。創(chuàng)新是企業(yè)家精神的靈魂，只有創(chuàng)新才能找到實(shí)現(xiàn)價(jià)值的機(jī)會(huì)。創(chuàng)新不單純是技術(shù)創(chuàng)新，還包括管理創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等，而且創(chuàng)新的理念要被全體員工所認(rèn)知并付諸行動(dòng)。只有這樣，才能形成能駕馭資本邏輯的企業(yè)家階層。

（四）發(fā)展教育事業(yè)，實(shí)現(xiàn)資本邏輯向有利于人的全面自由發(fā)展方向調(diào)整

馬克思在《資本論》中提到教育是實(shí)現(xiàn)人的全面自由發(fā)展的唯一方法，他說道：“從工廠制度萌發(fā)了未來教育的幼芽，未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法?！盵8]發(fā)展教育事業(yè)，有利于資本邏輯的技術(shù)路徑開展信息技術(shù)革命，提供更多有利于人的全面自由發(fā)展的機(jī)會(huì)。在職業(yè)技術(shù)教育方面，農(nóng)村中等職業(yè)技術(shù)教育提高農(nóng)民文化素質(zhì)，培養(yǎng)農(nóng)民技術(shù)操作能力，有利于農(nóng)民盡快融入城市，使農(nóng)民有多種選擇崗位的機(jī)會(huì)，有效實(shí)現(xiàn)農(nóng)民的全面自由發(fā)展；在全日制教育方面，目前存在創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、尊重他人勞動(dòng)意識(shí)等的教育缺失，資本邏輯也侵入到學(xué)校，在招生、學(xué)校建設(shè)中也存在腐敗不良行為，教育行業(yè)同樣面臨資本邏輯向有利于人的全面自由發(fā)展方向調(diào)整的重要問題。在高考仍然是相對(duì)公平的考核渠道的情況下，通過素質(zhì)教育，終身學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)中華民族博大精深的文化，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，提倡勞動(dòng)致富，鼓勵(lì)創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、尊重他人勞動(dòng)意識(shí)等。教育行業(yè)可以利用信息技術(shù)使招生、學(xué)校建設(shè)日益透明化，打擊腐敗不良行為，實(shí)現(xiàn)資本邏輯向有利于人的全面自由發(fā)展方向調(diào)整，促進(jìn)我國人的全面自由發(fā)展。

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[責(zé)任編輯 王 佳]endprint