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    站在春天的陽光下為心靈唱詩

    2015-01-09 09:07:51唐遠勤
    草地 2014年3期
    關鍵詞:嘉絨馬爾康阿壩

    唐遠勤

    當馬爾康安靜的夜晚再一次來臨時,星星一顆顆躍上深青色的天空,望著天空中閃爍的星星,腦海里浮現(xiàn)出“站在春天的陽光下為心靈唱詩”這樣一句話,我想我會以此為題目,說說讀完《康若文琴的詩》后對文琴詩歌創(chuàng)作的粗淺感受。

    知道文琴至少已經(jīng)有十幾年,主要途徑是在《阿壩日報》與《草地》等報刊雜志上斷斷續(xù)續(xù)地讀她的詩文。印象最深的當是我在2001年7月1日的《阿壩日報》的雪原上讀到一篇文琴的散文《信步三江山水間》(文琴自己已經(jīng)忘記也未可知),那篇文章對三江山水歷史文化都作了細致而唯美的描繪,并在結尾時寫到:信步在三江的山水間,聆聽自然的簫聲,吮吸山脈和樹木的精華,云朵和水的靈氣。這一派天籟,滾滾紅塵中的我復又何求。那時我沒到過三江,從她的文章中感受到了三江厚重的歷史,青翠的山野,澄澈的江河水,濕潤溫和的氣候和江南般氤氳的秀色,心便向往之。

    后來得到一本阿壩州部分女詩人的詩集《她們的詩》,集子收錄了阿壩州比較有名氣的幾位女詩人的詩,文琴的詩也收錄了十幾首。

    文琴的詩給我的總體感覺是別致卻不艱澀,新穎卻又易讀,通常以一個獨特的角度作為切入點,然后溫和平緩的鋪陳開來,正當你感嘆于那種平和與別致時,往往又躍出你料想不到的句子,不僅讓你拍案稱奇,還讓你為那閃爍著思想光芒的哲理嘖嘖叫絕,似山重水復,更是柳暗花明。

    真正認識文琴是2013年12月份的一次比較正式的聚會,那次聚會是曉梅主持的,她把我正式介紹給了文琴與慶九。文琴與慶九都是我耳聞已久的人,不需說仰慕已久的套話,認識他們卻是非常開心的事。

    那次聚會讓我對文琴有了進一步的了解。

    有些人認識了一輩子說了一輩子的話,卻可能沒有一句能深入彼此的內(nèi)心,有些人見一面說幾句話就能打動你,那是另外一種意義上的高山流水。

    那天文琴帶著她新出的一本詩集,她遞給我翻了翻,我正好翻到《甲骨文》那首:

    一只龜

    從商周時代爬來

    風塵仆仆

    跌跌撞撞

    簡單的描述,生動的具象,讀到這樣的句子必然會聯(lián)想到文字傳承久遠的歷史,也聯(lián)想到文字所承載的文化,一路風塵仆仆,一路跌跌撞撞。一般的人很難想到用這樣的句子來形容文化的傳承,這樣的句子一旦呈現(xiàn)在眼前又給人帶來豁然開朗的欣喜。

    聚會上她跟我說:為心靈與陽光寫作,為陽光與心靈唱詩。

    我從中學時就愛寫作,但卻很少把作品拿出去示人,總覺得寫作是自己跟自己說話,是情感釋放的另一個出口。沒想到與文琴見面不久她一句話就說到了我的心里。我們不自戀,在日益功利的當今社會,這不能不說是一股清風。聚會結束時她把她手中的那本新詩集贈送給了我,懷揣著文琴的新詩集,小心翼翼地像一位懷抱新生兒的年輕母親,走進了寒冬的馬爾康。夜風并不是十分凜冽,一路上的街燈卻把整個城市照得寧靜而溫暖。

    回到家里一改常有的閱讀習慣,邁過阿來為文琴寫的序,開始閱讀文琴的詩歌,從《在高原》開始,我一下子就跟隨著作者把心放低了,望著遠山豐盈而柔和的曲線,順著作者的視線進入六月的馬爾康感受梭磨峽谷的綠、阿壩高原的風和雨……文琴用她獨特的語言給予阿壩廣袤的大地美麗的風景最詩意的頌辭,不得不真心地說,是那樣的?。?/p>

    一筆抹在眼中

    一筆寫在心田。

    母親節(jié)是洋人的節(jié),我對母親節(jié)最初的記憶當是女兒一年級的那個五月。女兒從學校回到家里鄭重其事地說,老師說母親節(jié)要到了,每位小朋友要給母親寫一封信。我也鄭重其事地對她說,怎么寫呢?女兒說,我說你寫。于是在女兒口述中我為她代筆寫了女兒有生以來的第一封信。女兒的信通過郵局寄給了我,拿著信我想起了自己的母親,于是含淚寫下隨筆《寄向何方》。那篇隨筆隨著時間的推移漸漸沉入記憶深處,沒再去觸碰,當我讀到文琴的《五月十二日,陪朵朵吃飯》以及《母親節(jié)》時,另一種無法觸摸的疼痛擁塞在我心里:

    朵朵和我是風景

    一群尼姑匆匆穿行

    兒童樂園通向書店與超市

    ......

    朵朵會長大,會成為母親

    小尼姑也會長大

    ……

    我不想斷章取義更不能斷章取義,有朵朵的母親節(jié)當然是快樂的母親節(jié),那一群也會長大的小尼姑從朵朵的身邊走過,我們似乎能看到她們略躬著身子安靜的樣子,這哪能是可以一筆代過的風景?詩人以她女性特有的細膩懷著無法言說的疼痛意象,啟示我們關于女孩,關于女性,關于生殖,關于母親的話題。

    我出生在馬爾康,對嘉絨藏語略知一二,特別喜歡嘉絨藏話對人的稱呼,阿吾,阿苾,阿雅,阿切,阿可,阿古··平實中透著親切,尊重中透著親昵。讀到文琴的《阿吾的目光》、《有關碉樓》、《時光從統(tǒng)萬城走過》、《致阿苾》、《雨出走的春季》、《放牧的妹妹》等等,嘉絨文化絢麗多姿,嘉絨文化純樸真實。我不想在這里重復文琴詩中為我們展示的嘉絨,我卻自然地想到了文琴的詩空與詩心,她把內(nèi)心最柔軟最溫暖的地方給予了生育我們的親人,養(yǎng)育我們的故土。雖然統(tǒng)萬城遠在榆林。

    愛情是文學創(chuàng)作中最古老的主題之一,從稚子兒童也能朗朗上口的《關關睢鳩》到舒婷的《致橡樹》,從秦觀的《鵲橋仙纖云弄巧》到席慕容的《一棵開花的樹》,有直白的追求,有熱烈、誠摯和堅貞的情感,有相逢的喜悅也有等待的幸福。有人類的地方就有愛情,有愛情的地方就會有幸福。那么在文琴那里會有怎樣的愛情呢?文琴直白地表現(xiàn)愛情的詩不多,但我們?nèi)匀荒茉谒罅康脑姼枥镎业揭运缘募毮伾踔列邼P觸去描繪神圣的愛情,比如《黃龍溪之夜》:

    兩顆星不可思議地相撞

    就在一剎

    卻不曾發(fā)生

    一切都不曾發(fā)生

    曾經(jīng)的抒情之手

    已被時光吹涼

    闌干曲曲彎彎

    風兒包裹了一層又一層的心意endprint

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