汲生活之水，潤品德之田

周曉輝

【摘要】生活是激活思想品德課教學(xué)的源頭活水，離開生活的思想品德課教學(xué)只是束縛學(xué)生發(fā)展的說教。因此我們要盤活生活資源，從多方入手挖掘生活化的課程資源：觸摸學(xué)校生活，攫取動(dòng)人鏡頭；延伸家庭生活，捕捉濃情瞬間；融入社會生活，搭建溝通橋梁。讓學(xué)生用自己的眼睛觀察生活，用自己的情感體驗(yàn)生活，用自己的方式研究生活，做生活的主人，這樣的思想品德課堂教學(xué)，才是真正具有魅力的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】挖掘 生活化 課程資源 策略

【中圖分類號】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2014）10-0005-02

“生活即教育”理論是陶行知教育思想的主線和重要基石，既是對教育本質(zhì)的詮釋，又是其對生活本質(zhì)的領(lǐng)悟，著重強(qiáng)調(diào)了生活的教育意義。豐潤清新自然的品德田園生活中蘊(yùn)藏著無窮無盡的教學(xué)資源，學(xué)生的生活世界就是最好不過的課程資源。教師要盤活生活資源，將生活的江流引入課堂，將學(xué)生品德的形成與社會、家庭、學(xué)校融合，努力挖掘身邊的社會資源、家庭資源和學(xué)校資源，讓品德教學(xué)因多樣化的生活資源而煥發(fā)生機(jī)和活力。怎樣才能營造出生活化的思想品德課堂呢？可以從以下幾個(gè)方面著手。

一、觸摸學(xué)校生活，攫取動(dòng)人鏡頭

觸摸學(xué)校生活，攫取感人鏡頭。校園生活豐富多彩，校園故事生動(dòng)感人。校園生活本身就是取之不盡的生活資源，教師要做生活的有心人。悉心體察，深入挖掘，就能采擷到絢麗多彩的花朵。

1、活用校園之人

人本身就是最豐富的活資源。把人作為最具活力的課程資源來開發(fā)是十分重要的。教師是課程資源，學(xué)生不僅是課程資源，而且是課程資源開發(fā)的主體，家長和社會人士同樣都是一種課程資源。

如我在教學(xué)二年級《品德與生活》中的《我就是我》一課時(shí)，因?yàn)槲沂墙璋嗌险n，為了拉近與學(xué)生的距離，上課伊始，我在大屏幕呈現(xiàn)了我與該班班主任的照片，讓孩子們說說照片上的哪個(gè)人是我。孩子們一眼就看出來了。接著我又追問，讓孩子們找找我與他們的班主任有什么不一樣？話匣子一下子就打開了。從我們的穿著、外貌、配飾等等說出了不一樣的地方。從學(xué)生身邊熟悉的人物入手，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

2、選用校園之景

校園環(huán)境是師生在學(xué)校生活中不可缺少的最大依賴，其中蘊(yùn)含著豐富的課程資源，我們可以充分利用，使它成為活教材。學(xué)校里優(yōu)美的環(huán)境，豐富的校園文化。那一草一木、一場一室，都能成為可利用的教育教學(xué)資源。例如：教學(xué)《春天的歌》，我設(shè)計(jì)了“尋找校園的春天”這個(gè)環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生到學(xué)校校園里看一看、找一找，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從多種角度去觀察了解春天。讓學(xué)生通過找春天的活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)春天的變化，感受春天的美。

3、巧用校園之事

學(xué)校生活是豐富多彩的，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中、與人交往的過程中總會遇到這樣那樣的事，很多同學(xué)目睹它發(fā)生的經(jīng)過，充分挖掘這類事件潛在的教育因素，往往能收到事倍功半的教育效果。如上《集體的榮譽(yù)》這一課時(shí)，老師選用了這樣的事例：①、檢查包干區(qū)衛(wèi)生時(shí)，A班的一位同學(xué)把自己班包干區(qū)內(nèi)的垃圾踢到隔壁B班的包干區(qū)內(nèi)。

②、C班的一位同學(xué)沒戴校牌，怕被檢查員扣分影響班級六項(xiàng)競賽的成績，就叫班里的一位同學(xué)引開檢查員的注意力，自己乘機(jī)溜進(jìn)校門。

③、D班的一位同學(xué)沒戴紅領(lǐng)巾，就故意說成是E班的。

④ ……

針對這些學(xué)生常見的事情，引導(dǎo)學(xué)生通過激烈的討論引發(fā)情感體驗(yàn)，學(xué)生自然而然地懂得了怎樣才是為集體爭光，怎樣才是真正珍惜集體的榮譽(yù)，避免了空洞的說教。

二、延伸家庭生活，捕捉濃情瞬間

“回歸生活、關(guān)注兒童現(xiàn)實(shí)生活”的課程理念，決定生活化是小學(xué)品德課程的首要特征。家庭是學(xué)生道德成長的搖籃，家庭生活中，血濃于水的親情，溫馨無比的愛意，酸甜苦辣的悲歡……因此，品德教學(xué)應(yīng)該向家庭生活延伸，把兒童家庭生活中生動(dòng)鮮活的材料，引入品德課堂并生成活動(dòng)主題，充分挖掘和錘煉生活材料這一極具教育價(jià)值的“富礦”，既能突破課堂教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)，又能很好地為品德課堂“推波助瀾”。

1、挖掘賞心樂事

現(xiàn)在的孩子在家庭生活中，大都過著衣來伸手、飯來張口的日子，有爸爸媽媽呵護(hù)，爺爺奶奶疼愛著。而爸爸、媽媽的愛可以說是無處不在、無時(shí)不有。例如：《父母的疼愛》一課，教師引出話題，在你生病的時(shí)候，在你傷心難過的時(shí)候，在你放學(xué)回家晚了時(shí)候，你和父母之間肯定發(fā)生了許許多多有趣的，感人的故事。請你說說印象最深刻的一件事。本課教學(xué)采用了交流對話的的方式，努力營造開放而有活力的對話氛圍，讓學(xué)生有話可說，有話愿說，讓真情在課堂中流淌，為本課的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好的情感基調(diào)。

2、提煉溫情時(shí)刻

生活是兒童道德智慧發(fā)展的肥沃土壤，只有將兒童的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課堂，讓課堂與兒童生活建立聯(lián)系，才能喚起主體積極主動(dòng)參與體驗(yàn)的欲望，才能促進(jìn)主體主動(dòng)參與體驗(yàn)活動(dòng)，從而獲得真切的感受。

例如：執(zhí)教《家庭樹》時(shí)，開課后，借助于神秘的大樹，通過欣賞照片，喚起學(xué)生對家庭美好生活的回憶。這些照片，都是教師課前向本班學(xué)生收集的，有的是家人旅游時(shí)照的，有的是全家福，但都是學(xué)生與家庭成員的合影。每一張都記錄著兒童家庭生活的一個(gè)片斷。在課堂中再次看這些照片，一股濃濃的家庭情感便油然而生。此時(shí)，孩子身在課堂，心卻飛向了親情場景。在情意濃濃的情感磁場里，孩子們激動(dòng)地講述著故事，幸福地回憶著往事。

3、演繹精彩生活

在教學(xué)中要注意創(chuàng)設(shè)生活化的情境，以激發(fā)學(xué)生的求知欲。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是模擬生活，使課堂教學(xué)更加接近現(xiàn)實(shí)生活，使學(xué)生身臨其境，如見其人，如聞其聲，加強(qiáng)感知，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，激發(fā)思維。創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境，教師應(yīng)注意：創(chuàng)設(shè)情境所選用的材料必須是與課堂教學(xué)內(nèi)容有著內(nèi)在聯(lián)系的、貼近學(xué)生生活實(shí)際的、真實(shí)的、典型的、有代表性的材料。endprint

如在教學(xué)四上第二單元《溫馨一家人》第2課《謝謝你們，我的父母》時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)教材中提供的幾個(gè)事例，結(jié)合平時(shí)的實(shí)際進(jìn)行演出。這些事例有很大一部分是班上學(xué)生真實(shí)生活的寫照，表演起來入情入境，對學(xué)生的觸動(dòng)較大。這樣的角色扮演，學(xué)生對父母對我們的無私付出有了進(jìn)一步的認(rèn)識和感悟，更懂得了要孝敬父母。通過表演，讓生活中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并逐步提升學(xué)生的道德情感。

三、融入社會生活，搭建溝通橋梁

英國學(xué)者麥克菲爾指出：“任何道德教育課程如果局限于教室里，不指向社會現(xiàn)實(shí)，實(shí)質(zhì)上不是道德教育而是非道德教育。”因此，品德課堂應(yīng)從教室擴(kuò)展到家庭、社區(qū)及其兒童的其他生活空間。

1、利用網(wǎng)絡(luò)媒體資源

現(xiàn)代教育技術(shù)以其信息豐富、生動(dòng)形象、交互性能好、給人強(qiáng)烈的視聽感受等優(yōu)勢越來越受到廣大教師的青睞。在品德課程教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地借助網(wǎng)絡(luò)多媒體的外力，搜集生動(dòng)豐富的課程教學(xué)資源，努力讓品德課程資源“豐滿”起來。

如一教師在教學(xué)《社區(qū)的文明》這一內(nèi)容時(shí)，就利用社區(qū)這一個(gè)廣闊的資源中心，課前讓學(xué)生搜集有關(guān)社區(qū)衛(wèi)生環(huán)境現(xiàn)狀的資料（照片、新聞報(bào)道、錄像資料等）；課堂上讓學(xué)生們仔細(xì)觀察圖片，說說看到了什么，有什么感想，聯(lián)系生活實(shí)際說說有什么好方法可以改變這種狀況等。從圖片、數(shù)據(jù)等資料中形象又具體感知社區(qū)衛(wèi)生環(huán)境現(xiàn)狀，還培養(yǎng)了學(xué)生處理信息和交流信息的能力。

2、開發(fā)本鄉(xiāng)本土資源

家鄉(xiāng)的山水風(fēng)俗人情人文景觀等，經(jīng)過飽蘸情感筆墨的點(diǎn)染，都會放射出奪目的光彩?！镀返屡c社會》教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)將學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，將教材中的材料與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地使用教材，做到活用教材，努力建立起課程、教學(xué)與學(xué)生生活之間的通道。并注意有效地利用一些本土化的課程資源，補(bǔ)充本鄉(xiāng)本土的“活”材料和學(xué)生身邊的“真”事，使教學(xué)內(nèi)容貼近學(xué)生生活。

以浙教版《品德與社會》（三年級下）第二單元《生我養(yǎng)我的地方》中的《我來做個(gè)小導(dǎo)游》這一課為例，教材要求學(xué)生多方面地搜集資料，了解家鄉(xiāng)的名勝古跡。括蒼是一座歷史文化深厚，自然風(fēng)光旖旎的的生態(tài)小鎮(zhèn)。用兩堂課的時(shí)間來了解家鄉(xiāng)如此豐富的歷史、文化、自然環(huán)境只能是浮光掠影。因此，我把學(xué)生分為“文獻(xiàn)研究小組”、“網(wǎng)絡(luò)信息小組”和“采訪小組”等不同的學(xué)習(xí)單位，各有側(cè)重地進(jìn)行搜集資料活動(dòng)，要求在實(shí)踐活動(dòng)中搜集有關(guān)圖片，復(fù)印有關(guān)的文字資料。學(xué)生通過分組搜集資料，考察走訪，分析研究，匯報(bào)交流，對家鄉(xiāng)的名勝古跡有了更深的了解，這個(gè)活動(dòng)中也產(chǎn)生了“我愛家鄉(xiāng)”并“為家鄉(xiāng)自豪”的感情。

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。生活，就是這在陽光下幻化出無限美麗的源頭活水。從生活中來，到生活中去，品德教學(xué)要依托兒童的現(xiàn)實(shí)生活，引入生活之水。所以我們要善于發(fā)現(xiàn)生活，讓充滿生活味的教學(xué)給思想品德課涂上“七色彩虹”，使思想品德課在迷人的生活味中爍爍生輝。

參考文獻(xiàn)

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