語文教師課堂教學(xué)用語的應(yīng)變藝術(shù)

摘 要：課堂教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)是一種高超的藝術(shù)，語文教師應(yīng)隨時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，將應(yīng)變藝術(shù)巧妙地融進(jìn)自己的教學(xué)中，利用意外情況與講授內(nèi)容快速合理地契合，借題發(fā)揮做“文章”。語文教師課堂教學(xué)用語可以從以下七個(gè)方面入手：無言控制，勝于有聲;適時(shí)而變，因勢(shì)利導(dǎo);啟發(fā)誘導(dǎo)，共同解決;幽默機(jī)智，妙語相應(yīng);抓住契機(jī)，全面開花;坦誠相見，以生為師;有意轉(zhuǎn)移，引入正題。

關(guān)鍵詞：語文教師;課堂教學(xué)用語;應(yīng)變藝術(shù)

中圖分類號(hào)：G632.4 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2014）36-0248-02

教學(xué)是一門科學(xué)，又是一門藝術(shù)。在課堂教學(xué)中，教師是舵手，起著課堂引導(dǎo)、調(diào)控的作用。作為一名優(yōu)秀教師，課堂教學(xué)應(yīng)是機(jī)智的，能發(fā)揮淋漓，駕馭課堂水平高超，無論學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)什么意外情況，教師總能應(yīng)付自如，不留痕跡，以睿智把握課堂局面。蘇霍姆林斯基說：“教育的技巧并不在于能預(yù)見到課堂的所有細(xì)節(jié)，而在于根據(jù)當(dāng)時(shí)的具體情況，巧妙地在學(xué)生不知不覺中做出相應(yīng)的變動(dòng)?！边@就要求教師在課堂上具有因人而異、因地制宜、隨機(jī)應(yīng)變的能力。

課堂教學(xué)應(yīng)變藝術(shù)是一種高超的藝術(shù)，由于課堂上很多偶發(fā)事件是事先預(yù)料不到的，所以教師應(yīng)隨時(shí)因勢(shì)利導(dǎo)，將應(yīng)變藝術(shù)巧妙地融進(jìn)自己的教學(xué)中，利用意外情況與講授內(nèi)容快速合理地契合，借題發(fā)揮做“文章”。這種靈感性的發(fā)揮創(chuàng)造，是教師備課在課堂上的隨時(shí)延伸，是教師知識(shí)積累、各方面修養(yǎng)及激情瞬間的高度凝合。

在課堂教學(xué)實(shí)踐中，許多一線語文教師根據(jù)自己多年的教學(xué)工作經(jīng)歷，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，提供了許多優(yōu)秀的教學(xué)應(yīng)變用語的案例，小結(jié)以下七類。

一、無言控制，勝于有聲

課堂上，當(dāng)學(xué)生肆意搞小動(dòng)作，干擾周圍學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，但影響范圍不大時(shí)，教師可邊授課，邊用目光、表情、手勢(shì)、動(dòng)作、走近學(xué)生等非語言控制方法提醒、警示、監(jiān)督學(xué)生，心照不宣地達(dá)到批評(píng)教育的目的。這種方式的特點(diǎn)是，教師處理問題不用語言，不讓當(dāng)事學(xué)生當(dāng)眾“出丑”，也不讓原有的教學(xué)過程中斷。

一次，教師教學(xué)《燭之武退秦師》，問學(xué)生：“年事已高的燭之武為什么要答應(yīng)鄭伯去冒險(xiǎn)游說秦伯？”安靜的課堂，一個(gè)學(xué)生的聲音冒了出來：“他好出風(fēng)頭！”頓時(shí)引起了一些學(xué)生的竊笑。他很得意，自認(rèn)為達(dá)到了一語驚人的效果。老師直視他，不作聲，一直看到他垂下頭。然后鄭重地提問他，懾于課堂的嚴(yán)肅和老師的威嚴(yán)，他很規(guī)矩地回答了問題，教師就請(qǐng)他坐下，只字不提剛才的事，“此時(shí)無聲勝有聲”。有時(shí)講述一篇?jiǎng)尤藙?dòng)情的文章，個(gè)別同學(xué)故意發(fā)出怪聲，破壞了教師精心營(yíng)造的氛圍時(shí)，可同樣采取“無言控制”的辦法，能收到良好的效果。

二、適時(shí)而變，因勢(shì)利導(dǎo)

心理學(xué)研究表明，當(dāng)一個(gè)人處于情緒興奮之中時(shí)，便會(huì)對(duì)所學(xué)的內(nèi)容充滿興趣，并容易記住它。教師要具有隨機(jī)應(yīng)變的能力，善于將教學(xué)環(huán)境中的影響學(xué)生注意力的因素適當(dāng)?shù)厍擅畹貞?yīng)用到教學(xué)過程之中，化被動(dòng)為主動(dòng)，化不利為有利有用。

學(xué)生天性好動(dòng)，比如正上課時(shí)，天氣驟變，這常常會(huì)把學(xué)生的注意力吸引而去。正在教學(xué)曹禺的《雷雨》，室外天氣突變，一時(shí)狂風(fēng)大作，電閃雷鳴，學(xué)生們不由得向窗外望去。此時(shí)如果教師大加指責(zé)，然后硬性教學(xué)，教學(xué)效果勢(shì)必不會(huì)太好。這時(shí)老師提高聲音說：“同學(xué)們，雷雨就要來了！在雷雨就要來的時(shí)候會(huì)發(fā)生什么故事呢？”幽默機(jī)智的話語，及時(shí)地把握住環(huán)境的變化，給課堂增添了一幅天然的背景。

三、啟發(fā)誘導(dǎo)，共同解決

出于好奇，學(xué)生提出的問題文本之中不見得都能夠直接找到答案。針對(duì)這種情況，教師就要具體問題具體解決，積極引導(dǎo)學(xué)生從文本出發(fā)，積極思考，發(fā)揮想象，共同尋找具有合理性的方法和途徑。教師切忌用自己的想法代替學(xué)生的想象，禁止或破壞學(xué)生的想象，傷害學(xué)生的好奇心。

教學(xué)食指的詩歌《相信未來》。詩人表達(dá)在生活極度貧窮、精神極度困厄的時(shí)候，依然相信未來的感情，老師問：“相信未來，錯(cuò)嗎？”學(xué)生都說沒錯(cuò)。老師說：“當(dāng)時(shí)的許多人認(rèn)為詩人錯(cuò)了，為什么？”老師啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系那個(gè)特殊的時(shí)代去思考討論，最終明白在那個(gè)生活貧困、思想被壓制、文化被踐踏的年代，相信未來就是意味著否定現(xiàn)在。此時(shí)，一學(xué)生好奇地問：“為什么詩人要用美麗的雪花、凝露的枯藤、孩子的筆體來表達(dá)相信未來呢？”教師沒有直接回答，而是讓學(xué)生想象思考這三個(gè)意象的內(nèi)涵和感情特征，學(xué)生終于明白如果詩人內(nèi)心沒有一份純真，哪來這一份對(duì)未來的執(zhí)著希望？

四、幽默機(jī)智，妙語相應(yīng)

課堂上最常見的意外情況便是學(xué)生的調(diào)皮打岔，這類學(xué)生常常是思維活躍、喜好表現(xiàn)的學(xué)生，他們正是試圖以課堂打岔的方式來贏得老師和同學(xué)的注意。如果此時(shí)老師對(duì)這類同學(xué)諷刺挖苦甚至指責(zé)痛斥，將會(huì)嚴(yán)重打消其學(xué)習(xí)積極性。但如果不加理會(huì)，又會(huì)影響到教學(xué)的正常進(jìn)行，那么幽默與機(jī)智就是必不可少的法寶了。

一位教師在教學(xué)《沁園春·雪》時(shí)向?qū)W生展示了一幅毛澤東在窯洞前的照片，順便介紹說：“這是斯諾照的，因?yàn)槊珴蓶|沒有戴帽子，斯諾認(rèn)為不好看，就把自己的帽子給毛澤東戴上了?！币晃粚W(xué)生突然冒出一句：“你是怎么知道的？”這本是個(gè)很無聊的問題，老師可以不理睬他。在回頭板書時(shí)，老師靈機(jī)一動(dòng)，忽然想起一句廣告詞來：“地球人都知道?。　睂W(xué)生頓時(shí)哄堂大笑，老師接著說：“多讀書吧，孩子們！你們知道的會(huì)比我更多的。”這樣，還機(jī)智地把德育教育引入了教學(xué)中。

五、抓住契機(jī)，全面開花

教學(xué)史鐵生《我與地壇（節(jié)選）》的時(shí)候，班上正好也有一位雙腿癱瘓、每天坐在輪椅上上學(xué)的女生。學(xué)生的目光不由自主地落在她的身上。老師沒有選擇避諱，坦然地導(dǎo)入文本教學(xué)：“人生的幸運(yùn)與不幸，往往不是自己能夠決定和選擇的。如果不幸降臨到自己身上，是坦然面對(duì)，還是消極悲觀，這是不同的人生觀帶來的不同表現(xiàn)。選擇不同的態(tài)度，就會(huì)有不同的人生。我們班上也有一位坐在輪椅上學(xué)習(xí)和生活的同學(xué)，你了解她的人生態(tài)度和行為嗎？”同學(xué)們也就坦然發(fā)言?！八錾鷼埣玻桓改笒仐?，被一位撿垃圾為生的老人收養(yǎng);她需要他人的幫助，但是她卻從不要他人的同情。她學(xué)習(xí)刻苦，她不是我們班上最聰明的，但是卻是最用功的。”“我們看不到她臉上的愁云，倒是時(shí)時(shí)能看見陽光。她是一個(gè)生活樂觀的人。”“她接受我們的幫助，她也時(shí)常幫助我們?！睅熒纱诉M(jìn)入文本，感受史鐵生面對(duì)生命苦難時(shí)候的困苦、思考和坦然，感悟生命的意義。課堂因?yàn)槲谋竞蜕畹那珊宵c(diǎn)而變得如此生動(dòng)，與文本對(duì)話，與活生生的生活對(duì)話，自主閱讀，個(gè)性化感悟和表達(dá)，由文本到人本，全面開花，“知識(shí)與能力、過程與方法、態(tài)度情感與價(jià)值觀”三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)忽然變得輕松而自然起來。

六、坦誠相見，以生為師

在教學(xué)中，教師設(shè)疑于學(xué)生，學(xué)生求真于老師是一種良好的教學(xué)勢(shì)頭，但是，學(xué)生是有生命的，課堂是活的，由于教學(xué)從本質(zhì)意義上說是教師與學(xué)生之間平等的交往與對(duì)話，在教學(xué)以前教師是很難對(duì)教學(xué)過程做出精確的預(yù)設(shè)的，課堂中學(xué)生常常會(huì)提出一些教師所始料不及的問題，在這種情況下，作為一位教師，應(yīng)該如何對(duì)待學(xué)生于“正常教學(xué)秩序”之外的發(fā)問呢？

一位教師在執(zhí)教楊絳《老王》過程中，正當(dāng)興致勃勃地準(zhǔn)備對(duì)學(xué)生的發(fā)言進(jìn)行小結(jié)時(shí)，一位學(xué)生卻提出了一個(gè)始料不及的問題：“老王臨終之前給楊絳一家送去一包雞蛋和一瓶香油，在那個(gè)物資極度匱乏、生活極度窘困的年代，一個(gè)本來就只能靠楊絳家一個(gè)主顧艱難維持生活的、又是病重花錢吃藥的貧民，哪來錢購買這些雞蛋和香油呢？”老師一時(shí)語塞，同學(xué)們議論紛紛。有同學(xué)說，老王可能養(yǎng)雞的?？墒俏谋纠锩髅髡f老王是住在“破敗的小屋”，不可能養(yǎng)雞的;如果力所能及，老王平時(shí)也一定會(huì)送雞蛋給楊絳家的。有同學(xué)說，錢一定是老王平時(shí)積攢下來的。可是文本里說老王只能靠一輛三輪偷偷打臨工勉強(qiáng)維持生活，生病又要花錢吃藥，哪來什么積蓄呢？此時(shí)，提出這個(gè)問題的同學(xué)說：“我認(rèn)為，老王一定是賣了那輛三輪！老王知道自己時(shí)日不多，傾其所有，賣了三輪，買了雞蛋和香油，請(qǐng)注意，雞蛋是新鮮的，一定是花了工夫、花了不少錢！而且是在自己臨終前一天，自己登門送去，可見一片真誠的感恩之心。”教師慶幸自己沒有把這個(gè)問題一推了之，更慶幸自己的學(xué)生有這樣的鉆研精神，讓他的同學(xué)和老師受益匪淺。

七、有意轉(zhuǎn)移，引入正題

課堂上，有時(shí)學(xué)生提的問題教師不便作答或不能作答，那么可用轉(zhuǎn)移話題的辦法擺脫困境。一次教師在教學(xué)李白《將進(jìn)酒》時(shí)，有位同學(xué)提問：“李白斗酒詩百篇。斗酒不就是酗酒嗎？我們?yōu)槭裁淳筒荒芎染颇兀俊崩蠋煷穑骸袄畎资菓巡挪挥龅拇笤娙?，他喝酒是要澆愁，愁沒有澆滅，卻澆出杰出的詩篇。李白能留給我們?cè)S多杰出詩篇，主要是因?yàn)樗写罄硐搿⒋蟛湃A。李白從小就是一個(gè)勤奮學(xué)習(xí)的人。我們要學(xué)習(xí)他的是什么呢？就是要做一個(gè)有理想、有追求和有創(chuàng)造的人?！崩蠋熐擅畹匕言掝}做了轉(zhuǎn)移?？墒牵莻€(gè)學(xué)生又問：“老師，您有李白的本事嗎？”回答“有”吧，不符合實(shí)際;回答“沒有”吧，學(xué)生會(huì)對(duì)老師感到失望。只聽這位老師說：“李白本事真大。他為什么能有這么大的本事呢？就因?yàn)樗麑W(xué)習(xí)刻苦，誰想要有本事，誰就得刻苦學(xué)習(xí)?！币痪湓挘职言掝}轉(zhuǎn)移到文本的主題上來，擺脫了困境。

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生共同參與的一個(gè)多變量的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，受教師、學(xué)生、環(huán)境諸因素的影響，總處于不斷變化之中。課堂瞬息萬變，往往一堂苦心設(shè)計(jì)的課，可能因各種偶發(fā)事件而弄得一塌糊涂;一堂枯燥無味的課，也可能因意外而帶來生機(jī)。課堂本來就是由學(xué)生、教材、教師以及其他各種因素組成的不斷生成問題又不斷解決問題的過程。因此，在課堂教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)遇到事先難以預(yù)想，造成一定應(yīng)急場(chǎng)面的偶發(fā)事件。教師要自如地駕馭課堂這復(fù)雜多變的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，順利地完成教學(xué)任務(wù)，就必須掌握教學(xué)規(guī)律，具備教學(xué)機(jī)智。俄國教育家烏申斯基說：“不論教育者是怎樣地研究教育理論，如果他沒有教育機(jī)智，他不可能成為一個(gè)優(yōu)秀的教育實(shí)踐者?！?/p>

收稿日期：2014-09-26

作者簡(jiǎn)介：張祥（1966-），男，江蘇南京人，黨委書記，從事文本解放與語文教學(xué)研究。

（責(zé)任編輯：張 ）