論人文關(guān)懷在高中語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

王化賢

摘 ?要：在高中語(yǔ)文教學(xué)中注重人文關(guān)懷，對(duì)提高語(yǔ)文教學(xué)的效果有著重要的意義。論文從以課文為主要載體，關(guān)注情感教學(xué);尋求教材外人文精神支撐，豐富學(xué)生的體驗(yàn)與感悟;創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提升學(xué)生的人文素養(yǎng);開(kāi)展課堂互動(dòng)，營(yíng)造充溢情感意境的人文氛圍;培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，感悟人生真諦等五個(gè)方面，探討了如何將人文關(guān)懷充分運(yùn)用到高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷;高中語(yǔ)文;語(yǔ)文教學(xué);情感教學(xué)

一、以課文為主要載體，關(guān)注情感教學(xué)

要幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，不能以一種強(qiáng)硬灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行，而要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，無(wú)形中對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神教育。高中語(yǔ)文教師要善于鋪墊，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生進(jìn)行教育，其中時(shí)機(jī)顯得非常重要。例如，在講到《道士塔》相關(guān)內(nèi)容時(shí)，學(xué)生在讀完以后大多數(shù)人都想王道士得到一定的懲罰。這時(shí)候，老師要善于引導(dǎo)，雖然王道士的愚昧無(wú)知實(shí)在令人可恨，但其卻不是最可恨的。老師可以安排學(xué)生閱讀相關(guān)內(nèi)容《功過(guò)是非難分辨——王圓箓》，希望學(xué)生能夠?qū)嵤虑笫堑每创鯃A箓，讓學(xué)生明白造成文中那些現(xiàn)象的最根本的原因是政府的落后，而不是個(gè)別的小人物，政府當(dāng)時(shí)的行為不僅侵害了我們的民族文化，同時(shí)也使得我們的民族尊嚴(yán)受到了侵害。學(xué)生在接觸這些內(nèi)容時(shí)已經(jīng)對(duì)外國(guó)的文化強(qiáng)盜有了很深的憤恨之情，這時(shí)候老師可以抓住機(jī)會(huì)給學(xué)生講一些現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)于文物被盜的例子，以及一些古城被破壞的事實(shí)。學(xué)生通過(guò)對(duì)這些故事的了解，可以進(jìn)一步思考，為什么我們的文化載體這么容易受到損傷，作為中國(guó)人我們應(yīng)該如何保護(hù)我們的文化。這樣的教學(xué)方式，就能讓學(xué)生們無(wú)形中產(chǎn)生保護(hù)文化文明的意識(shí)，也才能真正發(fā)揮出教育的作用。

二、尋求教材外人文精神支撐，豐富學(xué)生的體驗(yàn)與感悟

老師要將現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)例融入到課堂中去，使得教學(xué)內(nèi)容能夠更加深刻形象，并且適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)學(xué)生與閱讀一些課外讀物，尤其是有關(guān)人文精神的讀物：（1）構(gòu)建課外閱讀體系，豐富和完善人文精神素材。高中語(yǔ)文教師要充分利用課外讀物來(lái)陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生的人文精神，讓學(xué)生通過(guò)大量閱讀課外讀物來(lái)吸收傳統(tǒng)文化，不斷增長(zhǎng)自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)，以便對(duì)人生產(chǎn)生更深的感悟;（2）組織開(kāi)展有益的活動(dòng)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和甄別力。除了在課堂教學(xué)重視對(duì)高中生的精神教育，還可通過(guò)組織相應(yīng)的活動(dòng)來(lái)增加學(xué)生對(duì)于生活和時(shí)代的關(guān)注感和感觸，了解更多的時(shí)事和天文地理等各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)。

三、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

教師還可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，讓學(xué)生在解答問(wèn)題的時(shí)候增強(qiáng)自己的分析能力和探索能力，并能用于指導(dǎo)日后的學(xué)習(xí)和工作。高中生有著無(wú)窮的潛力，教師在教學(xué)時(shí)不能禁錮其思想，而是要選擇合適的實(shí)際來(lái)引導(dǎo)他們，帶領(lǐng)學(xué)生去探索實(shí)際問(wèn)題，以便對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和人生有更深刻的理解。在學(xué)習(xí)《陳奐生上城》時(shí)，教師在對(duì)人物的性格進(jìn)行分析之后，要適當(dāng)?shù)靥岢鰡?wèn)題： 你身邊的農(nóng)民在改革開(kāi)放 30 年以來(lái)生活上有什么改變？學(xué)生可以就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論，談?wù)撧r(nóng)民生活的改變和農(nóng)民的地位提升等問(wèn)題……同學(xué)們?cè)谟懻搯?wèn)題的過(guò)程中不急能夠發(fā)散自己的思維，同時(shí)也能夠?qū)W習(xí)到更多的知識(shí)。

四、開(kāi)展課堂互動(dòng)，營(yíng)造充溢情感意境的人文氛圍

語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)不僅僅在于傳授課本知識(shí)，同時(shí)也要在為高中生們講解富含人文精神的內(nèi)容。為了能夠?qū)W(xué)生有更多的了解，教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要增加與學(xué)生之間的交流與溝通。教師在課堂中可以創(chuàng)設(shè)一定的情景，不再沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，課堂也可以擺脫傳統(tǒng)的封閉的教學(xué)空間的約束，讓學(xué)生接觸更多的學(xué)習(xí)情境，使得學(xué)生的人文情懷和情感更加豐富。教師可以選擇一些大師的作品作為素材，并鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生自己去朗讀，感受作者寄寓其中的思想和情感。除此之外，學(xué)校也可以舉辦一些主題講座與交流會(huì)，讓學(xué)生的人文閱歷更加豐富。例如，在學(xué)習(xí)《祝?！窌r(shí)，教師可以首先通過(guò)情感豐富地閱讀這篇文章，讓學(xué)生從其語(yǔ)氣中感受祥林嫂所遭遇的不幸，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行思考，提出自己的看法。學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇文章后，能夠增加自己的人文精神，并懂得理解別人的痛苦，從而學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)有的生活，懂得關(guān)心和幫助他人。

五、培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，感悟人生真諦

除了要傳授給高中學(xué)生必要的技能和知識(shí)以外，語(yǔ)文教學(xué)還承擔(dān)著幫助學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的責(zé)任，并且要通過(guò)精神教育來(lái)讓學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的時(shí)候要懂得，現(xiàn)實(shí)生活中并不是只有掌聲和鮮花，并不是只有快樂(lè)和幸福，同時(shí)也充滿著苦難和不幸。學(xué)生要以正確的人生態(tài)度來(lái)面對(duì)生活中發(fā)生的每一件事，尤其是要正視挫折，不能在發(fā)生不幸時(shí)就自暴自棄，放棄對(duì)生活的信心。比如說(shuō)在學(xué)習(xí)房龍的《寬容序言》時(shí)，老師可以提出這樣一個(gè)問(wèn)題： 守舊老人為什么在最后被推到了一遍，人們?yōu)槭裁纯梢匝刂握唛_(kāi)辟的道路過(guò)上幸福的生活？ 學(xué)生要懂得，人類是在不停地追求真理，我們要以寬容的態(tài)度來(lái)對(duì)待新思想，給新思想一定的發(fā)展空間，這樣才能推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。高中的語(yǔ)文教師要尤其注重這種教學(xué)方法，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予學(xué)生引導(dǎo)，幫助學(xué)生具備更加強(qiáng)烈的責(zé)任心，讓學(xué)生的性格變得更加善良，為日后學(xué)生踏入社會(huì)做準(zhǔn)備。

總而言之，高中語(yǔ)文教學(xué)不僅要注重語(yǔ)文知識(shí)傳授的有效性，更要注重教學(xué)過(guò)程中的人文精神教育，發(fā)揮出語(yǔ)文教學(xué)的真正作用。教師對(duì)學(xué)生要足夠的尊重，并在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予指導(dǎo)，幫助學(xué)生培養(yǎng)其人文精神，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。