芻議富陽竹紙的傳承與發(fā)展

張亞如

摘 要：富陽是我國傳統(tǒng)造紙的重點(diǎn)產(chǎn)區(qū)之一，素有“土紙之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，富陽竹紙也在積極地尋找它的出路，在此過程中，傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——竹紙制作技藝的創(chuàng)造者與傳承者，而政府以及相關(guān)部門也應(yīng)積極為其保駕護(hù)航。

關(guān)鍵詞：富陽竹紙；傳統(tǒng)技藝；保護(hù)與傳承；可持續(xù)發(fā)展

1 得天獨(dú)厚的生產(chǎn)條件

（一）自然環(huán)境

富陽市位于浙江省西北部，受亞熱帶季風(fēng)氣候的影響，四季分明，氣候溫和，降水充沛，氣候、土壤適宜毛竹生長，使得此地盛產(chǎn)毛竹，為富陽竹紙的生產(chǎn)提供了豐富的原料資源。富春江橫貫富陽境內(nèi)52公里，水面面積7.2萬畝。境內(nèi)有多條河流經(jīng)過，為富陽竹紙的抄制提供了豐富的水源。

（二）社會(huì)環(huán)境

富陽依傍富春江，自古以來人杰地靈，不僅是孫權(quán)的故里，也是元代大畫家黃公望、現(xiàn)代著名作家郁達(dá)夫以及茅盾文學(xué)獲得者麥家的樂居之地。李太白、白樂天、蘇東坡、紀(jì)曉嵐也在這個(gè)風(fēng)景如畫的地方流連忘返，使得富陽的人文歷史文化底蘊(yùn)尤為深厚。

富陽農(nóng)民終年在鄉(xiāng)間辛勤勞作，很少背井離鄉(xiāng)出外營生，曾有“寧為故鄉(xiāng)乞，不做他鄉(xiāng)官”的說法，而土紙生產(chǎn)恰好可以就地取材，使得家中的男女老少都可參與其中，一家一戶便能獨(dú)立生產(chǎn)。富陽山多田少，糧食不能自給自足，只能因地制宜，以造紙和經(jīng)營紙業(yè)作為主要經(jīng)濟(jì)來源，使得手工造紙成為富陽山區(qū)人民重要的謀生手段，也使得竹紙制作技術(shù)不斷發(fā)展。

2 精工細(xì)作的生產(chǎn)過程

富陽竹紙是以竹類植物纖維為原料抄制而成，整個(gè)制作工藝流程分為制漿和造紙兩大部分。從一根當(dāng)年生的嫩毛竹變?yōu)橹窦垼溟g的制作工藝相當(dāng)?shù)木?xì)，技術(shù)要求高，共有七十二道工藝流程，所以在富陽的紙農(nóng)中流傳著“措手七十二，造紙非容易”的說法。富陽竹紙制作的主要工序有三十道，每道工序之間環(huán)環(huán)相扣，不得馬虎。從第一道工序砍竹到最后一道工序成紙，全過程共需六十天時(shí)間。

3 傳承與創(chuàng)新結(jié)合的當(dāng)代竹紙

在市場經(jīng)濟(jì)、機(jī)器大生產(chǎn)的工業(yè)社會(huì)背景下，從上世紀(jì)90年代開始，富陽傳統(tǒng)的手工造紙業(yè)開始面對(duì)各種困難，傳統(tǒng)的竹紙制作技藝日漸式微，但是仍然有人堅(jiān)持傳統(tǒng)造紙。其中，竹紙制作技藝國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人李法兒就是代表性的一位。李法兒祖上五代一直從事元書紙生產(chǎn)，深諳元書紙制作，李法兒從十一歲開始從事竹紙制作，在四五十年的做紙生涯中完全掌握了富陽竹紙制作的技藝，其家族中一直口傳心授、師徒相襲的高超的人尿發(fā)酵工藝和蕩簾抄紙，特別是“蜻蜓點(diǎn)水法”和“插簾挽水法”的抄紙技術(shù)為李氏獨(dú)創(chuàng)。

盡管近年來由于環(huán)保以及市場急功近利等多種原因的影響，企業(yè)生產(chǎn)面臨一些困難，加上造紙匠人大都年事已高，富陽竹紙傳統(tǒng)的制作技藝的傳承和發(fā)展遇到了很多困難，但由于竹紙的優(yōu)良特性，書畫界對(duì)竹紙有固定的需求，再加上古籍需要大量的竹紙印刷來保證其可以保存千年，目前以富陽湖源新三元紙品廠為代表的一批企業(yè)在堅(jiān)持沿襲傳統(tǒng)造紙技藝生產(chǎn)竹紙的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了部分創(chuàng)新。

作為國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的李法兒初中畢業(yè)后跟隨父親李郁楠（1917～1986年）學(xué)習(xí)手工做紙。1993年元書紙廠成立，作為技術(shù)負(fù)責(zé)人，進(jìn)行一系列的元書紙生產(chǎn)恢復(fù)工作。1995年因法人病故，元書紙廠作價(jià)轉(zhuǎn)讓給本人經(jīng)營至今。為了元書紙得到傳承，不斷研究開發(fā)適合書畫家喜歡的元書紙，為了研發(fā)既能保留傳統(tǒng)竹紙的特性，又能滿足書畫家需求的元書紙，經(jīng)過不斷的嘗試，新規(guī)格的元書紙研發(fā)獲得前所未有的成功，從原來的41cm×45cm增加至70cm×138cm，60cm×180cm、70cm×205cm、53cm×234cm、97cm×180cm等規(guī)格，還以原來的本色進(jìn)行漂白，形成了白唐紙系列，不但遠(yuǎn)銷日本、臺(tái)灣等東南亞國家和地區(qū)，在國內(nèi)亦受到書畫名家的青睞，特別是在政府對(duì)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的重視保護(hù)下，富陽竹紙制作技藝被列入國家級(jí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

李法兒在面對(duì)當(dāng)前竹紙發(fā)展現(xiàn)狀時(shí)，提出應(yīng)該將竹紙制作的技藝流程展示給大眾，讓更多的人了解竹紙的制作過程，遵循古法，崇尚自然。他還提到明年他的新三元書紙品廠將對(duì)外開放，讓更多的游客以及對(duì)傳統(tǒng)技藝感興趣的人參觀、親自參與竹紙的制作，從而加深對(duì)竹紙制作的印象。李法兒還創(chuàng)立了浙江緣竹坊文化用品有限公司，以富陽湖源新三元書紙品廠作為生產(chǎn)基地，從事元書紙的研發(fā)、生產(chǎn)、銷售以及竹文化綜合開發(fā)利用的文化創(chuàng)意、科技型企業(yè)，并獲封“浙江省老字號(hào)”企業(yè)以及杭州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地，成為具有“緣竹紡”特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈。元書紙可以保存兩千年不蠹，所以是古籍印刷的絕佳紙張，元書紙僅僅作為書畫用紙的市場有限，要想把元書紙的市場做大、做好，要在政府的介紹指引下吸引更多的古籍印刷訂單，從而擴(kuò)大元書紙的市場。

李法兒所在的湖源鄉(xiāng)是造紙的代表性村落，當(dāng)?shù)卣疄榱耸垢嗟娜肆私庵窦堉谱骷妓嚕沟弥窦堉谱骷妓嚫玫貍鞒?，便在湖源鄉(xiāng)小學(xué)設(shè)置了專門的課程教授學(xué)生學(xué)習(xí)竹紙制作技藝，而且經(jīng)常邀請(qǐng)各級(jí)竹紙技藝傳承人來校講學(xué)，通過各種傳承人惟妙惟肖的講述，讓學(xué)生在很小的時(shí)候就有關(guān)于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)竹紙制作技藝的大致了解，為培養(yǎng)下一代的傳承人打好基礎(chǔ)，激發(fā)他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱愛，這對(duì)于富陽竹紙制作技藝的傳承與發(fā)展有著不可估量的影響。

參考文獻(xiàn)

[1]浙江省富陽市文化廣電新聞出版局2006年的國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（富陽傳統(tǒng)造紙）項(xiàng)目申報(bào)書.

[2]國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)示范基地推介表——富陽湖源新三元書紙品廠.

[3]國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人推介表——李法兒，竹紙制作技藝.

[4]富陽市政協(xié)文史委員會(huì)編.中國富陽紙業(yè)[M].北京：人民出版社.2005.10.

[5]黃濤.論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)主體[J].河南社會(huì)科學(xué)，2014.01.

[6]石振懷.老字號(hào)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：關(guān)于老字號(hào)非遺傳承人的保護(hù)[J].時(shí)代經(jīng)貿(mào)，2011.09.

[7]徐藝乙.傳承人在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)中的作用[J].貴州社會(huì)科學(xué)，2012.12.

[8]葉芳芳.從竹到紙的蝶變[N].美術(shù)報(bào)，2012.12.22.

[9]鄭琳.竹紙制作技藝的保護(hù)與旅游開發(fā)研究：以夾江竹紙制作技藝為例[D].四川師范大學(xué)，2013.

[10]莊孝泉，孫學(xué)軍.富陽竹紙制作技藝[M].浙江攝影出版社.2009年5月.