心懷“仁愛” 培養(yǎng)現(xiàn)代君子

吳楠

中國(guó)教師：今年廣東從化中學(xué)已建校

89年，您自2005年出任校長(zhǎng)至今已經(jīng)有十個(gè)年頭了，您是如何把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到現(xiàn)代化的教學(xué)當(dāng)中的呢？

邱榕基：學(xué)校非常注重把傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與開創(chuàng)現(xiàn)代教育相結(jié)合，在教學(xué)管理工作中，我們提出了“三大特色構(gòu)想”，一是確立以孔子“仁愛”精神作為教學(xué)的靈魂。在教學(xué)工作中，老師對(duì)學(xué)生要充滿愛，離開了愛，無論他的教學(xué)能力達(dá)到什么水平，一切教育都無從談起。一位優(yōu)秀教師首先應(yīng)該是一位學(xué)生喜歡的教師。學(xué)生對(duì)老師也要充滿愛，離開了愛，就缺乏了學(xué)習(xí)的動(dòng)力。大部分學(xué)生都是愛老師才會(huì)愛他的學(xué)科。教學(xué)活動(dòng)要保持生動(dòng)活潑，在師生之間建立和諧融洽、友好平等的關(guān)系，相互啟發(fā)，“教學(xué)相長(zhǎng)”。這些都充分體現(xiàn)了孔子教學(xué)管理思想中的民主成分。

二是在教學(xué)上實(shí)施“目標(biāo)引領(lǐng)，活學(xué)巧用”的高效課堂模式，倡導(dǎo)“因材施教”“循序漸進(jìn)”和“學(xué)、思、行結(jié)合”的教學(xué)原則。我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)孔子的啟發(fā)式教育思想，在“以人為本，和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念和“依本、質(zhì)疑、合作、共進(jìn)”的教學(xué)理念引領(lǐng)下，確立“目標(biāo)引領(lǐng)，活學(xué)巧用”課堂教學(xué)模式，其核心在于：學(xué)生是一切學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，是學(xué)習(xí)的主體，一切教學(xué)活動(dòng)皆應(yīng)圍繞學(xué)生的學(xué)而展開。“目標(biāo)引領(lǐng)”就是制定合適的、高效的課堂教學(xué)目標(biāo)，實(shí)施目標(biāo)教學(xué);“活學(xué)”就是自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)方法的有效運(yùn)用;“巧用”就是實(shí)踐、鞏固、反思、提升的過程?！澳繕?biāo)引領(lǐng)，活學(xué)巧用”這一模式的實(shí)施，目的是為了實(shí)現(xiàn)課堂的高效率、高效益和高效果，使學(xué)生在課堂上的思維量、接收知識(shí)的信息量和有效訓(xùn)練量最

大化。

三是挖掘和塑造校園孔子文化的教學(xué)資源。我校有孔圣殿、明倫堂、民俗博物館等歷史建筑，也有學(xué)宮廣場(chǎng)、杏壇講學(xué)廳、東西方文化長(zhǎng)廊、翠廊、觀川亭、校友亭、知書亭、狀元路、榕園等場(chǎng)所，利用這些建筑和場(chǎng)所，我們建立了富有儒學(xué)特色的美術(shù)展示工作室、音樂欣賞工作室、歷史博覽工作室、政治明倫工作室等，還在校園走廊上鐫刻了論語經(jīng)典、名人名言等，努力使“每一面墻壁都會(huì)說話”，充分利用每一塊空間，整個(gè)校園就是一本活教材、一個(gè)大課堂，處處體現(xiàn)出儒家文化的神韻，處處彰顯著傳統(tǒng)文化的魅力。

通過選擇和設(shè)計(jì)活動(dòng)平臺(tái)，讓學(xué)生參與活動(dòng)，獲得多重感官上的直覺感受，通過學(xué)生自身的情感體驗(yàn)提高對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)學(xué)生“與自我發(fā)展和諧、與自然生態(tài)和諧、與社會(huì)發(fā)展和諧”。學(xué)校抓住教育改革的機(jī)遇，積極開展探索，結(jié)合學(xué)校歷史和發(fā)展現(xiàn)狀，充分利用學(xué)校獨(dú)有的豐富的儒家文化資源，提出“傳承孔子文化，培育現(xiàn)代君子”的特色學(xué)校建設(shè)方向。學(xué)校圍繞環(huán)境建設(shè)、制度建設(shè)、校園精神培育、活動(dòng)課程建設(shè)、師生行為規(guī)范等重點(diǎn)，科學(xué)籌劃制定了符合學(xué)校實(shí)際、科學(xué)合理的從化中學(xué)特色學(xué)校建設(shè)實(shí)施方案。

中國(guó)教師：習(xí)近平總書記去年提出要做

“四有”好老師，其中就提到了“做有‘仁愛’之心的好老師”，這正是您踐行多年的教育理念，請(qǐng)談?wù)勀鷮?duì)“仁愛”的理解？如何才能成為有“仁愛”之心的好老

師呢？

邱榕基：習(xí)近平總書記曾提出“做有‘仁愛’之心的好老師”。心懷有“仁”，人有“愛”，這是教師職業(yè)性質(zhì)決定的，沒有“仁愛”就沒有教育。教師的先賢楷?！鬃?，他的思想體系是以“仁”為核心的，“仁”即仁愛，也是孔子思想的理論基石?？鬃诱f“仁者，人也?！痹谒麃砜?，“仁”是人的本質(zhì)，人之所以為人，其本質(zhì)在于“仁”?？鬃拥摹叭蕫邸彼枷朐诳盗鹤兎〞r(shí)期甚至被推崇為教義，讓儒學(xué)賦有宗教色彩，被稱之為儒教。它與西方宗教所推崇的泛愛、寬恕、行善等是相生的。在我看來，“仁愛”思想還具有廣泛的現(xiàn)實(shí)意義，它可以培養(yǎng)人良好的道德觀念和道德行為，可以調(diào)和人際關(guān)系，使之敬畏自然，與天、地、萬物和諧共生。

儒家仁愛思想為世界文明尤其是亞洲文明的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，在全球化的新時(shí)代，儒家仁愛思想對(duì)人類社會(huì)的進(jìn)步仍然具有十分重要的價(jià)值。仁愛既是儒家的核心思想和首要價(jià)值，也是中華文化的最高道德原則和人格理想。仁愛之士普遍具有一種偉大的擔(dān)當(dāng)精神。中華民族就是在這種大愛大德精神中成長(zhǎng)、繁榮、生生不息。

那么，如何才能成為有“仁愛”之心的好老師呢？要具備以下六點(diǎn)：第一，物我兩忘的師德修養(yǎng)。不以物喜，不以己悲;安貧樂道，淡泊名利。第二，為國(guó)育人的教育擔(dān)當(dāng)。教師的天職是為國(guó)家的富強(qiáng)、民族的興旺而孜孜不倦地培養(yǎng)人才。第三，愛生如子的教育情懷?！皭郾姟比纭皭塾H”，學(xué)生的喜、怒、哀、樂都牽動(dòng)著老師的心，用大愛去呵護(hù)、去雕琢。第四，精益求精的專業(yè)素養(yǎng)。專業(yè)精湛的老師會(huì)讓學(xué)生佩服。第五，博學(xué)多才的職業(yè)追求。博聞強(qiáng)記、見多識(shí)廣、專業(yè)外的知識(shí)豐富才能受學(xué)生追捧。第六，靈活多變的教育智慧。教育有方，注重技巧，能因材施教讓學(xué)生折服。

中國(guó)教師：改革創(chuàng)新是教育發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，您提出的“培養(yǎng)現(xiàn)代君子”無疑是一種創(chuàng)新，請(qǐng)您談?wù)勀鷮?duì)“現(xiàn)代君子”的理解及具體做法。

邱榕基：君子的內(nèi)涵十分豐富，無論是古代還是現(xiàn)代都是其時(shí)代的追求。對(duì)于“君子”這一詞語，孔子在《論語》當(dāng)中就多次提到。所謂君子，就是指人格高尚之人，指具有較高道德修養(yǎng)和人格魅力的人?！艾F(xiàn)代君子”的提出，是“君子”文化的傳承和發(fā)展的需要，除了具備君子“仁愛”這一核心要義和較高的道德修養(yǎng)、人格魅力外，“現(xiàn)代君子”比古代君子有著更高的要求，它包括人文素養(yǎng)、合作精神、創(chuàng)新精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、愛國(guó)情懷等，換言之，就是要踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的求“仁”路上的現(xiàn)代優(yōu)秀人才。

首先，利用孔子文化元素，發(fā)揮環(huán)境的德育功能。我們依托孔子文化元素加強(qiáng)校園文化環(huán)境建設(shè)，努力做到“讓環(huán)境說話”，發(fā)揮校園文化環(huán)境的潛移默化的育人功能。重點(diǎn)加強(qiáng)了孔圣殿、明倫堂、文化長(zhǎng)廊的建設(shè)。學(xué)校充分挖掘孔圣殿這一歷史文化資源，把孔圣殿廣場(chǎng)作為學(xué)校的傳統(tǒng)文化和德育教育基地，充分利用孔圣殿、明倫堂和學(xué)宮廣場(chǎng)開展體驗(yàn)活動(dòng)，如每年9月28日，在學(xué)宮廣場(chǎng)舉行由家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士參加的新生祭拜孔子誕辰活動(dòng)，場(chǎng)面肅穆，接受孔子文化的洗禮，目的就是讓學(xué)生在充滿孔子文化氛圍的背景之下耳濡目染，更容易受到孔子思想的

熏陶。

其次，德育內(nèi)容序列化。我校結(jié)合學(xué)校豐富的校園文化優(yōu)勢(shì)，明確了“傳承孔子文化，培育現(xiàn)代君子”的特色學(xué)校建設(shè)目標(biāo)。學(xué)校德育工作依據(jù)學(xué)校工作規(guī)律，緊緊圍繞學(xué)校的教育理想打造“培育現(xiàn)代君子”的德育特色，逐步形成了特色鮮明、主題突出的德育序列活動(dòng)。目前，我校德育序列活動(dòng)從內(nèi)容到形式主要有兩個(gè)序列：一是以年級(jí)為序列，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知、心理和生理發(fā)展規(guī)律，提出各學(xué)段的德育目標(biāo)，形成德育內(nèi)容特色。二是以學(xué)月為序列，明確每個(gè)學(xué)月的德育主題，結(jié)合年級(jí)特點(diǎn)，開展德育體驗(yàn)活動(dòng)。兩個(gè)序列，交叉并行，互為補(bǔ)充。

中國(guó)教師：自2013年年初貴校與北京師范大學(xué)合作辦學(xué)以來，已有近三年的時(shí)間了，您選擇對(duì)外合作辦學(xué)的初衷是什么？與之前相比，學(xué)校在哪些方面取得了突出的進(jìn)展？

邱榕基：北京師范大學(xué)教育培訓(xùn)中心2013年1月對(duì)我校進(jìn)行了教育教學(xué)評(píng)估，在此基礎(chǔ)上，我校與北京師范大學(xué)教育培訓(xùn)中心正式簽訂了教育支持合作協(xié)議，確定了具體的合作事項(xiàng)，制定了教育支持方案，并授予我?！氨本煼洞髮W(xué)基礎(chǔ)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校”的稱號(hào)。

合作的初衷是為了進(jìn)一步提升學(xué)校的教育教學(xué)質(zhì)量，引進(jìn)北師大高端的辦學(xué)理念和思想，改進(jìn)學(xué)生的學(xué)和老師的教，將從中打造成一所具有鮮明的孔子文化特色，在社會(huì)上有較高辦學(xué)水準(zhǔn)、較強(qiáng)輻射作用的高質(zhì)量廣州名校。

與三年前相比，我們主要在三方面有了較大提升：一是教學(xué)質(zhì)量的提升，高考成績(jī)提升明顯，特別是2014年和2015年的高考成績(jī)，高分率、重點(diǎn)上線率進(jìn)步很快，2015年高考最高分672分，重點(diǎn)上線率達(dá)25.4%，為歷年來最高，各項(xiàng)高水平競(jìng)賽成績(jī)有所突破，如全國(guó)數(shù)理化競(jìng)賽獲省二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)人數(shù)提升很快;二是教師的教法和學(xué)生學(xué)法有了較大改變，通過北師大專家親自指導(dǎo)、培訓(xùn)，老師的教學(xué)理念、教學(xué)手段、方法更加貼近現(xiàn)代化，多媒體技術(shù)與教學(xué)的整合更加?jì)故?，?shí)驗(yàn)班的辦學(xué)方法進(jìn)一步優(yōu)化，特別是文科實(shí)驗(yàn)班的學(xué)生學(xué)法、教師的教法都突破了傳統(tǒng)灌輸式的束縛，學(xué)生的人文素養(yǎng)提升很快，知識(shí)面得到更大拓展;三是校園文化建設(shè)更趨完善，學(xué)校提出了“傳承孔子文化，培育現(xiàn)代君子”這一特色辦學(xué)思想，通過了義務(wù)教育特色學(xué)校評(píng)估和普通高中特色課程學(xué)校評(píng)估。

中國(guó)教師：在校園文化建設(shè)方面，您是如何借用校內(nèi)五百多年歷史的孔廟，培育學(xué)生既有傳統(tǒng)素養(yǎng)又具有時(shí)代品質(zhì)的健康人格的？

邱榕基：從化中學(xué)辦學(xué)歷史悠久，兩棵兩百余年的古榕樹和明清學(xué)宮建筑群是學(xué)校最重要的文化標(biāo)識(shí)。此外，學(xué)校的樹門、東西方文化長(zhǎng)廊、學(xué)宮廣場(chǎng)、榕園、觀川亭、知書亭、敬師亭、校友亭、合一亭、君子亭、學(xué)宮道、明倫道、狀元小徑、杏壇講學(xué)廳各具特色，我們打造的是一個(gè)整體的校園傳統(tǒng)文化，每個(gè)建筑、每個(gè)名稱都有著深厚的文化內(nèi)涵，每個(gè)角落都散發(fā)出濃濃的文化氣息。

首先，科研引領(lǐng)，把孔子“仁”文化與現(xiàn)代教育理念相結(jié)合，逐漸形成學(xué)校辦學(xué)基本理念。作為一所辦學(xué)歷史悠久、文化底蘊(yùn)厚重的羊城名校，堅(jiān)持以育人為根本，以鑄就民族之魂為核心，恪守“嚴(yán)、勤、實(shí)、活”的校訓(xùn)，秉承“團(tuán)結(jié)、向上、艱苦、認(rèn)真”的校風(fēng)，明確了“傳承孔子文化，培育現(xiàn)代君子”的辦學(xué)特色，確立了“以人為本，和諧發(fā)展”的辦學(xué)理念，形成了“篤厚務(wù)實(shí)、奮發(fā)有為”的“從中人”精神。這些理念不斷完善和發(fā)展，目前已經(jīng)成為從中師生的共同追求。

其次，豐富的校本教材和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n程設(shè)置。在課程設(shè)置上，我們針對(duì)不同的年級(jí)特點(diǎn)，形成年級(jí)目標(biāo)序列，使學(xué)習(xí)更有針對(duì)性和層次性，循序漸進(jìn)，以便更好地配合學(xué)校的教育活動(dòng)。每個(gè)學(xué)期，我們都會(huì)做好詳細(xì)的活動(dòng)計(jì)劃，每個(gè)年級(jí)根據(jù)自己年級(jí)的主題確定具體的措施和活動(dòng)，把課程落到實(shí)處。

最后，利用學(xué)宮開展多種活動(dòng)，接受傳統(tǒng)文化熏陶。擁有從化的學(xué)宮（文廟）建筑群，是我們學(xué)校弘揚(yáng)孔子“仁”文化得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。我們也利用它開展了很多的活動(dòng)，如祭孔活動(dòng)。每年9月28日，我們都在學(xué)宮廣場(chǎng)舉行家長(zhǎng)和社會(huì)各界人士參加的隆重的紀(jì)念孔子誕辰祭拜活動(dòng)。家長(zhǎng)與孩子一起誦讀儒家經(jīng)典，祭拜孔子，同時(shí)感恩社會(huì)、感恩父母、感恩老師，大家一起感受“君子之道”，彰顯“君子之風(fēng)”。場(chǎng)面肅穆，大家一起接受孔子文化的洗禮。除此之外，還有新春拜年活動(dòng)、校友開放日活動(dòng)、多種形式的親子活動(dòng)和主題班會(huì)，還會(huì)組建家庭教育講師團(tuán)，開設(shè)家庭教育講壇。

中國(guó)教師：今年8月在芬蘭召開的世界校長(zhǎng)大會(huì)上，您曾提到要把“利用傳統(tǒng)文化服務(wù)于人格品質(zhì)養(yǎng)成”的思想推向世界，請(qǐng)您對(duì)未來的從化中學(xué)做一個(gè)規(guī)劃。

邱榕基：芬蘭的教育水平是被世界公認(rèn)一流的。在今年8月我參加了由中國(guó)駐芬蘭使館策劃、芬中教育協(xié)會(huì)組織的校長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)，還先后拜訪了赫爾辛基市政府、佩雷市政府、拉普蘭市政府、羅瓦涅米市政府領(lǐng)導(dǎo)，與他們的校長(zhǎng)、教師代表進(jìn)行座談，到了坦佩雷市中學(xué)、拉普蘭大學(xué)附屬教師培訓(xùn)學(xué)校和北極FICEA學(xué)生訓(xùn)練營(yíng)等地參觀訪問。芬蘭政府對(duì)教育的大量投入、校長(zhǎng)教師的敬業(yè)精神、家長(zhǎng)的積極配合、教學(xué)形式的靈活性、校園生活的豐富多彩、學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)等，都給我留下深刻的印象。開放、合作、探究及尊重學(xué)生，給學(xué)生最大成長(zhǎng)空間是芬蘭教育最大的亮點(diǎn)，鑄就了芬蘭贏得世界最好教育的美譽(yù)。

一路走來，更堅(jiān)定了學(xué)校今后培育現(xiàn)代君子的辦學(xué)方向。培育人才是一個(gè)長(zhǎng)久的工作，培育“現(xiàn)代君子”也是如此。要有矢志不移、堅(jiān)韌不拔的精神，也要有水到渠成、靜待花開的胸懷。在接下來的時(shí)間里，我們將在原來的基礎(chǔ)上做得更好：一是繼續(xù)抓好重點(diǎn)課題建設(shè)，以課題研究推進(jìn)學(xué)校發(fā)展。前年，廣州市教育局和從化區(qū)教育局已經(jīng)把我們“傳承孔子文化，培育現(xiàn)代君子”這一課題列入重點(diǎn)課題，給予資金上支持。我們將組織老師積極探究，加快推進(jìn)。二是進(jìn)一步開設(shè)特色課程，開展豐富多彩的校園活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)更多的平臺(tái)和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與活動(dòng)和展示才華，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，促進(jìn)學(xué)生更健康發(fā)展。三是進(jìn)一步完善校園環(huán)境，盡早把學(xué)校新博物館和學(xué)生活動(dòng)中心建設(shè)起來，增加學(xué)生的活動(dòng)

空間。

（責(zé)任編輯：胡玉敏）