以專題學(xué)習(xí)為例談高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的三大問題

吳泓

在多年的高中語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)教學(xué)實(shí)踐中，有三個(gè)問題一直縈繞在我腦海中，揮之不去。那就是“誰(shuí)來(lái)學(xué)”“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”?；蛟S有人認(rèn)為這些問題屬于老生常談，但以我高中語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)的教學(xué)實(shí)踐與思考，我認(rèn)為還是很有必要重新談及并做出深入研究的。下面，我將分而

述之。

第一，“誰(shuí)來(lái)學(xué)”的問題

著名教育學(xué)家勞凱聲教授說(shuō)過(guò)這樣一句話：“教育學(xué)就是研究人的發(fā)展，如果不能把對(duì)人的關(guān)注放到研究的中心地位，這項(xiàng)研究無(wú)論如何也不可能是一項(xiàng)好的研究?！盵1]仿照勞教授這句話，我們是否可以這樣說(shuō)：語(yǔ)文教育的核心任務(wù)是語(yǔ)言教育，而語(yǔ)言教育的核心任務(wù)就是要研究人的語(yǔ)言和思維的發(fā)展、變化。如果不能把對(duì)人的語(yǔ)言和思維的發(fā)展、變化的關(guān)注放置到研究的中心地位，不能深入、細(xì)致地研究人在不同學(xué)段思想發(fā)展和精神成長(zhǎng)的需求，以及按照母語(yǔ)學(xué)習(xí)規(guī)律對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)課程提出的需要。那么，這樣的語(yǔ)文教育研究無(wú)論如何都不能說(shuō)是一項(xiàng)好的研究。

高中學(xué)段的學(xué)生，其語(yǔ)言和思維都有哪些發(fā)展和變化呢？

我開展高中語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)的教學(xué)已歷時(shí)十五年。通過(guò)觀察六屆學(xué)生從高一年級(jí)到高二、高三年級(jí)的閱讀、思考和表達(dá)，我發(fā)現(xiàn)：在高中學(xué)段，學(xué)生的語(yǔ)言和思維的發(fā)展、變化是可以沿著這樣一條曲線上升—“由‘感悟’上升到‘思辨’，由‘思辨’上升到‘研究’”。

據(jù)我觀察，學(xué)生在進(jìn)入初中的高年級(jí)學(xué)段，即初三年級(jí)學(xué)段，其語(yǔ)言、思維所表現(xiàn)出來(lái)的特征或者狀態(tài)主要是“感悟性”的。而“思辨性”語(yǔ)言、思維特征或狀態(tài)在這一時(shí)期又會(huì)初露端倪，并且表現(xiàn)出較為強(qiáng)勁的發(fā)展勢(shì)頭。他們能夠運(yùn)用一些抽象的、合乎形式邏輯的方式進(jìn)行思維，但其辯證思維和批判性思維的能力還很不成熟，呈現(xiàn)出來(lái)的思維結(jié)果經(jīng)常表現(xiàn)出片面性、極端性的一面。學(xué)生升入高一年級(jí)后，則呈現(xiàn)出“感悟”與“思辨”交叉并行的語(yǔ)言、思維發(fā)展趨勢(shì)。在高一，教師如果不對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證思維、批判性思維、抽象邏輯思維，特別是理論型抽象邏輯思維的培養(yǎng)，那么，初中學(xué)生的語(yǔ)言、思維的特征或狀態(tài)就會(huì)延續(xù)到高二、高三，甚至高中畢業(yè)以后。很多高中學(xué)生習(xí)作里的那些不講邏輯、“缺鈣軟骨”、只求辭藻華麗、沒有思想靈魂的“美文”就是明證。

教師對(duì)學(xué)生高中三年的語(yǔ)言和思維的培養(yǎng)應(yīng)如何做到心中有數(shù)和統(tǒng)籌安排呢？

在高一年級(jí)做第一個(gè)語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)時(shí)，我就有意識(shí)地強(qiáng)化學(xué)生這兩方面能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，即讓學(xué)生“感悟性”語(yǔ)言、思維的發(fā)展逐步走向穩(wěn)定，然后從“感悟”過(guò)渡，上升和發(fā)展到“思辨”，讓“思辨性”語(yǔ)言、思維的發(fā)展逐步走上軌道進(jìn)而走向成熟。換言之，就是讓學(xué)生的觀點(diǎn)鮮明、思想深刻、思維縝密、語(yǔ)言準(zhǔn)確，在語(yǔ)言和思維兩方面都得到進(jìn)一步的發(fā)展和提高。而在之后的各個(gè)語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也會(huì)循著這樣一條上升曲線，有計(jì)劃、有步驟、一步一個(gè)腳印地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)那些研究者、創(chuàng)造者所必備的提出問題、分析問題（收集資料、分析比較等）、解決問題（歸納整理、論證闡述等）的各項(xiàng)能力，讓學(xué)生具備“研究”這樣一種具有綜合性的能力和素養(yǎng)，為他們將來(lái)升入高?；蜃呦蛏鐣?huì)后的可持續(xù)發(fā)展做好準(zhǔn)備。

這些年來(lái)，從學(xué)生畢業(yè)后反饋回來(lái)的信息看，我的分析判斷及實(shí)施的行動(dòng)是正確的。如2010年9月29日我意外收到一名2005屆畢業(yè)生的來(lái)信。信中有一段文字這樣寫道：

大學(xué)四年，我做了幾件頗成功的事情，都是靠著那兩年在你專題學(xué)習(xí)中練下的本事。一件是知識(shí)產(chǎn)權(quán)案例分析和探討課，老師對(duì)我所做的專題給予了較高的評(píng)價(jià)。一件是經(jīng)濟(jì)法課上，我運(yùn)用法理學(xué)知識(shí)結(jié)合經(jīng)典歷史事件剖析了經(jīng)濟(jì)法存在的意義，并給老師和同學(xué)做了一次專題介紹，授課老師的評(píng)價(jià)是觀點(diǎn)很深入人心，很獨(dú)到。最后一件是我的本科論文取得了非常好的成績(jī)，答辯老師給予的評(píng)價(jià)是邏輯清晰，選題非常新穎、獨(dú)特，是一篇很難得的本科論文。

這封來(lái)信告訴我們：高等院校任何一個(gè)專業(yè)的學(xué)生都必須具備自主學(xué)習(xí)、自主研究這樣一種語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)的能力。作為一名大學(xué)生，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)問題就不能提出問題，不能提出問題就不能研究問題，不能研究問題就不能解決問題。

又如2014年6月29日我收到2011屆畢業(yè)生家長(zhǎng)的短信。短信中這樣說(shuō)道：

吳老師，你好！我是莫泊因的家長(zhǎng)。莫泊因常說(shuō)，幸運(yùn)的是高中時(shí)有吳老師把自己帶入閱讀的世界，使自己學(xué)會(huì)了思考并學(xué)會(huì)了寫作方法，他說(shuō)在大學(xué)里用你教會(huì)的方法完成老師要求寫作的文章一點(diǎn)問題都沒有。這學(xué)期，莫泊因參加由日本國(guó)際交流研究所和中國(guó)國(guó)際人才協(xié)會(huì)舉辦的全國(guó)高校中日友好論文比賽，獲二等獎(jiǎng)（全國(guó)108所高校參賽，含研究生，3408篇參賽作品，75篇入圍。一等獎(jiǎng)一名，獎(jiǎng)金10萬(wàn)日元;二等獎(jiǎng)三名，獎(jiǎng)金五萬(wàn)日元;三等獎(jiǎng)十名……）。吳老師，感謝你對(duì)學(xué)生的正確引導(dǎo)與教導(dǎo)。謝謝！

可見學(xué)生在大學(xué)里的出色表現(xiàn)，主要還是緣于高中階段養(yǎng)成的這種高層次的語(yǔ)言和思維能力。高中階段是學(xué)生語(yǔ)言、思維快速發(fā)展的最后一個(gè)高峰期，如果錯(cuò)過(guò)了語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)這樣的訓(xùn)練，沒有打下“學(xué)會(huì)研究”的基礎(chǔ)，學(xué)生的語(yǔ)言、思維就很難再有更高層次的發(fā)展。

第二，“學(xué)什么”的問題

高中語(yǔ)文“學(xué)什么”的問題又可分為兩個(gè)子問題：一是語(yǔ)文到底是學(xué)形式為主還是學(xué)內(nèi)容為主？二是在高中這個(gè)學(xué)段，語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)中語(yǔ)言、思維的容量到底以多少為合適？

先說(shuō)說(shuō)第一個(gè)子問題。

語(yǔ)文到底是學(xué)形式為主還是學(xué)內(nèi)容為主？有人從教師教的向度說(shuō)，語(yǔ)文既是教形式的，也是教內(nèi)容的，但應(yīng)該是以教形式為主。對(duì)應(yīng)學(xué)生學(xué)的向度應(yīng)該是，語(yǔ)文既是學(xué)形式的，也是學(xué)內(nèi)容的，但應(yīng)該是以學(xué)形式為主。然而，我的語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)實(shí)踐得出的結(jié)論卻不是這樣。語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)必須“以內(nèi)容為王”。

首先，我認(rèn)為，我們現(xiàn)在的高中語(yǔ)文課堂上學(xué)生之所以會(huì)“無(wú)動(dòng)于衷”，其中一個(gè)最主要的原因就是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有吸引力。

從常識(shí)上講，人們之所以愛上閱讀，一個(gè)最重要、同時(shí)也是主要的原因，就是閱讀對(duì)象的內(nèi)容具有吸引力，而非閱讀對(duì)象的形式。甚至在剛開始閱讀的一段時(shí)間里，人們往往是忽略形式的。所以，有些人總認(rèn)為語(yǔ)文主要是教形式的，這種觀點(diǎn)即便不說(shuō)是錯(cuò)誤，至少也是片面的。內(nèi)容沒有吸引力，教形式你也白費(fèi)力—這其實(shí)是學(xué)生不買你賬的真正原因所在。

其次，我認(rèn)為，經(jīng)典的魅力和力量首先源自于思想或者內(nèi)容。

我們常說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)要閱讀經(jīng)典。那么，為什么要閱讀經(jīng)典？經(jīng)典的魅力和力量究竟何在？我認(rèn)為經(jīng)典的魅力和力量首先就源自于思想或者內(nèi)容，其形式（無(wú)論是語(yǔ)言方面的，還是結(jié)構(gòu)方面的）是排在第二位的。試想，人們熱愛“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫，絕非是因?yàn)樗麄兌加昧斯朋w詩(shī)的形式寫下杰出詩(shī)篇，而是因?yàn)樗麄冊(cè)姼璧乃枷牖蛘邇?nèi)容深刻，獨(dú)步千古，光照后人。

最后，我認(rèn)為，形式是不用教的。

學(xué)生愛上閱讀內(nèi)容，形式也自然于無(wú)形中被接受和消化，教師完全不用特意去教。寫出《狂人日記》體、《傷逝》體、《阿Q正傳》體的魯迅先生應(yīng)該是沒有語(yǔ)文老師向他傳授什么形式之類“知識(shí)”的吧。魯迅的這些“形式”是怎么學(xué)來(lái)的？魯迅在《不應(yīng)該那么寫》這篇不足千字的短文中，首先講了“小說(shuō)作法”之類的書是騙子，接著他說(shuō)：“凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說(shuō)明著‘應(yīng)該怎樣寫’。只是讀者很不容易看出，也就不能領(lǐng)悟。”他還引用《果戈理研究》第六章里的話：“應(yīng)該這么寫，必須從大作家們的完成了的作品去領(lǐng)會(huì)。那么，不應(yīng)該那么寫這一面，恐怕最好是從那同一作品的未定稿本去學(xué)習(xí)了。”[2]

因此，在我選入的高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的專題中，雖然也有基礎(chǔ)積累（知識(shí)、語(yǔ)言等）、技能訓(xùn)練（文章結(jié)構(gòu)把握等），但我更為側(cè)重的卻是培養(yǎng)思維和生成思想，我認(rèn)為這兩項(xiàng)在高中學(xué)段是重中之重的奠基“工程”。思維培養(yǎng)的重要性如前所述，而思想也是有正誤、高下、雅俗之分的。同樣是學(xué)習(xí)語(yǔ)言、閱讀書籍，一個(gè)經(jīng)常在閱讀和沉思中與古今哲人、思想家傾心對(duì)話的人，與一個(gè)只讀明星軼聞和兇殺故事的人，其思想空間和精神境界就是兩個(gè)完全不同的世界。我認(rèn)為，在學(xué)生生成思想的過(guò)程中，語(yǔ)文教師必須發(fā)揮引領(lǐng)作用。

接下來(lái)說(shuō)說(shuō)第二個(gè)子問題。

在多年來(lái)的高中語(yǔ)文專題教學(xué)實(shí)踐中，我一直有這樣的體會(huì)，那就是按文體分類、以單元的形式將單篇課文編排在一起的方式編寫出來(lái)的中學(xué)語(yǔ)文教材，對(duì)于高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)內(nèi)容太少，思維強(qiáng)度與深度都不夠。我所倡導(dǎo)的高中語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)就是想在高中語(yǔ)文教學(xué)這個(gè)領(lǐng)域?qū)ふ业揭粋€(gè)突破口，即以“專題”的形式加大學(xué)習(xí)內(nèi)容的容量—知識(shí)的容量、技能的容量、思維的容量、思想的容量和精神的容量。如一個(gè)專題，僅從閱讀量的角度考量，學(xué)生閱讀的文字少則幾萬(wàn)，多則十幾萬(wàn)、二三十萬(wàn)。這種大容量、高強(qiáng)度的閱讀，在豐富學(xué)生的知識(shí)、思想和精神世界的同時(shí)，必然會(huì)大大激發(fā)他們的思維，拓展其思維空間，促進(jìn)思維參與學(xué)習(xí)的活躍度，最終極大地提升學(xué)生的思考能力。這樣，也就適應(yīng)了正處于青年早期高中學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知水平和思維能力發(fā)展的需要，讓高中學(xué)生真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

第三，“怎么學(xué)”的問題

高中學(xué)段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)固然要強(qiáng)調(diào)積累型的學(xué)習(xí)方式，如記憶、背誦、默寫、精讀、理解等，但我認(rèn)為，在這一階段不應(yīng)該只注重積累型的學(xué)習(xí)方式，而應(yīng)該更多地采用泛讀、瀏覽、精讀、參讀、研讀等具有提出問題、搜集資料、整理信息、分析歸納、論證闡述等特征的“博覽深思型”的學(xué)習(xí)方式。目前高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的狀況是只有或者只重視了積累型的學(xué)習(xí)方式，而“博覽深思型”的學(xué)習(xí)方式卻做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，甚至根本沒做。

高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)理應(yīng)重視“博覽深思型”的學(xué)習(xí)方式，我國(guó)高等院校的專家、學(xué)者就有這樣的看法。如湖北師范學(xué)院張春泉教授在《做學(xué)術(shù)研究先學(xué)好語(yǔ)文》[3]一文中這樣寫道：

“為什么語(yǔ)文能成為一切學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)？其一，語(yǔ)文是學(xué)習(xí)知識(shí)的基本手段……沒有很好的語(yǔ)文功底，就無(wú)法從浩如煙海的文化典籍中汲取精華，從不斷爆炸的信息資源中獲得新知，學(xué)術(shù)研究就會(huì)成為無(wú)源之水。其二，語(yǔ)文是培養(yǎng)人的邏輯思維的基本手段。邏輯思維是人類認(rèn)知的一種高級(jí)形式，也是進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的基礎(chǔ)。一個(gè)人沒有邏輯思維，學(xué)習(xí)而來(lái)的知識(shí)就無(wú)法激活、發(fā)展直至創(chuàng)新，學(xué)術(shù)研究中的提出問題、收集整理、分析歸納、論證闡述等工作就無(wú)法開展……其三，語(yǔ)文還是提高人的表達(dá)能力的基本手段。學(xué)術(shù)研究的成果最終要表達(dá)出來(lái)，為大眾所了解，才能發(fā)揮效用。要表達(dá)，就需要借助語(yǔ)言文字，需要講究修辭，畢竟世界上沒有赤裸裸的不需要載體的思想觀點(diǎn)……”

可見，學(xué)術(shù)研究對(duì)學(xué)生語(yǔ)文能力有著極高的要求。首先你得學(xué)會(huì)“汲取精華”“獲得新知”，然后你得學(xué)會(huì)運(yùn)用邏輯思維來(lái)進(jìn)行“研究”，最后你得通過(guò)自己的“表達(dá)能力”把成果“表達(dá)出來(lái)”。

上述學(xué)術(shù)研究對(duì)語(yǔ)文能力的要求主要是針對(duì)那些打算在大學(xué)里繼續(xù)學(xué)習(xí)或者做相關(guān)研究的學(xué)生提出的，毋庸置疑的是，不論是誰(shuí)，其未來(lái)的學(xué)習(xí)、生活中都需要具備這樣的語(yǔ)文能力。據(jù)2013年教育部統(tǒng)計(jì)資料顯示，我國(guó)高等教育毛入學(xué)率僅達(dá)到30%，也就是說(shuō)70%的高中畢業(yè)生沒有機(jī)會(huì)繼續(xù)在正規(guī)大學(xué)學(xué)習(xí)。我認(rèn)為，為大多數(shù)學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)與生活著想，更應(yīng)該進(jìn)行這樣的高中語(yǔ)文專題學(xué)習(xí)。

此外，關(guān)于“怎么學(xué)”，國(guó)外高中教育對(duì)學(xué)生思維品質(zhì)要求的做法也給我以啟示。如美國(guó)“華德?！辟Y深教師杰克·帕特拉什在《華德福教育的奧秘》[4]一文中寫道：

“為了發(fā)展思維的好習(xí)慣，學(xué)校創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境以便于鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)深層次地探索所學(xué)課程，從而超越膚淺的理解。這就需要一個(gè)更精深的視野角度和內(nèi)在的深層次學(xué)習(xí)……泰德·森澤（Ted Sizer）是布朗大學(xué)基礎(chǔ)學(xué)校聯(lián)盟的創(chuàng)建者。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)，尤其是在高中階段，學(xué)生試圖學(xué)習(xí)所有的課表中的材料是毫無(wú)效果的，因?yàn)檫@種全方位的教育的企圖僅僅會(huì)導(dǎo)致產(chǎn)生一種很膚淺的教學(xué)上的大拼盤、大雜燴?！业幕窘Y(jié)論包含在這個(gè)格言里面：少即豐富。我相信思維的品質(zhì)應(yīng)該成為高中學(xué)校的目標(biāo)，思維的品質(zhì)成長(zhǎng)的時(shí)間需要延長(zhǎng)，思維的品質(zhì)在進(jìn)行少量的、重要的思想的時(shí)候會(huì)發(fā)展得更好?！?/p>

這段話向我們透露出兩個(gè)信息：一是高中階段的教育，發(fā)展學(xué)生思維是非常重要的，培育學(xué)生“思維的品質(zhì)應(yīng)該成為高中學(xué)校的目標(biāo)”;二是要做到這一點(diǎn)，學(xué)校要“創(chuàng)造學(xué)習(xí)的環(huán)境，以便于鼓勵(lì)學(xué)生來(lái)深層次地探索所學(xué)課程，從而超越膚淺的理解。這就需要一個(gè)更精深的視野角度和內(nèi)在的深層次學(xué)習(xí)?！睂?shí)踐也充分證明，高中學(xué)生具備的自我意識(shí)、認(rèn)知水平、思維能力、專注力、自主學(xué)習(xí)力及自我調(diào)控力等等，完全能夠勝任這種深層次的、具有思維挑戰(zhàn)性的、博覽深思型的學(xué)習(xí)方式。

目前，我們的高中語(yǔ)文教學(xué)由于只有或者只重視了積累型的學(xué)習(xí)方式，導(dǎo)致了語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容的嚴(yán)重不足和學(xué)生用于閱讀、思考、表達(dá)等時(shí)間的大為縮短。必須清醒地意識(shí)到，我們的高中學(xué)生雖然不能像古人做學(xué)問那樣皓首窮經(jīng)，但給出一個(gè)個(gè)專題，在內(nèi)容上提供一個(gè)個(gè)廣闊的人生背景或者社會(huì)背景，然后讓他們針對(duì)一兩個(gè)問題開展深層次的、具有思維挑戰(zhàn)性的、“博覽深思型”的學(xué)習(xí)，是非常有必要的。因此，我認(rèn)為，高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)不僅在學(xué)習(xí)內(nèi)容上要有一定的深度和廣度，在學(xué)習(xí)時(shí)間上也應(yīng)給出一段相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間—短則兩三周，長(zhǎng)則一兩個(gè)月，而非幾個(gè)課時(shí)。給足學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間，是回歸高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)常態(tài)的重要保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]勞凱聲. 中國(guó)教育研究的問題轉(zhuǎn)向[M]//全國(guó)教育科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室. 教育科研大家談. 北京：教育科學(xué)出版社， ?2007：34.

[2]魯迅. 且介亭雜文二集[M]//魯迅. 魯迅全集（第六卷）. 北京：人民文學(xué)出版社， 2005：321-322.

[3]張春泉. 做學(xué)術(shù)研究先學(xué)好語(yǔ)文[N]. 人民日?qǐng)?bào)， 2009-12-25.

[4]杰克·帕特拉什. 華德福教育的奧秘[J]. 讀寫月報(bào)·新教育， 2010（5）.

（責(zé)任編輯：趙彩俠）