論表演者權(quán)對(duì)繁榮曲藝產(chǎn)業(yè)的價(jià)值

■ 鄭智武 副教授（浙江藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 杭州 310053）

引言

曲藝是中華民族說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱，曲藝歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。浙江曲藝是中華曲藝的重要構(gòu)成，曲藝文化存量浩大，截至2014年，有24項(xiàng)曲藝被列入了國(guó)家級(jí)“非遺”（含擴(kuò)展項(xiàng)目）名錄，居全國(guó)之首。全省古今流傳的曲藝品種共有90余個(gè)，一些曲種如四明南詞最盛時(shí)從業(yè)人員達(dá)千人。但各種因素的綜合影響下，浙江曲藝各曲種生存狀態(tài)不容樂觀，20世紀(jì)初存有80多個(gè)曲種，到80年代僅剩40余種。有些劇種、曲種名目只存在文字記載或老輩人口中，名存實(shí)亡；有些由少數(shù)老藝人苦撐，無傳人、新曲目，瀕臨消亡；少數(shù)生機(jī)艱難，雖還在演出，但困難重重。面對(duì)外來文化、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、傳播技術(shù)的沖擊，浙江曲藝近年來已經(jīng)退出了群眾主流文化生活，許多曲種處在存亡的邊沿。如何繁榮浙江曲藝成為浙江文化建設(shè)的重要議題，而表演者權(quán)對(duì)此具有理論與時(shí)代的價(jià)值。為此，本文從表演者權(quán)視角，企圖突破浙江曲藝的發(fā)展瓶頸，也為發(fā)展我國(guó)民族藝術(shù)提供一個(gè)新的視角。

浙江曲藝表演者權(quán)是指在浙江曲藝表演活動(dòng)中，表演者對(duì)自己的表演成果依法享有的、他人不得侵犯的、專有的權(quán)利。它區(qū)別于表演權(quán)、公民文化權(quán)。其一，浙江曲藝表演者權(quán)客體，是對(duì)浙江曲藝的表演，具體而言，表演者主要通過“說”、“唱”等方式，在展示曲藝時(shí)的情感、動(dòng)作、聲音、形象等綜合，以及體現(xiàn)該曲藝曲種本真的物質(zhì)載體。其二，浙江曲藝表演者權(quán)的基點(diǎn)是浙江曲藝，包括有形作品和無形曲藝表達(dá)形式。其三，浙江曲藝表演者權(quán)內(nèi)容復(fù)雜，大體包括：浙江曲藝表演者精神權(quán)，如表明身份權(quán)、公開表演權(quán)、保護(hù)曲藝表演完整權(quán)、展示權(quán)、助他權(quán)、其他權(quán)；浙江曲藝表演者物質(zhì)權(quán)，如公開表演獲益權(quán)、復(fù)制權(quán)、公眾傳播權(quán)、信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)、許可權(quán)、獲益權(quán)等；浙江曲藝表演者綜合性權(quán)，如補(bǔ)償權(quán)、二次利用權(quán)、轉(zhuǎn)售收益權(quán)、表演者追索權(quán)、出租權(quán)、惠益分享權(quán)。最后，浙江曲藝表演者權(quán)主體外延的相對(duì)有限性。由于浙江曲藝更多的是民間表演者藝術(shù)，表演者需要在遵循曲種藝術(shù)本質(zhì)規(guī)律的前提下，具備堅(jiān)實(shí)的說功、唱功、做功和高超的摹仿力，還要有自編、自導(dǎo)、自演以及評(píng)論、造“噱”能力。這些條件，客觀上限制了曲藝表演者的范圍。至于浙江曲藝表演者權(quán)性質(zhì)，是一種表演者權(quán)，是曲藝表演者的獨(dú)立權(quán)利。

表演者權(quán)傳承保護(hù)浙江曲藝藝術(shù)本體

在一個(gè)“地球村”、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代下，浙江曲藝領(lǐng)域出現(xiàn)了諸多尷尬：諸多曲藝節(jié)目本質(zhì)不是曲藝，某些“新曲藝”更似“大眾娛樂”，一些“傳統(tǒng)絕藝”表演實(shí)屬藝術(shù)糟粕，造成曲藝“邊緣化”、“本體雜耍化”、“審美感官化”；進(jìn)入新世紀(jì)，曲藝進(jìn)一步被解構(gòu)，曲藝的要素及藝術(shù)本體的藝術(shù)元素，都被解構(gòu)為獨(dú)立商業(yè)要素，浙江曲藝存在被扭曲和變形之虞。為此，作為一種曲藝保護(hù)制度，曲藝表演者權(quán)的首要功能是保護(hù)浙江曲的藝術(shù)本質(zhì)特征。曲藝作為中國(guó)最具民族特點(diǎn)的表演藝術(shù)形式的集成，其本質(zhì)特點(diǎn)是“以口語說唱故事”，它以“說”和“唱”為主要表演手段，演員“一人多角色”表演、能動(dòng)性強(qiáng)，具有極強(qiáng)的“召喚藝術(shù)”特性。

曲藝發(fā)展歷程說明，在曲藝藝術(shù)生產(chǎn)力各種要素中，表演者的素質(zhì)和權(quán)益狀況是曲藝繁榮與否的根本性因素?，F(xiàn)在，僅存的曲種專業(yè)表演團(tuán)體，同時(shí)扮演著曲藝產(chǎn)品生產(chǎn)者和流通經(jīng)營(yíng)者雙重角色，為了維持生計(jì)，它們傳承曲藝藝術(shù)的功能無法正常發(fā)揮。當(dāng)曲藝表演者自己利益沒有保障，在當(dāng)代曲藝行業(yè)倫理中，浙江曲藝的未來是不難想象的。而浙江曲藝表演者權(quán)制度，可以充分激發(fā)曲藝表演者創(chuàng)作和傳承曲藝藝術(shù)原動(dòng)力，因?yàn)槿魏我环N權(quán)利是主體得到的社會(huì)回報(bào)，“就其目的而言，它是滿足人們利益的一種手段。”為保護(hù)和體現(xiàn)自身利益，表演者在表演曲藝過程中努力保持曲藝藝術(shù)本真；而且在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，曲藝的表演“作為客體的藝術(shù)成果，經(jīng)主體的選擇、創(chuàng)意和制作，一般都以文化價(jià)值或經(jīng)濟(jì)價(jià)值為其存在的前提?！弊鹬夭⒈Ｗo(hù)曲藝表演者權(quán)，能夠促進(jìn)表演者在表演過程中自覺堅(jiān)守曲藝特質(zhì)，在曲藝傳播中監(jiān)督使用者張揚(yáng)曲藝本體。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，繁榮浙江曲藝面臨各種挑戰(zhàn)，但只要抓住曲藝的本體特征，活態(tài)“草根”回歸曲藝觀眾需求，強(qiáng)化曲藝的藝術(shù)本質(zhì)特征，浙江曲藝就能夠?qū)崿F(xiàn)自身價(jià)值。

表演者權(quán)助推浙江曲藝改革與發(fā)展

任何事物的發(fā)展，除了外力的作用外，主要是依賴自身活力。浙江曲藝也一樣，要發(fā)展，政府扶持、投資者以及外來文化沖擊、市場(chǎng)杠桿作用是制約力量，但它們都是外力，浙江曲藝必須依靠自身。由于浙江曲藝的藝術(shù)特點(diǎn)，一些曲藝形式被淘汰是正常規(guī)律，但曲藝的衰微不可能引起普通民眾驚悚、得到政府大力扶植，曲藝自身改革求變卻容易恢復(fù)生機(jī)。然而，現(xiàn)實(shí)是浙江某些曲種已經(jīng)人亡藝絕，大部分曲藝品種處于自生自滅的狀態(tài)；而浙江曲藝的改革求變，當(dāng)前還沒有完勝對(duì)策。

由于曲藝是說唱藝術(shù)，曲藝發(fā)展決定于曲藝表演者，表演者不但直接實(shí)現(xiàn)曲目的價(jià)值，也直接與觀眾接觸，因此，完善曲藝表演者權(quán)，激發(fā)表演者創(chuàng)造力，是浙江曲藝繁榮的根本長(zhǎng)效途徑。權(quán)利是曲藝表演者在曲藝表演所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系中應(yīng)該得到的價(jià)值回報(bào)，是一種正當(dāng)或公平，同時(shí)，權(quán)利設(shè)立的目的“是滿足人們利益的一種手段”。所以，曲藝表演者為維護(hù)自己的權(quán)益，發(fā)展并豐富表演者權(quán)內(nèi)容，將自覺地去激活并保護(hù)表演者權(quán)直接對(duì)象—曲藝。當(dāng)浙江曲藝面臨困境實(shí)際，就是表演者權(quán)蒙受損失之時(shí)，曲藝表演者積極主動(dòng)改革曲藝表演形式、豐富曲藝內(nèi)容、遵循并利用曲藝本質(zhì)規(guī)律，是曲藝表演者的不二選擇。事實(shí)上，浙江有少數(shù)曲種通過自身的改革創(chuàng)新，從表演形式到曲目?jī)?nèi)容緊隨時(shí)代衍變，不斷增強(qiáng)生命力和影響力，自身不斷發(fā)展與繁榮。

當(dāng)然，表演者進(jìn)行曲藝的改革創(chuàng)新，其前提是遵循浙江曲藝本質(zhì)特征，保持曲藝的原生態(tài)。實(shí)踐中，一些業(yè)內(nèi)人士在“革新發(fā)展”的幌子下，將曲藝戲劇化、歌舞化，使曲藝喪失自身藝術(shù)特質(zhì)，也有人片面追求創(chuàng)新表演，讓舞臺(tái)呈現(xiàn)方式游離于曲種傳統(tǒng)之外，這不是真正的曲藝改革。改革曲藝，一定要保持曲種本質(zhì)，誠如評(píng)彈改革一樣，“評(píng)彈應(yīng)該不斷改革、發(fā)展，但評(píng)彈仍然應(yīng)該是評(píng)彈”，“走正路，才能保存與發(fā)展評(píng)彈藝術(shù)?！币?yàn)?，“任何文藝形式，一旦失去觀眾，就如某種產(chǎn)品一旦失去了市場(chǎng)，要重新贏得市場(chǎng)，就得付出原本幾倍的代價(jià)和努力?！?/p>

表演者權(quán)促進(jìn)浙江曲藝傳播

曲藝表演者通過“表演”創(chuàng)造曲藝成果，自然對(duì)自己的勞動(dòng)成果擁有專有權(quán)，除表演者以外任何人都沒有這種權(quán)利。因此，曲藝表演者享有財(cái)產(chǎn)權(quán)并因此獲得利益，任何人都不能剝奪。曲藝作為一種表演藝術(shù)、現(xiàn)實(shí)中的一個(gè)行業(yè)，它由表演行當(dāng)、演出經(jīng)營(yíng)、復(fù)制出版、“藝術(shù)世界”要素等方面共同構(gòu)成，這些構(gòu)成分別或共同成為曲藝傳播的成分。同時(shí)，曲藝表演者獲取自身利益、曲藝的發(fā)展，都取決于曲藝的傳播狀況。曲藝傳播狀況決定曲藝價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而曲藝只有擴(kuò)大傳播才能生存和發(fā)展，曲藝衰微的原因之一是傳播不暢嚴(yán)重制約曲藝價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。曲藝的任何有效的傳播，都由傳播者與受眾兩類主體決定，其傳播鏈?zhǔn)乔嚤硌菡摺囇莩鰣?chǎng)所—曲藝傳播媒介—各類受眾，它們相互作用，使曲藝在曲目、樣式、演出、主題等方面得以“揚(yáng)棄”，在不同程度上促進(jìn)曲藝藝術(shù)的發(fā)展?？v觀浙江曲藝的傳播途徑，曲藝有原始創(chuàng)作傳承傳播、社會(huì)性場(chǎng)所傳播和媒體及數(shù)據(jù)傳播。由曲藝浙江本質(zhì)特點(diǎn)決定，曲藝比戲劇等藝術(shù)更容易與現(xiàn)代傳媒結(jié)合、效果更好，如曲藝通過現(xiàn)代媒體培養(yǎng)諸如杭州翁仁康與周志華、紹興倪齊全等曲藝明星，實(shí)現(xiàn)曲藝和媒體成功雙贏。“但是，曲藝和現(xiàn)代媒體的契合與聯(lián)姻還有很長(zhǎng)很遠(yuǎn)的路要走。……曲藝和電視結(jié)合應(yīng)當(dāng)說還沒有上路。”而表演者為滿足曲藝觀眾的多元需求，必將不斷發(fā)展曲藝使之適合時(shí)代，曲壇也將呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)曲藝同傳統(tǒng)民間曲藝、固定場(chǎng)所曲藝、廣播電視曲藝等多元并存景象。

同時(shí)，浙江曲藝傳播，要適應(yīng)城市化需要，當(dāng)代城市化也是曲藝表演者強(qiáng)化曲藝傳播的一個(gè)重要機(jī)遇。城市化對(duì)曲藝發(fā)展是一把雙刃劍，浙江曲藝要化挑戰(zhàn)為機(jī)遇。歷史上，城市繁榮催生娛樂業(yè)，各曲種進(jìn)城后在城市化諸多方面影響下取得了長(zhǎng)足的發(fā)展。在城市傳播中，曲藝行業(yè)形成了嚴(yán)格、規(guī)范的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，該機(jī)制核心就是表演者人身權(quán)與經(jīng)濟(jì)權(quán)的分配，如藝差者位卑價(jià)低、藝高者位尊價(jià)高?？梢?，曲藝藝人在城市中獲得了更多的權(quán)利實(shí)現(xiàn)機(jī)會(huì)，他們的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了曲藝的發(fā)展。

在傳播領(lǐng)域，浙江曲藝表演者主要實(shí)現(xiàn)兩類權(quán)利，即精神權(quán)，以增強(qiáng)表演者知名度、保護(hù)曲藝本真、公益宣傳曲藝；物質(zhì)權(quán)，以實(shí)現(xiàn)曲藝表演者擴(kuò)大再生產(chǎn)。在浙江，中等檔次的曲藝演員一年能賺50萬，普通跑場(chǎng)子的演員年收入10萬左右。這些權(quán)利的實(shí)現(xiàn)，極大地推動(dòng)了浙江曲藝的傳播與繁榮。在權(quán)利需求的推動(dòng)下，一些曲藝專業(yè)團(tuán)體每年演出數(shù)百場(chǎng)至千場(chǎng)，如浙江曲藝雜技總團(tuán)的浙江評(píng)彈團(tuán)演員力克艱難2013年演出1225場(chǎng)，觀眾達(dá)26萬人次；各種傳播渠道發(fā)展了曲藝，如2014年“我們的價(jià)值觀--曲藝走基層全國(guó)百場(chǎng)巡演”中紹興蓮花落《追新郎》等集思想性與藝術(shù)性于一體，瑞安電視臺(tái)每晚六點(diǎn)的“瑞安鼓詞”專題欄培養(yǎng)了觀眾。

結(jié)論

浙江曲藝是綜合性強(qiáng)的傳統(tǒng)表演藝術(shù)，曲藝的藝術(shù)構(gòu)成元素涉及語言、文學(xué)藝術(shù)、政治法律、民俗民族、經(jīng)濟(jì)等，因此，繁榮浙江曲藝必須采用交叉學(xué)科，才能夠全面保持浙江曲藝的本真。曲藝表演者權(quán)的本質(zhì)體現(xiàn)表演者利益的保護(hù)，是表演者對(duì)控制自己表演的曲藝成果利益的實(shí)存形式，因而，尊重和實(shí)現(xiàn)曲藝表演者權(quán)，創(chuàng)新了浙江曲藝保護(hù)方式，是曲藝樣式擁有者和傳承者自覺保護(hù)曲藝文化資源的動(dòng)力。此外，浙江曲藝表演者參與私權(quán)領(lǐng)域表演與公共領(lǐng)域表演，表演者的物質(zhì)權(quán)利和精神權(quán)利也是源于對(duì)這兩個(gè)領(lǐng)域曲藝表演資源的控制，利益總量與資源的控制力成正比。如此，曲藝表演者對(duì)自己表演的曲種樣式，無論在公共文化領(lǐng)域還是文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，也不論是他種藝術(shù)影響亦或全球“異質(zhì)性”文化的沖擊，他們都將自動(dòng)維權(quán)以保護(hù)本曲藝曲種的本真。若如此，浙江曲藝過去“人走曲終”的擔(dān)憂，也就不足為之慮了。

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