非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖書館化保護(hù)研究

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；圖書館；保護(hù)；研究

摘 要：圖書館與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有著密切關(guān)系，后者作為人類文化中的重要組成部分，應(yīng)受到人們的重視和保護(hù)。文章論述了兩者之間的關(guān)系，并針對(duì)圖書館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提出了對(duì)策，以實(shí)現(xiàn)圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的職能和使命。

中圖分類號(hào)：G255 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1588（2014）10-0091-02

收稿日期：2014-09-05

作者簡介：王 瑋（1968-），徐州工程學(xué)院圖書館館員。 由于社會(huì)的不斷發(fā)展，一些文化的消失是很難避免的，因此，如何保護(hù)和怎樣保護(hù)那些文化遺產(chǎn)在今天顯得尤為重要。1989年11月，聯(lián)合國教科文組織在第25次大會(huì)上通過了《關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)和民間文化建議案》，該組織又于2003年10月17日在法國巴黎總部舉行的第32次大會(huì)上通過由法國和加拿大聯(lián)合提議起草的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，指出：“‘非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所”[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族無窮智慧的結(jié)晶和豐富創(chuàng)造力的體現(xiàn)，“一方面，它隱透著精英文化所體現(xiàn)的藝術(shù)性與技藝性；另一方面，它又時(shí)刻彰顯著大眾化的生命特征”[2]，是現(xiàn)今文化的重要內(nèi)容?！懊耖g文化每一分鐘都在消亡”[3]，因此，保護(hù)、傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)民族的文化精髓。圖書館作為公共文化機(jī)構(gòu)，積極參與非物質(zhì)文化保護(hù)，整理并傳播、弘揚(yáng)民族民間文化，保存人類記憶是圖書館的職能之一，圖書館也應(yīng)成為保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的領(lǐng)頭羊。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)涵及其價(jià)值

自《公約》中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被界定后，我們可以感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵極為豐富，主要包括“口頭傳說和表述；表演藝術(shù)；社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐以及傳統(tǒng)的手工藝技能”[1]。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源于民間，世代相傳，與人們的生活緊密聯(lián)系在一起，具有獨(dú)特的民族性和多樣性。同時(shí)，它作為人類遺產(chǎn)中重要的資源，具有其獨(dú)特的魅力，可以從語言、神話、歌唱、服飾、舞蹈、音樂、史詩以及民居與民間建造等文化形式中來體現(xiàn)它的魅力之所在。

“價(jià)值是人類在社會(huì)實(shí)踐中對(duì)其自身及有關(guān)事務(wù)、現(xiàn)象進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)的尺度”[4]。任何事物都存在它的價(jià)值性，當(dāng)然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也不例外，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，具有多方面的價(jià)值。根據(jù)聯(lián)合國教科文《宣布人類口頭和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作條例》中的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，可以把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分為上層價(jià)值和基礎(chǔ)價(jià)值。其中上層價(jià)值包括歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和精神價(jià)值；基礎(chǔ)價(jià)值包括科學(xué)價(jià)值、教育價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。盡管如此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值如果不以具體實(shí)物來體現(xiàn)，那其價(jià)值就很難定論。而這些實(shí)物可以是手工藝品，也可以是民間節(jié)目，還可以是以傳統(tǒng)文化為主的傳統(tǒng)節(jié)日或廟會(huì)等。這些傳統(tǒng)是連續(xù)不斷傳承文化的具體表現(xiàn)，是民族精神的精髓所在。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與圖書館的內(nèi)在關(guān)系

2.1 圖書館為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了延續(xù)場所

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種地域文化的產(chǎn)物，它主要是某一地區(qū)的民俗活動(dòng)、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識(shí)和技能，以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等內(nèi)容，還包括由于地域文化與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)發(fā)展是緊密聯(lián)系的，除了當(dāng)?shù)貧v史見證人的經(jīng)歷，人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中積累起來的經(jīng)驗(yàn)和技藝，如民間工藝、傳統(tǒng)習(xí)俗、表演藝術(shù)等，它在民眾生活中起著重要的娛樂、教育作用。民間藝術(shù)給民眾帶來極大的精神價(jià)值，可以“使一個(gè)農(nóng)民做完艱苦的日間勞動(dòng)，在晚上拖著疲乏的身體回來的時(shí)候，得到快樂、振奮和慰藉，使他忘卻自己的疲勞，把他的貧瘠的天地變成馥郁的花園”[5]。但由于社會(huì)生產(chǎn)方式的變遷，各地政府部門對(duì)這些民間藝術(shù)沒有采取積極的保護(hù)措施，導(dǎo)致民間藝術(shù)步入困境，現(xiàn)今有的已經(jīng)消失或正在瀕臨失落，迫切需要我們加大保護(hù)的力度，采取各種可能的措施，讓其發(fā)揚(yáng)光大。圖書館的出現(xiàn)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)和搶救方面得到有力的保障。

圖書館是一個(gè)公益性事業(yè)單位，是社會(huì)教育的重要組成部分，每個(gè)城市（學(xué)校、社區(qū)、企業(yè)）都有屬于自己的圖書館。圖書館具有收集、整理和保存人類精神財(cái)富的功能和義務(wù)，它的制度能夠保障社會(huì)成員獲取信息機(jī)會(huì)平等。圖書館提供的良好場所，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承做了堅(jiān)實(shí)的后盾，也為眾多學(xué)者能更好地了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了一個(gè)有力場所，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在世界上發(fā)揮作用。

2.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富了圖書館的內(nèi)涵

圖書館的用途之一就是為學(xué)者提供理論依據(jù)和數(shù)據(jù)支持，但多數(shù)圖書館偏重于紙質(zhì)文獻(xiàn)的收藏和利用，使大部分高校圖書館目前還存在“學(xué)校需要什么，就去訂購什么；圖書館有什么，就為讀者提供什么”的模式。為改變這種尷尬的局面，圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)就是一個(gè)良好的機(jī)遇。圖書館的工作人員應(yīng)自覺發(fā)動(dòng)學(xué)校的教師和學(xué)生去了解并收集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料，利用假期時(shí)間，走進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存的原始田野中，去了解一些最直觀的資料。

圖書館充當(dāng)了傳播載體的角色，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入圖書館將深入詮釋“圖書館是一個(gè)生長著的有機(jī)體”，這樣不但可以激活這個(gè)“生長著的有機(jī)體”，而且這種活態(tài)文化知識(shí)的引進(jìn)將進(jìn)一步增強(qiáng)圖書館學(xué)研究的活力。同時(shí)，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引進(jìn)圖書館，使圖書館參與保護(hù)和傳承，這不僅可以滿足讀者對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的了解，更能讓讀者深刻了解國家的文化精髓。

3 圖書館參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的必然性和作用

“圖書館作為傳播信息和發(fā)展文化的關(guān)鍵社會(huì)機(jī)構(gòu)，理應(yīng)積極參與人類的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)行動(dòng)，并將其明確納入自己的職能范圍之內(nèi)”[6]。圖書館是一個(gè)“自組織”系統(tǒng)，適應(yīng)外界環(huán)境特別強(qiáng)。由于長期以來受歷史和文化的局限，圖書館作為收藏人類記憶的重要寶庫卻只偏重于保存記錄人類活動(dòng)的紙質(zhì)載體，而沒有重視那些非文字的、難以用語言來概括的文化傳統(tǒng)。endprint

王瑋：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖書館化保護(hù)研究 王瑋：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的圖書館化保護(hù)研究把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引入圖書館，讓圖書館參與保護(hù)，不僅可以激活圖書館這個(gè)有機(jī)體，通過圖書館長期積累的經(jīng)驗(yàn)和方法對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的調(diào)查有幫助和借鑒意義；而且還可以對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉及的實(shí)物進(jìn)行收集、整理、保護(hù)、研究和展示。圖書館參與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有它必然的優(yōu)勢(shì)：首先，圖書館的功能起決定作用，它的社會(huì)職能的變遷可以促進(jìn)圖書館不斷地參與到社會(huì)及社會(huì)發(fā)展中來。其次，圖書館作為傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，在長期的文化遺產(chǎn)收集、整理、保護(hù)和研究中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)可以充分運(yùn)用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)過程中，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到保護(hù)、繼承和傳播。最后，圖書館有著規(guī)范而科學(xué)的管理與運(yùn)行機(jī)制，可以確保非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)資料的完整性，并能更好地為讀者提供一個(gè)完整的服務(wù)體系。

4 圖書館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的措施

4.1 將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入圖書館數(shù)字化發(fā)展計(jì)劃中

隨著信息和通信技術(shù)的迅速發(fā)展，傳統(tǒng)的圖書館演變成了今天的數(shù)字圖書館，“它是利用數(shù)字化技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，把文字、聲音、影像、視訊融合成多媒體的數(shù)字化信息，能迅速地、超越時(shí)空地為廣大群眾服務(wù)”[7]。由于圖書館工作的性質(zhì)、目的和任務(wù)以及事業(yè)運(yùn)行發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)，可以把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)直接運(yùn)用到數(shù)字化圖書館上，這樣可以以數(shù)字形式對(duì)其各方面進(jìn)行存儲(chǔ)和管理，并通過互聯(lián)網(wǎng)為用戶提供數(shù)字化展示、教育和研究等各種服務(wù)。另外，隨著時(shí)間的推移，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)量增多等原因，圖書館在分類標(biāo)準(zhǔn)和數(shù)字化管理等工作中都有良好的解決方法，可以為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供一個(gè)較好的數(shù)字化保護(hù)方案。通過數(shù)字化提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)水平，使人類社會(huì)的記憶被整理和體系化，最終達(dá)到固定化。

4.2 政府主導(dǎo)、社會(huì)參與，運(yùn)用科學(xué)手段進(jìn)行保護(hù)

通過完善各項(xiàng)政策法規(guī)，健全工作機(jī)構(gòu)，實(shí)施保護(hù)和搶救非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。圖書館可以和當(dāng)?shù)卣M(jìn)行溝通，由政府出面，鼓勵(lì)社會(huì)各界人士通過多種渠道開設(shè)民間藝術(shù)表演，推進(jìn)優(yōu)秀民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)的全社會(huì)參與，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和振興納入圖書館的總體規(guī)劃，使之與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和文化發(fā)展在人力、物力、財(cái)力和智力資源投入與配置上，做到統(tǒng)籌、協(xié)調(diào)，確立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在圖書館發(fā)展中應(yīng)有的地位。

與此同時(shí)，圖書館應(yīng)采取科學(xué)的手段對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。對(duì)于那些獨(dú)特的、有民間特色的、瀕臨滅絕或失傳的類別和項(xiàng)目進(jìn)行重點(diǎn)保護(hù)，運(yùn)用傳統(tǒng)的文字記錄和現(xiàn)代影視的方式如實(shí)保存下來。在保護(hù)過程中，要尊重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民族特色，不得任意改動(dòng)。

4.3 通過教育提高保護(hù)意識(shí)

要想更好地保護(hù)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，教育是根本。圖書館可通過媒體網(wǎng)絡(luò)定期地播放一些關(guān)于保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的片段，讓人們從心理、思想上提高保護(hù)的意識(shí)，只有進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，人們才會(huì)自覺和自主地去保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，形成一種公共的道德和擁有的素養(yǎng)。這樣，民族民間文化的保護(hù)才能從根本上得以解決，民族傳統(tǒng)文化的脈絡(luò)才會(huì)永具生命力地延續(xù)下去。只有全社會(huì)保護(hù)意識(shí)提高了，保護(hù)工作才能順利開展。

參考文獻(xiàn)：

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（編校：崔 萌）endprint