板書是一種智慧。好的板書,既是智慧的凝聚,也是藝術的結晶,它能給學生美的享受,更能給學生以思想的啟迪。而那些有效的板書并不是波瀾不驚,而是有漲落,有起伏的。它能夠把作者情、學生情和教師情融為一體,和諧共生。
例如:《跨越百年的美麗》(人教版小學語文六年級下冊)。
師:請看老師書寫一個詞(板書:美麗),生活中,美麗的人和事有很多,請你用“美麗”說一說。
生:美麗的世界、美麗的老師、美麗的教室……
師:就像哲人說的那樣——“美麗是這世間最大的遺憾”。的確,美麗太短暫了。不過老師要在“美麗”前添加一些內容,彌補這一缺憾。(板書:跨越百年的)請大家連起來讀一讀。
師:一份美麗可以跨越百年,甚至跨越千年、萬年,最終達到永恒。(板書:永恒)這是為什么呢?先讓我們讀讀這篇課文——《跨越百年的美麗》。這篇課文是關于誰的呢?請完整說出她的名字。
生:瑪麗·居里。
師:課文用了三個詞語來向我們介紹她這份永恒的美麗,讀一讀課文,能發(fā)現什么?
生:美麗、極美麗、美名。
師:(板書:極美麗、美名。)這里的“極美麗”指的是居里夫人么?
生:不是,指的是鐳發(fā)出的光。
師:為什么它也能用以說明居里夫人的美麗呢?
生:這是居里夫人的偉大貢獻,是她所從事的科學研究。
師:原來人的美麗和他的工作、對人類的貢獻息息相關。這樣的美有內涵,不空洞。誰能串聯這三個詞語,說說課文的主要內容。
生:美麗的居里夫人發(fā)現了極美麗的鐳,留下了千古的美名。
……
師:是啊,居里夫人的美名將永遠留在人類歷史上,留在科學史上,這些美名是永垂青史,亙古不變的。請大家將課文中描寫其美名的部分讀一讀,帶著你對她的崇敬和愛戴,恭敬地讀一讀。
師:我們都知道,居里夫人視這些“美名”如糞土,不值一提(擦去板書:美名);鐳已經廣泛運用于日常生活中,為我們所熟悉,它所發(fā)出的淡藍色熒光已經不再那么誘人(擦去板書:極美麗);青春易老,容顏易逝,瑪麗·居里離開我們已百余年(擦去板書:美麗)。現在我們來讀一讀剩下的板書。
生:(讀)跨越百年的——永恒。
師:永恒又何止百年(擦去板書:跨越百年的)。大家想一想,瑪麗·居里這份永恒的美麗究竟應該有著怎樣的內涵。這個問題,可能要思考一兩天,或是一兩年,也許是你的一生都要思考的永恒話題。
以上這個案例是來自福建福州教育學院二附小何捷老師執(zhí)教的《跨越百年的美麗》。何老師充分利用課題,設置懸念,并通過巧板書、巧讀課題,在激發(fā)學生閱讀興趣,喚醒他們閱讀期待的同時,為后面環(huán)節(jié)的教學做了很好的鋪墊。到了課堂教學最后的一個環(huán)節(jié),何老師對板書又進行了逐一擦去的處理,最后僅剩下“永恒”一詞。這樣將教學的終點定格在“永恒”之上,豐富和延拓了文本的內涵,而這種延拓是一種課文情感的自然延伸,讓整堂課的教學意味深長。難怪福建省普通教育教學研究室特級教師黃國才做出這樣的評價:“寫板書與擦板書,本是老師再平常不過的事,但何老師把平常事變得如此巧妙、如此深刻、如此意味深長,堪稱‘行為藝術’。更為可貴的是,課雖止,思再起。學生能帶著問題下課,帶著思考回家,應該是‘教學是科學與藝術完美結合’的最好詮釋?!?/p>
再如《伯牙絕弦》(人教版小學語文六年級上冊)——
師:傳說這一次相遇讓伯牙和子期都相見恨晚。他們約定第二年中秋再來相會,可到第二年中秋,當伯牙興致滿滿地趕來與子期相會,只可惜天意弄人?。。ū尘耙魳贰恫赖孔悠凇罚┎烂鎸Φ牟皇亲悠诘娜耍亲悠诒涞哪贡?,此時高山默默、流水無語,天地之間也為伯牙的痛失知音而黯然失色啊!
(出示:子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不復鼓。)
師:從此還有人能知我之志嗎?(擦去板書:志)
生:(齊)沒有!
師:還有人能知我之念嗎?(擦去板書:念)
生:(齊)沒有!
師:還有人能知我之心嗎?(擦去板書:心)
生:(齊)沒有!
師:子期已逝,知音不再,知音難覓?。。ú寥グ鍟褐簦┮黄鹱x?。ㄉR讀)
師:伯牙絕弦,那是絕了所有的期待,所有的愿望,這真是一曲肝腸斷,天涯無處覓知音啊?。ㄉ俅锡R讀)
師:同學們,正是這破琴絕弦,正是這高山流水的知音相遇卻又痛失知音,才使得這個故事更加蕩氣回腸。同學們,學習了這個故事,我想大家在今后的生活中遇到了很知心的人,你就可以稱他是你的——
生:(齊)知音。
師:(再次板書“知音”)盡管我們知道,知音難覓,知音難求,但我們依然將懷抱著愿望,在生命中尋尋覓覓我們的——
生:(齊)知音!
引起讀者共鳴。抒情方式分為直接抒情(也就是直抒胸臆)和間接抒情,間接抒情又分為敘事抒情、借景抒情、托物言志等。抒情是以敘事為基礎的,只要敘事成功了,那么,最后的抒情也就水到渠成了。
楚漢之爭是改朝換代過程中的一次政治博弈,最后劉邦是贏家,項羽輸了,司馬遷通過刻畫這兩個人物從而揭示他們中間輸贏的必然性。《鴻門宴》中,結尾雖沒有直接抒情,但作者卻做到了寓情于事,在冷靜客觀的敘事中,完成了項羽悲劇性格的刻畫,所以對項羽的惋惜之情是不言而喻的。項羽是司馬遷心目中的英雄,他光明磊落,寧死也“不肯過江東”,這種偉大的人格是作者所景仰的,故而把這個末路的西楚霸王也歸入了帝王的行列,寫成了《項羽本紀》。《史記》被稱為“無韻之離騷”,就是因為其中有他的個人感情在,摒棄成王敗寇的論調,同情失敗者、失落英雄。
記敘文的寫作還可以延伸到議論文的寫作中。議論文“五段三論”的結構學生容易掌握,但在事實論據這一環(huán)節(jié)上有的學生往往把握不好,敘事冗長,有喧賓奪主之感,究其原因還是基礎沒打好。所以,寫好記敘文對高考來說是至關重要的。
高一階段集中訓練學生的記敘文寫作,而必修一中的《燭之武退秦師》《荊軻刺秦王》《鴻門宴》都是記敘文寫作的典范之作。所以,學生們要以它們?yōu)榉侗?,認真學習,耐心咀嚼,學以致用,一定會悟出一套屬于自己的記敘文寫作方法。
司馬遷忍辱茍活而成《史記》,在文學史上的價值是無法估量的,真正有價值的才是永恒的。所以歷史又是公平的,司馬遷由于迫受宮刑在肉體上是屈辱的,但在靈魂上卻是偉岸的。歷史的天空中,秦皇漢武只是一顆星,司馬遷卻是一輪明月,輝映千秋。
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