走向生命化課程

【摘 要】新一輪基礎(chǔ)教育改革、生命化教育的逐步實施，要求我們不斷探討如何在課程層面彰顯生命的意義，在課程中體現(xiàn)生命化教育理念。生命化課程的構(gòu)建是一個漫長又復(fù)雜的系統(tǒng)過程，通過閱讀相關(guān)生命化教育以及基礎(chǔ)教育課程改革的文獻，本文主要從課程目標(biāo)、課程類型、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價、課程管理六個方面粗淺地表達一下自己的見解。

【關(guān)鍵詞】課程 生命化

【中圖分類號】G40-01 【文獻標(biāo)識碼】A 【文章編號】1674-4810（2014）07-0023-02

鑒于對傳統(tǒng)教學(xué)觀、課程觀等的思考與批判，一些學(xué)者提出了生命化教育的理念。李鵬程認(rèn)為，文化就是人的生命化。文化的本質(zhì)就是人的自我生命存在及其活動，文化世界的本體就是人的自為生命存在。課程作為文化的一種形態(tài)，是為促進生命的發(fā)展而服務(wù)的，生命的發(fā)展是課程存在的唯一依據(jù)。馮建軍認(rèn)為，落實生命化教育需要在課程理念上做三方面的轉(zhuǎn)變：（1）從知識中心到生命中心；（2）從關(guān)注目標(biāo)到關(guān)注過程；（3）從教師的“教程”到學(xué)生的“學(xué)程”。葉瀾教授提出“讓課堂煥發(fā)出生命活力”，認(rèn)為只有師生的生命活力在課堂教學(xué)中得到有效發(fā)揮，才能真正有助于新人的培養(yǎng)和教師的成長。

葉瀾教授曾經(jīng)給“教育”下過定義：“教育是直面人的生命，通過人的生命，為了人生命質(zhì)量的提高而進行的社會活動?！奔瓷墙逃幕c，教育應(yīng)在起點直面人的生命；在過程中通過人的生命，按照生命發(fā)展的規(guī)律；在結(jié)果上促進生命的發(fā)展，提高生命質(zhì)量。然而，現(xiàn)代教育偏離了教育的基點——生命，為功利主義所主宰，個人要求獲得更多的教育，不是為了智慧，而是為了維持下去?；貞?yīng)“以人為本”的時代要求，教育必須在基點上實現(xiàn)根本的轉(zhuǎn)換，即由社會的工具轉(zhuǎn)變成為生命及其發(fā)展需要服務(wù)的工具。只有從根本上認(rèn)清問題的根源，教育才有可能歸還它的本真，教育改革才能避免“穿新鞋，走老路”的現(xiàn)象。

傳統(tǒng)的課程觀，認(rèn)為課程即知識，一切教育活動都應(yīng)該圍繞這些“有用”的、由教師單向傳授的知識，排除一切課外活動和社會實踐活動，剝離了學(xué)生生活的完整性，剝離了知識的生命內(nèi)涵和意義，最終造成數(shù)以千萬計“高分低能”的“人才”。鑒于傳統(tǒng)課程觀的弊端以及對新課改提出的課程三維目標(biāo)的思考，生命化課程應(yīng)是一種把學(xué)生的生命作為課程的原點和核心，將學(xué)生的生活經(jīng)驗納入課程內(nèi)容，注重學(xué)生主體對知識的建構(gòu)，體現(xiàn)生命個性化，促進學(xué)生全面和諧發(fā)展的課程。在對前人研究成果的借鑒和思考下，本文主要從宏觀上論述了生命化課程在課程目標(biāo)、課程類型（校本課程）、課程內(nèi)容、課程實施、課程評價、課程管理六方面是如何彰顯生命化教育這一理念的。

一 生命化課程的課程目標(biāo)

生命化課程在課程目標(biāo)上，關(guān)注學(xué)生作為“整體的人”的發(fā)展，謀求認(rèn)知發(fā)展和情感發(fā)展的統(tǒng)一，科學(xué)素養(yǎng)和人文精神的統(tǒng)一。正如我國基礎(chǔ)教育課程改革所指出的那樣，實現(xiàn)“知識與技能、過程與方法、態(tài)度情感價值觀的統(tǒng)一”。以往的課程過于知識化，過于強調(diào)知識，而強調(diào)經(jīng)歷、情感、態(tài)度因素不足。生命化課程在“知識與技能”層面，強調(diào)適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、技能和方法。在“過程與方法”層面，強調(diào)知識的探索過程。認(rèn)為只有在過程中，經(jīng)過主體自身體驗和感悟，知識才能內(nèi)化到主體的知識結(jié)構(gòu)和情感體系中并真正成為主體的知識。在“情感態(tài)度價值觀”層面，生命化課程以人文精神統(tǒng)領(lǐng)科學(xué)，從而實現(xiàn)科學(xué)與人文彼此關(guān)照、認(rèn)知與情感態(tài)度價值觀協(xié)調(diào)發(fā)展。

二 生命化課程的課程類型

生命化課程在課程類型上，體現(xiàn)了生命的多樣性，現(xiàn)階段，體現(xiàn)國家要求的國家課程、必修課仍占很大比例，這一現(xiàn)狀不容樂觀。為培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的社會主義接班人，國家、地方、學(xué)校應(yīng)適當(dāng)減少必修課的時間，增加選修課、特色課、校本課等的比例，滿足不同地區(qū)和學(xué)生發(fā)展的需要。下面從校本課程角度來探討下生命化教育理念的在其中的具體體現(xiàn)。校本課程包含兩層含義：（1）學(xué)校和教師通過選擇、改編、整合、補充、拓展等方式，對國家課程和地方課程進行再加工、再創(chuàng)造，使之更符合學(xué)生、學(xué)校和社區(qū)的特點和需要；（2）學(xué)校設(shè)計開發(fā)新的課程，即學(xué)校在對本校學(xué)生的需求進行科學(xué)的評估，并充分考慮當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校課程資源的基礎(chǔ)上，以學(xué)校和教師為主體，開發(fā)旨在發(fā)展學(xué)生個性特長的、多樣的、可供學(xué)生選擇的課程。從其概念中可以看出：（1）校本課程是為了適應(yīng)學(xué)生發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，以學(xué)生為本是其存在的現(xiàn)實依據(jù)；（2）教師是校本課程的開發(fā)主體，真正發(fā)揮了教師的科研能力，讓教師體會到自己的獨特價值，從而激發(fā)其積極性，使其更好地參與到學(xué)校教學(xué)和科研過程中。

三 生命化課程的課程內(nèi)容

生命化課程在課程內(nèi)容上，整合學(xué)生的生活世界和科學(xué)世界。正如《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》所指出的我國現(xiàn)行課程內(nèi)容存在的問題：學(xué)校課程內(nèi)容“難、繁、偏、舊”，重書本知識，排斥生活經(jīng)驗，造成了課程內(nèi)容與學(xué)生生活、與社會生活相脫離。于是，回歸生活世界，成為當(dāng)代課程改革的呼喚。這里所指的“生活世界”是指，學(xué)生日常生活及其獲得的經(jīng)驗。當(dāng)然，課程內(nèi)容回歸生活世界，并不否定科學(xué)世界的教育價值。我們要做的是，改變孤立的科學(xué)世界，讓科學(xué)世界建立在生活世界之上，使書本知識建立在學(xué)生生活經(jīng)驗之上。為此，我們至少要做到以下兩點：（1）加強書本知識與生活世界的聯(lián)系。書本知識源于生活，只有與生活世界相通，它才富有生命活力。（2）加強課堂教學(xué)與社會實踐的聯(lián)系。讓學(xué)生在實踐中發(fā)現(xiàn)并運用知識，發(fā)現(xiàn)知識與人和生活的關(guān)系，體驗生活的樂趣，感受知識的魅力，從而更加熱愛生活，敬畏生命，珍愛生命。