論中共的創(chuàng)立是對(duì)辛亥未竟事業(yè)的延續(xù)與發(fā)展

摘 要：辛亥革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立是20世紀(jì)初的兩次歷史性巨變，這兩起重大事件之間存在著緊密聯(lián)系。辛亥革命為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立提供了有利的政治環(huán)境、思想條件和階級(jí)基礎(chǔ)；中國(guó)共產(chǎn)黨不僅繼承了辛亥未竟事業(yè)，更有進(jìn)一步的超越與發(fā)展，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，也呈現(xiàn)出這樣一種前后繼承又不斷發(fā)展的辯證關(guān)系。

關(guān)鍵詞：中國(guó)共產(chǎn)黨；辛亥革命；繼承；發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：K257 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）29-0131-03

一百多年前，辛亥革命的槍聲，宣告了清王朝的覆滅，成為中華民族走向獨(dú)立、富強(qiáng)的歷史起點(diǎn)，這是中國(guó)近代史上第一次歷史性巨變。九十多年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生又成為中國(guó)歷史上“開(kāi)天辟地的大事變”，從此中國(guó)革命進(jìn)入了嶄新的發(fā)展階段。這兩大歷史事件展開(kāi)了一幅中國(guó)人民百年來(lái)救亡圖存、強(qiáng)國(guó)富民的壯麗畫(huà)卷，從根本上改變了中國(guó)人民的前途命運(yùn)，決定了中國(guó)歷史的發(fā)展方向，在世界上也產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。

從辛亥革命的爆發(fā)到中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建，僅僅相隔十年時(shí)間，這兩大歷史性事件是存在緊密聯(lián)系的。毛澤東在1942年關(guān)于《如何研究中共黨史》的講話(huà)中就曾指出“嚴(yán)格地說(shuō)我們研究黨史，只從一九二一年起還不能完全說(shuō)明問(wèn)題，恐怕要有前面這部分的材料說(shuō)明共產(chǎn)黨的前身。這前面的部分扯遠(yuǎn)了嫌太長(zhǎng)，從辛亥革命說(shuō)起差不多”，“不說(shuō)明以前的辛亥革命、五四運(yùn)動(dòng)，對(duì)于共產(chǎn)黨的成立和以后的歷史，也就不能說(shuō)得清楚”[1]。辛亥革命為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)建提供了寶貴的歷史契機(jī)。

一、辛亥革命為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立提供了有利的政治環(huán)境、思想條件和階級(jí)基礎(chǔ)

（一）辛亥革命為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立提供了政治環(huán)境、掃除了政治障礙

辛亥革命的勝利，是20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)歷史上的第一次飛躍。它一方面推翻了清政府，徹底終結(jié)了在中國(guó)延續(xù)兩千年之久的封建君主專(zhuān)制制度，使民主共和的觀念深入人心，這是辛亥革命的偉大功績(jī)之首。從此以后，獨(dú)裁專(zhuān)制得到了遏制，從北洋軍閥到南京政府，反動(dòng)統(tǒng)治者在中國(guó)始終無(wú)法建立一個(gè)統(tǒng)一的穩(wěn)定的統(tǒng)治秩序，袁世凱稱(chēng)帝和張勛復(fù)辟更是成為一場(chǎng)舉國(guó)討伐的鬧劇。另一方面，它建立了中國(guó)第一個(gè)民主共和政府——南京臨時(shí)政府，雖然只存在短短三個(gè)月時(shí)間，并且?guī)в熊浫跣院屯讌f(xié)性，但它頒布的具有民主憲法性質(zhì)的《中華民國(guó)臨時(shí)約法》破天荒第一次明確宣告：“中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體?！逼胀ò傩諒某济褡兂芍魅?，它在整個(gè)社會(huì)生活和人們的頭腦中引起的巨大震動(dòng)是可想而知的。

被解除了思想禁錮的中國(guó)人，特別是有文化的年輕人如饑似渴地吮吸著西方文明提供的豐富精神食糧。在此大環(huán)境下，社會(huì)政治生活變得空前活躍，過(guò)去遭到封建統(tǒng)治者嚴(yán)禁的政黨、社團(tuán)、報(bào)刊紛紛宣告成立，代表各階級(jí)、各階層的知識(shí)分子競(jìng)相提出自己的政論、政綱和宣言，形形色色的“學(xué)說(shuō)”、“思潮”、“主義”開(kāi)始流行。政黨政治之風(fēng)的盛行和現(xiàn)代政治意識(shí)的生成，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生提供了良好的政治環(huán)境。

此外，辛亥革命在一定程度上也打擊了帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的侵略。雖然資產(chǎn)階級(jí)革命派并沒(méi)有明確提出反帝主張，但并不等于說(shuō)辛亥革命不反帝，它推翻了“洋人的朝廷”——清政府，這就是對(duì)帝國(guó)主義的有力打擊。對(duì)此，毛澤東有公正的評(píng)價(jià)：“辛亥革命是革帝國(guó)主義的命。中國(guó)人所以要革清朝的命，是因?yàn)榍宄堑蹏?guó)主義的走狗?！盵2]之后，孫中山及其同仁還提出“取消一切不平等條約，如外人租借地、領(lǐng)事裁判權(quán)、外人管理關(guān)稅權(quán)”[3]等，使帝國(guó)主義自辛亥革命后再也無(wú)法在中國(guó)建立較為穩(wěn)定的統(tǒng)治，有利于中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)的繼續(xù)發(fā)展。

因此，辛亥革命在政治上推翻清政府、建立共和國(guó)和反帝斗爭(zhēng)，特別是孫中山反帝反封建的理論和實(shí)踐，把中國(guó)的革命斗爭(zhēng)推向了新階段，不但為“新文化運(yùn)動(dòng)”和五四運(yùn)動(dòng)的到來(lái)創(chuàng)造了政治條件，同時(shí)也為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生掃除了一些最初的政治障礙。

（二）辛亥革命掀起的思想解放運(yùn)動(dòng)為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了思想條件

辛亥革命在豎起民主共和旗幟的同時(shí)，也啟動(dòng)了一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，民主和科學(xué)是這場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)的重要組成部分，從一定程度上來(lái)說(shuō)，它召喚了新文化運(yùn)動(dòng)和五四運(yùn)動(dòng)的到來(lái)，也為共產(chǎn)主義思想在中國(guó)的傳播打開(kāi)了通道。

早期的中共黨人基本上由三部分組成：一是親自參加了辛亥革命，在革命失敗后繼續(xù)探索中國(guó)的出路，選擇“以俄為師”的道路，最終成為馬克思主義者，如朱德、董必武、林伯渠、吳玉章等人；二是受到辛亥革命的深刻影響，在民族意識(shí)覺(jué)醒的浪潮中產(chǎn)生了新的民主革命思想，由民主主義者逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楣伯a(chǎn)主義者，如李達(dá)、毛澤東等人；三是受革命思潮影響出國(guó)的留學(xué)生，這部分人也是革命人士中最為激進(jìn)的，他們?cè)趪?guó)外讀到了大量的西方資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)政治學(xué)說(shuō)，也接觸到了馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)，他們的留學(xué)經(jīng)歷對(duì)中共早期革命運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大影響，如李漢俊、陳望道等人。

從黨的一大代表看，在十二位正式代表中，除去后來(lái)脫黨的陳公博、周佛海、張國(guó)燾、劉仁靜之外，其余八人中只有李漢俊在日本求學(xué)時(shí)就接受了馬克思主義，其他人或親自參加過(guò)辛亥革命，如董必武；或涉獵過(guò)辛亥革命時(shí)期的進(jìn)步書(shū)刊、受過(guò)辛亥革命的深刻影響，如李達(dá)、毛澤東、鄧恩銘、王盡美；或接受過(guò)同盟會(huì)會(huì)員的精神啟蒙，如何叔衡、陳潭秋。這些人都是在辛亥革命的思想武裝和民族意識(shí)的熏陶中，進(jìn)一步完善和發(fā)展革命理想，從而堅(jiān)定地走上革命道路的。

很多早期共產(chǎn)黨人在接觸新思想時(shí)，最初讀的是維新派的書(shū)籍和文章，例如毛澤東，他先讀《盛世危言》，后來(lái)又讀了《新民叢報(bào)》合訂本，以至于他在首次發(fā)表政見(jiàn)的文章中提出：推翻清王朝，建立民國(guó)，請(qǐng)孫中山回來(lái)當(dāng)大總統(tǒng)，康有為當(dāng)內(nèi)閣總理，梁?jiǎn)⒊?dāng)外交部部長(zhǎng)[4]。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的毛澤東還沒(méi)有分清楚革命派和改良派之間的本質(zhì)區(qū)別，也說(shuō)明了康梁等人對(duì)青年毛澤東的影響力是很大的。然而他并沒(méi)有在維新改良的園地里停佇不前，不能不歸功于辛亥革命長(zhǎng)達(dá)十年的民主革命宣傳和推翻君主專(zhuān)制政體的巨大影響。在那時(shí)，以革命手段廢除君主專(zhuān)制、建立民主共和國(guó)，已經(jīng)成為覺(jué)悟了的愛(ài)國(guó)者的共識(shí)。正是在辛亥革命的潮流中，早期共產(chǎn)黨人有了愛(ài)國(guó)救亡的意識(shí)，接受了民主革命的思想，而后又在反思辛亥失敗的激流中，進(jìn)一步向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變。因而，辛亥革命激發(fā)了早期共產(chǎn)黨人的民族意識(shí)，使共產(chǎn)黨人接受了革命民主主義的思想啟蒙。

（三）辛亥革命后民族資本主義的發(fā)展促進(jìn)了無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的壯大，為中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)

辛亥革命推翻了封建君主專(zhuān)制制度，解放了被禁錮已久的社會(huì)生產(chǎn)力，為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了理想的政治環(huán)境。南京臨時(shí)政府存在時(shí)間雖短，但其頒布的一些保護(hù)工商業(yè)的法令、章程和條例，比如鼓勵(lì)興辦實(shí)業(yè)、獎(jiǎng)勵(lì)華僑在國(guó)內(nèi)投資、倡導(dǎo)國(guó)貨等等，這些都不是袁世凱所能任意改變和否定的。愛(ài)國(guó)熱情、提倡國(guó)貨、振興實(shí)業(yè)三者交融，成為誰(shuí)也無(wú)法阻擋和遏制的歷史潮流，這一切使得民族資本主義的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)黃金時(shí)期。

從1912年到1922年，中國(guó)的民族工業(yè)無(wú)論從設(shè)廠數(shù)目、投資規(guī)模，還是從增長(zhǎng)速度方面，都是其產(chǎn)生以來(lái)發(fā)展最快的一個(gè)時(shí)期。僅1912年至1919年間，新投資于近代工礦企業(yè)的民族資本就達(dá)1.3億元，幾乎接近過(guò)去40多年投資總額1.5億元的水平?！皬?914年到1919年，民族資本共新設(shè)廠礦379家，平均每年63家，新投資本8 580萬(wàn)元，平均每年1 430萬(wàn)元，年平均設(shè)廠數(shù)和投資額均比此前19年間增長(zhǎng)一倍以上。從1913年到1920年，民族產(chǎn)業(yè)資本的年平均增長(zhǎng)率為10.54%。民族資本在全國(guó)產(chǎn)業(yè)資本中的比重，由1913年的16%增至1920年的22%?！盵5]

近代工業(yè)尤其是民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，引起了社會(huì)階級(jí)關(guān)系的演變，無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍日益發(fā)展壯大。其中，作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍的主體，近代中國(guó)產(chǎn)業(yè)工人數(shù)量急劇增加，在1894年還只有10萬(wàn)人左右，但到1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕已達(dá)200萬(wàn)人以上，如果再加上各種非產(chǎn)業(yè)工人——如手工業(yè)工人、運(yùn)輸工人、農(nóng)業(yè)雇工、普通職員等——其總數(shù)約為4 000萬(wàn)人左右。同時(shí)，在辛亥革命的影響下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)覺(jué)悟也在不斷提高，反抗斗爭(zhēng)次數(shù)逐年遞增。據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1912年至1920年，工人進(jìn)行罷工218次。特別是1916年以后，罷工次數(shù)逐年增加，1916年17次，1917年21次，1918年25次，1919年更達(dá)66次之多，此外，罷工的規(guī)模、參加人數(shù)和斗爭(zhēng)的激烈程度都大大超過(guò)以往。這些罷工斗爭(zhēng)雖然還處在自發(fā)階段，基本上還是政治罷工，但這些罷工表明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)將不斷走向自覺(jué)并最終登上歷史舞臺(tái)。

可見(jiàn)，在辛亥革命后，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)日益成為近代中國(guó)一股重要的社會(huì)力量，從而為馬克思主義思想在中國(guó)的傳播提供了肥沃的社會(huì)土壤，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立奠定了階級(jí)基礎(chǔ)。

二、中國(guó)共產(chǎn)黨不僅繼承了辛亥未竟事業(yè)，更有進(jìn)一步的超越與發(fā)展

辛亥革命雖然結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建君主專(zhuān)制制度，但它并沒(méi)有徹底完成反帝反封建的歷史任務(wù)，中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)也沒(méi)有得到改變。1925年3月，為中國(guó)革命耗盡心血的孫中山在留下“革命尚未成功，同志仍需努力”的遺愿之后溘然長(zhǎng)辭，他一手創(chuàng)立的國(guó)民黨違背了他的意愿，與人民漸行漸遠(yuǎn)，而中國(guó)共產(chǎn)黨卻忠實(shí)繼承并進(jìn)一步發(fā)展了孫中山及其領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命的偉大精神。

中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)的發(fā)展歷程，正是對(duì)辛亥革命的繼承和超越：繼承的是辛亥革命為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的反帝反封建斗爭(zhēng)，是為爭(zhēng)取國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕的中華民族偉大復(fù)興事業(yè)；超越的是把舊民主主義革命發(fā)展為新民主主義革命，為中國(guó)共產(chǎn)黨取得最終勝利準(zhǔn)備了理論前提。

在新民主主義理論的指導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了不屈不撓的革命斗爭(zhēng)，建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)，標(biāo)志著一百多年來(lái)殖民主義、帝國(guó)主義同封建統(tǒng)治者勾結(jié)起來(lái)奴役中國(guó)人民的歷史從此結(jié)束，中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng)取得了偉大勝利。接著，中國(guó)共產(chǎn)黨又不失時(shí)機(jī)地開(kāi)展了大規(guī)模的社會(huì)主義建設(shè)。這是一項(xiàng)前無(wú)古人的大事業(yè)，不可能一帆風(fēng)順，在此期間，中國(guó)共產(chǎn)黨在指導(dǎo)方針上有過(guò)嚴(yán)重失誤，曾經(jīng)犯過(guò)“大躍進(jìn)”、階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化等錯(cuò)誤，乃至最后發(fā)展到“文化大革命”這樣全局性的嚴(yán)重災(zāi)難。但是，這期間我們所取得的成就也是不能抹殺的，正如《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》所說(shuō)的那樣，“我們現(xiàn)在賴(lài)以進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，很大一部分是這個(gè)時(shí)期建設(shè)起來(lái)的；全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)等方面的骨干力量和他們的工作經(jīng)驗(yàn)，大部分也是這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)和積累起來(lái)的。這是這個(gè)時(shí)期黨的工作的主導(dǎo)方面”[6]。1978年12月，黨的十一屆三中全會(huì)召開(kāi)，這次會(huì)議撥亂反正，將黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移到改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)。三十多年來(lái)，改革開(kāi)放的成就舉世矚目，中國(guó)逐漸走向富強(qiáng)，曾經(jīng)衰弱的大國(guó)正在崛起，社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、人民生活蒸蒸日上，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

總之，歷史的發(fā)展就向長(zhǎng)江大河一般川流不息、前后承續(xù)。百年來(lái)，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命同中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，也呈現(xiàn)出這樣一種前后繼承又不斷發(fā)展的辯證關(guān)系，使得中國(guó)人民從貧窮走向富庶，從封閉走向開(kāi)放，從落后走向進(jìn)步，從動(dòng)蕩走向安定，從分裂走向統(tǒng)一，演繹了中華民族歷史上一段自強(qiáng)不息的傳奇，創(chuàng)造了令人驚嘆的“東方奇跡”。

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