寓于高校校園文化中的中國(guó)民族音樂(lè)傳承探究

摘 要：傳統(tǒng)的民族音樂(lè)傳承多通過(guò)家族傳襲、師徒傳授和學(xué)校教授等方式進(jìn)行。高校是我國(guó)民族音樂(lè)傳承的重要陣地，縱觀我國(guó)民族音樂(lè)文化與高校校園文化之間的關(guān)系，其傳承多寓于高校社團(tuán)建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐與文化娛樂(lè)等形式中。透析高校校園文化中的民族音樂(lè)傳承對(duì)我國(guó)民族文化的傳播和發(fā)揚(yáng)具有重要意義。

關(guān)鍵詞：民族音樂(lè)；傳承方式；校園文化

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）23-0238-02

民族音樂(lè)是中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的重要組成部分，是我國(guó)民族文化的重要體現(xiàn)，是高校校園文化的重要表現(xiàn)形式之一。隨著全球化趨勢(shì)與現(xiàn)代化進(jìn)程日益加快，以民族音樂(lè)為代表的文化生態(tài)受到越來(lái)越大的挑戰(zhàn)。因此探討積極有效的民族音樂(lè)傳承及保護(hù)措施對(duì)民族文化的發(fā)展便顯得尤為重要。高校是文化教育傳承的重要陣地，一方面?zhèn)鞒忻褡逡魳?lè)是高等教育義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，另一方面民族音樂(lè)的傳承對(duì)高校校園文化的建設(shè)具有重要的推動(dòng)作用。

一、民族音樂(lè)傳承的途徑

民族音樂(lè)文化資源是一種自為的存在，它必須經(jīng)過(guò)整理、挖掘、提煉、加工、消化、吸收才能夠體現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值?？v觀19世紀(jì)前中國(guó)音樂(lè)的發(fā)展歷程，民族音樂(lè)主要以兩種傳承形式作為載體。

（一）家族傳襲式

家族傳襲式，指的是通過(guò)父?jìng)髯訋У姆绞竭M(jìn)行傳授。多數(shù)從藝者在藝術(shù)實(shí)踐過(guò)程中，通過(guò)家庭熏陶的方式，將藝術(shù)表現(xiàn)、表演技巧通過(guò)耳濡目染的方式傳授給下一代，并且依據(jù)“父?jìng)髯?，家天下”的世襲傳承傳授技藝，這種方式被稱作家族傳襲式。

（二）師徒傳授式

師徒傳授式即以確立師徒關(guān)系為前提的言傳身教技藝傳授方式，該形式是我國(guó)民族音樂(lè)傳承的主體。

千百年來(lái)，多數(shù)民族音樂(lè)均通過(guò)以上兩種形式的“活人體”為載體，采用民間“口傳身授”、自生自滅的方式傳承。這種方式雖然可以取得真?zhèn)?，但傳承的效果受物質(zhì)條件與教、學(xué)雙方個(gè)人稟賦的影響較大，其成果也難以用樂(lè)譜、文字、音像等形式加以“固化”。隨著老藝人的過(guò)世，很多珍貴的音樂(lè)資源隨之流失，造成了不可挽回的損失。

（三）學(xué)校教授式

19世紀(jì)末隨著學(xué)堂教育的興起與發(fā)展，學(xué)校教育逐漸成為教育的主要形式，學(xué)校民族音樂(lè)教育采用現(xiàn)代化教學(xué)模式，運(yùn)用多樣化教學(xué)手段，將科技成果引入教學(xué)課堂，并突破傳統(tǒng)單一的“教師講——學(xué)生聽”模式，加入了圖片演示、文字說(shuō)明、音像試聽、教師示范演奏演唱、學(xué)生技能評(píng)比等環(huán)節(jié)，實(shí)施立體化教學(xué)，取得了良好的效果。

二、高校校園文化與民族音樂(lè)文化間的關(guān)系

民族音樂(lè)文化與高校校園文化密切相連，一方面民族音樂(lè)是高校校園文化展示的重要組成部分，高校校園文化又是民族音樂(lè)文化傳承的重要陣地，從這個(gè)意義上講，二者相輔相成；另一方面，高校校園文化具有導(dǎo)向性功能，這種導(dǎo)向性與藝術(shù)發(fā)展之間存在一定的差異。差異主要表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

（一）校園文化的綜合性與民族音樂(lè)文化的民族性

2004年國(guó)務(wù)院對(duì)校園文化建設(shè)提出指導(dǎo)意見(jiàn)，意見(jiàn)提出：“要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，為學(xué)生提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)”、“要進(jìn)一步推進(jìn)高雅文化進(jìn)校園活動(dòng)，豐富校園文化生活，提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)”，由此可以看出校園文化在學(xué)校教育中的重要性。校園文化不僅是文化發(fā)展在校園內(nèi)的縮影，還具有重要的教育意義，教育是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，是通過(guò)一定的途徑與方法培養(yǎng)身心健康的人，校園文化的教育功能折射出的是其綜合性特征。而民族音樂(lè)來(lái)源于民間，流傳于民間，表現(xiàn)的是民族民間生活，其內(nèi)涵和外延賦予其濃郁的民族性特征，如果丟掉了這一概念性特征便不能稱作民族音樂(lè)。因此高校校園文化中的民族音樂(lè)同時(shí)也是校園文化民族性特征的具體縮影。除此之外校園文化還具有導(dǎo)向性、娛樂(lè)性、文化學(xué)術(shù)性等綜合特征功能。

（二）校園文化的多元性與民族音樂(lè)文化的獨(dú)特性

高校校園文化多元性是指不同國(guó)度、不同地域、不同民族的受教育者在同一院校中體現(xiàn)出的文化的多樣性。由于高校師生的地域、民族屬性不同，不同的屬性受其文化傳統(tǒng)、思維方式、行為方式的影響，所表現(xiàn)出來(lái)的行為方式在高校校園文化中發(fā)生碰撞與交融，從而使校園文化呈現(xiàn)出一種多元形態(tài)。這種多元形態(tài)在物質(zhì)文化、精神文化和制度文化方面均有體現(xiàn)。民族音樂(lè)的獨(dú)特性指的是支撐民族音樂(lè)生存發(fā)展的環(huán)境、人群等多要素共同作用所表現(xiàn)出來(lái)的其音樂(lè)特有的屬性，這種屬性寓于其音樂(lè)的基本要素中，如特有的節(jié)奏特征、特有的旋律織體等。不同的民族音樂(lè)文化之間有著相互的交融與對(duì)抗，而高校校園文化中的對(duì)抗也是普遍存在的，沖突表現(xiàn)在教師文化與學(xué)生文化之間、學(xué)校文化與學(xué)生家庭文化之間、不同家庭背景的學(xué)生群體之間等。此外，校園文化的內(nèi)部沖突還體現(xiàn)在不同屬性的學(xué)生群體在剛進(jìn)入高校校園時(shí)對(duì)多元文化環(huán)境的不適感或?qū)剐?，也體現(xiàn)在不同屬性的群體交往過(guò)程中所產(chǎn)生的文化沖突，如思維方式、價(jià)值觀念、生活習(xí)慣等。

三、高校校園文化語(yǔ)境下的民族音樂(lè)傳承

高校校園文化是民族音樂(lè)文化傳承的重要陣地，是高等教育的重要組成部分。基于這種情況從樹立民族音樂(lè)主體意識(shí)上開展高校校園文化建設(shè)，積極開辟校園文化語(yǔ)境下的民族音樂(lè)教育第二課堂，對(duì)文化的傳承及教育的發(fā)展具有重要意義。

（一）存在于學(xué)生社團(tuán)文化建設(shè)中的民族音樂(lè)傳承及發(fā)展

音樂(lè)社團(tuán)是大學(xué)的一張名片，是高校校園文化的一個(gè)縮影，社團(tuán)的建設(shè)包含了藝術(shù)的欣賞與創(chuàng)造。就民族音樂(lè)而言，社團(tuán)活動(dòng)不僅傳承了民族音樂(lè)，創(chuàng)新了傳承方式，也發(fā)展了民族音樂(lè)的表現(xiàn)形式。以大連民族學(xué)院大學(xué)生民樂(lè)團(tuán)為例，該團(tuán)在社團(tuán)建設(shè)上分為三大模塊，即學(xué)習(xí)模塊、實(shí)踐表演模塊與藝術(shù)創(chuàng)作模塊，每個(gè)模塊之間相互關(guān)聯(lián)并相互補(bǔ)充，真正做到了教、學(xué)、演相長(zhǎng)的立體化社團(tuán)建設(shè)。以馬頭琴演奏為例，社團(tuán)積極創(chuàng)新音樂(lè)傳承模式，在缺少專業(yè)演奏教師教授的前提下，采用高年級(jí)帶低年級(jí)、演奏水準(zhǔn)高者帶相對(duì)較弱者的模式，在音樂(lè)傳承的同時(shí)也增進(jìn)了演奏技藝。表現(xiàn)在創(chuàng)新與發(fā)展上，學(xué)校社團(tuán)文化的參與者多為青年人，他們?cè)谟龅揭魳?lè)技術(shù)及社團(tuán)建設(shè)發(fā)展的困惑時(shí)，采取成立專題研究小組應(yīng)對(duì)的措施，分組進(jìn)行技術(shù)理論、專家走訪等問(wèn)題突破。與此同時(shí)，社團(tuán)在進(jìn)行民族音樂(lè)傳承的方式上，采用多角度、多方位的傳承形式，在傳承方式上積極創(chuàng)新，在口傳身授的基礎(chǔ)上加入教學(xué)視頻播放、表演音像鑒賞、網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程問(wèn)答、理論集中研討等方式，讓民族音樂(lè)成為多元化高校校園文化生活中的重要一席。

（二）存在于大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐中的民族音樂(lè)傳承及發(fā)展

民族音樂(lè)文化是民間土壤上生長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的一顆璀璨的明珠，有人類生存的地方便有勞動(dòng)，有勞動(dòng)的地方便有音樂(lè)，而人類的生存又具有很強(qiáng)的種族、民族性特點(diǎn)，因此民族音樂(lè)的存在也是普遍的。大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是青年群體檢驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)、體驗(yàn)社會(huì)生活的重要方式，他們?cè)趯?shí)踐中或多或少的會(huì)接觸到民族音樂(lè)，有的實(shí)踐更是跟民族音樂(lè)息息相關(guān)。以傳媒相關(guān)專業(yè)為例，因?yàn)閷I(yè)屬性，他們往往選擇在廣播、電視部門從事社會(huì)實(shí)踐工作，而這類部門往往在民族文化傳播中起著較為重要的角色。就民族音樂(lè)傳承而言，大學(xué)生在參與實(shí)踐的同時(shí)能夠以更加寬闊的視野面來(lái)認(rèn)識(shí)民族音樂(lè)，這種方式在無(wú)形中達(dá)到了民族音樂(lè)傳承的目的。并且，學(xué)生們?cè)趧?dòng)手實(shí)踐的過(guò)程中還能接觸到課堂及校園文化生活以外的民族音樂(lè)傳承的方式方法，這不僅是對(duì)民族音樂(lè)傳統(tǒng)傳承方式的延續(xù)，更是在技術(shù)層面上對(duì)傳承方式的發(fā)展。以傳媒作為介質(zhì)的民族音樂(lè)傳承不但是現(xiàn)代化社會(huì)生活的需要，更是當(dāng)下文化發(fā)展的必經(jīng)之路。

（三）存在于校園文化娛樂(lè)中的民族音樂(lè)傳承及發(fā)展

校園文化娛樂(lè)是大學(xué)生課外活動(dòng)的主要方式之一，高校校園文化娛樂(lè)種類豐富、形式多樣，是大學(xué)生青年群體活力的展現(xiàn)。不僅如此，青年群體的創(chuàng)造力也是無(wú)限的。就民族音樂(lè)在校園文化娛樂(lè)中的應(yīng)用而言，三五成群的大學(xué)生在游戲娛樂(lè)中用最簡(jiǎn)單的方式便達(dá)到了民族音樂(lè)傳播與傳承的良好效果。這種傳播與傳承在游戲娛樂(lè)中往往與不同學(xué)生的民族、地域?qū)傩韵嚓P(guān)聯(lián)，如開展大學(xué)生團(tuán)訓(xùn)游戲時(shí)，組織者常會(huì)以“唱本民族的歌曲表演”為切入點(diǎn)，而多數(shù)的少數(shù)民族學(xué)生會(huì)采用吉他伴唱的形式進(jìn)行表演。這種方式本身便是對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的一種創(chuàng)新。在我國(guó)民族音樂(lè)中，民族歌曲大都以傳統(tǒng)民族樂(lè)器為伴奏主體，而吉他是西方彈撥樂(lè)器的代表，這種中西搭配的表演方式，既是對(duì)我國(guó)民族音樂(lè)的傳承也是在形式上的創(chuàng)新。而同一種表現(xiàn)方式的長(zhǎng)期存在，便會(huì)固化這種表現(xiàn)形式。一種文化形式以同樣的傳播方式在某個(gè)群體中的固化是文化傳承的有機(jī)組成。此類具有傳承意義的娛樂(lè)形式在高校中是普遍存在的，這便是文化在第二課堂的傳承。

高校是文化傳播的重要陣地，對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)多民族國(guó)家來(lái)說(shuō)，積極推進(jìn)民族音樂(lè)文化在高校的傳承，通過(guò)教育的感召與引導(dǎo)，改善人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，加深人們對(duì)傳統(tǒng)的理解，以高校為起點(diǎn)讓全社會(huì)群體去積極主動(dòng)地加入到我國(guó)民族文化的傳承中，我們的民族文化才能發(fā)揚(yáng)光大。

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