瑞吉?dú)W教育理論對(duì)我國幼兒教育的影響

摘 要：瑞吉?dú)W是意大利北部的一座小城，二戰(zhàn)后從這里發(fā)源的瑞吉?dú)W教育理論，對(duì)20世紀(jì)中后期歐洲各國的教育實(shí)踐產(chǎn)生了巨大的影響。瑞吉?dú)W的教育理論，主要由四部分組成：教育觀；教師觀；兒童觀；課程觀。該理論近年來逐漸被我國的幼兒教育工作者接受、認(rèn)可，并嘗試運(yùn)用在我國的幼兒教育實(shí)踐中。瑞吉?dú)W理論為我國幼兒教育界注入了一股新動(dòng)力，而數(shù)十年的教育實(shí)踐，也充分驗(yàn)證了瑞吉?dú)W理論的優(yōu)點(diǎn)與不足。

關(guān)鍵詞：瑞吉?dú)W教育理論；幼兒教育；影響

中圖分類號(hào)：G61 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）23-0192-02

瑞吉?dú)W教育興起于二戰(zhàn)結(jié)束后的意大利，當(dāng)?shù)氐娜罕娡ㄟ^變賣戰(zhàn)時(shí)遺留下來的廢舊武器、自發(fā)捐款，在戰(zhàn)后的廢墟上建立了一所所學(xué)校。由于其獨(dú)特的教育理念和不同于以往全新的課程觀，瑞吉?dú)W教育從意大利眾多的地方教育模式中脫穎而出，受到了歐洲各國的學(xué)習(xí)和追捧，并經(jīng)過不斷的發(fā)展、變革形成了今天的瑞吉?dú)W教育理論。

瑞吉?dú)W教育理論進(jìn)入我國以來，逐漸為教育界接受認(rèn)可，并在部分地區(qū)開展了實(shí)踐教學(xué)，成果頗為顯著。但是，這并不代表說瑞吉?dú)W教育就是完美無缺，不存在任何問題的。誕生于歐洲的瑞吉?dú)W教育理論，在我國這樣人口眾多的亞洲國家，必然會(huì)有它不合時(shí)宜的地方。這就要求我們客觀地來看待瑞吉?dú)W教育理論，并與我國的實(shí)際國情相結(jié)合，才能使它的積極作用發(fā)揮到最大，真正為我國的幼兒教育事業(yè)做貢獻(xiàn)。

一、瑞吉?dú)W教育理論

（一）教育觀

瑞吉?dú)W的教育觀與其兒童觀緊密相連，它更重視環(huán)境的作用，并擺脫了以往教師中心的傳統(tǒng)模式，以兒童為教育的中心。

1.教育應(yīng)該以創(chuàng)造和諧、舒適的環(huán)境為目標(biāo)，它不僅僅追求外在目標(biāo)，而是更多地注重教育本身的內(nèi)在目標(biāo)。這是瑞吉?dú)W教育在深受杜威的“教育無目的論”的影響下，形成的教育目標(biāo)。

2.對(duì)環(huán)境的重視是瑞吉?dú)W教育的一大特色。瑞吉?dú)W人把環(huán)境當(dāng)作是教育的一個(gè)重要因子，他們認(rèn)為環(huán)境是孩子們的“第三位老師”。瑞吉?dú)W學(xué)校的環(huán)境布置中，處處都體現(xiàn)著這一思想。走廊、教室和廣場(chǎng)隨處可見的鏡子；明亮的桌子上輕巧盒子里孩子們所收集的樹葉或其他物品；蜿蜒鋪滿不同顏色水管的浴室；光影交錯(cuò)、裝著大窗子的教室。孩子們?cè)谌鸺獨(dú)W教育工作者和家長們精心布置的學(xué)校里，無聲無息地接受著環(huán)境熏陶和改變。

3.教育過程應(yīng)該以學(xué)生的“學(xué)”為重點(diǎn)。它主張教學(xué)從兒童的經(jīng)驗(yàn)、興趣出發(fā)，兒童應(yīng)該在教育過程以及課程設(shè)置中享有發(fā)表自己意愿的權(quán)利。與純粹的“兒童中心論”不同的是，瑞吉?dú)W教育在重視兒童之外，同時(shí)也很重視教師和家長在教育中的重要作用。

（二）兒童觀

兒童觀是人們對(duì)兒童總的看法和基本觀點(diǎn)，或者說是人們?cè)谡軐W(xué)層面上對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)。兒童觀直接影響著人們的教育觀以致教育的形式和方法。

瑞吉?dú)W教育者提倡以兒童為中心的教育觀，他們認(rèn)為：兒童不是被動(dòng)的，知識(shí)的接收者，而是主動(dòng)學(xué)習(xí)的個(gè)體。他們有自己獨(dú)特的思想和對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和看法。兒童具有成人難以想象的巨大潛能，面對(duì)自己世界的一些問題，他們會(huì)用自己的智慧和方式去解決，因而會(huì)常常出其不意地產(chǎn)生一些成人看來無法理解的行為。

1.兒童是社會(huì)的一分子，是社會(huì)與文化的參與者，是他們共同歷史的演出者，也是他們自己文化的創(chuàng)造者，他們有權(quán)利發(fā)表自己的看法，與成人一樣，是擁有獨(dú)特權(quán)利的個(gè)體。

2.兒童是主動(dòng)的學(xué)習(xí)者，他們?cè)谌雽W(xué)之前就已擁有了一定的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。他們有自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)方式。

3.兒童具有巨大的潛能，他們并非只有單純的需求，他們富有好奇心、創(chuàng)造性，具有可塑性。兒童對(duì)周圍的世界充滿了好奇與探索的欲望，他們通過與環(huán)境的互動(dòng)建立自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，通過主動(dòng)探索形成自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)體系，他們的未來擁有一切可能，因此，幼兒是一個(gè)具有巨大的潛能的不斷發(fā)展的個(gè)體。

4.兒童是堅(jiān)強(qiáng)的，他們有能力擔(dān)當(dāng)自我成長過程中的主角，兒童之間盡管有著一定的差異，但他們都試圖通過與別人的對(duì)話、互動(dòng)與協(xié)議來找到自己的定位，通過自己豐富敏銳的感知找到與別人的異同。

5.兒童天生都是藝術(shù)家，他們能夠廣泛運(yùn)用各種不同的象征語言和其他媒介來表達(dá)自己對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。瑞吉?dú)W教育認(rèn)為，兒童天生擅長使用多種方式表達(dá)自己，兒童有一百種語言——文字、圖像、動(dòng)作、繪畫、雕塑、建筑構(gòu)造、皮影戲、音樂、戲劇等都可以是為兒童表達(dá)自己的方式，只要成人不設(shè)定過多的限制，孩子可以擁有無限種豐富多彩的表達(dá)。

（三）教師觀

教師在瑞吉?dú)W學(xué)校里扮演多重角色，他既是兒童的指導(dǎo)者，又是合作者，還是兒童的傾聽者，在很大程度上區(qū)別于以往純粹的知識(shí)傳授者。

他們是兒童學(xué)習(xí)的支持者、指導(dǎo)者、激勵(lì)者。在瑞吉?dú)W的方案活動(dòng)中，教師在為兒童提供指導(dǎo)之前會(huì)先讓兒童發(fā)揮他們的自主性，絕不會(huì)粗暴武斷地干預(yù)和限制兒童。在需要教師提供幫助的情況下，教師才會(huì)適當(dāng)?shù)亟槿牒⒆拥幕顒?dòng)，為他們提供必要的支持和指導(dǎo)。但同時(shí)，教師對(duì)孩子的活動(dòng)也始終保持密切關(guān)注，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為幼兒在進(jìn)行方案活動(dòng)時(shí)，自然而然地會(huì)產(chǎn)生疑惑和問題，在這個(gè)時(shí)候，就需要教師為幼兒提供幫助，幫幼兒發(fā)現(xiàn)自己的疑惑和問題。

他們是兒童活動(dòng)的合作者和伙伴。在瑞吉?dú)W，幼兒教師和兒童的關(guān)系是通過兒童的方案活動(dòng)聯(lián)系在一起的。教師全身心投入幼兒的活動(dòng)，把自己看作是幼兒集體中的一員，在這樣的互動(dòng)中，教師所負(fù)載的社會(huì)文化以一種潛移默化的方式傳遞給了兒童。

他們是兒童的傾聽者。在瑞吉?dú)W幼兒教育中，“傾聽”是教師工作的一個(gè)重要方面，他們把“傾聽”兒童放在教師角色的中心地位。在瑞吉?dú)W，教師總是在不斷地尋找機(jī)會(huì)傾聽兒童的談話、記錄談話，并認(rèn)真對(duì)待這些談話，他們?cè)噲D通過這樣的方式努力理解兒童語言背后所蘊(yùn)含的真實(shí)意愿，以便于真正了解孩子的內(nèi)心。這對(duì)于每一個(gè)瑞吉?dú)W教師來說，都是一項(xiàng)必須要高度重視的工作，因?yàn)橹挥辛私饬撕⒆拥恼鎸?shí)想法，才能在具體的項(xiàng)目活動(dòng)中為孩子提供適度、適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)與幫助。

（四）課程觀

1.瑞吉?dú)W課程設(shè)計(jì)理念

瑞吉?dú)W的課程設(shè)計(jì)堅(jiān)持摒棄絕對(duì)以兒童為中心、忽略教師作用的放任自流式教育，強(qiáng)調(diào)團(tuán)體中心、關(guān)系中心，構(gòu)建孩子與教師、成人一起游戲、工作、說話、思考、發(fā)明的課程模式。它主張創(chuàng)造一種兒童文化，為孩子提供自主、自由建構(gòu)主客觀經(jīng)驗(yàn)的時(shí)空環(huán)境，同時(shí)也創(chuàng)造一種文化，使孩子在相互合作和社會(huì)化的氣氛中不斷獲得一百種主客觀經(jīng)驗(yàn)。并倡導(dǎo)兒童運(yùn)用多種語言進(jìn)行認(rèn)知、表達(dá)和溝通，獲得完整的感覺經(jīng)驗(yàn)。

2.瑞吉?dú)W課程的組織結(jié)構(gòu)

瑞吉?dú)W的課程組織結(jié)構(gòu)概括來說，有八個(gè)主要組成部分，即：彈性計(jì)劃、合作教學(xué)、檔案支持、小組工作、深入研究、圖像語言、家長和社區(qū)的積極參與、創(chuàng)設(shè)開放的教育環(huán)境。下面主要來介紹一下彈性計(jì)劃、合作教學(xué)、檔案支持，以及小組工作。

彈性計(jì)劃即教師預(yù)先制定出總的教育目標(biāo)，但并不為每一項(xiàng)目或每一活動(dòng)事先制定具體目標(biāo)，而是依靠他們對(duì)孩子的了解以及以前的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)將要發(fā)生的事情提出種種假設(shè)，依賴這些假設(shè)，他們形成靈活的、適宜這些孩子需要和興趣的目標(biāo)。

在教學(xué)方面，瑞吉?dú)W非常重視教師和幼兒的有效合作。在教學(xué)過程中，教師的經(jīng)驗(yàn)水平很顯然高于幼兒，但瑞吉?dú)W的教師絕不會(huì)越俎代庖，有意識(shí)地試圖去控制、限制幼兒的行為，他們很清楚哪些事只能由孩子自己來完成，哪些時(shí)候需要給孩子提供支持，在活動(dòng)過程中始終與幼兒保持平等合作的關(guān)系。

檔案支持指的是對(duì)教育過程及師生共同工作結(jié)果的系統(tǒng)記錄，瑞吉?dú)W的檔案支持主要以多種方式對(duì)幼兒的活動(dòng)進(jìn)行記錄，除了常見的文字記錄以外，還包括諸如圖畫、實(shí)物、影像、錄音、照片等多種方式。而且在瑞吉?dú)W教育模式中，檔案不僅僅具有記錄的功能，同時(shí)還是整個(gè)活動(dòng)的延續(xù)。

小組合作是瑞吉?dú)W項(xiàng)目活動(dòng)中經(jīng)常采用的方式。小組人數(shù)一般控制在2—5個(gè)人之間，個(gè)體通過與同伴之間的合作交流共同完成任務(wù)。同時(shí)要注意的是，小組成員在各方面的水平差異不應(yīng)過大，最佳狀態(tài)應(yīng)保持在這樣的水平：既可以滿足不同參與者之間觀點(diǎn)的交換，也不會(huì)因?yàn)橥橹g差異過大引起不平衡。

二、瑞吉?dú)W教育理論對(duì)我國幼兒教育領(lǐng)域的影響

瑞吉?dú)W理論，對(duì)于發(fā)展相對(duì)落后的我國幼兒教育界來說，無疑是一股新鮮的空氣。它為我國幼兒教育事業(yè)的發(fā)展，提供了更多的選擇和借鑒。它對(duì)于環(huán)境作用的重視，被許多幼兒園接受重視：展示兒童動(dòng)手能力和聰明智慧的“成就墻”；干凈舒適，充滿豐富想象力的教室布置；極富生活氣息的活動(dòng)室和手工課等，這些都已被大多數(shù)的幼兒園付諸實(shí)踐，并取得了良好的效果。

但同時(shí)，對(duì)于我們目前的國情來說，瑞吉?dú)W理論也存在許多不適應(yīng)的地方。一個(gè)教育理論只要它的初衷是好的，是為了促進(jìn)兒童更好發(fā)展的，并能在部分范圍內(nèi)取得理想的效果，那么我們就可以說這個(gè)理論不存在絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)問題，只可能在另外一些地區(qū)存在適應(yīng)或不適應(yīng)的問題。因此，從這個(gè)角度來說，我們只能認(rèn)為瑞吉?dú)W教育理論的部分理念與我國實(shí)際國情不適應(yīng)，而不能說它是錯(cuò)誤的。主要表現(xiàn)在以下三方面。

（一）小班教學(xué)

瑞吉?dú)W通常采用的這種教學(xué)模式，只有在這種模式下才能有效地進(jìn)行諸如合作教學(xué)、深入研究等一系列的教學(xué)活動(dòng)，而以我國現(xiàn)在的國情——學(xué)生數(shù)量多，幼兒園數(shù)量缺口較大——大部分地區(qū)都達(dá)不到這樣的條件。

（二）教育公平問題

在我國幼兒園質(zhì)量參差不齊，只有少數(shù)大城市的優(yōu)秀幼兒園有條件學(xué)習(xí)實(shí)踐好的幼兒教育思想如瑞吉?dú)W教育理念，而在大部分其他地區(qū)的幼兒園，無論是硬件設(shè)施、還是師資力量，包括家長的觀念，都不允許開展這樣的實(shí)踐，這就直接從一開始就造成了教育的不平等。

（三）課程問題

瑞吉?dú)W的課程是按照當(dāng)?shù)貎和某砷L、發(fā)育特點(diǎn)來組織實(shí)施的，具有濃郁的地方特色。而我們?cè)诮梃b使用的時(shí)候，一定要根據(jù)我國兒童的具體特點(diǎn)來加以改進(jìn)和變革，否則，不僅很難達(dá)到我們理想的教育效果，甚至可能出現(xiàn)事倍功半的現(xiàn)象。

雖然瑞吉?dú)W的教育理論在被我們借鑒使用的時(shí)候還存在一些問題，但是其對(duì)兒童發(fā)展的巨大促進(jìn)作用已經(jīng)得到了世界幼兒工作者的共同認(rèn)可。所以，我們應(yīng)該在深入研究瑞吉?dú)W教育理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國的具體國情，使其為我國兒童教育事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮正面作用。

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