論孫中山對(duì)外開放思想的前瞻性

摘 要：孫中山對(duì)外開放思想迎世界潮流而產(chǎn)生，主要內(nèi)容包括引進(jìn)外資、人才、技術(shù)和建設(shè)海港等。他認(rèn)為，實(shí)行對(duì)外開放是國(guó)富民強(qiáng)的必由之路。然而這一主張卻受當(dāng)時(shí)歷史條件因素的制約沒能實(shí)現(xiàn)，但是這一思想深刻地反映了歷史發(fā)展的趨勢(shì)和人民的真正利益。中國(guó)改革開放的成功實(shí)踐特別是孫中山提到的建立南方第二大港之地——?dú)J州的對(duì)外開放實(shí)踐，印證了孫中山對(duì)外開放思想的前瞻性和正確性。

關(guān)鍵詞：孫中山；對(duì)外開放；前瞻性

中圖分類號(hào)：D60 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）23-0020-03

孫中山是中國(guó)對(duì)外開放思想的積極倡導(dǎo)者和先驅(qū)，他所論述的對(duì)外開放思想是其經(jīng)濟(jì)思想中璀璨的一顆明珠。深入研究和挖掘?qū)O中山對(duì)外開放思想，對(duì)于推進(jìn)當(dāng)前中國(guó)對(duì)外開放的進(jìn)程，特別是對(duì)于正掀起開放浪潮的廣西欽州，具有重大意義。

一、孫中山對(duì)外開放思想應(yīng)世界之潮流而提出

孫中山生活的年代恰逢資本主義世界市場(chǎng)初步形成，國(guó)與國(guó)之間的交往日益密切，各民族各地區(qū)的相互往來(lái)和相互依賴打破了原本自給自足和閉關(guān)自守的狀態(tài)。面對(duì)世界情勢(shì)的變化，孫中山指出，“現(xiàn)世界各國(guó)通商，吾人正宜迎此潮流，行開放門戶政策，以振興商業(yè)”。[1]499孫中山的對(duì)外開放思想正是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”所產(chǎn)生的積極成果。

為了改變國(guó)家貧窮落后的面貌，孫中山為近代中國(guó)的發(fā)展繪制了一幅氣勢(shì)磅礴的藍(lán)圖——《實(shí)業(yè)計(jì)劃》?！秾?shí)業(yè)計(jì)劃》的實(shí)施，需要相應(yīng)的資本、人才和技術(shù)。為此，孫中山提出了“一變向來(lái)閉關(guān)自守主義，而為門戶開放主義”[1]499的主張。他指出，“款既籌不出，又時(shí)等不及，我們就要用此開放主義。凡是我們中國(guó)應(yīng)興事業(yè)，我們無(wú)資本，即借外國(guó)資本；我們無(wú)人才，即用外國(guó)人才；我們方法不好，即用外國(guó)方法。”[1]533其旨在強(qiáng)調(diào)，“要想實(shí)業(yè)發(fā)達(dá)，非用門戶開放主義不可?！盵1]532《實(shí)業(yè)計(jì)劃》實(shí)際上是一個(gè)對(duì)外開放計(jì)劃，其初衷就是想充分利用一戰(zhàn)后歐美各主要參戰(zhàn)國(guó)正在由戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向和平經(jīng)濟(jì)這一有利時(shí)機(jī)，大規(guī)模引進(jìn)剩余的資本、技術(shù)和人才，以圖中國(guó)之富強(qiáng)。

二、實(shí)行對(duì)外開放是中國(guó)發(fā)展實(shí)業(yè)、國(guó)家富強(qiáng)的必由之路

（一）引進(jìn)外資，振興中國(guó)實(shí)業(yè)

1.引進(jìn)外資以解決中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)資金短缺的困難

孫中山認(rèn)為，中國(guó)“欲興大實(shí)業(yè)，而苦無(wú)資本，則不能不借外債?！盵1]321由于清政府的腐敗無(wú)能，奉行閉關(guān)自守的政策，導(dǎo)致國(guó)力日益削退。日漸貧窮的中國(guó)不可能單獨(dú)籌集大量的資金發(fā)展實(shí)業(yè)。孫中山曾提出用60億資金在我國(guó)修筑二十萬(wàn)里鐵路的構(gòu)想。面對(duì)如此巨款，他最初寄希望于土地國(guó)有、漲價(jià)歸公上，然而這一希望也隨著平均地權(quán)未能實(shí)現(xiàn)而落空。欲想通過(guò)發(fā)行公債籌款，結(jié)果認(rèn)購(gòu)者寥寥無(wú)幾。國(guó)內(nèi)籌款無(wú)望之下，孫中山只好將目光投向國(guó)外。“惟現(xiàn)當(dāng)民窮財(cái)竭之時(shí)，國(guó)家及人民皆無(wú)力籌此巨款，無(wú)已，惟有募集外資一法?！盵1]431在孫中山看來(lái)，只有解決了資金問(wèn)題，中國(guó)才能加快建設(shè)鐵路的步伐，逐步縮小同西方發(fā)達(dá)國(guó)家的差距。反之，“以中國(guó)獨(dú)為力之，非百年不可，列強(qiáng)進(jìn)步之速，一日千里，豈能待我百年？”[1]480為此，他鄭重指出：“今日修筑鐵路之困難問(wèn)題，即借債問(wèn)題。今日若能修筑鐵路，惟有歡迎外債，不能反對(duì)外債。若反對(duì)外債而欲修鐵路，則鐵路必?zé)o修成之望?！盵1]435-436利用外資，可以得外資之益，故余主張開放門戶，吸收外國(guó)資本，以筑鐵路、開礦山?！盵1]498可見，孫中山積極主張引進(jìn)外資以解決國(guó)內(nèi)發(fā)展所需資金的問(wèn)題。

2.引進(jìn)外資是快速發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè)的基礎(chǔ)

孫中山認(rèn)為利用外資乃是加速發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè)的基礎(chǔ)。“我們要拿外國(guó)已成的資本來(lái)造成中國(guó)將來(lái)的共產(chǎn)世界，能夠這樣做下去，才是事半功倍。如果要等待我們有了資本之后，才去發(fā)展實(shí)業(yè)，那便是很迂緩了?！盵2]為此，他還列舉了一些中外利用外資成功的實(shí)例。在國(guó)內(nèi)，京奉鐵路通車后，僅用三年就可收回筑路的成本，此后每年所獲收益，都為純收益。在國(guó)外，美洲的發(fā)達(dá)，日本等國(guó)的勃興，無(wú)不因外債相助。然而在當(dāng)時(shí)閉關(guān)鎖國(guó)的情形下，孫中山引進(jìn)外資的想法受到國(guó)內(nèi)頑固派的攻擊。對(duì)此，孫中山批判了頑固派拒絕外資的錯(cuò)誤思想，認(rèn)為其根源是清政府長(zhǎng)期禁錮人民思想的結(jié)果。

3.引進(jìn)外資符合當(dāng)時(shí)的國(guó)際“互助”原則

為了進(jìn)一步闡述中國(guó)只有實(shí)行對(duì)外開放，積極引進(jìn)外資，才能逐步擺脫貧窮落后的境地，孫中山深受俄國(guó)無(wú)政府主義理論家克魯泡特金的提出“互助論”影響，認(rèn)為全世界的進(jìn)步是人類互助的結(jié)果?！叭祟愴槾嗽瓌t則昌，不順此原則則亡”[3]既然全世界都應(yīng)該互助，因此，孫中山宣揚(yáng)，中國(guó)不應(yīng)該拒絕國(guó)際互助，而要及時(shí)取得互助，引進(jìn)外資，發(fā)展經(jīng)濟(jì)。孫中山從世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史來(lái)探討中國(guó)引進(jìn)外資的必要性，具有世界眼光。然而，在半殖民地半封建的中國(guó)，帝國(guó)主義瓜分中國(guó)的野心愈加膨脹，決定了其在中國(guó)不可能實(shí)現(xiàn)真正的國(guó)際平等互助。

4.引進(jìn)外資的途徑和方法

如何引進(jìn)外資呢？孫中山認(rèn)為中外合股建銀行和利用外資辦實(shí)業(yè)是其有效之法。他以修筑鐵路為例，提出了三種引進(jìn)外資的具體方式，包括借資興辦、華洋合股以及規(guī)定期限，由外國(guó)人承筑，期滿無(wú)價(jià)收回。在三種方法中，孫中山認(rèn)為“批辦”是最佳的選擇方式。“較之借款自辦，可免五害：一無(wú)交款回扣之害；二無(wú)購(gòu)料回扣之害；三無(wú)按年出息之害；四無(wú)虧耗津貼之害；五無(wú)至期償還原本之害”[3]。孫中山深知利用外債必然有害處，但是迫于經(jīng)濟(jì)上的需要不得不引進(jìn)外資，兩害相權(quán)取其輕。

5.主權(quán)完整是引進(jìn)外資的前提

孫中山雖然堅(jiān)持主張利用外資，但始終堅(jiān)持以不損害國(guó)家的主權(quán)為前提?！拔┌l(fā)展之權(quán)，操之在我則存，操之在人則亡?！盵4]他認(rèn)為，主權(quán)至關(guān)重要。如果喪失主權(quán)，引進(jìn)外資發(fā)展本國(guó)經(jīng)濟(jì)的初衷也就無(wú)從談起?！拔┲箍衫闷滟Y本、人才，而主動(dòng)權(quán)萬(wàn)不可授之于外人”[5]。對(duì)此，孫中山尖銳地批評(píng)清政府為了借債，不惜用國(guó)家主權(quán)與外國(guó)交易，導(dǎo)致受外人操控的慘痛教訓(xùn)。

（二）引進(jìn)人才和技術(shù)，躋身世界先進(jìn)民族之林

1.引進(jìn)人才，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)和方法

辛亥革命后，百?gòu)U待興，需才殷切?！爸袊?guó)此時(shí)最可慮者，厥為人才缺乏?！盵1]461要解決這個(gè)問(wèn)題，孫中山認(rèn)為，首先要廣辦學(xué)堂，選派留學(xué)生到各國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)。廣開學(xué)校，用西學(xué)培養(yǎng)人才。同時(shí)，提倡和鼓勵(lì)出留學(xué)，學(xué)成歸國(guó)參加建設(shè)，作為培養(yǎng)人才進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的緊要任務(wù)。其次，廣羅各國(guó)之實(shí)業(yè)人才。引進(jìn)的“宿學(xué)人才”一要擔(dān)起“經(jīng)營(yíng)監(jiān)督之責(zé)”，二要為中國(guó)培養(yǎng)技術(shù)人員。他特別強(qiáng)調(diào)列國(guó)專家“必以教授訓(xùn)練中國(guó)之左役，俾能將來(lái)繼承甚乏，為受雇于中國(guó)之外人必盡義務(wù)之一。”[4]192孫中山認(rèn)為經(jīng)營(yíng)管理方法就如同是開啟倉(cāng)庫(kù)的鑰匙，而中國(guó)的情況，恰于富人廣有物產(chǎn)，藏于倉(cāng)庫(kù)，卻沒有開啟倉(cāng)庫(kù)的鑰匙。因此，在引進(jìn)人才的同時(shí)，必須要引進(jìn)西方國(guó)家先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)管理方法。

然而，孫中山引進(jìn)西方人才和先進(jìn)管理方法的思想在當(dāng)時(shí)并不為國(guó)人所接受?？v觀中國(guó)近代史，中國(guó)的許多重要的經(jīng)濟(jì)、政治職位均由外國(guó)人占據(jù)，他們名義上為中國(guó)政府辦事，事實(shí)上都是帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人。國(guó)人對(duì)引進(jìn)外來(lái)人才是痛恨有加，但孫中山以國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益為重，提出“宿學(xué)人才、精煉技術(shù)、為我籌劃、為我組織、為我經(jīng)營(yíng)、為我訓(xùn)練、則十年之內(nèi)，我國(guó)之大事業(yè)必能林立于國(guó)中，我實(shí)業(yè)之人才亦同時(shí)并起，十年之后，則外資可以陸續(xù)償還，人才可以陸續(xù)成就，則我可以獨(dú)立經(jīng)營(yíng)矣?！盵4]167

2.引進(jìn)科學(xué)技術(shù)是迅速發(fā)展中國(guó)實(shí)業(yè)的捷徑

孫中山通過(guò)對(duì)西方社會(huì)的深入考察和了解，深切體會(huì)到科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大推動(dòng)作用。他在《上李鴻章書》中明確指出：“深維歐洲富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，壘固兵強(qiáng)，而在于人能盡其才，地能盡其利，物能盡其用，貨能暢其流——此四者，富強(qiáng)之大經(jīng)，治國(guó)之大本也。”[1]8孫中山認(rèn)為科學(xué)技術(shù)是國(guó)家富強(qiáng)的根本，主張積極引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù)以迅速發(fā)展國(guó)內(nèi)實(shí)業(yè)。

對(duì)引進(jìn)外國(guó)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，孫中山認(rèn)為主要是引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)機(jī)器?！爸袊?guó)正需機(jī)器，以營(yíng)運(yùn)其巨大之農(nóng)業(yè)，以出其豐富之礦產(chǎn)，以建其無(wú)數(shù)之工廠，以擴(kuò)張其運(yùn)輸，以發(fā)展其公用事業(yè)”[1]96。孫中山主張通過(guò)用國(guó)家力量從外國(guó)購(gòu)買大量機(jī)器和在國(guó)內(nèi)模仿外國(guó)先進(jìn)機(jī)器來(lái)制造機(jī)器兩種方法引進(jìn)外國(guó)機(jī)器。在學(xué)習(xí)歐美先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)的方式上，孫中山主張學(xué)習(xí)西方應(yīng)該“取法乎上”，不要“向后跟著”，才能做到“后來(lái)居上”。同時(shí)，他還主張有區(qū)別的引進(jìn)外國(guó)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，以適應(yīng)中國(guó)的實(shí)業(yè)發(fā)展。

（三）以海港建設(shè)為樞紐，拓寬國(guó)際國(guó)內(nèi)市場(chǎng)

一戰(zhàn)后，如何“消納戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)儲(chǔ)節(jié)所贏之如許物產(chǎn)乎？”[7]95孫中山敏銳地觀察到“凡商業(yè)國(guó)，無(wú)不覓中國(guó)市場(chǎng)，以為消納各國(guó)馀貨之地”[7]96。要使“中國(guó)能盡數(shù)吸收之”[7]97，則需大力開辟商港，以打開國(guó)際市場(chǎng)。孫中山計(jì)劃在華北、華東，華南的沿海地帶，在靠近天津、上海、廣州三大城市的沿海之地，分別建立北方大港、東方大港以及南方大港三個(gè)世界級(jí)大港口，使其成為中國(guó)與世界經(jīng)濟(jì)合作、交流的“策源地”和“中樞”。利用三大港口優(yōu)越的地理位置優(yōu)勢(shì)，對(duì)外架起溝通國(guó)際市場(chǎng)，積極開展對(duì)外貿(mào)易，引進(jìn)外資、技術(shù)和人才，出口中國(guó)特色工業(yè)產(chǎn)品和民間工藝產(chǎn)品的橋梁；對(duì)內(nèi)建立和廣大腹地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)聯(lián)系協(xié)作的網(wǎng)絡(luò)，保證“貨能暢其流”，從而拓寬國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)。

孫中山計(jì)劃建立海港以促進(jìn)中國(guó)對(duì)外開放的思想富有遠(yuǎn)見，特別是他在《建國(guó)方略》中提到的在南方建立第二大港——?dú)J州港的思想，成為廣西對(duì)外開放的重要門戶。孫中山認(rèn)為，“欽州位于東京灣之頂，中國(guó)海岸之最南端。此城在廣州即南方大港之西四百英里。凡在欽州以西之地，將澤此港以出于海，則比經(jīng)廣州可減四百英里。通常皆知海運(yùn)比之鐵路運(yùn)價(jià)廉二十倍，然則節(jié)省四百英里者，在四川、貴州、云南及廣西之一部言之，其經(jīng)濟(jì)上受益為不小矣。雖其北亦有南寧以為內(nèi)河商埠，比之欽州更近腹地，然不能有海港之用。所以直接輸出入貿(mào)易，仍以欽州最為省儉之及載地也[7]170。如今，欽州這座濱海之城正乘著北部灣大開發(fā)的東風(fēng)，積極實(shí)踐孫中山對(duì)外開放思想，建立了欽州港，并以千帆競(jìng)發(fā)的姿態(tài)加速對(duì)外開放的進(jìn)程。欽州港在經(jīng)過(guò)短短的十多年建設(shè)，已初步建設(shè)成為我國(guó)南方的重要港口，成為中國(guó)第六個(gè)保稅港區(qū)，推動(dòng)欽州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展由廣西的“末梢”逐步走到開放的最“前沿”。欽州港的發(fā)展及其推進(jìn)欽州對(duì)外開放的成功實(shí)踐印證了孫中山對(duì)外開放思想的前瞻性和正確性。

三、孫中山的對(duì)外開放思想在民國(guó)建立后未能實(shí)現(xiàn)的原因

孫中山對(duì)外開放思想順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，具有前瞻性和科學(xué)性。然而，孫中山的對(duì)外開放思想在民國(guó)建立后終未能得以實(shí)現(xiàn)，究其原因可從國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩方面因素進(jìn)行分析。

對(duì)內(nèi)而言，民國(guó)建立后缺乏穩(wěn)定的社會(huì)政治環(huán)境。民國(guó)政權(quán)名存實(shí)亡，封建軍閥忙于擴(kuò)張勢(shì)力，不斷發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。政局動(dòng)蕩不安，使得國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)以及外商在華投資創(chuàng)造都缺乏穩(wěn)定的外部環(huán)境。袁世凱篡位后，為了得到帝國(guó)主義各國(guó)的承認(rèn)和支持，不惜以出賣民族的利益為代價(jià)，大搞賣國(guó)主義的開放。在此情形下，孫中山僅靠利用個(gè)人力量引進(jìn)人才和籌備外資的做法難以實(shí)現(xiàn)。

對(duì)外而言，帝國(guó)主義列強(qiáng)千方百計(jì)扼制中國(guó)的發(fā)展。帝國(guó)主義操縱了近代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治和軍事。帝國(guó)主義既不會(huì)幫助也不允許中國(guó)發(fā)展資本主義，而是希望中國(guó)永遠(yuǎn)成為它的殖民地。孫中山期待列強(qiáng)在平等互利的基礎(chǔ)上向中國(guó)輸入資本、人才和技術(shù)的幻想也隨著近代中國(guó)主權(quán)的日漸喪失而破滅。事實(shí)上，無(wú)論借債、創(chuàng)辦合資銀行，還是實(shí)業(yè)計(jì)劃，都沒有得到帝國(guó)主義的支持。

受階級(jí)和時(shí)代的局限，孫中山?jīng)]有認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義是造成中國(guó)貧窮落后和一切災(zāi)禍的總根源，甚至對(duì)其抱有幻想。然而，歷史證明不從根本上動(dòng)搖封建主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，推翻帝國(guó)主義在中國(guó)的統(tǒng)治，沒有獨(dú)立的國(guó)家主權(quán)，都不可能實(shí)現(xiàn)真正的對(duì)外開放。因此，孫中山對(duì)外開放的主張?jiān)诿駠?guó)建立后未能實(shí)現(xiàn)，但不可否認(rèn)其對(duì)外開放思想順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，具有開拓性和前瞻性。

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