高考作文高分制勝五字訣

有語云：高考語文，得基礎(chǔ)者得天下，得作文者得天下。高考在即，高考考場作文與平時(shí)隨筆有何區(qū)別？高考高分作文的顯性標(biāo)志是什么？這是很多考生頗為關(guān)注的問題。

高考作文與隨筆確有本質(zhì)上的不同。首先，從閱讀對(duì)象看，閱卷者多為一線語文教師、大學(xué)中文系教授和研究生，從接受美學(xué)的角度看，一篇文章只有讀者閱讀后才能完成其意義，故考生要學(xué)會(huì)站在這一特定閱讀群體的基礎(chǔ)上，寫出深受閱卷老師歡迎的且富有人文氣息、文質(zhì)兼美的佳作來；其次，從閱讀狀態(tài)看，閱卷者工作任務(wù)重，強(qiáng)度大，只有快速閱讀方能完成閱卷任務(wù)，故考生既要重視如何體現(xiàn)自我寫作功底，又要彰顯清晰思路，讓老師第一時(shí)間就能明明白白你的心。

那么，究竟怎樣的文章才能讓閱卷者為之滿堂喝彩呢？在教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為，優(yōu)秀的高考作文具有清、真、厚、炫、巧等五大特點(diǎn)，是為高考作文制勝的五字訣。

一是觀點(diǎn)明確?？紙鲎魑膽?yīng)有十分明確的立意和堅(jiān)定的立場，且用明確的語言表達(dá)出來。開篇處應(yīng)開門見山亮出觀點(diǎn)。結(jié)尾處應(yīng)重申觀點(diǎn)，再次強(qiáng)化自我論點(diǎn)。

二是思路清晰。一方面，考生應(yīng)努力做到文勢暢通，一氣呵成；另一方面，考生行文時(shí)要多用總分結(jié)構(gòu)，無論是全文，還是具體段落，最好能用演繹法行文，即用總分結(jié)構(gòu)謀篇、謀段，以讓閱卷者快速讀懂文章，把握作者的寫作意圖。

三是過渡自然。要高度重視文章的過渡，給閱卷者清晰的思路引領(lǐng)，做到行文過渡自然。

下文是2012年浙江省考生葉含君的高考滿分作文，文題為“要做英雄還是路邊為英雄鼓掌的人？”。充分體現(xiàn)了“清”的顯著特點(diǎn)。

卑渺角落里的慷慨

我只愿放下步子，在一方靜好無常的土地上，帶著金砂般渺小而閃光的品質(zhì)，為世界的前行慷慨解囊。（引子即扣主旨）

風(fēng)無償助力，鷹得以搏擊長空；土慷慨匯實(shí)，花得以紛繁絕艷；星默然成伍，銀河得以廣邈非?！@世上總有那么兩種角色：一方是聚光燈與榮譽(yù)追隨的領(lǐng)跑者，一方是倨于靜隅無謂名姓而給予助力的鼓掌的路人。歷史總是將心偏予光芒獨(dú)立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即使他們?nèi)缥m，淡泊而無聞。（學(xué)習(xí)本文開門見山亮觀點(diǎn)的技巧）

這個(gè)世界時(shí)常顯得過于忙碌，利益的爭奪早已讓古者恬然處世默然奉獻(xiàn)之言束之高閣。身邊不缺勇于追求注目成功之人，看那選秀無休止海選中浮起的欲望與期待，看那層出不窮爭先恐后在書架上占去一席之位的青春言情與致富“秘籍”。不錯(cuò)，他們不失為社會(huì)前行的推力，正如古代西方有言“人無欲望便死亡”，可這些追逐時(shí)常太過聒噪與不安。

于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。著名影星金·凱瑞的影片《一個(gè)頭兩個(gè)大》中有這樣一個(gè)感人片段，在影片結(jié)束時(shí)所有群眾演員的樣貌與姓名皆一一得到展列，在惜時(shí)如金的好萊塢大片中整整占去了五分多鐘的舞臺(tái)。這便是對(duì)那些卑微而慷慨的尊敬與珍視吧！在主角無上光芒奪人心魄時(shí)，他們扮演的小人物在鏡頭吝嗇的角落里作著錦上添花卻是至關(guān)重要的添補(bǔ)。他們中有活潑的孩子，有美麗的少女，亦有白發(fā)如雪的老者，他們只是路人，而那份慷慨與無私的美麗卻足以鑲于奧斯卡金杯之巔。（學(xué)習(xí)此段落的總分結(jié)構(gòu)）

在卑渺角落中奉獻(xiàn)掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。人生在世，有那些少數(shù)人可采擷的光芒，亦有多少人平凡而實(shí)在的付出。正如英倫博物館曾特意留出一方黃金地段予以英國市民展示其家族的歷史與個(gè)人的生活，這何嘗不是一份予以卑微慷慨的身份證明？那些為倫敦前行奉獻(xiàn)的掌聲，那些為世界奉獻(xiàn)慷慨品質(zhì)的“路邊人”，何嘗不是值得世界重視和敬仰的主角？（本段繼續(xù)用總分結(jié)構(gòu)，與上段構(gòu)成并列結(jié)構(gòu)）

于是朋友，我艷羨英雄的奮斗史與無上光榮，我亦肯定那些追求卓越的希望。但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質(zhì)，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。（文末處再次點(diǎn)題，強(qiáng)化觀點(diǎn)）

以理服人，是指議論類文體寫作要重視以辯論的姿態(tài)做到以理服人。議論文寫作最佳的情緒狀態(tài)是激情澎湃，而抒情類文體寫作則要重視以情動(dòng)人，其最佳情緒狀態(tài)是熱血沸騰，甚至把自己感動(dòng)到潸然淚下為最佳。文貴情真，說的就是這個(gè)道理。余秋雨先生是深諳文貴情真的道理的，他的作品多感情激越，發(fā)自肺腑，因此極能激發(fā)讀者共鳴。以他的《道士塔》為例：

當(dāng)幾面洞壁全都刷白，中座的雕塑就顯得過分惹眼。在一個(gè)干干凈凈的農(nóng)舍里，她們婀娜的體態(tài)過于招搖，她們?nèi)崛岬臏\笑有點(diǎn)尷尬。道士想起了自己的身份，一個(gè)道士，何不在這里搞上幾個(gè)天師、靈官菩薩？他吩咐幫手去借幾個(gè)鐵錘，讓原先幾座雕塑委曲一下……畫一雙眼，還有胡子，像模像樣。道士吐了一口氣，謝過幾個(gè)泥匠，再作下一步籌劃。

今天我走進(jìn)這幾個(gè)洞窟，對(duì)著慘白的墻壁、慘白的怪象，腦中也是一片慘白。我?guī)缀醪粫?huì)言動(dòng)，眼前直晃動(dòng)著那些刷把和鐵錘?！白∈?！”我在心底痛苦地呼喊，只見王道士轉(zhuǎn)過臉來，滿眼迷惑不解。是啊，他在整理他的宅院，閑人何必喧嘩？我甚至想向他跪下，低聲求他：“請(qǐng)等一等，等一等……”但是等什么呢？我腦中依然一片慘白。

上述選文，作者的情感可謂真摯，“對(duì)著慘白的墻壁、慘白的怪象，腦中也是一片慘白?！逼淝楦惺菢O為真切的。作者寫到自己與王道士對(duì)話的幻覺，極具畫面感，盡管最后腦中依然是一片慘白。文中那種對(duì)中國傳統(tǒng)文化遭破壞深深的痛心，溢于言表，極能引發(fā)讀者共鳴。

日常寫作中，導(dǎo)致文章不厚的原因主要有二：一是材料繁冗。有的考生寫一個(gè)素材或一段生活經(jīng)歷可長達(dá)300字以上，令人哭笑不得。一般而言，單個(gè)素材篇幅不應(yīng)超過100字。二是內(nèi)容重復(fù)，有的考生在行文時(shí)，因缺乏思路，故不停地論證同一個(gè)問題，湊字?jǐn)?shù)目的實(shí)在是過于明顯。

那么，如何才能寫出富有厚度、內(nèi)容充實(shí)的文章呢？

一是追求深度。追求深度最好的方法是用內(nèi)涵深入法。經(jīng)典議論文在挖掘文章內(nèi)涵時(shí)，常用的層次一般為“是什么”——“為什么”——“怎么樣”，這即是內(nèi)涵深入法。以浙江省高考作文《感受鄉(xiāng)村》為例：

曾去西溪游玩，其中一站便是感受農(nóng)家的原始生活。同那許多贊羨田園的詩歌一樣，介紹文字也總流露出淡淡的欣喜和向往。燒柴的灶臺(tái)，木制的幼兒床，紙糊的鏤窗，甚至簡陋不過的木制臉盆與搓衣板，組成了所謂田園的夢。人們隨意賦以“田園”美好的印象，只在無關(guān)的騷人筆下截取只言片語，竟使鄉(xiāng)村成了寄夢的地方——一生追逐的，不實(shí)的夢。

此情此景，與城市中的喧嘩騷動(dòng)、燈火酒綠、鋼筋水泥、車水馬龍截然不同。城里人于是開始幻想，幻想著自己在城市中耗度大半青春后，于鄉(xiāng)野置田買屋，頤養(yǎng)天年。

籠罩在同一片星空下的城市與鄉(xiāng)村之間為何有如此遙遠(yuǎn)的距離？是因?yàn)槲覀儚膩砭褪浅鞘腥?？是因?yàn)槲覀儚男【蜕钤跓o形的玻璃穹頂之下？

我們只是累了，只是厭倦了?；蛟S我們的“鄉(xiāng)村”不過是一次不被打擾的度假，一個(gè)寧靜的月夜，一種每天都對(duì)自己好一點(diǎn)點(diǎn)的生活。如此而已。而城市的人們只為了在跟著城市的節(jié)奏，拼命消耗自己的熱情與青春的同時(shí)，對(duì)得住自己，才幻化出這樣一個(gè)看似實(shí)際卻那么遙不可及的夢想。

“鄉(xiāng)村”其實(shí)那么近，為什么非得當(dāng)作最終的獎(jiǎng)賞不可呢？

“是什么”，主要立足于對(duì)現(xiàn)象的展示；“為什么”，則重在揭示現(xiàn)象背后的原因；“怎么樣”，則可談?wù)摳惺苻r(nóng)村后的具體做法。

以上片段運(yùn)用了內(nèi)涵深入法。先立足現(xiàn)象，談及城里人在感受農(nóng)村時(shí)油然而生的羨慕，然后由果溯因，思考城里人有如此向往的社會(huì)和心理原因，文章因此富有層次和深度，充滿社會(huì)反思特質(zhì)。

二是追求廣度。追求廣度最值得考生運(yùn)用的是聯(lián)想拓展法。很多考生在行文不能思接千載、視通萬里，不能通過聯(lián)想有效拓展思路，故文章缺乏廣度實(shí)是在情理之中。請(qǐng)看余秋雨的文章《為自己減刑》：

一位朋友幾年前進(jìn)了監(jiān)獄。有一次我應(yīng)邀到監(jiān)獄為犯人們演講，沒有見到他，就請(qǐng)監(jiān)獄長帶給他一張紙條，上面寫了一句話：“平日都忙，你現(xiàn)在終于獲得了學(xué)好一門外語的上好機(jī)會(huì)。”

幾年后我接到一個(gè)興高采烈的電話：“嘿，我出來了！”我一聽是他，便問：“外語學(xué)好了嗎？”他說：“我?guī)С鰜硪徊苛f字的譯稿，準(zhǔn)備出版。”

他是刑滿釋放的，但我相信他是為自己大大地減了刑。茨威格在《象棋的故事》里寫一個(gè)被囚禁的人無所事事時(shí)度日如年，而獲得一本棋譜后日子過得飛快。外語就是我這位朋友的“棋譜”，輕松愉快得幾乎把他的牢獄之災(zāi)全然赦免。

真正進(jìn)監(jiān)獄的人畢竟不多，但我卻由此想到，很多人正恰與我的這位朋友相反，明明沒有進(jìn)監(jiān)獄卻把自己關(guān)在心造的監(jiān)獄里，不肯自我減刑、自我赦免。

我見到過一位年輕的公共汽車售票員，一眼就可以看出他非常不喜歡這個(gè)職業(yè)，懶洋洋地招呼，愛理不理地售票，時(shí)不時(shí)抬手看著手表，然后滿目無聊地看著窗外。我想這輛公共汽車就是他的監(jiān)獄，他卻不知刑期多久。其實(shí)他何不轉(zhuǎn)身把售票當(dāng)作棋譜和外語呢，滿心歡喜地把自己釋放出來。

對(duì)有的人來說，一個(gè)仇人也是一座監(jiān)獄，那人的一舉一動(dòng)都成了層層鐵窗，天天為之而郁悶憤恨、擔(dān)驚受怕。有人干脆擴(kuò)而大之，把自己的嫉妒對(duì)象也當(dāng)作了監(jiān)獄，人家的每項(xiàng)成果都成了自己無法忍受的刑罰，白天黑夜獨(dú)自受煎熬。

聽說過去英國人在印度農(nóng)村抓賊時(shí)方法十分簡單，抓到一個(gè)竊賊便在地上畫一個(gè)圈讓他呆在里邊，抓夠了數(shù)便把他們一個(gè)個(gè)從圓圈里拉出來排隊(duì)押走。這真對(duì)得上“畫地為牢”這個(gè)中國成語了，而我確實(shí)相信，世界上最恐怖的監(jiān)獄并沒有鐵窗和圍墻。

人類的智慧可以在不自由中尋找自由，也可以在自由中設(shè)置不自由。環(huán)顧四周多少匆忙的行人，眉眼帶著一座座監(jiān)獄在奔走。老友長談，苦嘆一聲，依稀有鋃鐺之音在嘆息聲中盤旋。

舒一舒眉，為自己減刑吧。除了自己，還有誰能讓你恢復(fù)自由？

上文即是成功運(yùn)用聯(lián)想拓展法的好文章。文章圍繞主題寫了朋友、茨威格的《象棋的故事》、公共汽車售票員、英國畫地為牢的故事，文章因聯(lián)想豐富而擁有了充實(shí)的內(nèi)容。試想，如果沒有運(yùn)用拓展，文章能如此引發(fā)讀者的聯(lián)想和共鳴嗎？故考生應(yīng)在日常寫作實(shí)踐中多練習(xí)對(duì)聯(lián)想思維的拓展。

高分作文要能勝出，關(guān)鍵之處在于要有顯著的亮點(diǎn)，要能第一時(shí)間吸引老師的眼球，具有突出的炫示特色。亮色營造可從立意、素材、語言、技巧四個(gè)角度準(zhǔn)備。這些都是考生在考前必須認(rèn)真思考的問題。下面以語言亮點(diǎn)為例作分析：

默契是隱士手中的琴，在“云深人不知”時(shí)，引得“明月來相照”；默契是游子耳邊的笛，在“此夜曲中聞?wù)哿睍r(shí)，生出“何人不知故人情”。默契是閨婦身邊的雁，在“云中誰寄錦書來”時(shí)，涌出“一種相思，兩處閑愁”。

這段文字可謂美矣，主要體現(xiàn)為形式美和文化美。像這樣的文字，建議考生重視背誦閱讀，最好的方法為背出來，然后忘掉它。之所以要忘掉它，是怕考生在考試時(shí)情不自禁地把背出來的內(nèi)容原本地寫到作文里，從而出現(xiàn)套作的嫌疑。而只要有了熟讀成誦的過程，一般來講，考生常能在不經(jīng)意間改變表達(dá)習(xí)慣，從而提升自我寫作技巧。

如首尾呼應(yīng)法、線索連串法、對(duì)比強(qiáng)化法、點(diǎn)面結(jié)合法、細(xì)節(jié)特寫法等，都值得好好運(yùn)用并努力沉淀，使之成為我們潛意識(shí)的寫作技巧。在筆者看來，以下技法很值得考生努力借鑒模仿。

1. 比較強(qiáng)化法

“有比較才有鑒別”，善用比較法的考生能從反面、側(cè)面等角度強(qiáng)化對(duì)象，深化論證，其效果遠(yuǎn)勝于正面的單一強(qiáng)化。

比較法主要有二。一是襯托，即經(jīng)典寫作中的烘云托月法，“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”即是從六宮粉黛之美烘托貴妃之美；也可以用正反對(duì)比法從反面道現(xiàn)象、道意義，從而正反論證，相得益彰。二是對(duì)比。對(duì)比可分為兩種。一是縱向?qū)Ρ?，即以時(shí)間為序的縱向?qū)Ρ确ǎ欢菣M向?qū)Ρ?，即在同一時(shí)空內(nèi)對(duì)不同對(duì)象的橫向?qū)Ρ取?/p>

現(xiàn)舉一例子具體說明之：

德國曾在一個(gè)狂人的引誘下，使世界陷入了戰(zhàn)爭的深淵。德國人用盡一切方法阻止時(shí)間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后的善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑前的驚世一跪！德國人在60年里不斷地反思，不停地紀(jì)念，終于完成了靈魂的自我救贖，贏得了世人的尊敬！而日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要?jiǎng)Ｗ邮?，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實(shí)修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行……日本這種偏離理性范疇的紀(jì)念活動(dòng)，自然受到各國人民的一致譴責(zé)。

上例所用的即是對(duì)比強(qiáng)化法。對(duì)比之下，“理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念”這一觀點(diǎn)得到了鮮明的彰顯，這不可不說是對(duì)比強(qiáng)化法的功勞。

2. 外延拓展法

外延拓展法即是在確定文章主旨后，通過不同寫作對(duì)象的轉(zhuǎn)換和深入論證，彰顯觀點(diǎn)普遍性的寫法。其常用形式主要有三。

一是從自然到社會(huì)：

我常常為胡楊的生命力震撼不已。這是一種怎樣的樹啊。它一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。這是一種生命的堅(jiān)持，更是一種生命的尊嚴(yán)。我們是否該從胡楊身上汲取些什么呢？

這一寫法甚是經(jīng)典。很多自然中的景物都值得我們用心挖掘其象征意義，然后拓展至人類社會(huì)。如旅鼠、荊棘鳥、荷花、拉丁美洲鮭魚等都是很值得挖掘的意象。

二是從個(gè)體到集體：

余秋雨面對(duì)余杰的一篇《余秋雨，你為什么不懺悔》，沒有任何懺悔之意，甚讓國人失望；而巴金卻能自覺地對(duì)其在“文革”中的所作所為發(fā)自內(nèi)心的深省，寫下了偉大的《隨想錄》，這難道不值得每個(gè)人好好反思嗎？個(gè)人需要懺悔，一個(gè)集體又何嘗不應(yīng)懺悔呢？

上例即是由個(gè)體到集體的典型片段。由個(gè)體上升到民族的高度，多能讓文章思路開闊，大氣磅礴，彰顯文章思路和層次。

三是從藝術(shù)到人生：

對(duì)于生于城市又長于城市的我來說，對(duì)鄉(xiāng)村的最初印象源自文學(xué)?！白钕残簾o賴，溪頭臥剝蓮蓬”，讓我對(duì)鄉(xiāng)村之趣心懷神往；“開軒面場圃，把酒話桑麻”，讓我對(duì)鄉(xiāng)村之純充滿依戀；“采菊東籬下，悠然見南山”，更是讓我對(duì)鄉(xiāng)村之美多了一份憧憬。而當(dāng)我只身來到鄉(xiāng)村時(shí)，魂?duì)繅艨M的鄉(xiāng)村圖景終于清晰地呈現(xiàn)于我的眼際了。至今不忘心靈與自然的唯美邂逅?？瓷叫亩?，那一種厚重、那一份包容，讓世間浮塵霎時(shí)沉淀；望水心寬，那一縷柔情、那一股激情，令世人心靈清澈透明；觀云心靜，仰臥草地，面對(duì)云霞的變幻莫測，心中多了一份曠達(dá)。

上文所用的即是外延拓展法。考生由文學(xué)作品描繪的鄉(xiāng)村之美，拓展到自己身臨其境感受到的詩意自然，層次清晰且呈遞進(jìn)之勢，由淺入深，娓娓道來，文章因此而富有厚度。

“清、真、厚、炫、巧”，這高考作文五字訣考生要牢記于心。它既可視為自我習(xí)作優(yōu)劣的對(duì)照依據(jù)，又可視為作文考前突破的主要方向。相信，只要努力思考之，實(shí)踐之，考生一定能寫出“清、真、厚、炫、巧”的文章來。