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    來(lái)信

    2014-12-29 00:00:00
    南方人物周刊 2014年25期

    依然烏托邦?

    聶圣哲們之所以引人矚目,是因?yàn)樗麄兊钠髽I(yè)文化選擇了一條與眾不同的路徑,在數(shù)以百萬(wàn)計(jì)甚至千萬(wàn)計(jì)的中國(guó)企業(yè)中脫穎而出,這是理想境界的追求,實(shí)踐證明了他們的追求已初見(jiàn)成效。

    讓農(nóng)民成為紳士,多實(shí)在的“中國(guó)夢(mèng)”,竟然也實(shí)現(xiàn)了?!昂5讚啤焙汀芭謻|來(lái)”似乎也是。

    疑問(wèn)是:這為數(shù)不多的“幸福企業(yè)”樣本,究竟有沒(méi)有被復(fù)制的可能?

    所有示范性的成功,均與現(xiàn)任的企業(yè)領(lǐng)軍人物有關(guān),“人在陣地在”,如果他或她不在其位,曾經(jīng)的制度安排能否永續(xù)發(fā)展?

    至今并沒(méi)有最終的準(zhǔn)確答案。

    據(jù)查,烏托邦原詞來(lái)自?xún)蓚€(gè)希臘語(yǔ)的詞根,“ou”是“沒(méi)有”的意思(一說(shuō)是“ 好”的意思),“topos”是“地方”的意思,合在一起是“烏有之鄉(xiāng)”。

    ——楊錦麟

    (香港資深媒體人,錦繡麒麟傳媒創(chuàng)辦人)

    我和《南方人物周刊》的故事

    我的家鄉(xiāng)在廣東一個(gè)小縣城,沒(méi)有報(bào)刊亭。如果要訂閱報(bào)刊,可以讓縣里的兩家書(shū)店代為訂閱,或者直接去郵局訂閱。我留意到書(shū)店擺放雜志的地方,有《南方人物周刊》這樣一份雜志。我對(duì)雜志的一段引用印象特別深刻,那是對(duì)秦曉的報(bào)道文章,文章提到,在秦曉給朋友寫(xiě)的信中,引用最多的是羅曼·羅蘭的一句話(huà),“一個(gè)人從出生到他成熟前,是被灌滿(mǎn)了各種謊言,他(她)成熟的第一步,就是嘔吐,把這些謊言都吐出來(lái)?!?/p>

    這個(gè)時(shí)候,我已經(jīng)是高三了,大家都在為高考忙碌。許多同學(xué)也開(kāi)始看一些資訊比較豐富的雜志。但不知道為什么,我從來(lái)都沒(méi)有喜歡過(guò)那些雜志,但每周都會(huì)省錢(qián)買(mǎi)《南方人物周刊》。10元的價(jià)錢(qián)當(dāng)時(shí)對(duì)于我來(lái)說(shuō),是筆不小的支出。

    看了雜志之后,漸漸對(duì)很多學(xué)者和作家變得了解起來(lái)。比如說(shuō)野夫,因?yàn)椤赌戏饺宋镏芸返哪瞧恼?,我知道了野夫的傳奇?jīng)歷。野夫在江中找尋母親尸體的故事讓人感動(dòng),記得雜志當(dāng)時(shí)引用了金斯堡的《祈禱》——“鑰匙在窗臺(tái)上/鑰匙在窗前的陽(yáng)光里/孩子,結(jié)婚吧,不要吸毒/鑰匙就在那陽(yáng)光里?!弊x完這段詩(shī),我眼眶紅了許久。

    我也是通過(guò)《南方人物周刊》知道何偉的,后來(lái)我讀完了他的《尋路中國(guó)》和《江城》。在第二次閱讀《江城》的時(shí)候,我踏上了去涪陵的旅途,去了何偉曾教過(guò)書(shū)的地方,也訪問(wèn)了何偉在大陸出版的兩本書(shū)的譯者、當(dāng)年何偉在涪陵師專(zhuān)的朋友李雪順老師。另一件有意思的事情是,有一次我遇到了一位來(lái)自傳知行社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究所的朋友,當(dāng)我得知他來(lái)自傳知行時(shí),我說(shuō)我曾經(jīng)在《南方人物周刊》一期關(guān)于稅收研究的封面報(bào)道看過(guò)對(duì)他們的描寫(xiě),也曾在網(wǎng)上搜索和下載過(guò)他們做的《公民稅收手冊(cè)》。我以前只會(huì)說(shuō)我們都是納稅人,但我真正有納稅人的意識(shí),還是因?yàn)榭戳恕豆穸愂帐謨?cè)》。他聽(tīng)完之后很開(kāi)心,后來(lái)送了我一本書(shū)。

    因?yàn)椤赌戏饺宋镏芸?,我學(xué)著從另一個(gè)角度去思考陳光標(biāo)??吹饺缃袼淖餍?,我一點(diǎn)都不感到驚訝。當(dāng)大家都對(duì)李陽(yáng)的言行感到吃驚的時(shí)候,我卻沒(méi)有那么詫異,因?yàn)槲以凇赌戏饺宋镏芸飞峡吹接芯庉媽?duì)李陽(yáng)帶著強(qiáng)烈的民族主義傾向的教育方法有所質(zhì)疑。

    《南方人物周刊》伴隨著我的高三,直到最后的高考。2011年5月份做的青年領(lǐng)袖封面,第一篇文章就叫《回到原點(diǎn)》,署名為“本刊編輯部”。而我那一年高考語(yǔ)文卷的題目,就叫《回到原點(diǎn)》。

    如今我已很少翻閱雜志,偶然會(huì)關(guān)注《南方人物周刊》的一些封面。但在這里我想向那些為《南方人物周刊》付出過(guò)努力的人表示感謝,正是因?yàn)槟銈兊挠腥ず团?,才讓我從一個(gè)對(duì)社會(huì)一無(wú)所知的年輕人,變?yōu)槿缃裨谧非笾R(shí)和智慧的道路上越走越遠(yuǎn)的青年。

    十年人物在路上,感謝并祝福你們。

    ——鄒?。◤V東省揭西縣)

    撕裂的母族青年

    本刊記者 海鵬飛

    去年,我在北京參加一個(gè)回族青年聚會(huì)。在座十多人互相道過(guò)“賽倆目”后,挨個(gè)自我介紹。大多數(shù)人讀過(guò)大學(xué),一個(gè)新疆回族青年的話(huà)得到大家認(rèn)可:“我有過(guò)痛苦的自我否定與再認(rèn)同。從小到大,我們?cè)趯W(xué)校接受的是無(wú)神論教育,很容易產(chǎn)生精神危機(jī),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期思索,還是認(rèn)同自己的民族身份。”

    交流今后的打算。我說(shuō):在南方做記者,想寫(xiě)寫(xiě)張承志和母族,消除些誤解與隔閡。畢竟,很多回族青年會(huì)通過(guò)閱讀張承志的文字,走上一條尋找和回歸母族之路。

    聚會(huì)4天前,我剛見(jiàn)過(guò)張承志。那天是一個(gè)小型內(nèi)部讀者見(jiàn)面會(huì),我抱了十來(lái)本他的書(shū)要簽名。自我介紹是回族,張有些疑惑,“怎么一口南方口音?”

    當(dāng)時(shí),我已在廣東工作、生活了6年。20年前,飲食、交通不便,回族人較少離開(kāi)家鄉(xiāng)長(zhǎng)期在外工作,可如今蘭州清真拉面館開(kāi)遍了全國(guó)大街小巷,新疆小伙的烤肉、打馕也成為街頭一景。

    2007年7月,剛到廣州時(shí),我早上啃面包,午飯、晚飯輪流在附近兩家蘭州拉面館解決。一個(gè)月下來(lái),聞到拉面味就想吐。后來(lái)租了房,便自己動(dòng)手做飯。

    長(zhǎng)江以南,回族要少得多。剛到廣東時(shí),我熱衷于向身邊的漢族同事、朋友普及“何為回族”,以及為什么不吃豬肉。半年后,我喪失了興趣,每次吃飯都講得口干舌燥,但周?chē)琅f充滿(mǎn)好奇的目光。我發(fā)現(xiàn),在廣州、佛山、深圳甚至北京,諸多漢族朋友對(duì)回族的了解,大多停留在《穆斯林的葬禮》或《追風(fēng)箏的人》。

    前段,武漢一名回族女大學(xué)生,應(yīng)聘了總部在廣州的房地產(chǎn)企業(yè)。她問(wèn)我,廣州總部有清真食堂,來(lái)這邊工作方便嗎?她在西北長(zhǎng)大,只吃清真食品。如果與同學(xué)或朋友到非清真餐廳,她只喝水或果汁。

    “在學(xué)校,同學(xué)了解、尊重你;工作出去辦事,商業(yè)社會(huì)講究效率,別人沒(méi)興趣也沒(méi)時(shí)間了解你,如果一桌人吃飯你只喝水,別人會(huì)怎么看你?”我回答。最終,她選擇了一座西北城市。

    在中國(guó),尤其是南方,由于特殊的氣候條件,豬肉成為漢族人的主要肉食來(lái)源?!按蠹叶贾烙《冉掏讲怀耘H?,是由于他們崇拜牛;由此類(lèi)推,認(rèn)為穆斯林不吃豬肉是由于他們崇拜豬。”回族學(xué)者康有璽認(rèn)為,這與穆斯林不吃豬肉是因?yàn)樨i肉和血液等是不潔的,相去甚遠(yuǎn)?!拔蚁氩⒎鞘侨藗兊倪^(guò)錯(cuò),而是教育不夠完善造成的。試想從小學(xué)到大學(xué),學(xué)生有多少機(jī)會(huì)可以了解主流文化之外的其他文化和信仰呢?”

    當(dāng)下的中國(guó),城市中回漢混居,通婚增多,很多回族青年的選擇,也面臨撕裂的困境。一位回族女記者,父親做過(guò)阿訇,一心想找個(gè)回族女婿,結(jié)果她愛(ài)上了一個(gè)藏族人,兩人結(jié)婚生子,她一度內(nèi)疚,不敢回家,父母也極度失望;一位在北京做公務(wù)員的回族青年,每逢“齋月”嚴(yán)格封齋,日出之后、日落之前不吃一口飯、不喝一口水。他們的工作需經(jīng)常外出執(zhí)勤,體力消耗大,實(shí)在餓得不行就啃口方便面。時(shí)間久了,身邊的同事大多與他疏遠(yuǎn),認(rèn)為他是一個(gè)行為荒唐、難以理解的“異類(lèi)”。

    當(dāng)宗教與世俗相遇,時(shí)代也給回族青年帶來(lái)了太多困惑,比如當(dāng)下廣州的清真拉面館貼著“禁止飲酒”,蘭州、銀川的一些清真餐廳,卻醒目地?cái)[著啤酒、白酒。在南方各個(gè)城市出差、旅行,我大多會(huì)選擇蘭州拉面館吃飯,卻很少交談,甚至不會(huì)主動(dòng)提及自己是回族。一次,同事去廣州清真拉面館吃飯,回來(lái)講了一件很驚訝的事:跟面館的西北回族小伙聊天,對(duì)方說(shuō)因?yàn)楣陋?dú)、想家,每天拼命用手機(jī)上網(wǎng)看電視劇,一月手機(jī)流量費(fèi)要花五六百,這是他每月一半的工資。

    出生成長(zhǎng)于散居區(qū)的回族青年,當(dāng)成年后尋找與回歸母族時(shí),有些人卻發(fā)現(xiàn)如同走入了曠野,在荒原徘徊,找不到任何一方接納自己。如果你身邊有這樣一位朋友,我想說(shuō)的是,在一個(gè)一切都在狂奔的時(shí)代,保有一顆掙扎的心,未必是壞事。

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