馬克思主義大眾化與當(dāng)代青年政治思想引領(lǐng)機(jī)制研究史成虎

〔摘要〕在推進(jìn)馬克思主義大眾化過程中，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代青年政治思想教育模式的轉(zhuǎn)變是馬克思主義理論本身的內(nèi)在要求，也是社會發(fā)展和青年個體成長的客觀需要。以馬克思主義大眾化引領(lǐng)青年的政治思想，不僅需要對青年的價值選擇進(jìn)行正確引導(dǎo)，遵循馬克思主義大眾化推進(jìn)青年價值認(rèn)同、從自在到自為促進(jìn)青年價值內(nèi)化的原則要求，更為重要的是，要堅(jiān)持促進(jìn)社會進(jìn)步的原則、遵循青年身心發(fā)展特點(diǎn)和當(dāng)代馬克思主義大眾化的推進(jìn)規(guī)律，構(gòu)建一套科學(xué)、高效的引領(lǐng)機(jī)制。

〔關(guān)鍵詞〕馬克思主義大眾化；政治思想教育；當(dāng)代青年；價值觀；機(jī)制

〔中圖分類號〕D64〔文獻(xiàn)標(biāo)識碼〕A〔文章編號〕1008-9187-（2014）01-0084-05

黨的十八大報告強(qiáng)調(diào)，“推進(jìn)馬克思主義中國化時代化大眾化，堅(jiān)持用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入教育人民……”〔1〕。可見，深入推進(jìn)馬克思主義大眾化是順應(yīng)全面建成小康社會的必然要求，這就“要把當(dāng)代中國馬克思主義最新的理論成果與廣大人民群眾的世界觀、價值觀、信仰觀緊密地聯(lián)系起來……使當(dāng)代中國馬克思主義為人民所理解、認(rèn)同和信仰，成為人民大眾精神世界的坐標(biāo)和實(shí)踐的指南”。〔2〕當(dāng)代青年作為實(shí)現(xiàn)“中國夢”的主力軍，加強(qiáng)他們對馬克思主義的信仰教育，促進(jìn)他們形成正確的政治思想是當(dāng)前意識形態(tài)工作的重點(diǎn)。

一、傳統(tǒng)青年政治思想教育模式存在的突出問題 （一）不能正確處理主流政治思想與非主流政治思想的關(guān)系

所謂政治思想是“特定歷史時期人們在對政治生活系統(tǒng)化思考的基礎(chǔ)上形成的政治觀點(diǎn)、政治理論和政治學(xué)說。政治思想是人類對政治現(xiàn)象進(jìn)行理性思辨的結(jié)果，它仰賴于人們豐富而深刻的政治經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)、廣泛的社會政治知識和嚴(yán)密的政治思維能力。政治思想是政治文化的主要組成部分。如果說政治心理是一種潛在的政治傾向，政治思想則是一種顯性的政治文化，它以語言、文字等明確的符號體系為載體，具有嚴(yán)密的邏輯推理和完整的思維框架”?！?〕傳統(tǒng)的青年政治思想教育，對用馬克思主義引導(dǎo)青年構(gòu)建正確的政治思想體系十分重視，但對他們形成正確政治思想的個體特征沒有給予特別的關(guān)注。在傳統(tǒng)的青年政治思想教育實(shí)施過程中，重視用馬克思主義來教育和引導(dǎo)青年，用馬克思主義中國化的最新理論成果來武裝青年人的頭腦，這是六十多年來我國推進(jìn)馬克思主義大眾化積累的成功經(jīng)驗(yàn)。我們也發(fā)現(xiàn)，在青年的政治思想形成過程中，不同青年個體之間存在著共同的政治價值觀念，這是社會主流的政治思想部分。然而，不同個體之間肯定存在著差異，不同青年，由于處于不同的社會階層、接受教育的程度不同、政治實(shí)踐不同等，在政治思想上必定存在著多樣性的特點(diǎn)。因此，我們必須遵循青年人個體發(fā)展的特有規(guī)律，承認(rèn)個體間的差異性，用多樣化方式和尊重多元的特點(diǎn)來引導(dǎo)青年。在改革開放以前，由于社會封閉，用以馬克思主義為主導(dǎo)的政治思想觀念來教導(dǎo)青年人是完全可能的，從而促使他們形成整齊劃一的社會主義政治思想體系。但是，當(dāng)社會已經(jīng)進(jìn)入到了高度全球化的今天，社會日益開放，價值觀日益多元，青年人的思想越來越活躍，引領(lǐng)他們形成正確的政治思想，就必須對社會其他非主流的政治思想對青年的影響給予高度重視。非主流的政治思想觀念主要是一些以非馬克思主義為指導(dǎo)的政治價值觀念，他們對青年人思想的影響不可小覷，當(dāng)前在一些青年人中存在政治信仰迷失、理想信念缺失、對西方政治模式大加追捧等現(xiàn)象就是明證。所以，當(dāng)前必須引導(dǎo)青年人站在馬克思主義的立場上來觀察、分析一些非馬克思主義的價值觀念，在以主流的政治思想教育廣大青年群體的同時，也要重視非主流的政治思想對他們的影響。

（二）少引導(dǎo)啟發(fā)多灌輸式教育

培養(yǎng)當(dāng)代青年正確的政治思想主要路徑是通過社會實(shí)施各種形式的教育。目前，我國已經(jīng)形成了一整套教育和引導(dǎo)青年形成正確的政治思想的社會系統(tǒng)。例如，高校中對大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義政治理論教育就是一個主要的方式。在高校“兩課”教學(xué)中，教師的課堂講授是對青年學(xué)生實(shí)施馬克思主義政治思想教育的主要方式。然而，這種“填鴨式”的講授只是把馬克思主義政治思想作為一種知識來“傳遞”給學(xué)生，他們難以將獲得的知識內(nèi)化為自身的理想信念并踐之于行。因此，這種灌輸式的教育存在著很多問題，即“對過去的經(jīng)驗(yàn)講得多，對現(xiàn)在的新問題解答得少；大道理講得多，如何操作講得少；對價值規(guī)范要求講得多，對人的具體行為心理講得少?！薄?〕因此，理論和實(shí)踐相脫節(jié)問題一直與大學(xué)政治理論課教學(xué)如影隨形，如果在課堂教學(xué)中不能解決大學(xué)生如何運(yùn)用所學(xué)的政治理論知識去化解政治生活中實(shí)踐難題，那么引導(dǎo)他們形成正確的政治思想就是一句空話。

二、當(dāng)代青年政治思想培育模式變革的必要性（一）在培育青年政治思想過程中推進(jìn)馬克思主義大眾化是馬克思主義理論的內(nèi)在要求

馬克思主義本身的實(shí)踐特質(zhì)是推進(jìn)馬克思主義大眾化的內(nèi)在根源。馬克思主義既科學(xué)回答了世界的本質(zhì)，也符合實(shí)踐的要求與合乎客觀規(guī)律，為人類有效改造世界提供了強(qiáng)大的思想武器。認(rèn)識世界是為了更好地改造世界，所以認(rèn)識的最終目的就是為了更好地指導(dǎo)實(shí)踐活動。馬克思主義的根本特性是實(shí)踐，因?yàn)轳R克思主義產(chǎn)生于實(shí)踐，也必須回到實(shí)踐中去接受實(shí)踐的檢驗(yàn)并指導(dǎo)實(shí)踐，馬克思主義的豐富、完善和發(fā)展都是通過實(shí)踐完成的。科學(xué)理論一旦產(chǎn)生并一經(jīng)群眾掌握，就會變?yōu)闊o堅(jiān)不摧的物質(zhì)力量，就像馬克思所說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)群眾掌握，也會變成物質(zhì)力量?！薄?〕從而為人民群眾創(chuàng)造新世界提供了科學(xué)的理論武器。當(dāng)代青年作為民族文化和國家先進(jìn)思想的繼承者和創(chuàng)新主體，他們對馬克思主義認(rèn)可和掌握的程度，既反映了馬克思主義在我國社會整體上被認(rèn)可和掌握的程度，也決定了馬克思主義在中國未來發(fā)展過程中能否得到持續(xù)創(chuàng)新，并在政治思想和理論、價值層面發(fā)揮主導(dǎo)作用。

（二）在培育青年政治思想過程中深入推進(jìn)馬克思主義大眾化是走中國特色社會主義道路的需要

建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)，是近代以來中國人的夢想。青年人作為國家未來建設(shè)的主力軍必須以中國特色社會主義理論體系作為指導(dǎo)，以中國特色社會主義制度作為保障，不斷開創(chuàng)中國特色社會主義的新道路。胡錦濤指出：“青年是國家的未來，民族的希望。一個有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作是推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量。”〔6〕青年人頭腦中不會自動產(chǎn)生科學(xué)的理論，所以，在青年人中推進(jìn)馬克思主義大眾化，特別是讓他們學(xué)習(xí)、認(rèn)可、踐行馬克思主義中國化的最新理論成果，才能在開創(chuàng)中國特色社會主義新道路上發(fā)揮主力軍的作用。

（三）在青年政治思想培育過程中深入推進(jìn)馬克思主義大眾化是當(dāng)代青年個體成長的需要

青年人的思想最為活躍，對外界的變化最為敏感，他們敢于打破陳規(guī)陋習(xí)，能夠與時俱進(jìn)，接受新知識的速度最快，因此，在青年的成長關(guān)鍵期能適時地給予他們指導(dǎo)，用正確的思想與科學(xué)的理論引導(dǎo)他們，有計(jì)劃、有目的地對他們價值觀的建構(gòu)實(shí)施系統(tǒng)的引導(dǎo)，可以幫助他們樹立正確的人生理想和確立正確的人生目標(biāo)，并形成與社會主流價值相一致的人生觀。在青年人中推進(jìn)馬克思主義大眾化，可以幫助他們正確認(rèn)識國家的大政方針，對國家的政治體制、經(jīng)濟(jì)體制、文化體制等能夠深入了解并真誠認(rèn)可，有利于他們思想走向成熟，對他們?nèi)谌肷鐣?、?shí)現(xiàn)人生價值起著根本性的作用。因此，面向青年人推進(jìn)馬克思主義大眾化是青年人個體順利成長的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

三、當(dāng)代青年政治思想培育模式變革的基本原則 在深入推進(jìn)馬克思主義大眾化過程中，要實(shí)現(xiàn)青年人政治思想培育模式的轉(zhuǎn)變，應(yīng)遵循幾個必要原則：

（一）以馬克思主義理論引領(lǐng)青年政治思想的培育

當(dāng)西方政治思潮在我國社會日益泛濫的今天，價值觀多元化已經(jīng)是一個不爭的事實(shí)，因此，必須用馬克思主義理論為指導(dǎo)來引導(dǎo)青年辯證、客觀地分析各種政治思潮，科學(xué)地建構(gòu)自己的政治價值觀。但在良莠不齊的各種政治思潮紛至沓來的情況下，青年人可能已經(jīng)是“亂花漸欲迷人眼”了，如何幫助他們構(gòu)建正確的政治價值觀，是一個重大而緊迫的任務(wù)。如果引導(dǎo)不及時、不得力，錯誤的政治思潮就有可能將青年思想引向錯誤的方向，使得他們所接受的馬克思主義政治思想遭受扭曲，這不僅會危害到青年本身的健康成長，還會影響到社會的政治穩(wěn)定。所以，在青年人中進(jìn)行正確的政治思想培育以及科學(xué)的價值觀教育，就是確立馬克思主義價值觀在我國政治、文化等領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。在青年政治思想培育中，必須堅(jiān)定不移地把馬克思主義放在意識形態(tài)的核心地位，牢牢把握馬克思主義的話語權(quán)和主動權(quán)。

（二）深入推進(jìn)馬克思主義大眾化必須實(shí)現(xiàn)青年人的價值認(rèn)同

所謂價值認(rèn)同是指：“個體或社會共同體（民族、國家等），通過相互交往而在觀念上對某一或某類價值的認(rèn)同和共享，或以某種共同的理想、信念、尺度、原則為追求目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)自身在社會生活中的價值定位與定向，并形成共同的價值觀。價值認(rèn)同是社會成員對社會價值觀所采取的自覺接受、自愿遵循的態(tài)度?！薄?〕一般來說，個體價值和社會價值是價值觀念的兩個方面。某個社會成員對自己“從何而來”、“為何而去”的個體追問和反思，就是對自己所扮演的社會角色的個體認(rèn)識和對個體價值的認(rèn)同。而一個社會共同體得以持續(xù)穩(wěn)定存在的核心價值觀則需要社會成員深刻理解并高度認(rèn)同個體所存在的這個共同體中的共同價值觀，這種得到全體社會成員普遍認(rèn)可的“共同意識”，既是社會成員個體價值觀的凝聚，也是衡量每個社會成員思想的價值尺度和價值原則，同時也是他們不懈追求的價值理想。培育當(dāng)代青年的政治思想，應(yīng)當(dāng)將青年人的價值認(rèn)同問題放在深入推進(jìn)馬克思主義大眾化的時代背景中去考察，即用青年人喜聞樂見的方式，以及符合青年人身心發(fā)展的特點(diǎn)來對他們進(jìn)行價值觀教育和馬克思主義理論教育，從而促進(jìn)青年人的價值認(rèn)同。

首先，以馬克思主義的寬闊眼界來重新定位青年政治思想教育方法。在已經(jīng)高度信息化的今天，需要我們與時俱進(jìn)地理解和解讀馬克思主義，要站在時代高度，以馬克思主義的宏大視域來深入推進(jìn)對青年政治思想教育工作。我們要認(rèn)識到：作為我們黨指導(dǎo)思想的馬克思主義既是一種意識形態(tài)，也是一種文化體系，更是一種價值觀念，因此，在深入推進(jìn)馬克思主義大眾化背景下，我們必須擴(kuò)大馬克思主義的理論視野，通過推進(jìn)馬克思主義大眾化來引領(lǐng)青年的政治思想教育工作，從而推動青年群體對中國特色社會主義理論體系的價值認(rèn)同。

其次，通過青年人政治思想培育的“切己性”來推動青年的價值認(rèn)同。我們在引領(lǐng)青年群體的價值觀培育過程中，要把中國特色社會主義理論體系與青年人的生活實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，也就是把中國特色社會主義理論體系融入到青年人的學(xué)習(xí)、工作、生活中去，放到與他們切身相關(guān)的事務(wù)中去，從而實(shí)現(xiàn)青年的價值認(rèn)同，如果脫離生活實(shí)際，空談馬克思主義可能就事與愿違，達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)。我們在對青年人進(jìn)行價值觀教育過程中，要靈活運(yùn)用馬克思主義大眾化的方式方法，逐步引導(dǎo)青年實(shí)現(xiàn)對中國特色社會主義理論體系的價值認(rèn)同。

（三）從自在到自為促進(jìn)青年人實(shí)現(xiàn)價值內(nèi)化

推進(jìn)馬克思主義大眾化，對青年進(jìn)行正確的政治思想培育，如果只停留在如何引導(dǎo)他們進(jìn)行價值選擇，推動他們實(shí)現(xiàn)價值認(rèn)同，可能治標(biāo)不治本，只有促使他們最終實(shí)現(xiàn)價值內(nèi)化才是解決問題的根本之道。所謂內(nèi)化是“人對外部事物通過認(rèn)知轉(zhuǎn)化為內(nèi)部思維的過程，從思想政治教育的角度看，內(nèi)化是指教育者引導(dǎo)被教育者把社會的價值要求轉(zhuǎn)化為自身內(nèi)部需要的動力，從而使自己主動地、自覺地追求社會所倡導(dǎo)的價值要求”?！?〕對青年人進(jìn)行政治思想教育的實(shí)質(zhì)就是把以馬克思主義為核心中國特色社會主義理論體系，以豐富多彩的教育形式，對當(dāng)代青年進(jìn)行馬克思主義理論教育，從而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人。在促進(jìn)青年人價值內(nèi)化過程中，如何將中國特色社會主義理論體系為廣大青年群體正確、充分地接納，并在實(shí)踐中成為他們學(xué)習(xí)、工作、生活的科學(xué)指針，需要我們以馬克主義大眾化為背景進(jìn)行深入思考。

深入推進(jìn)馬克思主義大眾化，必須要以馬克思主義的意識形態(tài)對青年人進(jìn)行感化和引領(lǐng)。所謂感化，就是感染和教化，教育者以生動的語言，將枯燥的理論用生動活潑的形式輔之于身邊鮮活的事例，對受教育者實(shí)施教育，在這一過程中，受教育者的思想會在不知不覺中受到潛移默化的影響，從而實(shí)現(xiàn)思想的升華，感化的實(shí)質(zhì)是教育者把教育內(nèi)容內(nèi)化為受教育者思想中，這一過程對于受教育者來說，是一種發(fā)自內(nèi)心的自覺行為；所謂引領(lǐng)就是指引和帶領(lǐng)，其核心是對被引領(lǐng)者提出正面的要求并給予積極的指導(dǎo)，以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。

青年群體對中國特色社會主義理論體系的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，需要一個從自在到自為的過程，這也是一個具有反復(fù)性和長期性的過程。尤其是當(dāng)代中國的馬克思主義即中國特色社會主義理論體系，它是全體中國人的共同價值追求，只有經(jīng)過青年不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，并將其內(nèi)化為自己的價值觀，才能引領(lǐng)他們培育正確的政治思想，這就需要持續(xù)深入地推進(jìn)馬克思主義大眾化。

四、大力構(gòu)建引領(lǐng)青年政治思想的科學(xué)機(jī)制 當(dāng)前，充斥我國社會的各種政治思潮，有的好似清風(fēng)徐來，令人賞心悅目，有的卻如驚濤駭浪，使人心驚膽戰(zhàn)。所以，它們有的可能對青年政治思想發(fā)展起到積極作用，有的可能產(chǎn)生消極作用。在當(dāng)代深入推進(jìn)馬克思主義大眾化的時代背景下，為了促使青年政治思想健康發(fā)展，既需要對馬克思主義意識形態(tài)進(jìn)行理論創(chuàng)新，保持理論之樹常青，賦予其強(qiáng)大的社會感召力和獨(dú)特的理論魅力，更需要建立一個長效的科學(xué)引論機(jī)制。

（一）構(gòu)建暢通的交流溝通機(jī)制

從本質(zhì)上講，政治思想問題就是接受客體作用于接受主體使其產(chǎn)生認(rèn)同感并產(chǎn)生一種傾向性的政治心理問題。對意識形態(tài)問題，如果憑借行政力量，對各種信息渠道采取強(qiáng)迫阻斷、堵塞信息來源等干預(yù)措施試圖強(qiáng)加于接受主體某種思想或迫使接受主體放棄某種認(rèn)識都是不可取的。我們可以從馬克思主義唯物辯證法的“同類原理”中得到一些啟示：思想的問題只能以思想的力量才能根本解決，即通過思想交流和對話溝通等方式直接或間接地將社會主流價值觀和處于主導(dǎo)地位的意識形態(tài)傳輸給接受主體，使他們在消無聲息中受到巨大影響，并對人們所倡導(dǎo)的主流社會思潮和價值觀念逐漸產(chǎn)生認(rèn)同。

青年群體是馬克思主義大眾化最重要的載體，這既是由他們所處的特定心理發(fā)展階段所決定的，更與中國特社會主義理論體系所內(nèi)涵的理論形態(tài)、政治觀點(diǎn)和思想認(rèn)識緊密相關(guān)。馬克思主義大眾化是以關(guān)注民生為基點(diǎn)，以建設(shè)中國特色社會主義為己任，以實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興為目標(biāo)，這與整個青年群體對國家前途的高度責(zé)任感和對現(xiàn)實(shí)問題的關(guān)注是相契合的，因而他們對中國化的馬克思主義理論很容易產(chǎn)生價值認(rèn)同和引起他們思想共鳴?；馇嗄耆说乃枷胝J(rèn)識問題，必須以民主的方式，堅(jiān)持平等原則，與他們進(jìn)行積極的對話溝通和思想交流。在這一過程中，要最大限度發(fā)揮青年人的積極性和主動性，鼓勵他們暢所欲言、自由爭鳴，可以就一個主題進(jìn)行廣泛討論甚至激烈辯論，不同意見和觀點(diǎn)可以在這里激蕩碰撞，一些非主流的思想也有得到充分表達(dá)的機(jī)會。對那些正確的觀點(diǎn)意見應(yīng)當(dāng)給予積極回應(yīng)，對觀點(diǎn)偏激或者錯誤的思想論點(diǎn)也應(yīng)及時糾正，對過于激進(jìn)的言論要嚴(yán)肅對待、認(rèn)真剖析、科學(xué)解釋，并進(jìn)行正面引導(dǎo)和及時教育。通過青年人意見的充分表達(dá)、不同觀點(diǎn)的碰撞辯論，他們的對主流思想意識的認(rèn)同感和主流價值的歸屬感都得到了增強(qiáng)，這就提高了他們明辨是非的能力，在社會實(shí)踐活動中他們的政治價值觀得到了轉(zhuǎn)變，中國特色社會主義政治價值觀就會逐步建立起來。

（二）構(gòu)建科學(xué)的評估機(jī)制和有效的反饋機(jī)制

評估是人類認(rèn)識活動的重要環(huán)節(jié)，是人類認(rèn)識接近客觀真理的必經(jīng)階段，也符合認(rèn)識發(fā)展的規(guī)律。馬克思曾經(jīng)說過：“凡是有某種關(guān)系存在的地方，這種關(guān)系都是為我而存在的?！薄?〕也就是說，人們會隨時隨地關(guān)注著自己周圍事物并根據(jù)自己的需要對它們進(jìn)行評估。何為評估？簡單地講，就是評判估算。青年政治思想的評估就是評價者以青年現(xiàn)實(shí)需要和政治發(fā)展目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，綜合運(yùn)用定量和定性的方法，對青年的政治價值觀、認(rèn)識方法等進(jìn)行科學(xué)的價值判斷的活動。反饋是一種獲取信息的手段，從系統(tǒng)論角度看，反饋是指通過一系列的機(jī)制將系統(tǒng)以前行動的后果返回到系統(tǒng)信息處理中心，系統(tǒng)根據(jù)預(yù)設(shè)的目標(biāo)對其作出評價和分析以對將來的行動進(jìn)行控制。只有構(gòu)建科學(xué)有效的評估反饋機(jī)制，才能對青年政治思想狀況作出全面深入的了解，對他們政治思想發(fā)展的態(tài)勢進(jìn)行準(zhǔn)確的把握。

因?yàn)楫?dāng)代中國的馬克思主義所蘊(yùn)含的思想和理論都具有先導(dǎo)性，會對青年群體產(chǎn)生廣泛深刻的影響。當(dāng)代中國的馬克思主義是一個理論體系，內(nèi)容博大精深，其表現(xiàn)形式的科學(xué)性不言而喻，符合了青年心理發(fā)展的規(guī)律，容易為他們所接受，并對他們政治思想的發(fā)展產(chǎn)生重要影響。然而，在馬克思主義大眾化過程中，當(dāng)代中國馬克思主義的哪些內(nèi)容會對青年政治思想產(chǎn)生直接影響？影響有多大？在馬克主義大眾化推進(jìn)過程中，青年政治思想出現(xiàn)了何種變化？有何應(yīng)對策略？如何正確引導(dǎo)青年政治思想使其與主流社會思潮相一致？這些疑問，難以在倉促間給出科學(xué)的答案。評價者只有以馬克思主義為武器，運(yùn)用科學(xué)的方法，以社會實(shí)踐為基礎(chǔ)，對其性質(zhì)做出科學(xué)辨析，揭示其本質(zhì)，以此為基點(diǎn)對青年政治思想作出符合實(shí)際的正確評估。只有做出科學(xué)評估，才能判明馬克思主義大眾化對當(dāng)代青年的政治思想發(fā)展有何影響與影響幾何；只有科學(xué)地分析反饋，才能對青年政治思想發(fā)展的態(tài)勢作出全面把握，從而為正確引領(lǐng)其政治思想的發(fā)展提供借鑒。

（三）建立有效的預(yù)防機(jī)制

這里的“預(yù)防”指的是預(yù)測和預(yù)防。預(yù)測一般是指依據(jù)一定的方法和規(guī)律對已經(jīng)掌握的相關(guān)信息進(jìn)行科學(xué)分析以此判斷事物未來變化趨勢和發(fā)展?fàn)顩r?！邦A(yù)測預(yù)防機(jī)制是現(xiàn)代國家運(yùn)行機(jī)制的基本內(nèi)容之一，廣泛存在于現(xiàn)代國家的一切社會生活領(lǐng)域?！薄?0〕這種機(jī)制在國家的各個領(lǐng)域都發(fā)揮著重要作用。對青年政治思想發(fā)展的正確引領(lǐng)同樣需要建立科學(xué)的預(yù)測預(yù)防機(jī)制。

由于推進(jìn)馬克思主義大眾化對青年政治思想產(chǎn)生深刻影響，需要對青年政治思想的發(fā)展進(jìn)行科學(xué)預(yù)測，首先要對推進(jìn)馬克思主義大眾化所產(chǎn)生的影響作出科學(xué)判斷。這就必須對我國推進(jìn)馬克思主義大眾化的歷程進(jìn)行細(xì)致梳理和系統(tǒng)分析，在每個歷史階段推進(jìn)馬克思主義大眾化所處的復(fù)雜社會背景及其產(chǎn)生的影響，分析其精神實(shí)質(zhì)、本質(zhì)內(nèi)涵、理論架構(gòu)、表現(xiàn)形式和理論價值等。以此為基礎(chǔ)，總結(jié)當(dāng)代中國深入推進(jìn)馬克思主義大眾化的基本規(guī)律，并結(jié)合當(dāng)代我國國情和時代特征預(yù)測其能產(chǎn)生影響的程度?？梢詳嘌?，深入推進(jìn)馬克思主義大眾化必然會引起青年政治思想的變化，這種變化會對社會政治發(fā)展起到多大作用？回答這個問題，需要將青年心理特點(diǎn)的發(fā)展情況進(jìn)行仔細(xì)研究，還要科學(xué)判斷其他非主流的社會意識形態(tài)對青年政治思想產(chǎn)生了怎樣影響。只有綜合考慮各種已知因素，得出的結(jié)論才能讓人信服。

青年是國家的希望、民族的未來。從一定意義上講，青年政治思想是否健康發(fā)展很大程度上決定了黨和國家能否改變顏色。在當(dāng)前深入推進(jìn)馬克思主義大眾化的時代背景下，我們只有堅(jiān)持馬克思主義，與時俱進(jìn)地發(fā)展馬克思主義，始終將馬克思主義作為意識形態(tài)的主導(dǎo)，并構(gòu)建起一整套有效、科學(xué)的機(jī)制，必能對青年政治思想發(fā)展起到有效的引領(lǐng)作用。

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【責(zé)任編輯：朱鳳霞】中共四川省委省級機(jī)關(guān)黨校學(xué)報20141