“三個(gè)堅(jiān)持”：彰顯共產(chǎn)黨人的民本理念

〔摘要〕在新的歷史發(fā)展時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人執(zhí)政，必須做到“三個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持“執(zhí)政為民”，以鞏固黨的生命活力的存在根基；堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，以確保黨的生命活力的生成變現(xiàn)；堅(jiān)持“為民造?！保詫?shí)現(xiàn)黨的生命活力的可持續(xù)增長(zhǎng)?！叭齻€(gè)堅(jiān)持”關(guān)系密切，具有內(nèi)在的邏輯一致性，各以不同的側(cè)重彰顯黨的民本理念，因而對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生命活力，都是不可或缺的。

〔關(guān)鍵詞〕執(zhí)政為民；為人民服務(wù)；為民造福；中國(guó)共產(chǎn)黨；民本理念

〔中圖分類號(hào)〕D251〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A〔文章編號(hào)〕1008-9187-（2014）01-0015-04

人民群眾的支持與擁護(hù)，是一個(gè)執(zhí)政黨賴以生存和發(fā)展的根本所在。中國(guó)共產(chǎn)黨人的心中是否裝著人民群眾，黨執(zhí)政所有的路徑選擇、理論創(chuàng)構(gòu)、制度安排、戰(zhàn)略決策諸方面能否以民為本，必定會(huì)影響到黨的中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，關(guān)系到“中國(guó)夢(mèng)”夢(mèng)何以在，夢(mèng)何以思，夢(mèng)何以圓，決定著黨興衰成敗的執(zhí)政命運(yùn)，因而極為重要。黨只有牢固地樹立民本理念，才能夠保持其生命力的源活本固、凝聚合成和可持續(xù)增強(qiáng)，才能夠有力地推動(dòng)自身執(zhí)政水平的提升，充滿自信地創(chuàng)造出更多執(zhí)政的奇跡。在新的歷史發(fā)展時(shí)期，擁有60余年執(zhí)政經(jīng)歷的中國(guó)共產(chǎn)黨，要再鑄輝煌，永葆生命活力，必須做到三個(gè)堅(jiān)持：即堅(jiān)持“執(zhí)政為民”，鞏固黨的生命活力的存在根基；堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，確保黨的生命活力的不斷凝聚合成；堅(jiān)持“為民造?！保瑢?shí)現(xiàn)黨的生命活力的可持續(xù)增強(qiáng)。而如何正確認(rèn)知、理解和把握這“三個(gè)堅(jiān)持”及其相互關(guān)系，彰顯共產(chǎn)黨人的民本理念？這就需要從哲學(xué)的深層對(duì)之予以思考。

一

任何一個(gè)政黨的生存和發(fā)展，都需要有維系其自身生命活力的存在根基。中國(guó)共產(chǎn)黨的生命活力何以可能？這是一個(gè)“是其所能是”的問題，追問的是中國(guó)共產(chǎn)黨生命活力之所由來的“所以然”之故，是“是其所是”的能在之本。這樣的能在之本，以可能態(tài)而先在，體現(xiàn)為黨的生命活力的先驗(yàn)預(yù)成。在新的歷史時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨只有在其執(zhí)政的社會(huì)歷史境域中，吸納自身生存和發(fā)展的各種要素，內(nèi)聚其強(qiáng)大正能量，才能鞏固自身生命活力的能在之本，從而具足其深厚的存在根基，敞亮其生命的本真面貌。那么，什么才是中國(guó)共產(chǎn)黨生命活力的能在之本？這就是人民群眾。而要不斷地彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨生命活力的這一能在之本，首要的就是必須堅(jiān)持“執(zhí)政為民”的民本理念。

堅(jiān)持“執(zhí)政為民”，明確了人民群眾是中國(guó)共產(chǎn)黨生命活力的能在之本，昭示了其強(qiáng)大生命活力的“所以然”之故。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的執(zhí)政黨，它把最廣大人民群眾的根本解放作為自己的奮斗目標(biāo)。“我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的。黨離不開人民，人民離不開黨。”〔1〕從成立之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就將自己定為中國(guó)工人階級(jí)的政黨，始終保持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，同時(shí)也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。馬克思主義強(qiáng)調(diào)，工人階級(jí)自身解放的過程，也是全人類解放的過程。只有解放全人類，工人階級(jí)才能最后解放自己。這就決定了中國(guó)共產(chǎn)黨所代表的社會(huì)利益，必定是全體人民共同的根本利益，也決定了中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，具有“執(zhí)政為民”的客觀必然性。

堅(jiān)持“執(zhí)政為民”，鞏固黨的生命活力的存在根基，是堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，確保黨的生命活力不斷凝聚合成的必要前提，其使“為人民服務(wù)”成為共產(chǎn)黨人執(zhí)政的基本要求，并能形成黨內(nèi)行為規(guī)范與制度約束的強(qiáng)大執(zhí)政力，而不至于在執(zhí)政過程中，使“為人民服務(wù)”流于空談，成為形式；堅(jiān)持“執(zhí)政為民”，鞏固黨的生命活力的存在根基，也是堅(jiān)持“為民造福”，實(shí)現(xiàn)黨的生命活力可持續(xù)增強(qiáng)的內(nèi)在動(dòng)力，其使“為民造?！背蔀槿h的理想追求，使黨呈現(xiàn)出銳意改革、開拓創(chuàng)新的勇氣和靈氣，而不至于使其執(zhí)政滿足于平庸而無(wú)所作為。

只有堅(jiān)持“執(zhí)政為民”，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠接地氣，旺生氣，消除自身與人民群眾的重重阻隔，優(yōu)化生命活力的聚成境域，鞏固人民群眾這一黨的生命活力之所由來的能在之本。無(wú)數(shù)歷史事實(shí)證明，中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，之所以能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以無(wú)所畏懼的精神克服各種困難，以堅(jiān)強(qiáng)的意志經(jīng)受住各種挫折，以寬闊的胸襟和無(wú)私的氣度，糾正各種錯(cuò)誤，從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利，取得中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的巨大成功，一個(gè)重要原因就在于黨堅(jiān)持了并一貫堅(jiān)持著“執(zhí)政為民”的民本理念，始終保持了黨的人民群眾這一能在之本的優(yōu)勢(shì)，并使之在“執(zhí)政為民”的一系列理念之下，通過“為人民服務(wù)”、“為民造?！?，實(shí)現(xiàn)了并不斷地實(shí)現(xiàn)著自身生命活力的可持續(xù)增長(zhǎng)。

二

任何一個(gè)政黨的生存和發(fā)展，都需要不斷地凝聚合成自身的生命活力。中國(guó)共產(chǎn)黨的生命活力何以凝聚合成？這是一個(gè)“是其所當(dāng)是”的問題，追問的是黨的生命活力“是其所是”的“所當(dāng)然”之則，強(qiáng)調(diào)的是黨的生命活力由“所以然”向“所當(dāng)然”的“現(xiàn)實(shí)生成”。這種“現(xiàn)實(shí)生成”，要求黨在一定的價(jià)值尺度規(guī)范之下，從“所以然”出發(fā)，不斷地催生出蘊(yùn)含于能在之本中的生命活力元素，以使黨的生命活力從“所以然”的可能態(tài)不斷轉(zhuǎn)化為“所當(dāng)然”的現(xiàn)實(shí)態(tài)。中國(guó)共產(chǎn)黨既然以人民群眾為其生命活力的能在之本，就必然要求自身通過特定的生成模式和變現(xiàn)過程，在特定的價(jià)值尺度規(guī)范之下，從人民群眾這一能在之本中源源不斷地導(dǎo)引出自身的生命活力，使之達(dá)到“所當(dāng)然”的現(xiàn)實(shí)態(tài)。那么，什么才是中國(guó)共產(chǎn)黨生命活力最富特色的生成模式和變現(xiàn)過程？這就是“為人民服務(wù)”。而要不斷地凝聚合成黨的生命活力，關(guān)鍵也就當(dāng)然在于堅(jiān)持“為人民服務(wù)”這一黨的民本理念。

堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，明確了中國(guó)共產(chǎn)黨作為人民群眾公仆和人民群眾利益代表的本質(zhì)定位，彰顯了黨的生命活力“現(xiàn)實(shí)生成”的“所當(dāng)然”之則。它既體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨生命活力的特定生成模式，又體現(xiàn)為中國(guó)共產(chǎn)黨生命活力的特定變現(xiàn)過程。作為中國(guó)共產(chǎn)黨生命活力的特定生成模式，“為人民服務(wù)”就是要通過服務(wù)于民的各種直接或間接的平臺(tái)、路徑、工具、手段和方式，把中國(guó)共產(chǎn)黨與作為其生命活力能在之本的人民群眾緊密地結(jié)合在一起，使之在服務(wù)與被服務(wù)的黨群交往互動(dòng)中，從思想觀念、道德情感諸方面，產(chǎn)生強(qiáng)烈的“心靈共振”和“化合反應(yīng)”，激發(fā)出其巨大的生存和發(fā)展正能量，從而使黨的生命活力從人民群眾的能在之本中得以源源不斷地生成，反過來又更多、更好地服務(wù)于民。因此，這是一種良性循環(huán)的生命活力凝聚合成模式；作為中國(guó)共產(chǎn)黨生命活力的特定變現(xiàn)過程，“為人民服務(wù)”并非是一次、一時(shí)、一處地服務(wù)于民，因?yàn)檫@樣也許只能獲取某些短期的生命活力元素?！盀槿嗣穹?wù)”也并非不講科學(xué)、不講效益、不講規(guī)范地服務(wù)于民，因?yàn)檫@樣也許只能獲取無(wú)效甚至是負(fù)效的生命存在元素。實(shí)際上，“為人民服務(wù)”應(yīng)該是全面、永久、科學(xué)、合理、規(guī)范地服務(wù)于民的中國(guó)共產(chǎn)黨的生命活力變現(xiàn)過程，這一變現(xiàn)過程，能夠獲取長(zhǎng)效的生命活力元素，并且永遠(yuǎn)不會(huì)終止。

堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，確保黨的生命活力不斷地凝聚合成，是堅(jiān)持“執(zhí)政為民”，鞏固黨的生命活力存在根基的實(shí)踐貫徹。其使黨將“執(zhí)政為民”的理念立于全黨思想建設(shè)的高處，落到全黨實(shí)踐行動(dòng)的實(shí)處，能夠切實(shí)解決好地位觀、權(quán)力觀、利益觀的問題，堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨而不忘，堅(jiān)信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點(diǎn)而不丟；堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，確保黨的生命活力不斷地凝聚合成，也是堅(jiān)持“為民造福”，實(shí)現(xiàn)黨的生命活力可持續(xù)增強(qiáng)的實(shí)踐基礎(chǔ)。其使黨“為民造?！钡睦硐胱非罅⒆阌诂F(xiàn)實(shí)，不僅能改善和提高人民群眾的物質(zhì)文化生活水平，使人民群眾得到切實(shí)的利益，而且能做到面向未來，創(chuàng)造民生幸福的更多奇跡，實(shí)現(xiàn)其執(zhí)政的光榮與夢(mèng)想。

只有堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，才能夠使黨把人民群眾的利益和意志作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，關(guān)心群眾，尊重群眾，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，在實(shí)踐中彰顯其自身偉大、崇高、光輝的執(zhí)政黨形像。事實(shí)上，中國(guó)共產(chǎn)黨一直強(qiáng)調(diào)全心全意地為人民服務(wù)的宗旨，始終堅(jiān)持“服務(wù)于民”，革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，正是從這一宗旨出發(fā)，中國(guó)共產(chǎn)黨人為了人民的解放事業(yè)前赴后繼，英勇奮斗，從人民群眾的能在之本中，變現(xiàn)出巨大的革命活力，贏得了中國(guó)革命的偉大勝利；成為執(zhí)政黨之后，中國(guó)共產(chǎn)黨更是將這一宗旨貫徹到社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐之中，從人民群眾的能在之本中，變現(xiàn)出巨大的執(zhí)政活力，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)一步步地走向成功。

三

任何一個(gè)政黨的生存和發(fā)展，都需要有可持續(xù)增強(qiáng)的生命活力。中國(guó)共產(chǎn)黨的生命活力何以可持續(xù)增強(qiáng)？這實(shí)際上追問的是黨的生命活力“是其所是”的“所超然”之道，是黨的生命活力由可能態(tài)、現(xiàn)實(shí)態(tài)到理想態(tài)的“超驗(yàn)通達(dá)”。這種“超驗(yàn)通達(dá)”，要求黨必須以一定的理想目標(biāo)為價(jià)值導(dǎo)向，從“所以然”出發(fā)，立足于“所當(dāng)然”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，以努力實(shí)現(xiàn)其生命活力“所超然”的理想態(tài)。那么，什么才是中國(guó)共產(chǎn)黨生命活力可持續(xù)增強(qiáng)的“所超然”之道？這就是“為民造?！薄?shí)際上，在新的歷史時(shí)期，對(duì)于作為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨而言，更為重要的就是必須堅(jiān)持“為民造?！钡拿癖纠砟?，樹立起“為民造福”的理想目標(biāo)，從而實(shí)現(xiàn)其自身生命活力可持續(xù)增強(qiáng)的“超驗(yàn)通達(dá)”。

堅(jiān)持“為民造?！保鞔_了在新的歷史時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨“執(zhí)政為民”、“為人民服務(wù)”的更高層次的理想追求，突出了中國(guó)共產(chǎn)黨生命活力超驗(yàn)生成的“所超然”之道。長(zhǎng)期以來，中國(guó)共產(chǎn)黨為人民謀幸福，領(lǐng)導(dǎo)人民群眾經(jīng)過艱苦卓絕的奮斗，取得了中國(guó)革命與建設(shè)的偉大成就，全國(guó)人民的生活水平穩(wěn)步提高，如今已幸福地邁入小康生活的康莊大道。然而，中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，不能僅僅滿足于“執(zhí)政為民”、“服務(wù)于民”、“為民謀福”的現(xiàn)有水平，而更要堅(jiān)持“為民造福”，追求更為遠(yuǎn)大、更為理想化的民生幸福目標(biāo)?！盀槊裨旄！辈皇且话慊亍皥?zhí)政為民”、“服務(wù)于民”、“為民謀?！?，而是特別突出一個(gè)“造”字，超越一個(gè)“謀”字，重在創(chuàng)造性地“執(zhí)政為民”、“服務(wù)于民”、“為民謀福”，以實(shí)現(xiàn)最廣大的人民群眾的最大幸福。顯然，堅(jiān)持“為民造福”，應(yīng)是對(duì)“執(zhí)政為民”、“服務(wù)于民”、“為民謀?！钡拈_新提級(jí)，也與馬克思主義的人類幸福思想具有本質(zhì)上的一致性。中國(guó)共產(chǎn)黨只有通過不斷地創(chuàng)設(shè)、追求“為民造福”的正確科學(xué)、合乎客觀歷史發(fā)展規(guī)律的理想目標(biāo)，才有可能帶領(lǐng)人民群眾，一步步地超越個(gè)人幸福、民族幸福，最終通達(dá)于全人類幸福。

堅(jiān)持“為民造?！保瑢?shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨生命活力的可持續(xù)增強(qiáng)，是堅(jiān)持“執(zhí)政為民”，鞏固黨的生命活力存在根基的理想化通達(dá)。其使黨在更為遠(yuǎn)大、更為理想化的民生幸福目標(biāo)導(dǎo)引之下，“執(zhí)政為民”，“深懷愛民之心、恪守為民之責(zé)、善謀富民之策、多辦利民之事”，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，能夠在新的歷史境域中，鞏固黨的生命活力的存在根基，以可持續(xù)增強(qiáng)的生命活力，不斷地造福于民；堅(jiān)持“為民造?！保瑢?shí)現(xiàn)黨的生命活力的可持續(xù)增強(qiáng)，也是堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，確保黨的生命活力凝聚合成的創(chuàng)造性延續(xù)。其在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，使黨的“為人民服務(wù)”所具有的能力更強(qiáng)、方法更多、創(chuàng)意更新、要求更高，理想更遠(yuǎn)，能夠持續(xù)地凝聚黨的生命活力的豐富元素，使黨的執(zhí)政呈現(xiàn)出欣欣向榮的全新氣象。

只有堅(jiān)持“為民造?！保袊?guó)共產(chǎn)黨才能夠贏得可持續(xù)增強(qiáng)的、超驗(yàn)通達(dá)的生命活力，才能夠在新的歷史發(fā)展時(shí)期，克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，使全體黨員真正做到常?！罢甄R子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，從而經(jīng)受住執(zhí)政的更新考驗(yàn)；只有堅(jiān)持“為民造?！?，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠領(lǐng)導(dǎo)人民群眾穩(wěn)步地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，使人民群眾在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)諸方面更多更好地獲取幸福，從而適應(yīng)執(zhí)政的更新要求；也只有堅(jiān)持“為民造?！?，中國(guó)共產(chǎn)黨才能夠充滿生機(jī)與活力，面向世界，立足現(xiàn)實(shí)，著眼未來，創(chuàng)造性地解決影響人民群眾幸福的各類難題，從而把自身的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平提升到更新的境界。

堅(jiān)持“執(zhí)政為民”、堅(jiān)持“為人民服務(wù)”、堅(jiān)持“為民造?！?，“三個(gè)堅(jiān)持”都在不同程度地彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人民本位的本質(zhì)特點(diǎn)，都是確保中國(guó)共產(chǎn)黨生存和發(fā)展的重要理念。不過，就與中國(guó)共產(chǎn)黨生命活力的內(nèi)在關(guān)聯(lián)而言，“三個(gè)堅(jiān)持”卻各有側(cè)重。堅(jiān)持“執(zhí)政為民”，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)黨的生命活力的保本固源；堅(jiān)持“為人民服務(wù)”，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)黨的生命活力的生成變現(xiàn)；堅(jiān)持“為民造?！?，強(qiáng)調(diào)的是對(duì)黨的生命活力的持續(xù)增強(qiáng)。因而，“三個(gè)堅(jiān)持”，彰顯共產(chǎn)黨人的民本理念，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨永葆生命的活力，都是不可或缺的。

〔參考文獻(xiàn)〕

〔1〕江澤民.論黨的建設(shè)〔M〕.中央文獻(xiàn)出版社，2001.14.

【責(zé)任編輯：劉彥武】中共四川省委省級(jí)機(jī)關(guān)黨校學(xué)報(bào)20141