利用新媒介促進(jìn)高校青年亞文化良性發(fā)展

王莎 楊航 劉周平

摘 要 文章從網(wǎng)絡(luò)青年亞文化入手，通過了解其形成、傳播途徑，研究該文化的特征，從而了解青年亞文化與主流價(jià)值觀的沖突與關(guān)系。新媒介作為青年亞文化傳播的主要載體，對(duì)它的發(fā)展發(fā)揮著“雙刃劍”的作用。通過對(duì)新媒介的創(chuàng)新、建設(shè)和管理，有效搭建與學(xué)生溝通平臺(tái)：輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)博客，從而增強(qiáng)主流文化價(jià)值觀的吸引力和認(rèn)同力，多方參與，構(gòu)建良性互動(dòng)機(jī)制，從而促進(jìn)高校青年亞文化良性發(fā)展。

關(guān)鍵詞 新媒介 青年亞文化 輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)博客

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Use New Media to Promote the Healthy Development of Young College Subculture-Practice and Thinking from the Perspective of Counselor Team Blog

WANG Sha， YANG Hang， LIU Zhouping

（College of Finance and Statistics， Hu'nan University， Changsha， Hu'nan 410079）

Abstract Starting from a network of youth subcultures， by understanding its formation， transmission， study the characteristics of the culture in order to understand the relationship between conflict and youth subcultures and mainstream values. New media as the main carrier of the spread of youth subculture， its development plays a "double-edged sword" effect. Through the new media innovation， construction and management， effective communication platform to build with students： counselor team blog， thereby enhancing the attractiveness and identity force mainstream cultural values， multi-stakeholder involvement， build positive interaction mechanisms， thus promoting healthy development of young college subculture.

Key words new media; young subculture; counselor team blog

新媒介作為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，依靠本身強(qiáng)大的聯(lián)絡(luò)通信功能及覆蓋全球的網(wǎng)絡(luò)，已經(jīng)成為當(dāng)今青年亞文化傳播發(fā)展的主要載體，對(duì)青年亞文化的傳播起著重要的作用。一方面，青年亞文化離不開新媒介這個(gè)傳播載體，要依存新媒介才能形成;另一方面，新媒介也在塑造、再現(xiàn)、建構(gòu)，甚至催生青年亞文化的誕生。根據(jù)《第30次中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截止2012年6月，中國網(wǎng)民數(shù)達(dá)到5.38億，其中18-24歲者有2000多萬，而這正是大學(xué)生所處的年齡段。以互聯(lián)網(wǎng)為主體的新媒介對(duì)青年亞文化發(fā)展的影響力比此前幾乎所有的媒介形式都要廣泛、深刻、迅捷得多。

1 以新媒介為載體的“青年亞文化”在當(dāng)代大學(xué)生中的傳播特征及影響

（1）借助網(wǎng)絡(luò)媒介，青年亞文化逐步廣泛覆蓋當(dāng)代青年群體。它從操作的便捷性、經(jīng)濟(jì)性、主體性等方面最大限度地吸納青年群體的加入，激發(fā)了社會(huì)不同階層青年群體參與文化創(chuàng)造的熱情。青年亞文化由“小眾”走向“大眾”，它的實(shí)質(zhì)就是將青年亞文化的話語權(quán)回歸青年本體，尤其是將青年的媒介話語權(quán)交還給青年階層。

（2）青年群體通過諳熟地使用新媒介技術(shù)為自身贏得了更為自由的表達(dá)空間。網(wǎng)絡(luò)具有非常強(qiáng)的游戲性、匿名性、虛擬性，網(wǎng)絡(luò)中的交流沒有那么多文化的禁忌和社會(huì)的規(guī)范，上網(wǎng)的人沒有那么多顧慮，可以盡情地展現(xiàn)真實(shí)的自我，展示自己許多不那么理性的、不那么成熟的、甚至和社會(huì)的主流意識(shí)對(duì)抗的一些觀念。

（3）通過新媒介技術(shù)的多媒介、多兼容、多互動(dòng)的諸種特性，實(shí)現(xiàn)了青年亞文化風(fēng)格類型也迅速由單一向多元轉(zhuǎn)向，文化風(fēng)格的表達(dá)慣例，獲得了更自如的、多樣化的表達(dá)方式，使基于網(wǎng)絡(luò)新媒介技術(shù)的青年亞文化類型層出不窮，此起彼伏。當(dāng)今社會(huì)的高度發(fā)達(dá)和信息量的日益擴(kuò)張，導(dǎo)致各種思潮的泛濫，折射在青年中便出現(xiàn)了光怪陸離、林林總總的群體，青年亞文化通過新媒介技術(shù)的多媒介、多兼容、多互動(dòng)的諸種特性。

（4）以互聯(lián)網(wǎng)等新媒介為載體的青年亞文化還有一個(gè)最突出的特點(diǎn)就是它的邊緣性、顛覆性、批判性。青年大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿、發(fā)泄負(fù)面的情緒，甚至發(fā)布反動(dòng)的言論。問題在于這種處于破壞、顛覆狀態(tài)的亞文化容易使涉世未深的青少年產(chǎn)生錯(cuò)覺，從而將全部媒體上的青年亞文化內(nèi)容當(dāng)作主流文化來接受，把亞文化宣揚(yáng)的價(jià)值觀念當(dāng)作主流的健康的價(jià)值觀念來吸收。

2 以新媒介為載體的青年亞文化與主流價(jià)值觀的主要沖突與關(guān)系

大學(xué)生作為中國青年的主要群體，對(duì)中國青年亞文化的發(fā)展傳播起著主導(dǎo)作用，同時(shí)大學(xué)生作為中國青年的精英群體將決定未來中國主流文化的走向。

（1）以新媒介為載體的青年亞文化表現(xiàn)為突發(fā)多變性與主流價(jià)值觀長期穩(wěn)定的沖突。由于以新媒介為載體的青年亞文化在整個(gè)階段都是由某個(gè)發(fā)起者或核心組織力導(dǎo)或?qū)嵤?，缺乏?qiáng)烈的長期的目標(biāo)指向、穩(wěn)定價(jià)值和各方保障，導(dǎo)致其發(fā)展往往過分依賴于某個(gè)人或組織的發(fā)展、某個(gè)事件的進(jìn)程或某種思潮的興衰，當(dāng)這個(gè)核心出現(xiàn)問題或產(chǎn)生偏差，或者又有更新的事件和思潮來襲時(shí)，這種文化也會(huì)相應(yīng)地發(fā)生巨大的變化。

（2）以新媒介為載體的青年亞文化表現(xiàn)為個(gè)人主義和群體主義的價(jià)值沖突。在群體主義那里，群體責(zé)任先行，而在個(gè)人主義這里，則個(gè)人權(quán)利優(yōu)先，“個(gè)性”的烙印十足。在這里，他們無須顧忌別人“怎么看”，只須考慮“我怎么想”。青年個(gè)體在新的話語世界創(chuàng)新與表達(dá)，并迅速獲得回應(yīng)，體現(xiàn)出非中心的、無政府的意識(shí)形態(tài)，與傳統(tǒng)的主流意識(shí)形態(tài)相悖。

（3）以新媒介為載體的青年亞文化表現(xiàn)為虛擬、邊緣、批判性，與主流價(jià)值觀所倡導(dǎo)的真實(shí)、陽光向上的價(jià)值觀相悖。青年亞文化群體從和網(wǎng)絡(luò)結(jié)合的那一天開始便貼上了青年人特有的開放、激進(jìn)、批判性、邊緣性和顛覆性的標(biāo)簽。這種批判多體現(xiàn)在青春期中的人們對(duì)未來的迷茫、對(duì)社會(huì)的憤怒、對(duì)權(quán)力的反抗和對(duì)自身的否定。他們則向往自我境界，厭惡主流價(jià)值觀中成年人的工作世界和責(zé)任、權(quán)威王國，無論他們的出身如何，家世譜系如何，青年人都會(huì)以差異、個(gè)體和自我的名義一有機(jī)會(huì)便展開對(duì)整體與權(quán)威的挑戰(zhàn)，在現(xiàn)實(shí)或者想像的反抗與抵抗之中強(qiáng)化其反社會(huì)的訴求。

青年亞文化在社會(huì)整體文化中，特別是和網(wǎng)絡(luò)結(jié)合之后已經(jīng)不再是邊緣地位，在一定程度上開始逐步引領(lǐng)主流文化。

3 新媒介對(duì)大學(xué)生青年亞文化引導(dǎo)作用的研究

針對(duì)幾類主要師生、生生常規(guī)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)在受眾中的覆蓋面、影響的深度與廣度、發(fā)揮的作用、存在的問題、成效等方面依據(jù)合理性、一般性、邏輯性、明確性、非誘導(dǎo)性原則設(shè)計(jì)問題，向在校學(xué)生發(fā)出問卷1300份，收回有效樣本1159份，根據(jù)調(diào)查結(jié)果反映出現(xiàn)有平臺(tái)在建設(shè)過程以及對(duì)青年亞文化引導(dǎo)過程中存在的問題及發(fā)揮的實(shí)際作用，為有效利用、管理、創(chuàng)新新媒介，對(duì)青年亞文化產(chǎn)生積極引導(dǎo)作用提出思路。

（1）新媒介對(duì)教育者的素質(zhì)和技能不斷提出新的要求。60%的被調(diào)查者認(rèn)為，教育者必須具有較高的政治思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，并不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)、提高網(wǎng)絡(luò)操作技能，進(jìn)而提高教育工作的水平，建立一支高素質(zhì)的教育引導(dǎo)隊(duì)伍是必須要解決的問題。

（2）新媒介開展對(duì)“青年亞文化”引導(dǎo)教育容易流于形式化。從平臺(tái)上來看，52%的被調(diào)查者都認(rèn)為，目前高校都有自己的 門戶網(wǎng)站和事務(wù)性主題網(wǎng)站，但對(duì)其關(guān)注度并不夠，缺乏吸引力、親和力和引導(dǎo)能力，受大學(xué)生歡迎、喜愛的網(wǎng)站亟待建立。72%的被調(diào)查者認(rèn)為，當(dāng)前一些思想政治教育工作，不能夠貼近被教育者的生活、工作、學(xué)習(xí)，無法激發(fā)被教育者的興趣，對(duì)于新媒介上出現(xiàn)的被教育者關(guān)心的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，思政教育者反而往往流于形式，處理方法有待改進(jìn)和提高。

（3）影響手段和引導(dǎo)方法需要不斷創(chuàng)新和改善。67%的學(xué)生認(rèn)為，現(xiàn)有教育手段在信息傳遞的過程中，由于師生的身份、地位的差異與限制，很難達(dá)到有效溝通的目的。青年亞文化表現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上獨(dú)有的私密性、非中心的、無政府的狀態(tài)，體現(xiàn)了其對(duì)主流意識(shí)的排斥，必須要引進(jìn)更加能夠被接受的、更加符合人性和心理預(yù)期的教育模式。

（4）豐富教育的內(nèi)容迫在眉睫。79%的學(xué)生認(rèn)為，教育者要及時(shí)了解和掌握大學(xué)生對(duì)新媒介的需求，建設(shè)一批受大學(xué)生喜愛的新媒體平臺(tái)。在教育網(wǎng)站平臺(tái)開發(fā)和建設(shè)中，要在統(tǒng)籌兼顧傳統(tǒng)途徑和新興媒介下，不斷更新和改進(jìn)網(wǎng)站的開發(fā)與建設(shè)，不斷創(chuàng)新展示的內(nèi)容，并加強(qiáng)對(duì)時(shí)事熱點(diǎn)、社會(huì)焦點(diǎn)問題的評(píng)論與引導(dǎo)、加強(qiáng)與大學(xué)生的思想交流、心理咨詢、在線學(xué)業(yè)輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)開辟受大學(xué)生喜歡的版塊的設(shè)計(jì)和建設(shè)。

4 利用輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)博客，引導(dǎo)青年亞文化良性發(fā)展

輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)博客能夠有效整合各方面力量，通過科學(xué)組合，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、滿足學(xué)生需求，是互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體迅猛發(fā)展的環(huán)境下輔導(dǎo)員開展工作的重要平臺(tái)。

（1）一支結(jié)構(gòu)合理、思想過硬的團(tuán)隊(duì)是建設(shè)博客的基礎(chǔ)。輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)博客建設(shè)的博主都是經(jīng)過選拔、邀約，各個(gè)方面有優(yōu)秀表現(xiàn)或者突出貢獻(xiàn)的個(gè)人，他們?cè)谌粘，F(xiàn)實(shí)生活可能就是他人敬佩、喜愛的對(duì)象，在特定環(huán)境下，由他們形成合力容易形成新的輿論中心，有利于實(shí)現(xiàn)對(duì)青年亞文化的解構(gòu)和重塑，對(duì)青年亞文化的良性發(fā)展提供了可能性和動(dòng)力。

（2）主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)育人陣地，并優(yōu)化陣地選擇。輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)博客在建博時(shí)，一方面要切實(shí)保障博客能夠在青年學(xué)生群體中獲得足夠的關(guān)注度，一方面保證哪里有大學(xué)生哪里就有輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)博客，發(fā)動(dòng)各方力量，營造積極向上的輿論氛圍，把握一定的話語權(quán)。另一方面針選取學(xué)生聚集性較高且相對(duì)官方認(rèn)同、權(quán)威的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)直接關(guān)乎博客的可信度與生命力，并且關(guān)系到博客是否能夠更好地發(fā)揮博客的引導(dǎo)和教育功能。

（3）“朋輩輔導(dǎo)”是有效手段。輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)博客吸納一批優(yōu)秀的學(xué)生骨干加入，從很大程度上打破“師”“生”溝通瓶頸，團(tuán)隊(duì)在面對(duì)重大、突發(fā)事件、有爭論的熱點(diǎn)事件，依靠團(tuán)隊(duì)的力量可以真實(shí)、全面、及時(shí)地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)問題進(jìn)行全方位的分析，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行及時(shí)、有效、理性的輿論引導(dǎo)，穩(wěn)定大學(xué)生情緒，及時(shí)把握話語權(quán)，通過平等的“朋輩輔導(dǎo)”，無形中達(dá)到育人目的。還能利用大學(xué)生的語言表達(dá)習(xí)慣，并且恰當(dāng)運(yùn)用新興媒體技術(shù)，將施教內(nèi)容用最貼合大學(xué)生實(shí)際需求的語言和喜聞樂見的形式進(jìn)行表達(dá)。

（4）創(chuàng)新輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)博客內(nèi)容建設(shè)，做大學(xué)生喜歡的博客。在內(nèi)容建設(shè)上，可以采取多樣化的形式，發(fā)揮集體智慧，建設(shè)具有自己風(fēng)格和特色的博客，滿足學(xué)生需求，獲得青年學(xué)生的認(rèn)可，形成一種積極健康的文化風(fēng)氣。輔導(dǎo)員團(tuán)隊(duì)博客建設(shè)需要思想政治教育工作者在實(shí)踐中不段改進(jìn)、完善，并與其他思政教育方式積極配合，形成一個(gè)良性的循環(huán)機(jī)制，引導(dǎo)整個(gè)高校青年亞文化健康發(fā)展。

基金項(xiàng)目：本文系2012年教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目（高校思想政治工作）專項(xiàng)任務(wù)項(xiàng)目：高校思政想政治工作輔導(dǎo)員專項(xiàng)（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)12JDSZ3067）研究成果

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