中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)施創(chuàng)新教育

摘 要：在科技創(chuàng)新突飛猛進(jìn)的21世紀(jì)，提高民族素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力已成為提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力的源泉和動(dòng)力。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科，同時(shí)也是中學(xué)教育的重要組成部分，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育，不僅可以提升中學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，而且還能夠提高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。闡釋了創(chuàng)新教育的內(nèi)涵，列舉了中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新教育缺失的主要體現(xiàn)，探索出了在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的四種方法，并進(jìn)行了深入的探討和研究。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué);創(chuàng)新教育;方法

一、創(chuàng)新教育的內(nèi)涵

列夫·托爾斯泰說(shuō)：“如果一個(gè)人在學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，什么也不會(huì)創(chuàng)造，那么，他一生就只會(huì)模仿和抄襲?！眲?chuàng)新是人所具有的原始欲望，一個(gè)人的創(chuàng)新精神常表現(xiàn)為敢于突破前人的規(guī)范，善于變換角度重新審視事物，善于從前人或他人的失誤和錯(cuò)誤中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，吸取教訓(xùn)。知識(shí)是動(dòng)態(tài)的，不完善的，發(fā)展的，是沒(méi)有終極的真理，敢于堅(jiān)持正確的看法，不唯書(shū)，不唯上，不人云亦云，不隨波逐流，堅(jiān)定自信，敢于嘗試和實(shí)踐也是創(chuàng)新。

何為創(chuàng)新教育？簡(jiǎn)單地說(shuō)，創(chuàng)新教育是指根據(jù)創(chuàng)造性發(fā)展的原理，運(yùn)用科學(xué)方法，實(shí)踐啟發(fā)式或討論式教育教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，造就創(chuàng)新人才的一種新型的教育教學(xué)方法。對(duì)我國(guó)中小學(xué)來(lái)說(shuō)，創(chuàng)新教育追求在德、智、體、美、勞等方面發(fā)展的基礎(chǔ)上，激揚(yáng)全體學(xué)生的創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新能力，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)知識(shí)，創(chuàng)造性地用知識(shí)，而不是使學(xué)生成為被動(dòng)接受知識(shí)，消極地存貯知識(shí)的“記憶倉(cāng)庫(kù)”。

二、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新教育缺失的主要體現(xiàn)

1.素質(zhì)教育流于形式，學(xué)生主體虛假

學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，這樣的理念早就達(dá)成共識(shí)，但在以考試成績(jī)論英雄的今天，雖然一直在談素質(zhì)教育，但是應(yīng)試教育還是大行其道，一切教學(xué)工作都是圍繞各種考試的指揮棒走。教師、學(xué)生承受了太多來(lái)自社會(huì)、學(xué)校和家庭的壓力，只有考試成績(jī)顯著，學(xué)生才能前程似錦，才會(huì)被社會(huì)所認(rèn)可，所以，教學(xué)中一切都按照考試大綱來(lái)“傳導(dǎo)授業(yè)解惑”，考試考什么就講什么，考試怎么考就怎么教，整個(gè)過(guò)程學(xué)生都是被動(dòng)地接受知識(shí)。教學(xué)中的創(chuàng)新，都是設(shè)計(jì)好陷阱讓學(xué)生跳，卻要做出一副讓學(xué)生自主閱讀、主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的樣子，一個(gè)問(wèn)題的結(jié)論早在教師心中的，但教師絕不輕易說(shuō)出來(lái)，而是“循循善誘”、千方百計(jì)地從學(xué)生嘴里引出自己所需要的結(jié)論。

2.重工具教育，輕人文教育

當(dāng)前的中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，把提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字工具的掌握運(yùn)用能力視為主要任務(wù)，而忽略語(yǔ)文的人文性，忽視對(duì)學(xué)生的情感培養(yǎng)，包括感情傾向、審美意識(shí)和價(jià)值觀。在教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)了對(duì)文章主題以及對(duì)句子和修辭方法的學(xué)習(xí)，而忽略了通過(guò)語(yǔ)文使學(xué)生與作品、作者產(chǎn)生思想碰撞，而使學(xué)生的情感得不到陶冶，審美能力得不到提升。

三、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)施創(chuàng)新教育

1.營(yíng)造寬松氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新興趣

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！泵裰鳌⑵降?、和諧的師生關(guān)系，可以為師生提供一種心情愉悅、氣氛融洽的心理環(huán)境，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，使教師樂(lè)教，使學(xué)生樂(lè)學(xué)。教師以平等的心態(tài)對(duì)待每一位學(xué)生，以親切的微笑迎接每一個(gè)提問(wèn)，以寬厚的胸懷容納每一個(gè)幼稚無(wú)理的問(wèn)題，以欣賞的態(tài)度肯定充滿(mǎn)靈性的“離經(jīng)叛道”。所有這些都能使學(xué)生從教師身上感受到愛(ài)意和期望，汲取智慧和力量，從而使學(xué)生全神貫注，積極思考，開(kāi)動(dòng)腦筋，主動(dòng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性地掌握知識(shí)。在課堂上，教師可以常用商量的口吻和激勵(lì)的語(yǔ)言，以激勵(lì)學(xué)生去探索和創(chuàng)造。

2.運(yùn)用靈活的教法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師首先得要有創(chuàng)新意識(shí)，另一方面，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)在一定程度上來(lái)源于教師的創(chuàng)新意識(shí)。教師能靈活運(yùn)用教學(xué)機(jī)制，在教學(xué)中敢于提出種種“假設(shè)”，敢于“冒險(xiǎn)”，教學(xué)手段有獨(dú)創(chuàng)性、新穎性，自然而然地會(huì)誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。因此，教師要努力把課堂變成一個(gè)充滿(mǎn)個(gè)性意識(shí)的情感場(chǎng)，讓學(xué)生產(chǎn)生豐富的情感體驗(yàn)。用生動(dòng)的故事情節(jié)去感染學(xué)生，有意識(shí)地激發(fā)學(xué)生濃厚的創(chuàng)新興趣和強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲望。

正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“在每個(gè)孩子心中，最隱秘的一角，都有一個(gè)獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它就會(huì)發(fā)生特有的聲響?！蔽覀冎灰擅钸\(yùn)用創(chuàng)新教育方法，就可以調(diào)準(zhǔn)音調(diào)，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，就可引導(dǎo)中學(xué)生形成愛(ài)思考、善質(zhì)疑、敢批評(píng)的創(chuàng)新意識(shí)，培養(yǎng)中學(xué)生具有求新、求異、求真的創(chuàng)新能力，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)觀點(diǎn)，提高中學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，最終達(dá)到把中學(xué)生培養(yǎng)成為具有突出創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高層次人才的教育教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

王寧寧.中學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育初探[J].科技信息，2011（21）.

作者簡(jiǎn)介：任敏杰，男，出生年月：1968年6月1日，大專(zhuān)，單位：甘肅省平?jīng)鍪徐`臺(tái)縣教研室，研究方向：高中語(yǔ)文教學(xué)。

？誗編輯 韓 曉