淺談中學(xué)美術(shù)教學(xué)中的審美教育

張俊德

摘 要：美到處都有，美育的途徑十分廣闊，方法靈活多樣。美育可以在學(xué)校教育、教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行，也可以到大自然和社會(huì)生活中進(jìn)行。美術(shù)教學(xué)作為學(xué)校美育的一個(gè)主要途徑，并不僅僅像其他學(xué)科只是滲透美育而已，這是因?yàn)槊佬g(shù)作為藝術(shù)的一個(gè)分支，它通過(guò)塑造典型形象反映現(xiàn)實(shí)生活的美，表達(dá)了藝術(shù)家的審美情趣、審美情感及審美理想。學(xué)生通過(guò)課內(nèi)外的藝術(shù)鑒賞活動(dòng)可以掌握人類(lèi)的審美經(jīng)驗(yàn)，受到藝術(shù)美的熏陶，發(fā)展審美能力。

關(guān)鍵詞：形式美感；審美情趣；審美理想；審美創(chuàng)造能力

1 美術(shù)教育和審美教育的關(guān)系

1.1 審美教育的定義

審美教育，也就是我們常說(shuō)的美育。審美教育的目的就在于培養(yǎng)、提高中學(xué)生感受美、鑒賞美以及創(chuàng)造美的能力；樹(shù)立、端正中學(xué)生的審美觀念、審美理想和審美情趣；陶冶中學(xué)生的性情、凈化中學(xué)生的情感，美化中學(xué)生的生活，使中學(xué)生更加熱愛(ài)美、熱愛(ài)生活。

1.2 美術(shù)教育的定義

美術(shù)教育主要通過(guò)鑒賞和帶有創(chuàng)造性的教學(xué)來(lái)完成審美教育。具體通過(guò)對(duì)客觀形式的比較、協(xié)調(diào)、對(duì)稱(chēng)、均衡、多樣統(tǒng)一、節(jié)奏和韻律等美的規(guī)律的體悟和研究，從而獲得對(duì)形式美的把握，完善審美心理結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)和提高審美的感受能力和創(chuàng)造能力，從而達(dá)到身心健康、協(xié)調(diào)和美化社會(huì)。通過(guò)美術(shù)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，具有獨(dú)特的優(yōu)越性。

1.3 美術(shù)教育和審美教育的關(guān)系

美術(shù)教育雖然不是審美教育的全部，只是其中的一部分，但離開(kāi)了美術(shù)教育談審美教育，就像離開(kāi)了空氣談植物的生長(zhǎng)一樣，是不可思議的。當(dāng)美術(shù)教育作為專(zhuān)業(yè)技能教育時(shí)，它不具有審美教育的本質(zhì)意義，因?yàn)檫@種美術(shù)教育只著眼于學(xué)生美術(shù)技巧的提高，可以說(shuō)只是專(zhuān)業(yè)技能教育的一部分。當(dāng)美術(shù)教育作為一種普遍的教育時(shí)，美術(shù)教育是作為審美教育的途徑呈現(xiàn)的，它著重通過(guò)美術(shù)學(xué)習(xí)和活動(dòng)，陶冶學(xué)生的審美情操，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素養(yǎng)。審美教育的基本特點(diǎn)是富有情感性、形象性、愉悅性和自由性，而美術(shù)教育正是能把具體的蘊(yùn)藏著情感的形象呈現(xiàn)在學(xué)生面前，供其欣賞品味，達(dá)到心神愉悅的效果的教育。

2 審美教育的重要性和必要性

審美教育的重要作用。美術(shù)教學(xué)作為對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的主要途徑，在中學(xué)教育中起著極其重要的作用。

第一，通過(guò)中學(xué)美術(shù)審美教育提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。審美教育對(duì)人們具有潛移默化的作用。美的事物在生活中處處都有，但并不是每個(gè)人都能感受和欣賞的，中學(xué)生的心理和生理正處于發(fā)育階段，屬于從少年向青年過(guò)渡時(shí)期，他們求知欲強(qiáng)，可塑性大，通過(guò)美術(shù)課對(duì)他們進(jìn)行系統(tǒng)的美術(shù)知識(shí)教育和技能訓(xùn)練，對(duì)于提高他們的審美修養(yǎng)、審美感受能力具有極其重要的意義。

第二，通過(guò)中學(xué)美術(shù)審美教育幫助學(xué)生形成良好的思想品德。中學(xué)美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，能提高他們對(duì)真、善、美與假、惡、丑的辨別能力，陶冶他們的道德情操，對(duì)學(xué)生良好的思想品德的形成具有積極作用。

第三，通過(guò)中學(xué)美術(shù)審美教育有益于提高學(xué)生的實(shí)踐能力。隨著社會(huì)的發(fā)展，美術(shù)的作用越來(lái)越大，與人的生活聯(lián)系越來(lái)越密切。除了繪畫(huà)、雕塑這些觀賞性藝術(shù)本身就屬于純美術(shù)之外，生活中許多方面都與美術(shù)有關(guān)。例如，現(xiàn)代建筑、雕塑、室內(nèi)裝潢、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代商業(yè)、服裝設(shè)計(jì)等都離不開(kāi)美術(shù)，至于工藝品以及工業(yè)造型，與生活的關(guān)系則更加密切。

在美術(shù)教學(xué)中，可把審美教育與校園小文化、社會(huì)大文化相結(jié)合。把美術(shù)課堂延伸到生活之中，可從教室的一塊黑板報(bào)、圣誕聯(lián)歡晚會(huì)的教室布置、元旦文藝匯演的服裝設(shè)計(jì)等等開(kāi)始。

3 審美教育的途徑及方法

3.1 審美教育的途徑及方法

作為全面發(fā)展教育的美育，在中學(xué)階段的任務(wù)，是培養(yǎng)學(xué)生感受美、欣賞美的能力，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)其鑒賞美和分辨美丑的能力，初步形成正確、健康的審美觀、審美理想和審美情趣，并輔之以初步的創(chuàng)造美的技能訓(xùn)練，完成一定的低層次的美麗創(chuàng)造任務(wù)，以引導(dǎo)他們創(chuàng)造美好生活的愿望和追求。首先，人類(lèi)不同歷史時(shí)期所創(chuàng)造的美術(shù)作品作為人類(lèi)文明的重要載體，包含著人類(lèi)對(duì)真、善、美等最高價(jià)值的不同追求，通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生對(duì)歷史，文化以及作者所要表達(dá)的情感有真切的了解和感受，自由地交流，與作者產(chǎn)生情感的共鳴，進(jìn)而提高審美趣味，陶冶審美情操。其次，在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，有必要讓學(xué)生充分地了解中國(guó)的藝術(shù)，學(xué)生通過(guò)多方面的了解，必定會(huì)對(duì)美術(shù)有新的認(rèn)識(shí)，在欣賞美的同時(shí)，既自覺(jué)地接受了思想教育，也接受了新觀念。

3.2 其他學(xué)科在審美教育中的位置

在學(xué)校教育中，音樂(lè)、體育和美術(shù)是進(jìn)行審美教育的主要課程。但光靠這幾門(mén)課是不夠的，這個(gè)任務(wù)的完成應(yīng)該由各門(mén)課的教學(xué)來(lái)共同承擔(dān)。而音樂(lè)、體育、美術(shù)，特別是美術(shù)，應(yīng)該有自己獨(dú)特的內(nèi)容和措施，并主動(dòng)配合學(xué)校教育的各方面，構(gòu)成美育的統(tǒng)一的整體。審美教育，是將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。審美教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，它是通過(guò)傳授美學(xué)理論和審美經(jīng)驗(yàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美活動(dòng)的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的審美觀、審美情操，并通過(guò)審美實(shí)踐活動(dòng)提高學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。審美教育是一種自由形態(tài)的教育，在人類(lèi)實(shí)踐過(guò)程中的真、善、美的統(tǒng)一，決定了審美教育與其他教育之間有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，比較容易與各學(xué)科教育相結(jié)合，滲透到各學(xué)科教育之中去。各學(xué)科都蘊(yùn)涵了豐富的審美教育因素，各學(xué)科教師如果能夠發(fā)掘并傳播這些審美因素，將審美教育滲透到各學(xué)科課程教學(xué)中，既能拓寬審美教育的途徑，也能提高學(xué)科教育的教學(xué)效果。

為了發(fā)揮教學(xué)陣地對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的熏陶作用，我們應(yīng)充分挖掘各學(xué)科知識(shí)的審美因素。美是人類(lèi)本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn)，它是無(wú)處不在的，只是缺少發(fā)現(xiàn)。蔡元培先生認(rèn)為，沒(méi)有一門(mén)課程不與美相關(guān)，他曾這樣說(shuō)道：“數(shù)學(xué)中數(shù)與數(shù)帶有巧合之關(guān)系。幾何學(xué)上各種形式，為圖案之基礎(chǔ)。物理、化學(xué)上能力之轉(zhuǎn)移，光色之變化；地質(zhì)學(xué)的礦物學(xué)上結(jié)晶之勻凈，閃光之變幻；植物學(xué)上活色生香之花葉，動(dòng)物學(xué)上逐漸進(jìn)化之形體，極端改飾之毛羽，各別擅長(zhǎng)之鳴聲；天文學(xué)上諸星之軌道與光度；地文學(xué)上云霞之色彩與變動(dòng)；地理學(xué)上各方之名勝；歷史學(xué)上各時(shí)代偉大之人物與事跡，以及其他社會(huì)科學(xué)上各種大同小異之結(jié)構(gòu)，與左右逢源之理論，無(wú)不于智育作用之中，含有美育之元素，一經(jīng)教師之提醒，則學(xué)者自感有無(wú)窮興趣?！笨梢?jiàn)，各門(mén)學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容中都不乏審美因素。例如，生物學(xué)課上，我們可以通過(guò)葉、花結(jié)構(gòu)的勻稱(chēng)性，使學(xué)生感受大自然的美；通過(guò)人體結(jié)構(gòu)的合理，形態(tài)的優(yōu)美，使學(xué)生感受人體的美?；瘜W(xué)課上，我們可以通過(guò)雪花的形態(tài)、晶體的和諧勻稱(chēng)，使學(xué)生感受自然美的神奇。數(shù)學(xué)課上，我們可以讓學(xué)生認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)科學(xué)的結(jié)構(gòu)美、勻稱(chēng)美、秩序美、和諧美，數(shù)學(xué)中的對(duì)稱(chēng)、和諧、黃金分割比，也符合形式美的要求，很多美的事物符合這些美妙的規(guī)律。語(yǔ)文課上，我們可以引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)詞、散文的語(yǔ)言美，語(yǔ)言所表達(dá)的意境美……

在課堂教學(xué)中，我們?nèi)缒茳c(diǎn)撥學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)美的閃光點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入對(duì)美的鑒賞和領(lǐng)悟之中，那么必將激起學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情和興趣，既有助于學(xué)科教學(xué)，又能達(dá)到審美教育的效果。所以應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的主渠道作用，根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)和規(guī)律，充分挖掘各學(xué)科所蘊(yùn)含的審美教育因素，采取多種形式和手段，在教學(xué)的各環(huán)節(jié)力求滲透審美教育內(nèi)容，給學(xué)生創(chuàng)造美的氛圍，使學(xué)生在愉悅之中獲得知識(shí)，在潛移默化中受到審美教育。

4 結(jié)論

美是人類(lèi)的追求和精神歸宿。審美教育離不開(kāi)各個(gè)學(xué)科的通力合作，也需要家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面的協(xié)調(diào)配合。在審美教育中，要重視美術(shù)教育的重要作用，認(rèn)識(shí)到它在審美教育中的核心地位。

參考文獻(xiàn)：

[1] 汪德善.論學(xué)科間美育的橫向聯(lián)系與施教[J].中國(guó)美術(shù)教育，1994（2）.

[2] 錢(qián)初禧.有關(guān)美術(shù)教育的新思考[J].中國(guó)美術(shù)教育，2003（3）.

[3] 張永貴.關(guān)于審美教育的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)[J].藝海，2010（12）.