農(nóng)村女兒養(yǎng)老支持力研究

李喜榮

（洛陽(yáng)理工學(xué)院工程管理系）

一、問(wèn)題的提出

據(jù)《2011 年度中國(guó)老齡事業(yè)發(fā)展公報(bào)》顯示，2011 年，全國(guó)60 歲及以上人口占總?cè)丝诘谋戎剡_(dá)13.7%，按照聯(lián)合國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)，老齡化社會(huì)是指一個(gè)地區(qū)60 歲以上老人達(dá)到總?cè)丝诘?0%。 依據(jù)此標(biāo)準(zhǔn)，我國(guó)已步入老年型國(guó)家行列。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)農(nóng)村老人養(yǎng)老依靠的是“養(yǎng)兒防老”這一傳統(tǒng)途徑。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步建立和社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化，以及人口流動(dòng)的加快，“養(yǎng)兒防老”的功能開(kāi)始不斷弱化，女兒養(yǎng)老的能力和意愿有所增強(qiáng)。學(xué)術(shù)界已出現(xiàn)一些對(duì)農(nóng)村女兒養(yǎng)老現(xiàn)象的分析和研究。唐燦認(rèn)為，農(nóng)村家庭的現(xiàn)代化變遷使女兒在贍養(yǎng)父母的實(shí)踐性活動(dòng)方面重要性愈發(fā)顯現(xiàn)，作為父親家庭的非正式成員，同時(shí)，亦沒(méi)有贍養(yǎng)父母和承擔(dān)家計(jì)責(zé)任和義務(wù)的女兒，如今越來(lái)越多地在娘家的經(jīng)濟(jì)、資源和家庭福利等方面扮演著重要角色。[1]陳菊紅認(rèn)為面對(duì)當(dāng)前“兒欲養(yǎng)而力不足”的農(nóng)村養(yǎng)老現(xiàn)實(shí)，女兒在家庭養(yǎng)老中發(fā)揮的作用越來(lái)越大，女兒的養(yǎng)老支持力有所增強(qiáng)，但傳統(tǒng)的嫁娶式婚姻形態(tài)和從夫居婚居模式降低了女兒養(yǎng)老的可能性，村規(guī)民約對(duì)女兒養(yǎng)老也產(chǎn)生重要的反推作用，要給予女兒養(yǎng)老更多的機(jī)會(huì)和空間。[2]梁軍認(rèn)為，農(nóng)村女性平等參與養(yǎng)老首先是對(duì)父權(quán)制家庭制度中養(yǎng)兒防老觀念的突破，是在女性獨(dú)立人格的獲得和平等權(quán)益的享有前提下應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)。[3]高華認(rèn)為：在贍養(yǎng)時(shí)間上，女兒在老人自立時(shí)期就已承擔(dān)起了贍養(yǎng)責(zé)任，而兒子則在父母需要贍養(yǎng)時(shí)才承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任；在贍養(yǎng)規(guī)則上，女兒贍養(yǎng)父母的邏輯以“情感”為主，兒子贍養(yǎng)父母則主要遵循理性邏輯。[4]此外，與農(nóng)村青壯年男性勞動(dòng)力外出相對(duì)應(yīng)的留守婦女群體的存在，也從空間上強(qiáng)化了女兒參與養(yǎng)老行為。 但學(xué)術(shù)界對(duì)女兒養(yǎng)老支持力進(jìn)行專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)研究的文章尚不多見(jiàn)。 本文依據(jù)筆者在2013 年暑假期間對(duì)豫東A 村女兒養(yǎng)老問(wèn)題的實(shí)地調(diào)查，描述和分析了當(dāng)前農(nóng)村女兒養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)、照料、精神支持力的現(xiàn)狀。

二、研究社區(qū)概況

2013 年夏，筆者利用老鄉(xiāng)關(guān)系對(duì)豫東A 村60 歲以上的老年人進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地訪談。A 村位于河南東南部，距離鎮(zhèn)政府所在地3 公里，距離縣城40 公里。 2007 年，村里的主要干道鋪上了水泥路。 2010 年，主要干道上裝上了路燈。 當(dāng)?shù)胤N植小麥、玉米、大豆、白芝麻等農(nóng)作物。 A 村沒(méi)有企業(yè)，村里有一所小學(xué)，4 家小買(mǎi)部（商店）。許多村民外出務(wù)工，全村每年約1800 人次外出打工。A 村有8 個(gè)村民小組，共有551 戶，2418人。人均耕地1 畝左右。該村60 歲以上的男性老人141 人，60 歲以上的女性老人168 人，共計(jì)309 人。沒(méi)兒子完全靠女兒養(yǎng)活的5 人，只有兒子沒(méi)女兒的10 人，單身漢13 人。 70 歲以下的老人占老人總數(shù)的67.4%（見(jiàn)表1）。 村民養(yǎng)老金是從2011 年開(kāi)始發(fā)放的，標(biāo)準(zhǔn)是每人每月：60 周歲至69 周歲55 元、70 周歲至79 周歲65 元、80 周歲以上100 元(包含高齡補(bǔ)貼)。 政府發(fā)放的養(yǎng)老金，理論上能維持老年人的基本生活，但在實(shí)際中，老年人體弱多病，只有住院治療方可報(bào)銷(xiāo)，加之一系列額外支出，農(nóng)民養(yǎng)老仍然離不開(kāi)“養(yǎng)兒防老”這個(gè)傳統(tǒng)。 子女作為家庭養(yǎng)老支持力的主要來(lái)源，其支持力大小首先表現(xiàn)在子女的數(shù)量方面。 從總體情況來(lái)看，由于目前農(nóng)村老年人在其生育期內(nèi)還沒(méi)有實(shí)行嚴(yán)格的計(jì)劃生育政策，因此都擁有足夠數(shù)量的第二代。[1]A村老年人的平均子女?dāng)?shù)為4 人，女兒數(shù)為2 人。

表1 豫東A 村老年人年齡分布

雖然生活照料和精神慰籍是直接關(guān)系養(yǎng)老質(zhì)量的問(wèn)題，但現(xiàn)階段農(nóng)村老年人的養(yǎng)老問(wèn)題最關(guān)鍵的還是養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)來(lái)源問(wèn)題。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，在農(nóng)村老年人的經(jīng)濟(jì)來(lái)源中，老年人自己勞動(dòng)收入所占比例為29.5%，這也和農(nóng)村老年人只有到了完全失去勞動(dòng)能力、完全依賴別人照顧時(shí)才會(huì)脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的習(xí)慣有關(guān)系。 子女支持的比例則要比老年人自己勞動(dòng)收入高13.5 個(gè)百分點(diǎn)，為43.0%，成為農(nóng)村老年人的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源。 用養(yǎng)老金的占10.0%，用低保和救濟(jì)金的占4.9%，用往年累積的占3.2%，其他則占9.4%。 當(dāng)?shù)剞r(nóng)村老年人近3年來(lái)陸續(xù)加入農(nóng)村合作醫(yī)療保險(xiǎn)和社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)。 農(nóng)村合作醫(yī)療本是政府的一個(gè)惠民行動(dòng)，但當(dāng)?shù)匕傩諈s對(duì)此頗有微詞，老百姓去能報(bào)銷(xiāo)的正規(guī)醫(yī)院看不起病，醫(yī)療費(fèi)用太貴，即便是報(bào)銷(xiāo)之后費(fèi)用仍難以承擔(dān)，只要還能拖下去的病就去私人小診所治療，費(fèi)用能便宜2/3,用老百姓的話說(shuō)，“錢(qián)都讓醫(yī)院給賺了”。 當(dāng)?shù)乩先藢?duì)每月能領(lǐng)取60 元左右的養(yǎng)老金是贊不絕口，沒(méi)想到還能花上國(guó)家、政府的錢(qián)?？陀^地說(shuō)，老年人領(lǐng)到的60元養(yǎng)老金的保障水平偏低。 根據(jù)當(dāng)?shù)氐南M(fèi)水平，每月100—150 元養(yǎng)老金能基本保障當(dāng)?shù)乩夏耆说娜粘ＶС觥?低保和救濟(jì)金遭到當(dāng)?shù)厝嗽嵅∽疃?，我們?cè)谡{(diào)查中得知，當(dāng)?shù)氐牡捅：途葷?jì)金基本上被村干部家族的人或和村干部有關(guān)系的人領(lǐng)去了，真正符合條件領(lǐng)低保和救濟(jì)金的老年人反而領(lǐng)不到，中央的惠民政策被“下面的歪嘴子和尚念歪了”。 看來(lái)中央的惠民政策如何能落到實(shí)處是至關(guān)重要的環(huán)節(jié)。

三、結(jié)果與分析

（一）女兒對(duì)農(nóng)村老年人的經(jīng)濟(jì)支持

調(diào)查發(fā)現(xiàn)， 當(dāng)?shù)嘏畠簩?duì)農(nóng)村老年人的經(jīng)濟(jì)支持多屬于給予老年人零花錢(qián)，299 名有女兒的老年人中有241 位是女兒經(jīng)常給零花錢(qián)，有的逢年過(guò)節(jié)給零花錢(qián)，有的1—2 個(gè)月給一次零花錢(qián)。 有一次給三五十，有一次給一二百的，也有出手更大方的，這些視已婚女兒的家庭經(jīng)濟(jì)情況而定。 女兒越有“出息”，就越有能力也越舍得給父母錢(qián)花。 所以當(dāng)?shù)馗改敢苍絹?lái)越愿意對(duì)女兒的成長(zhǎng)進(jìn)行投資，不再有“嫁出去的女兒，潑出去的水”的傳統(tǒng)觀念。 當(dāng)?shù)乩先俗钕矚g女兒回娘家走親戚，女兒回娘家走親戚，不僅給父母零花錢(qián)，還會(huì)給父母帶上些好吃的好穿的，讓父母改善生活。女兒給予父母零花錢(qián)已成為老年人重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。當(dāng)?shù)貎鹤訉?duì)老年人的經(jīng)濟(jì)支持多是一年提供當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的幾百斤小麥等糧食作物。 一般兒子給父母零花錢(qián)的很少，問(wèn)及原因，有的老人說(shuō)“兒子想不著”（也就是說(shuō)兒子不懂得心疼父母），有的老人說(shuō)“兒子不當(dāng)家”（兒媳婦掌握經(jīng)濟(jì)大權(quán)，兒子手里頭沒(méi)錢(qián)）。 這也從側(cè)面反映了隨著女性地位的提高，女性的自我意識(shí)的增強(qiáng)，使傳統(tǒng)的媳婦照顧老年人的責(zé)任有所削弱， 因?yàn)樗麄冊(cè)趶?qiáng)調(diào)做女兒的角色照顧自己的父母的同時(shí)往往忽略了對(duì)公婆的照顧。當(dāng)老年人遭遇重病等重大事故時(shí)所需費(fèi)用一般是兒女商量均攤。

（二）女兒對(duì)農(nóng)村老年人的照料支持

從日常生活照料來(lái)看，一旦老人生病或者家務(wù)勞動(dòng)需要幫助時(shí)，配偶是主要提供者，其次是兒子、女兒、媳婦。[2]由于農(nóng)村的青壯年勞動(dòng)力都忙于外出務(wù)工或本地其他形式的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，兒子對(duì)老年人的照料較之以往有所下降，女兒對(duì)老年人的照料隨之上升。 只有孤寡老人才可享受到鄰里或社區(qū)養(yǎng)老院的養(yǎng)老幫助以及政府的救助。 居住遠(yuǎn)近和居住方式對(duì)農(nóng)村女兒對(duì)老年人的照料有重大影響。 與老人共同居住或是同一村莊的女兒對(duì)老人的照料最多。 農(nóng)村女兒對(duì)老年人的生活照料同老年人的身體狀況也有較大關(guān)系。 一般老年人年齡越大、身體狀況越差，女兒對(duì)老年人的照料會(huì)越多。 也就是說(shuō)，女兒對(duì)老年人照料支持與老年人自身的狀況有關(guān)。 但對(duì)于久病在床，已喪失部分或完全喪失自理能力的老年人來(lái)說(shuō)，需要日常護(hù)理、生活照料和社會(huì)服務(wù)，這一部分人是農(nóng)村生活狀況最凄慘的人群。當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹熬貌〈睬盁o(wú)孝子”的說(shuō)法正來(lái)源于此。因?yàn)閷?duì)于農(nóng)村大部分家庭而言，過(guò)多的時(shí)間和巨額的金錢(qián)支出是無(wú)力承擔(dān)的。 這也導(dǎo)致部分農(nóng)村年輕人消極拒養(yǎng)老人的情緒有所增加。 同時(shí)，一些農(nóng)村高齡老人的生活出現(xiàn)了老無(wú)所依，生活質(zhì)量低下的局面。

（三）女兒對(duì)農(nóng)村老年人的精神支持

從情感支持來(lái)看，當(dāng)老人有事需要商量、建議、討論時(shí)或者有心事需要交流傾訴時(shí)，配偶和子女是主要提供者?，F(xiàn)在的農(nóng)村早已不再是“父母在，不遠(yuǎn)游”。由于當(dāng)?shù)剞r(nóng)村男子流動(dòng)性強(qiáng)，多半要外出打工，較少有時(shí)間和機(jī)會(huì)陪伴在父母身邊，兒子對(duì)母親的精神支持很多時(shí)候難以實(shí)現(xiàn)，用老年人的話說(shuō)“離的遠(yuǎn)，指望不上”。 贍養(yǎng)老人重物質(zhì)輕精神，是當(dāng)前農(nóng)村一些青壯年男性普遍存在的現(xiàn)象。 當(dāng)?shù)亓餍械恼f(shuō)法，“女兒是娘的貼心小棉襖”，也就是說(shuō)女兒更體貼父母、善解人意、愿意和母親說(shuō)知心話、體己話。 所以說(shuō)女兒對(duì)父母的精神支持在日漸增多，對(duì)農(nóng)村老年人的情感慰藉是不可或缺的。 我們?cè)谡{(diào)查時(shí)常聽(tīng)到老人們說(shuō)“養(yǎng)兒子中用，但還是養(yǎng)閨女值、有福”。 當(dāng)?shù)乩先耸軅鹘y(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為養(yǎng)兒子能傳宗接代，死了有人“頂老盆”（老人去世出殯的時(shí)候要由兒子或家族的男性后代給死者摔一個(gè)燒紙錢(qián)的土盆， 土盆意思是指在陰間的鍋，“頂老盆”就是指給逝者把陰間的鍋支起來(lái)，以方便他做飯）,也即是老年人認(rèn)為的“中用”。養(yǎng)閨女值、有福是從實(shí)際生活來(lái)講，女兒更知道和父母親，知道心疼父母。 但也不難看出，女兒外嫁的距離會(huì)影響和父母的溝通交流，一般而言，已婚女兒距離娘家越遠(yuǎn)，對(duì)父母的情感支持會(huì)越少。 當(dāng)?shù)馗改冈谂畠簱衽紩r(shí)，多半不愿意女兒嫁的太遠(yuǎn)，擇偶圈在方圓5 公里左右。 隨著“村村通”工程的完成，當(dāng)?shù)仉妱?dòng)車(chē)非常盛行，幾乎每家每戶都擁有一輛以上，私家車(chē)在當(dāng)?shù)匾膊货r見(jiàn)，交通的日漸便利和新的交通工具的不斷涌現(xiàn)，使得女兒“走娘家”的頻率大大提升，女兒為父母提供情感支持的機(jī)會(huì)日漸增多。

四、結(jié)論和討論

從豫東A 村這一個(gè)案我們發(fā)現(xiàn)，隨著大量農(nóng)村男性勞動(dòng)力向城市流動(dòng)，女性自主能力的增強(qiáng)，兒子養(yǎng)老的功能有所弱化，女兒在家庭養(yǎng)老中的作用越來(lái)越大。 女兒對(duì)父母的經(jīng)濟(jì)支持、生活照料、精神支持等方面的支持力作用愈發(fā)顯著，在農(nóng)村老年人晚年生活保障方面起著非常重要的作用，這對(duì)于提高農(nóng)村老年人的生活質(zhì)量有著重要意義。社區(qū)、政府對(duì)老年人的支持力度還有提升和完善的空間。家庭、社區(qū)、政府的養(yǎng)老支持力度的不斷提升，是確保農(nóng)村老年人有一個(gè)更加幸福美滿的晚年生活的關(guān)鍵所在。

[1]唐燦、馬春華、石金群.女兒贍養(yǎng)的倫理與公平——浙東農(nóng)村家庭代際關(guān)系的性別考察[J].社會(huì)學(xué)研究,2009(6):18-36.

[2]陳菊紅.當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村女兒養(yǎng)老的現(xiàn)實(shí)意義與實(shí)踐邏輯——基于社會(huì)性別視角[J].河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2013(2):22-25.

[3]書(shū)時(shí).重視農(nóng)村婦女在養(yǎng)老中的主體性建構(gòu)[N].中國(guó)婦女報(bào),2012-10-24(B02).

[4]高華、張明澤.芻議當(dāng)前農(nóng)村多子女家庭中的女兒養(yǎng)老現(xiàn)象[J].湖北社會(huì)科學(xué),2012(3):56-58.

[5]蘇寶忠.中國(guó)農(nóng)村養(yǎng)老問(wèn)題研究[M].北京:清華大學(xué)出版社,2009:92.

[6]賀麗麗.關(guān)于貧困地區(qū)農(nóng)村家庭養(yǎng)老問(wèn)題的思考——以甘肅省慶陽(yáng)市鎮(zhèn)原縣張老莊村為例[J].西北人口,2007(6):117-122.