人骨念珠

林清玄

陽光正從窗外斜斜照進，射在法師手仁的一串念珠，那念珠好像極古老的玉，在陽光里，飽含一種溫潤的光。

每一粒念珠都是扁圓形，但不是非常地圓，大小也不全然相同，而且每一粒都是黑白相雜，那是玉的念珠吧！可能本來是白的，因歲月的侵蝕改變了一部分的色澤，我心里這樣想著。

可是它為什么是不規(guī)則的呢？是做玉的工匠手不夠純熟，還是什么原因？我心里的一些疑惑，竟使我在注視那串念珠時，感到有一種未知的神秘。

“想知道這是什么樣的念珠，是嗎？”法師似乎知道了我的心事，用慈祥的眼睛看著我。

我點點頭。

“這是人骨念珠，”法師說，“人骨念珠是密宗特有的念珠，密宗有許多法器是人的骨頭做的?！?/p>

“好好的念珠不用，為什么要用人骨做念珠呢？”

法師微笑了，解釋說一般的人骨并不能做念珠，或者說沒有資格做念珠，在西藏，只有喇嘛的骨才可以拿來做念珠。

“人骨念珠當然比一般的念珠更殊勝了，拿人骨做念珠，特別能讓人感受到無常的迅速，修持得再好的喇嘛，他的身體也終于要衰敗終至死亡，使我們在數(shù)念珠的時候不敢懈怠。”

“另外，人骨念珠是由高僧的骨頭做成，格外有伏魔克邪的力量。尤其是做度亡法會的時候，入骨念珠有不可思議的力量，使亡者超度，使生者得安?！?/p>

……

說著說著，法師把他手中的人骨念珠遞給我，我用雙手捧住那串念珠，才知道這看起來像玉石的念珠，是異常的沉重，它的重量—如黃金。

我輕輕的撫摸這表面粗糙的念珠，仿佛能觸及內部極光潤極細致的質地。我看出人骨念珠是手工磨出來的，因為它表面的許多地方還有著銼痕，雖然銼痕都已因摩搓而失去了銳角。細心數(shù)了那念珠，不多不少，正好一百一十粒，用一條細而堅韌的紅線穿成。

捧著人骨念珠有一種奇異的感受，好像捧著一串傳奇，在遙遠的某地，在不可知的時間，有一些喇嘛把他們的遺骨奉獻，經(jīng)過不能測量的路途匯集在一起，由一位精心的人琢磨成一串念珠。這樣想著，在里面已經(jīng)有了許多無以細數(shù)的因緣了，最最重要的一個因緣是：此時此地它傳到了我的手上，仿佛能感覺到念珠里依然溫熱的生命。

法師看我對著念珠沉思，不禁勾起他的興趣，他說：“讓我來告訴你這串念珠的來歷吧！”

原來，在西藏有天葬的風俗，人死后把自己的身體布施出來，供鳥獸蟻食用，是謂天葬。有許多喇嘛生前許下愿望，在天葬之后把鳥獸蟲蟻吃剩的遺骨也奉獻出來，作為法器。人骨念珠就是喇嘛的遺骨做成的，通常只有兩部分的骨頭可以做念珠，一是手指骨，一是眉輪骨（就是眉心中間的骨頭）。

為什么只取用這兩處的骨頭呢？

因為這兩個地方的骨頭與修行最有關系，眉輪骨是觀想的進出口，也是置心的所在，修行者一生的成就盡在于斯。手指骨則是平常用來執(zhí)法器、數(shù)念珠、做法事、打手印的，也是修行的關鍵。

“說起來，眉骨與指骨就是一個修行人最常用的地方了?！狈◣熯呎f邊站起來，從佛案上取來另一串人骨念珠，非常的細致圓柔，與我手中的一串大有不同，他說：“這就是手指骨念珠，把手指的骨頭切成數(shù)段，用線穿過就成了。手指骨念珠一般說來比較容易取得，因為手指較多，幾人就可以做成一串念珠了。眉輪骨的念珠就困難百倍，像你手中的這串，就是一百一十位喇嘛的眉輪骨呢！”

“通常，取回喇嘛的頭骨，把頭蓋骨掀開，鑲以金銀，作為供養(yǎng)如來菩薩的器皿。接著，取下眉輪骨，這塊骨頭異常堅硬，取下時是不規(guī)則的形狀，需要長時間的琢磨。在喇嘛廟里，一般都有發(fā)愿琢磨人骨念珠的喇嘛，他們拿這眉輪骨在石上琢磨，每磨一下就念一句心咒或佛號，一個眉輪骨磨成圓形念珠，可能要念上幾萬甚至幾十萬的心咒或佛號，因此，人骨念珠有不可思議的力量也是很自然的了?！?/p>

法師說到這里，臉上流露出無限的莊嚴，那種神情就像是，琢磨時凝聚在念珠里的佛號與心咒，一時之間洶涌出來。接著他以更慎重的語氣說：

“還不只這樣。磨完一個喇嘛的眉輪骨就以寶篋盛著保存起來，等到第二位喇嘛圓寂，再同樣磨成一粒念珠。有時候，磨念珠的喇嘛一生也磨不成一串眉輪念珠，他死了，另外的喇嘛接替他的工作，把他的眉輪骨也磨成念珠，放在寶篋里……”法師說到這里，突然中斷了語氣，發(fā)出一個無聲的贊嘆，才說，“這樣的一串人骨念珠，得來非常不易，集合—百一十位喇嘛的眉骨，就要經(jīng)過很長的時間，而光是磨念珠時涌在其中的佛號心咒更不可計數(shù)，真是令人贊嘆！”

我再度捧起人骨念珠，感覺到心潮洶涌，胸口一陣熱，感受到來自北方大漠中流蕩過來的暖氣。突然想起過去我第一次執(zhí)起用喇嘛大腿骨做成的金剛杵，當時心中的澎湃也如現(xiàn)在，那金剛杵是用來降伏諸魔外道，使邪魔不侵;這人骨念珠則是破除愚癡妄想的無明，顯露自性清凈的智慧。它們，都曾是某一高僧身體的一部分，更讓我們照見了自我的卑微與渺小。

我手中的人骨念珠如今更不易得，因為一串人骨念珠要飛越重洋關山，輾轉數(shù)地，才到這里。西藏修行者，他們眉輪結出的念珠，猶如在污泥穢地里開出清凈美麗的蓮花，每一粒都是一則傳奇、一個誓愿、一片不肯在時間里凋謝的花瓣。

我曾經(jīng)聽過一個關于西藏喇嘛美麗的傳奇：

軍隊剛占據(jù)西藏的時候，曾大肆屠殺喇嘛，有一天，一個兵正要用槍打死一位老喇嘛時，喇嘛對那個兵說：“你可以等一下嗎？”

“早晚也是死，為什么要等？”那個兵說。

他的話還未說完，喇嘛已騰空而起，飛上數(shù)丈，霎時又墜落下來，落地時竟是盤腿而坐，原來他已經(jīng)進入禪定，神識脫離而圓寂了。

他的眼角還掛著一滴晶瑩的淚。

喇嘛為什么瞬間坐化呢？原來在佛經(jīng)記載，殺阿羅漢出佛身血者都要墜入無間地獄，這位喇嘛悲憫要弒他的小兵，為免他造下惡業(yè)，寧可提前結束自己的今生。這不是長在污泥里的蓮花嗎？那眼角的淚正是蓮花上最美的露珠。