寫(xiě)作風(fēng)格：開(kāi)啟閱讀教學(xué)新視界的秘鑰

張新東

寫(xiě)作風(fēng)格是文本獨(dú)特而鮮明的存在，或是精美的語(yǔ)言表達(dá)、或是精準(zhǔn)的遣詞造句、或是精致的謀篇布局。綜觀小學(xué)語(yǔ)文教材中的文章，篇篇文質(zhì)兼美、形式多樣，表現(xiàn)出作者獨(dú)有的個(gè)性，彰顯著寫(xiě)作風(fēng)格之美，為學(xué)生感受、理解、欣賞、運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字提供了很好的典范。然而，現(xiàn)實(shí)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要么忽視文本，媒體的過(guò)度濫用和資源的胡亂拓展，讓學(xué)生找不到北;要么是偏視文本，只盯著文本內(nèi)容理解，教學(xué)僅停留于此，讓學(xué)生只找到北。

為此，專(zhuān)家學(xué)者大聲疾呼，閱讀教學(xué)要緊緊圍繞語(yǔ)文本體性知識(shí)展開(kāi)，實(shí)現(xiàn)從“教課文”到“學(xué)語(yǔ)文”的華麗轉(zhuǎn)身。筆者認(rèn)為，寫(xiě)作風(fēng)格理應(yīng)成為開(kāi)啟閱讀教學(xué)新視界的秘鑰，不斷引發(fā)我們對(duì)閱讀教學(xué)“教什么”“怎么教”作出新的思考和探索。

一、 關(guān)注文體風(fēng)格，更好地遵循規(guī)律

文體是作品在結(jié)構(gòu)形式和語(yǔ)言表達(dá)上所呈現(xiàn)的具體樣式或類(lèi)別，每一種文體都有著固有的表達(dá)風(fēng)格，說(shuō)明性文字簡(jiǎn)明縝密、童話純美清亮、散文優(yōu)美詩(shī)意……教學(xué)中，我們要遵循規(guī)律，增強(qiáng)文體意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生做文本的知音，習(xí)得各類(lèi)文體遣詞造句的方法、感悟語(yǔ)言的涵義。

1.抓住言語(yǔ)特點(diǎn)

以散文為例，其語(yǔ)言?xún)?yōu)美，境界雋永。在學(xué)習(xí)蕭紅的《我和祖父的園子》時(shí)，教師除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“哪里”“有時(shí)”“不單”“反而”等詞語(yǔ)外，還呈現(xiàn)了一段文字，組織學(xué)生判斷這段文字是否為蕭紅在《呼蘭河傳》中所寫(xiě)：“當(dāng)祖父栽花，種下小花秧時(shí)，我就跟在后邊，把那種下的花秧一株株扶正。哪里會(huì)扶得正，東一擺西一搖地瞎晃。有時(shí)不單花秧沒(méi)有被扶正，反而被我弄得東倒西歪。”在辯論的基礎(chǔ)上，布置寫(xiě)的任務(wù)：展開(kāi)想象，寫(xiě)一寫(xiě)“我”和祖父一起捉蟲(chóng)、摘豆、施肥等情景。學(xué)生在品讀文字，捕捉蕭紅內(nèi)心的感覺(jué)時(shí)，初識(shí)了此段文字的樸素與曼妙，在辯論文字是否為原著時(shí)，細(xì)化了個(gè)人對(duì)文字的感覺(jué)，慢慢觸摸到了語(yǔ)言的風(fēng)格，遷移寫(xiě)話更是讓學(xué)生嘗試去運(yùn)用這種語(yǔ)體風(fēng)格表達(dá)自我。

2.探尋結(jié)構(gòu)匠心

說(shuō)理文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，表達(dá)簡(jiǎn)練。學(xué)習(xí)這類(lèi)文章，如果僅僅是引導(dǎo)學(xué)生感悟一個(gè)道理，那么就丟失了“本體性知識(shí)”，應(yīng)該把目標(biāo)指向引領(lǐng)學(xué)生厘清文本的結(jié)構(gòu)，了解文章的表達(dá)形式，并能在實(shí)踐中運(yùn)用。從說(shuō)理文的基本結(jié)構(gòu)入手，將“寫(xiě)了什么？”“怎么寫(xiě)？”“為什么這樣寫(xiě)？”巧妙融合，以“為什么作者要用這些事例？”為探究點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本整體，將說(shuō)理文怎樣用事實(shí)說(shuō)話的章法風(fēng)格扎進(jìn)小學(xué)生的習(xí)作園地。沿著“比較差異——發(fā)現(xiàn)特點(diǎn)——?dú)w納特點(diǎn)——運(yùn)用鞏固”的學(xué)習(xí)過(guò)程，引領(lǐng)學(xué)生明確文本的表達(dá)形式，并給予鞏固運(yùn)用的機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生提升語(yǔ)言能力。

3.比較文體差異

有時(shí)，同一題材有不同的文體表達(dá)方式。如蘇教版第八冊(cè)語(yǔ)文教材中《走，我們?nèi)ブ矘?shù)》《云雀的心愿》都介紹了森林有防風(fēng)固沙的作用。云雀媽媽的話充滿童趣，讀來(lái)如畫(huà)，真真切切;而“讓風(fēng)沙乖乖低頭，讓百鳥(niǎo)翩翩起舞”讀來(lái)如歌，有韻律之美;補(bǔ)充習(xí)題上提供了一則說(shuō)明性的文字，簡(jiǎn)潔明了，具有科學(xué)性。根據(jù)要反映的題材性質(zhì)來(lái)判斷，三種文體的表達(dá)無(wú)所謂優(yōu)劣。把這三種文體放在一起閱讀，形成一個(gè)鮮明有趣的對(duì)比關(guān)系，學(xué)生很容易感知到詩(shī)歌、童話、說(shuō)明文之間的表達(dá)區(qū)別。

同是寫(xiě)鳥(niǎo)，《珍珠鳥(niǎo)》借助一些小細(xì)節(jié)、小情景、小畫(huà)面來(lái)反映人鳥(niǎo)互相信賴(lài);《灰椋鳥(niǎo)》則用大手筆書(shū)寫(xiě)鳥(niǎo)兒歸林的壯觀場(chǎng)面來(lái)突出人鳥(niǎo)相依的溫馨。寫(xiě)作對(duì)象有相似性，寫(xiě)作主題有相似性，但表達(dá)風(fēng)格卻迥異。

尊重不同文體的風(fēng)格，從言語(yǔ)特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)匠心、文體差異等方面充分解讀簡(jiǎn)單言語(yǔ)中隱藏著的密碼，就會(huì)讓我們更科學(xué)地把握規(guī)律，使“類(lèi)課文”教學(xué)如磁鐵一般具有吸引力。

二、 關(guān)注作家風(fēng)格，更多地彰顯個(gè)性

王希杰先生在《漢語(yǔ)修辭學(xué)》中指出：“事實(shí)上，每一個(gè)人都有自己的語(yǔ)言風(fēng)格，不過(guò)作家們的語(yǔ)言風(fēng)格表現(xiàn)得更為突出、鮮明、穩(wěn)定罷了。”對(duì)處于語(yǔ)言發(fā)展黃金期的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，需要從這些“突出、鮮明、穩(wěn)定”的語(yǔ)言風(fēng)格中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷習(xí)染，促進(jìn)自身言語(yǔ)能力的發(fā)展。

1.感悟獨(dú)特的人生經(jīng)歷

任何一個(gè)作家，在創(chuàng)作過(guò)程中都會(huì)留下生命的印記。我們所接觸的許多經(jīng)典作品都與作家本身的生活經(jīng)歷有相似與重合的地方，而且大多數(shù)此類(lèi)風(fēng)格的文本就是作者的生命感悟。季羨林曾說(shuō)，即使在最困難的時(shí)候，他也沒(méi)有丟掉自己的良知。季老經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，在外十年，心向祖國(guó)，經(jīng)歷過(guò)迫害，勞改批斗，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)。這樣的人生經(jīng)歷，這樣一個(gè)歷經(jīng)磨難的人獨(dú)愛(ài)夾竹桃，獨(dú)愛(ài)它的韌性，這花中難道沒(méi)有作者自己的影子嗎？再品《夾竹桃》文字，與作者對(duì)話，在字里行間尋找季羨林的身影。夾竹桃的韌性就是季羨林的韌性，越在艱難時(shí)越保持可貴的韌性。這樣的教學(xué)，在學(xué)生的言語(yǔ)實(shí)踐中厚實(shí)，在作家人生經(jīng)歷中升華。

2.欣賞獨(dú)特的言語(yǔ)表達(dá)

趙樹(shù)理的通俗、明快，老舍的平實(shí)、幽默……各具特色的語(yǔ)言閃現(xiàn)出個(gè)性的光芒。教學(xué)《記金華的雙龍洞》，從品悟葉圣陶先生平實(shí)、質(zhì)樸、凝練的言語(yǔ)風(fēng)格入手。學(xué)習(xí)“孔隙”部分，可以通過(guò)抓關(guān)鍵詞深入閱讀，從“擠壓”“擦傷”“撞破”等感受孔隙的矮、窄、小;通過(guò)句子對(duì)比品讀，去掉“稍微”“準(zhǔn)會(huì)”等，感悟其語(yǔ)言表達(dá)的精準(zhǔn)。在這種語(yǔ)言特色的調(diào)養(yǎng)與遷移中，學(xué)生必定受到作家人文情懷的浸潤(rùn)，同時(shí)也獲得語(yǔ)言格調(diào)的熏染，提高語(yǔ)言的駕馭能力。

3.習(xí)得獨(dú)特的敘述技巧

名家名篇風(fēng)格各異，我們不光要學(xué)習(xí)其語(yǔ)言特色，還要借鑒其敘述技巧，引導(dǎo)學(xué)生掌握謀篇布局的能力。袁鷹在《黃河的主人》里，寫(xiě)黃河、筏子，是為了襯托艄公;茹志娟的《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一文，寫(xiě)石榴樹(shù)是為了與樟樹(shù)形成對(duì)比，寫(xiě)樟樹(shù)是為了借物喻人;蘇叔陽(yáng)在《理想的風(fēng)箏》中寫(xiě)柳枝、連翹是為下文鋪墊，以物思人、以物寫(xiě)人……表面看來(lái)這些句段都在寫(xiě)景，但賞景不是目的，重要的是在教學(xué)中，教師要結(jié)合文章語(yǔ)境，讓學(xué)生領(lǐng)悟作家的匠心獨(dú)具，從而豐富自身的表達(dá)認(rèn)知。

三、 關(guān)注流派風(fēng)格，更準(zhǔn)地把握關(guān)聯(lián)

張志公先生說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)，三分靠課內(nèi)，七分靠課外。怎樣把這課內(nèi)的三分與課外的七分更好地結(jié)合起來(lái)？關(guān)注流派風(fēng)格，有效拓展，是一個(gè)很好的辦法。

1.別開(kāi)生面的新課導(dǎo)入

杜甫是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。一位教師在教學(xué)《聞官軍收河南河北》時(shí)設(shè)計(jì)了以下導(dǎo)語(yǔ)：話說(shuō)唐玄宗李隆基不務(wù)朝政，使得“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”;公元755年開(kāi)始，安祿山、史思明先后謀反——“國(guó)破山河在，城春草木深”;無(wú)數(shù)人無(wú)家可歸、流離失所——“一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣”;杜甫也未能幸免，“茅屋為秋風(fēng)所破” “床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹”。直到公元763年，唐朝軍隊(duì)才將叛軍打敗，持續(xù)8年的安史之亂宣告結(jié)束……

這樣，以杜詩(shī)串聯(lián)，介紹背景，既體現(xiàn)杜詩(shī)“詩(shī)史”的特色，又便于學(xué)生理解詩(shī)人喜極而泣的內(nèi)心;既滲透現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)作的流派風(fēng)格，又激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的課外閱讀興趣。

2.別有洞天的對(duì)比延伸

人教版六年級(jí)下冊(cè)《北京的春節(jié)》是語(yǔ)言大師老舍先生的作品。在文中，他向我們描繪了一幅幅老北京春節(jié)的民風(fēng)民俗畫(huà)卷，展示了中國(guó)節(jié)日習(xí)俗的溫馨和美好，表達(dá)了他對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和喜愛(ài)。俗白的風(fēng)格、京味的語(yǔ)言，無(wú)不體現(xiàn)著京派文學(xué)的獨(dú)特魅力。教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，教師出示當(dāng)代女作家斯妤寫(xiě)的《除夕》片斷，引導(dǎo)學(xué)生從年俗、年味、言味這些方面進(jìn)行對(duì)比閱讀，加深對(duì)文本內(nèi)容和形式的理解，欣賞京味語(yǔ)言的特點(diǎn)，同時(shí)推薦學(xué)生課外去閱讀老舍先生其他的文學(xué)作品，并摘錄體現(xiàn)這些特點(diǎn)的好詞佳句。關(guān)注特定條件表現(xiàn)出來(lái)的流派風(fēng)格，有助于課內(nèi)精讀賞析與課外泛讀指導(dǎo)的有機(jī)結(jié)合。

【責(zé)任編輯：陳國(guó)慶】