論在新課改形勢下職業(yè)學(xué)校教師的成長和發(fā)展

冷麗娟

孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！薄皩W(xué)如不及，猶恐失之。”一個人成長成功離不開學(xué)習(xí)。當我們將好的習(xí)慣傳承給學(xué)生之時，伴隨學(xué)生的一生，也應(yīng)伴隨我們一生。作為走上講臺的教師，無論老少，成長發(fā)展是終生的事，學(xué)習(xí)是終生的事，孔老夫子有“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”之說。

關(guān)于教師的學(xué)習(xí)、成長、發(fā)展，我們好多是喊在口號上，并沒有很好的落實在行動上，缺乏一些讓教師易于接受的舉措。構(gòu)建一個學(xué)習(xí)型學(xué)校是我們的理想和目標，在通往目標的路上不會是一帆風(fēng)順，需要付出艱辛的努力，做一些富有實效的工作。

沒有門檻的職業(yè)教育，必然形成這樣的生源特點：總體入學(xué)成績有明顯下降的趨勢但又呈現(xiàn)出顯著的水平差異（有部分高考發(fā)揮失常學(xué)生），學(xué)習(xí)自控能力較差卻又有強烈的逆反心理等。面對如此生源的現(xiàn)實情況，職業(yè)院校的教師難免出現(xiàn)消極怠工、缺乏科研熱情、上課不積極主動的現(xiàn)象。

對于學(xué)生與老師中出現(xiàn)的上述問題，學(xué)校如果不采取積極有效的措施，勢必造成惡性的循環(huán)，對學(xué)校、教師、學(xué)生的成長與發(fā)展都將造成不良的后果。

以工作過程為導(dǎo)向的課程改革的實施，是職業(yè)院校一次深刻的教育觀念的變革。在這場變革中，學(xué)生不再是“知識的容器”，而是知識的“建構(gòu)者”，教師不再是陳舊課程的“傳聲筒”，而是“反思性實踐者”，學(xué)校不再是“教育工廠”，而是“學(xué)習(xí)的共同體”。通過改變學(xué)校、教師、學(xué)生三者之間的關(guān)系，學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性增強了，學(xué)習(xí)的熱情提高了。如何更好地發(fā)揮學(xué)生的積極主動性，激發(fā)教師的工作熱情，促進教師的成長與發(fā)展是關(guān)鍵因素。

“強”校之本“強”在教師。新課改急需一大批“創(chuàng)造性的教師”和“教學(xué)的藝術(shù)家”去推進，因此，“教師的成長、教師的發(fā)展”是“走進新課改，走好新課改”最關(guān)鍵的因素。

新課改下，促進教師的成長與發(fā)展，應(yīng)從以下四方面進行。

一、提升教師的職業(yè)態(tài)度

原教育部周濟部長講：沒有責任就辦不好教育，愛與責任是師德之魂。不當教書匠，要當教育家。一個好的教師應(yīng)該是一個教學(xué)的藝術(shù)家。

在“新課改”理念下，僅做一個向?qū)W生傳授知識的“經(jīng)師”是不合格的教師。作為職業(yè)院校的教師不僅要關(guān)注學(xué)生精神成長，又能成為學(xué)生精神成長示范者的人師。俄國教育家烏申斯基說：只有性格才能形成性格。在人格力量方面，教師應(yīng)該是醫(yī)生、是向?qū)?、是人師。醫(yī)生即做學(xué)生的心理保健醫(yī)生；向?qū)Ъ丛谒悦：屠Щ髸r為他指點迷津；人師即在人格上做他的榜樣。

很多職業(yè)院校都有心理咨詢室，每周定期或長期向?qū)W生及老師開放。但是，能夠主動到心理咨詢室進行心理咨詢的學(xué)生少之又少，基本起不了太大的作用。這就要求，對于職業(yè)院校，不能僅僅是心理咨詢室的教師起到心理咨詢的作用，任何一名教師都應(yīng)該承擔起心里咨詢的作用，心里咨詢不分時間、地點，應(yīng)做到全方位的育人，時刻為學(xué)生指點迷津，為學(xué)生的健康成長起到指引的作用。對于職業(yè)院校的教師，在心里咨詢方面，不一定要求有很深的造詣，你的一句善意的忠告、一句安慰的話語、一個細微的動作等，對于學(xué)生來說，都是促進其進步的良藥。

師生關(guān)系是影響教學(xué)質(zhì)量的一個因素。師生關(guān)系融洽，就能促進教育教學(xué)質(zhì)量的提高?！耙匀藶楸尽钡默F(xiàn)代教育思想已成為全社會的共識，教育的過程是師生雙向互動、共同促進和提高的過程，良好的師生關(guān)系是推動教育水平不斷提高的重要因素。在新課改下，教師與學(xué)生應(yīng)該是朋友；教師和學(xué)生應(yīng)該是知音，學(xué)生有心里話愿意對你說；教師應(yīng)該是榜樣，用人格魅力吸引學(xué)生，以高尚情操影響學(xué)生。如果我們當了一輩子老師，卻沒有體驗到當老師的快樂，這是件很悲慘的事情，因為你做了一輩子你不喜歡的事。因此，在新課改環(huán)境下，要改變一個教師，就要先改變一個教師的價值追求，通過改變教師的價值追求，讓教師更關(guān)心自己的成長發(fā)展需求。

二、教師教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格的形成與發(fā)展

教師的職業(yè)生涯發(fā)展大體經(jīng)過四個階段：

第一個階段“模仿性教學(xué)階段”，即見習(xí)期教師。這個階段還屬于不合格教師；

第二個階段“獨立性教學(xué)階段”，已經(jīng)成長為合格教師；

第三個階段“創(chuàng)造性教學(xué)階段”，這個階段的教師“常教常新”，學(xué)生聽不夠他的課，已成長為一名優(yōu)秀教師；

第四個階段“形成獨特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格”，教學(xué)達到最優(yōu)化。

（一）模仿性教學(xué)階段

對于初出校門又進校門的大學(xué)生，該階段是其教學(xué)藝術(shù)發(fā)展的起點。由于缺乏教學(xué)實踐經(jīng)驗和獨立教學(xué)能力，因此對周圍教師、對教參有很強的依賴性，心理上容易產(chǎn)生隨從與隨眾狀態(tài)，在教學(xué)方法上，容易出現(xiàn)教學(xué)方法的單一性與“目中無人”。這時，對于學(xué)校的教育研究與督導(dǎo)室等部門，應(yīng)對其進行積極的引導(dǎo)，指派教學(xué)能力強的老師進行專門指導(dǎo)，使其產(chǎn)生積極的模仿而不是消極的模仿。

（二）獨立性教學(xué)階段

該階段是教師教學(xué)藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵階段。通過教學(xué)經(jīng)驗的積累，自立意識與能力逐漸增強，能夠獨立設(shè)計教學(xué)，重點、難點處理得當，教學(xué)節(jié)奏感鮮明；能夠成功地吸取他人經(jīng)驗，有意識地研究語言藝術(shù)；能夠有效地組織教學(xué)并注重教學(xué)的技巧性；關(guān)注學(xué)生，能夠調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；在這個階段，教師教學(xué)的個性化特征開始外顯。

（三）創(chuàng)造性教學(xué)階段

在這個階段，教師創(chuàng)造性教學(xué)的自信心增強，呈現(xiàn)強烈的創(chuàng)造性勞動的意向和行為；不固守現(xiàn)狀，趕超與突破他人，教師個性化的創(chuàng)造，教學(xué)特點明顯；教學(xué)方法改革、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計、教學(xué)節(jié)奏調(diào)控體現(xiàn)出新穎獨特的創(chuàng)新；能夠研究學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生的積極性與主動性。

（四）形成獨特教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格階段

在這個階段，教師開始對教學(xué)的最優(yōu)化有了刻意追求；力圖不斷突破自己；教學(xué)活動呈現(xiàn)出濃厚的個性風(fēng)格色彩；教學(xué)藝術(shù)形成比較穩(wěn)定的個性特征：獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性。

對學(xué)校發(fā)展產(chǎn)生觸動作用最大的是第三、第四階段的教師，即創(chuàng)造性教師和教學(xué)的藝術(shù)家。他們是“走進新課改、實施素質(zhì)教育”的中流砥柱和領(lǐng)頭雁。

因此，學(xué)校要特別關(guān)注這個階段的教師成長，從合格教師就去發(fā)現(xiàn)苗子，創(chuàng)造一個內(nèi)部和外部的環(huán)境，通過各種渠道和各種管理體制，提供發(fā)展的平臺去促成這批教師的生成，并把它們作為學(xué)校的帶頭人帶動全校教師去創(chuàng)新，去進行教學(xué)改革。

三、開展“敘事研究”，推進教師的專業(yè)化成長

（一）關(guān)于教育敘事的四點認識

1.什么是教育敘事

即是講有關(guān)教育的故事。它是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實情境的過程，其實質(zhì)是通過講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。非為講故事而講故事，而是通過教育敘事展開對現(xiàn)象的思索，對問題的研究，是一個將客觀的過程、真實的體驗、主觀的闡釋有機融為一體的一種教育經(jīng)驗的發(fā)現(xiàn)和揭示過程。

在形式上，敘事或案例可以是學(xué)生學(xué)習(xí)的有趣故事，也可以是教育實踐中遇到的突發(fā)事件或困惑的紀錄，還可以是師生交往的曲折經(jīng)歷。這些敘事和案例或記錄著講述者不斷學(xué)習(xí)、勇于實踐、走向成熟、取得成功的歷程；或記錄著其發(fā)現(xiàn)問題時努力加以解決的過程；或記錄著其遇到突發(fā)事件時表現(xiàn)出來的教育機制；或記錄著其走出困惑、戰(zhàn)勝困難的經(jīng)歷等等。

2.開展教育敘事研究的目的

讓我們把自己過去教育生活中司空見慣的幽微細節(jié)重新審視，去發(fā)現(xiàn)其中細微的教育蘊涵，從而把作為敘事者的教師自身的思維觸角引向自我教育生活的深層，使看似平淡的日常教育生活顯現(xiàn)其并不平凡的教育意義。

教育的真知來自生活，生活的味道越濃，教育的意義就越大。開展教育敘事研究這項活動，目的是為了讓教師在走進新課程的進程中，通過教育敘事和案例的研究，使教學(xué)藝術(shù)的發(fā)展?jié)B透于每一位教師“成長”的各個階段。

3.一個好的教育敘事或案例應(yīng)具備的特點

一個經(jīng)典的教育敘事或案例往往是敘述者深思熟慮的結(jié)果，是嘔心瀝血的產(chǎn)物。它具備以下幾個特點：

1）敘述事例必須是已經(jīng)發(fā)生的、真實的，講述的雖說是一個故事，但它描述的則是已經(jīng)發(fā)生的事實，因此，不能虛構(gòu)，要寫自己教學(xué)實踐中的親身經(jīng)歷和真切感受；

2）敘事要以人物及其所感所想為主線，既能以小見大，反映出某一類事物或教育活動的基本共性，有較強的研討價值，也可從正反兩方面總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，從而提升教育理念；

3）故事情節(jié)應(yīng)該跌宕起伏、扣人心弦；

4）教育敘事應(yīng)令讀者有身臨其境之感；

5）獲得教育理論或教育信念的方式的歸納；

6）敘事目的不是自我陶醉，而是與眾人分享，教師通過敘事對自己已發(fā)生的行為進行概括，提煉，系統(tǒng)的反思和整理。因此，有深刻的教育和啟迪意義

4.為什么要采取敘事研究這種形式

教育敘事是教師對自己教育生活的一種采集、一種追憶、一種肯定或一種反思。一線教師最適合作此類事情，他們身邊有取之不盡的資源。我們整天泡在教學(xué)一線的教師，遇到的精彩的東西肯定不會少，經(jīng)歷了許多教育故事，具有豐富的實踐經(jīng)驗。

但遺憾的是我們沒有及時去捕捉，有些事情若不去整理和研究，過后便煙消云散，若稍加關(guān)注，并作剖析，就可能從中提煉出某種共性的規(guī)律性的東西。進而促使我們的教師對自身實踐的反思，從而不斷提升教育水平和科研能力。

（二）開展敘事研究的過程

1.閱讀中外經(jīng)典教育敘事

通過閱讀和研討，在這些蘊含著深刻的教育理念與教學(xué)技能的經(jīng)典故事中心靈受到震動，思想受到啟迪，觀念得到更新。

2.人人寫作教育敘事

這些敘事和案例都是發(fā)生在教師身邊的具有典型意義、并能反映一定教育教學(xué)問題的行為及事件，它伴隨著教師對一定教育現(xiàn)象、問題的追問和反思，不懈的努力和追求。

精心撰寫出來的教育故事，是作者深思熟慮的結(jié)果，是他們嘔心瀝血的產(chǎn)物，意味著作者在成長的道路上邁出了堅實的一步，踏上了一個新的臺階，甚至成為作者成長歷程中的一個里程碑。所以，這樣的教育故事是一部“活教育學(xué)”，是極有價值的研究成果。

通過寫作和評選教育敘事活動，可以讓教師養(yǎng)成一種“探究”的習(xí)慣，即以研究者的眼光，審視、反思、分析和解決自己在教學(xué)實踐中的問題，不斷改進教學(xué)行為，從而實現(xiàn)從行為到理念的飛躍，并向?qū)＜倚徒處熯~進。

3.傾聽同行的教育故事

通過開展傾聽同行的教育故事活動，讓全校教師共享同行的研究成果，并在遇到和故事中相似的教育現(xiàn)象、教育情景時能夠自省。在傾聽中認真思考：為什么這樣的現(xiàn)象、情景、事情我不曾留意，沒有去有意識的思考，而人家卻留意了，并且抓住不放，加以深層次剖析，還整理成自己的教育故事。

善于傾聽同行的教育故事，是一種學(xué)習(xí)，又是一種研究，教師們通過傾聽同行的教育故事，與講述者一起走進故事所描繪的教育情境之中，幸福著其幸福、快樂著其快樂，當然，有時也痛苦著其痛苦，困惑者其困惑。

最難能可貴的是，教師們在傾聽同行的教育故事中，通過自己的思考概括出在什么樣的教育情境下可以有什么樣的教育策略，把別人經(jīng)過探索努力得到的經(jīng)驗變成自己的某種知識，在共享中互相汲取教訓(xùn)，借鑒方法，學(xué)習(xí)理論，增長經(jīng)驗，達到共生共長，我們充分相信：一位普通教師走向教育專家，起點就在這里。

四、打造書香校園，讓讀書成為習(xí)慣

走進新課改的教師，需要通過不斷地豐富自己來豐富我們的學(xué)生，進而豐富我們的國家和民族。

書籍是人類寶貴的精神財富，是走向未來的基石；讀書是人們重要的學(xué)習(xí)方式，是人類進步的階梯。隨著職業(yè)學(xué)校教育課程改革的不斷深入，新課改在課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面都較原來的課程有了重大創(chuàng)新和突破，這場改革給教師帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)，教師必須努力學(xué)習(xí)。大量事實證明，有計劃、有目的、堅持不懈的學(xué)習(xí)教育理論可以有效地提高教師的教育智慧與教育水平，閱讀教育著作已經(jīng)成為許多優(yōu)秀教師迅速成長的有效方法與途徑。1995年，聯(lián)合國教科文組織把每年的4月23日定為“世界讀書日”，聯(lián)合國提出“讓世界上每一個角落的每一個人都能讀到書”的口號，希望讀書成為每個人日常生活不可或缺的一部分。

“讓讀書成為習(xí)慣 讓書香溢滿校園”，通過創(chuàng)設(shè)濃厚的讀書環(huán)境與氛圍，推薦優(yōu)秀的閱讀書目，開展形式多樣的閱讀活動，培養(yǎng)師生濃厚的閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，使閱讀成為伴隨人終身的生活方式，努力打造內(nèi)涵豐富、特色鮮明的“書香校園”。

讓教師實實在在捧起一些教育教學(xué)專著，享受前人積淀了一生的寶貴財富，在品嘗前人的智慧中，在和名家對話的頓悟中，真正體驗到教育的真諦。

蘇霍姆林斯基說：“一所學(xué)校可能什么都齊全，但如果沒有為了人的全面發(fā)展和豐富精神生活而必備的書，或者大家不喜愛書籍，對書籍冷淡，那么就不能稱其為學(xué)校。一所學(xué)校也可能缺少很多東西，可能在很多方面，都很簡陋貧乏，但只要有書，有能為我們經(jīng)常敞開世界之窗的書，那么這就足以稱得上是學(xué)校?！?/p>

“篤信好學(xué)，守信善道”是一種境界，是一種追求。作為教育人，需要這種精神和傳承這種精神，在學(xué)習(xí)傳承中，我們就在成長和發(fā)展。

（作者單位：北京鐵路電氣化學(xué)校）

（責任編校：周世剛）