農(nóng)村小學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)

劉玉

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“兒童的品德和社會(huì)性源于他們對生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟”。所以，課堂實(shí)際要與生活實(shí)際相結(jié)合，從認(rèn)知性學(xué)習(xí)向體驗(yàn)性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，才能取得實(shí)效。如在一個(gè)新學(xué)期開學(xué)的第一天，同學(xué)們都習(xí)慣地象過去一樣等待著班主任老師給他們安排位置。

我看著他們那急切、認(rèn)真的樣子，就說：“別著急，同學(xué)們！在排座位之前，我們先來討論一下怎么個(gè)排法，換句話說就是給排座位訂幾條規(guī)矩、原則。好不好！”

我及時(shí)肯定了這兩個(gè)原則，因勢利導(dǎo)地說：“在一個(gè)班上總有好一些的座位，比如中間的，也有差一些的座位，比如四邊的，還比如有的同學(xué)想和好朋友坐在一起，但又不符合上述這兩條原則，如果排的時(shí)候有誰遇到這樣的情況應(yīng)該怎么辦呢？”又有同學(xué)發(fā)言說：“應(yīng)該把好的位置讓給別人，以集體利益為重”。

討論發(fā)言告一段落后，我把排座位的原則歸納為三條：（1）按高矮順序；（2）照顧生理有缺陷的同學(xué)；（3）把方便讓給別人，以集體利益為重。

接著我問大家對這三條原則，有沒有意見？

“沒有！”同學(xué)們響亮的回答。

這時(shí)，我用充滿信任的語氣說：“我完全相信同學(xué)們說話算話，會(huì)把原則變成為每個(gè)人的具體行動(dòng)，下面這樣好了，我們改變過去由老師排座位的老辦法，不到外面去排隊(duì)，由你們自己按討論的這三條原則，自邀同位，兩人商議共找一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖蛔?，然后由大家進(jìn)行評議，看誰最按原則辦事，誰就是言行一致的好學(xué)生。

方法一宣布，同學(xué)們先是感到意外，繼而現(xiàn)出欣喜的神情，在商議后，較快地坐定了。我環(huán)視了全班，絕大部分同學(xué)是按三原則入座的，只有少數(shù)同學(xué)沒有按原則就坐，在我環(huán)視的同時(shí)，同學(xué)們也環(huán)視了，眼光很快集中在第四排的小娟身上，那目光仿佛在責(zé)問：“你這么矮，為什么坐這么靠后！”為了使小娟意識(shí)到自己沒有按原則就坐。我先把全班的注意力引向第一組，叫第一組全站起來，讓同學(xué)們評議他們坐得行不行，合符原則嗎。同學(xué)們齊聲說：“行?！庇袀€(gè)別同學(xué)還指出：“他們不像有的同學(xué)那樣，矮個(gè)的也坐在后面?！币宦牭酵瑢W(xué)們這話，小娟的臉“唰”地一下紅了起來，我因勢利導(dǎo)指出：我們應(yīng)該向第一組同學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們有自我教育的能力，什么叫自我教育的能力呢？簡單的說：“就是自己能促使自己按正確的原則辦事，我相信全班的同學(xué)都會(huì)這樣的?！本驮谡f此話的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)小娟低下了頭，最后悄悄地站起來，走到第一排和坐在第一排的一個(gè)較高的同學(xué)對換了座位。此時(shí)，我?guī)ь^鼓掌，全班也響起了掌聲。我稱贊到：“小娟的行動(dòng)，也是有自我教育能力的表現(xiàn)。”就這樣排座位的這件日常小事在有意義的掌聲中結(jié)束了。”

怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力呢？在十多年的教育實(shí)踐中，我體會(huì)到要從一下幾個(gè)方面入手：

首先，要相信學(xué)生。相信學(xué)生的心靈是為著接受一切美好的事物而敞開的。只有這樣，班主任才會(huì)有良好的教育作風(fēng)，即尊重每一個(gè)學(xué)生的自尊心，而只有當(dāng)學(xué)生自我尊重感在發(fā)揮作用時(shí)，才談得上自我教育。小學(xué)生喜歡聽表揚(yáng)稱贊的話，是因?yàn)樵谒麄兊淖晕乙庾R(shí)中，有證明自己存在有價(jià)值，有意義的需要。他們期望被人賞識(shí)稱贊，期望學(xué)校、老師表揚(yáng)，這不但能使他們從內(nèi)心體會(huì)到自己生活在班集體中的作用、價(jià)值，還能滿足他們的自尊心。

其次，培養(yǎng)學(xué)生的自我教育的能力，需要班主任通過實(shí)例進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生形成能力。我想自我教育的主要環(huán)節(jié)有：（1）確立某一行為公認(rèn)正確的原則。蘇霍姆林斯基還說過：“所謂自我教育，就是用一定的尺度衡量自己?！奔匆_定一個(gè)公認(rèn)正確的原則。要有所知，知道起碼的道德觀念（如以集體利益為重）。這樣，采取行為才有所依據(jù)。（2）按照公認(rèn)正確的原則去做、去行動(dòng)。（3）學(xué)生的道德評價(jià)能力，最初是在別人的評價(jià)影響下形成的，學(xué)生在彼此的行動(dòng)中產(chǎn)生道德評價(jià)，這樣影響到學(xué)生每個(gè)人對自己的評價(jià)。

第三，要引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)實(shí)踐，在實(shí)踐中注重某一觀念的連續(xù)性，從而發(fā)展學(xué)生的自我教育的能力。在二十一世紀(jì)的今天，農(nóng)村小學(xué)生的物質(zhì)生活條件豐富了，這就要求教師要培養(yǎng)學(xué)生的艱苦樸素方面的自我教育的能力。對此，我采用講勤儉小故事、收集有關(guān)勤儉方面的諺語、警句、開主題班會(huì)等多種形式。反復(fù)教育學(xué)生懂得勤儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。勤儉在改革開放的重要作用。學(xué)生懂得了要勤儉、樸素的道理，就有了判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。

總之，培養(yǎng)學(xué)生自我教育能力，教師要樹立一個(gè)正確的學(xué)生觀，不但要把學(xué)生看作是教育過程中的客體，還要把學(xué)生看做教育過程中能動(dòng)的主體。教師的責(zé)任不僅要以學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，施以生動(dòng)活潑的政治思想教育，還應(yīng)想方設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生、集體、個(gè)人進(jìn)行自我教育的主觀能動(dòng)性，正確地貫徹教育與自我教育相結(jié)合的原則，較好地發(fā)揮學(xué)生、集體和個(gè)人自我教育的作用。采取行之有效的途徑和方法，充分發(fā)掘這種潛能，使農(nóng)村小學(xué)生自我教育的能量能夠正向的施放出來，為社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

（作者單位：四川宜賓市翠屏區(qū)菜壩中心校）

（責(zé)任編校：周世剛）