踐行陶行知教育思想，展示民間游戲生活化

尤莉

陶行知先生的生活教育理論指出：生活就是教育的內(nèi)容，為生活而教育，在生活中找教育。教育的對象是生活的，教育的環(huán)境是生活的，教育是為了生活服務(wù)，因此就要用生活的教育方式。小班的孩子身心發(fā)展水平?jīng)Q定了他們學(xué)習(xí)和游戲的內(nèi)容是模仿真實的生活實踐，與他個人的生活經(jīng)驗緊密關(guān)聯(lián)。

一、創(chuàng)設(shè)富有生活氣息的民間游戲環(huán)境

對小班來說活動室環(huán)境應(yīng)該像一個“家”，因為家庭般的舒適、溫暖、愉悅的環(huán)境，對于心理和生理尚處在幼稚水平的低幼兒童來說，有助于他們獲得幸福感和安全感，有助于他們在團體中學(xué)會與他人交往，有助于他們的建構(gòu)式學(xué)習(xí)的順利進行。

（一）提供豐富的、真實的材料。在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確，他的“生活教育”理論，更是告訴我們“教育的材料，教育的方法，教育的工具，教育的環(huán)境，都應(yīng)該從學(xué)生的生活中來”。

（二）提供寬松的、自然的游戲環(huán)境。為了讓孩子們能快速適應(yīng)幼兒園環(huán)境，我們?yōu)楹⒆觿?chuàng)設(shè)一個具有安全感的、有“家”的特質(zhì)的“娃娃家”，提供了小柜子、小鏡子、小軟床、小沙發(fā)、煤氣灶、櫥柜、飲水機等各種熟悉的小型家具，為孩子營造了一個舒適、隨意的氛圍，櫥柜里放著許多娃娃的小衣服，奶瓶，在泡沫墊上投放了許多小靠墊，孩子可以給娃娃自由穿戴漂亮的圍巾、手套、帽子，也可以自由地聊天。

二、選擇生活化的民間游戲內(nèi)容

（一）日常生活中的游戲滲透

小班幼兒由于年齡小、自理能力都偏差。為鼓勵幼兒自己動手，培養(yǎng)他們自理能力，我根據(jù)小班孩子的年齡特點，運用擬人化的語言和游戲的口吻教會了幼兒一些生活小技巧。

（二）教學(xué)活動中的游戲滲透。

1.民間音樂游戲的生活化。陶行知先生說：“教育只有通過生活才能產(chǎn)生作用并真正成為教育?！痹凇队變簣@教育指導(dǎo)綱要》中也指出：“要引導(dǎo)幼兒接觸周圍環(huán)境和生活中美好的人、事、物”。音樂來源于生活，生活中處處有音樂。

2.民間體育游戲的生活化。幼兒體育游戲是一種以運動為主體，以游戲為方法，以教育為指導(dǎo)，以培養(yǎng)幼兒身心發(fā)展的基礎(chǔ)能力為目標(biāo)的活動，它是幼兒生活和教育的重要組成部分，是增強幼兒體質(zhì)最積極最有效的因素。于是我們利用幼兒生活經(jīng)驗和感興趣的事物創(chuàng)編體育游戲，從而激發(fā)幼兒參與的興趣。

3.數(shù)學(xué)游戲的生活化。陶行知先生認為“生活教育”最根本的原則和方法就是“教學(xué)做合一”，即根據(jù)學(xué)生的生活需要而教、而學(xué)，通過生活實踐來學(xué)，從而使學(xué)生獲得真正的知識，進而收獲到口眼手腦并用的功效。

（三）區(qū)域活動中的滲透

1.生活區(qū)的設(shè)立。小班的幼兒好模仿，已經(jīng)具有了初步的主體意識，他們渴望象成人那樣參加各種活動，他們會在假想的情景下反映真實生活，而“娃娃家”又比較接近幼兒的實際生活，因此，我們把“娃娃家”作為重點來觀察。

2.角色區(qū)的設(shè)立。角色游戲是幼兒反映社會、反映成人活動的一種游戲。角色游戲來源于幼兒的生活，如爸爸媽媽常常會帶著孩子去超市購物，在購物中孩子會很清楚父母怎樣與售貨員交易；頭發(fā)長了，爸爸媽媽帶孩子去理發(fā)；孩子會把自己在平常生活中看到的、聽到的及親身經(jīng)歷的，統(tǒng)統(tǒng)在游戲中通過逐步想象反映出來。

三、設(shè)置生活化的游戲規(guī)則

游戲是幼兒喜歡和熱衷的活動，尤其是大型玩具，特別受小朋友的“青睞”，可在游戲中經(jīng)常會遇到一些令老師頭痛的事，如游戲前向幼兒提出的活動規(guī)則，在活動剛開始，幼兒還能較好地遵守，可隨著對游戲的投入，這些活動規(guī)則都被拋到了九霄云外。此時，活動中就有可能存在著一些隱患。如：有一次在玩“大轉(zhuǎn)椅”時，先玩的小朋友飛快地轉(zhuǎn)著，可仍有一些幼兒在往上爬，這樣，有的幼兒就被夾在轉(zhuǎn)椅之間，上下兩難?？吹竭@一現(xiàn)象，我們教師急中生智，把生活中“開汽車”和游戲結(jié)合起來，之后發(fā)現(xiàn)，小朋友玩得更歡、更投入了，還不時聽到小朋友說：“有人要上‘車了，快?！嚒！薄拔乙隆嚵?，你們停一停吧?！弊允贾两K，小朋友都能自覺地遵守游戲規(guī)則。這樣，既提高了幼兒的游戲積極性，又體現(xiàn)了“游戲生活化”的真正含義。

四、積累生活化游戲經(jīng)驗

陶行知先生說過：“沒有生活做中心的教育是死教育；沒有生活做中心的學(xué)校是死學(xué)校；沒有生活做中心的書本是死書本?！笨梢娚罱逃卸嗝粗匾?。一年來，通過游戲生活化的培養(yǎng)，我們驚喜的發(fā)現(xiàn)孩子們各方面都得到了發(fā)展，具體表現(xiàn)為：

（一）、民間游戲活動生活化的開展，促進了幼兒的身心發(fā)展

通過游戲活動生活化的開展，孩子們的動手能力進一步提高了，會自己吃飯、穿脫衣褲和鞋子，同時還掌握了擦鼻涕的正確方法，能力強的幼兒還會自己疊衣褲和小被子。

（二）、民間游戲活動生活化的開展，培養(yǎng)了幼兒的常規(guī)意識

在今后的教育中，我們應(yīng)更加深刻的進行生活化的游戲教育，追求游戲與生活的自然結(jié)合，這種結(jié)合能使幼兒在生活中快樂地生活，在生活中快樂地游戲，因此要求我們關(guān)注幼兒自己的生活，關(guān)注幼兒感興趣的生活，只有這樣，才能讓幼兒更充實的生活，覺得更親切、更有趣。