探析國(guó)外未成年人道德教育

◎ 文/呂永樂

探析國(guó)外未成年人道德教育

◎ 文/呂永樂

現(xiàn)代社會(huì)，未成年人道德教育是全世界共同面臨的挑戰(zhàn)。不同社會(huì)、文化背景下的道德教育方法存在差異，世界各國(guó)在實(shí)踐中采用的道德教育模式和途徑也不盡相同，但各國(guó)對(duì)未成年人道德教育的重視和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我國(guó)開展未成年人道德教育具有一定的啟示。

美國(guó)德育狀況及特點(diǎn)

1.培養(yǎng)愛國(guó)心和民族自豪感是德育的首要目標(biāo)

美國(guó)極力宣揚(yáng)“美國(guó)精神”，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)具有“強(qiáng)烈國(guó)家忠誠(chéng)感”的美國(guó)人，讓學(xué)生有民族精神，以“當(dāng)一名美國(guó)人自豪”。同時(shí)，注重利用大眾傳播媒介和公共環(huán)境對(duì)學(xué)生進(jìn)行隱性德育滲透。如通過獨(dú)立紀(jì)念日、陣亡將士紀(jì)念日等紀(jì)念活動(dòng)開展愛國(guó)教育。通過電視、廣播、電影、報(bào)刊、雜志和宗教等多種形式宣傳美利堅(jiān)民族的精神支柱與道德追求，青少年在無形中接受了道德教育。

2.理論上的多學(xué)科整合是德育成效顯著的關(guān)鍵

美國(guó)道德教育效果較好，一定程度上得益于其重視道德教育的學(xué)科化研究。美國(guó)哈佛大學(xué)道德教育研究中心前主任理查·哈什指出，“隨著民主生活的多元化，人們?cè)诘赖陆逃系呐?，?duì)道德教育的審視也應(yīng)該是多元的”。這種指導(dǎo)思想上的變化產(chǎn)生的結(jié)果是，對(duì)德育內(nèi)容、德育方式、德育手段、德育效果等方面從教育學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)等不同學(xué)科來進(jìn)行分析和綜合研究。

3.校內(nèi)外實(shí)踐是德育外化于行的重要途徑

美國(guó)學(xué)校重視通過組織學(xué)生參加課外活動(dòng)和社會(huì)服務(wù)，讓學(xué)生在實(shí)踐中形成道德認(rèn)知，提高道德責(zé)任感，培養(yǎng)道德情感，從而增強(qiáng)德育的實(shí)效。這種方式，不但培養(yǎng)了學(xué)生自我管理、自我教育、自我完善以及社會(huì)生存的基本能力，還培養(yǎng)了其好奇心、探索熱情及自主、自尊、公平競(jìng)爭(zhēng)和愛國(guó)愛校的精神，更重要的是，在潛移默化中使學(xué)生將道德規(guī)范內(nèi)化為自身的道德信念，達(dá)到了德育目的。這顯然是美國(guó)大學(xué)在“行”上下的功夫。

4.發(fā)揮學(xué)生的主體性是道德教育成功的前提

美國(guó)教育界有一種共識(shí)，那就是父母、老師不應(yīng)給孩子灌輸某種既定的規(guī)則，青少年都允許根據(jù)各自的價(jià)值觀去選擇，教育的主要職能在于引導(dǎo)他們?nèi)绾芜M(jìn)行選擇。同時(shí)，美國(guó)道德教育傾力關(guān)注教育主體性，主要包括2方面：一是政府和行政對(duì)道德教育不橫加干涉，實(shí)現(xiàn)道德自由，學(xué)校德育根據(jù)科學(xué)研究的要求進(jìn)行；二是在德育中以引導(dǎo)激發(fā)為主，給予受教育者充分的自由。

德國(guó)德育狀況及特點(diǎn)

1.采用體驗(yàn)法教育

德國(guó)中小學(xué)德育是全方位的德育，課堂教學(xué)主要打好各種理論基礎(chǔ)，使學(xué)生系統(tǒng)了解各種道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則，并初步形成道德意識(shí)。課堂外，注重聯(lián)系學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，采用“體驗(yàn)法”，結(jié)合開展各種形式的活動(dòng)讓學(xué)生親身體驗(yàn)。學(xué)校為學(xué)生提供各種學(xué)習(xí)指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生多參與德育的實(shí)踐活動(dòng)，將德育理論運(yùn)用于日常生活中，促進(jìn)學(xué)生道德水平的提高。另外，德國(guó)十分重視勞動(dòng)教育的價(jià)值，從法律角度對(duì)中小學(xué)生從事體力勞動(dòng)進(jìn)行規(guī)定，其目的就是通過切身勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和良好道德品質(zhì)。

2.重視培養(yǎng)青少年人格

進(jìn)行愛國(guó)主義教育，培養(yǎng)“德意志精神”，著力培養(yǎng)人的尊嚴(yán)、助人為樂、社會(huì)責(zé)任感、追求真善美的人格。在課程設(shè)置上，通過德國(guó)歷史、德國(guó)地理、宗教等課程的教學(xué)，更好地培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和自信心。

3.設(shè)立相應(yīng)的道德教育機(jī)構(gòu)

如設(shè)立“異父母家庭急救學(xué)?！?，幫助偏離正常生活的孩子；開設(shè)“少年刑事訴訟法協(xié)理”，幫助誤入歧途的青少年。德育隊(duì)伍由兼職的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、教育學(xué)家、神學(xué)學(xué)者構(gòu)成，從總體上看，素質(zhì)較高，知識(shí)結(jié)構(gòu)較為合理，人員也比較穩(wěn)定。

新加坡德育狀況及特點(diǎn)

1.培育共同的價(jià)值觀

新加坡是個(gè)多元種族、多元文化的國(guó)家。為此，新加坡政府公布了“共同價(jià)值觀白皮書”，提出了5大價(jià)值觀：國(guó)家至上，社會(huì)為先；家庭為根，社會(huì)為本；關(guān)懷扶植，尊重個(gè)人；求同存異，協(xié)商共識(shí)；種族和諧，宗教寬容。

在中小學(xué)教育中，開設(shè)“好公民課”、“新公民學(xué)”等課程，倡導(dǎo)愛國(guó)主義教育，引導(dǎo)青少年正確處理個(gè)人利益與國(guó)家利益的關(guān)系。據(jù)調(diào)查，絕大多數(shù)新加坡青年愿意為國(guó)家利益而犧牲個(gè)人利益。

2.以法律規(guī)范道德行為

新加坡是個(gè)法制國(guó)家，通過健全法律法規(guī)，約束人們遵守必要的道德規(guī)范。如新加坡政府認(rèn)為，隨地吐痰、亂扔垃圾等這些“小事”關(guān)乎整個(gè)社會(huì)的道德建設(shè)，一旦道德體系崩潰，其他領(lǐng)域就無從談起，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也就偏離了本義。

3.加大對(duì)教育的投入

新加坡的教育支出在政府行政總支出中占很大的比例，通過采取學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的策略，凝聚各方人力、物力、財(cái)力資源，努力營(yíng)造良好的道德教育大環(huán)境。

其它國(guó)家的典型做法

1.英國(guó)

開展德育的目的是培育青少年對(duì)本國(guó)制度的認(rèn)同。目前英國(guó)學(xué)校教育中，既開設(shè)了與德育內(nèi)容直接相關(guān)的公民教育、健康教育以及宗教教育，通過教師的講授引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值觀的形成和發(fā)展，同時(shí)又將德育內(nèi)容滲透在各學(xué)科之中，通過學(xué)生的校外活動(dòng)等進(jìn)行德育引導(dǎo)，兩者相互補(bǔ)充，相互結(jié)合。

2.俄羅斯

政府非常重視教育場(chǎng)所建設(shè)，各市、州、區(qū)建立大批青少年教育基地和活動(dòng)場(chǎng)所，如博物館、展覽館等。2003年，俄聯(lián)邦政府共投資32億盧布用于建設(shè)468個(gè)新的教育設(shè)施，大大強(qiáng)化了聯(lián)邦政府對(duì)學(xué)校道德教育的引導(dǎo)和保障作用。同時(shí)，學(xué)校德育內(nèi)容和目標(biāo)也一直滲透在各學(xué)科教學(xué)中，包括歷史、文學(xué)、外語、體育、藝術(shù)、生物、天文學(xué)、解剖學(xué)等。

3.韓國(guó)

作為一個(gè)以儒、佛思想為主要道德理念的國(guó)家，韓國(guó)把傳統(tǒng)道德教育作為德育根本。其道德課的兩大目標(biāo)是人性教育與民主市民教育。道德教育內(nèi)容以個(gè)人為圓心，逐漸擴(kuò)展到家庭、學(xué)校、社會(huì)、國(guó)家；同時(shí)將國(guó)際合作的價(jià)值觀和全球化意識(shí)融入道德課中。

4.日本

日本非常重視家庭教育，視德育為日本興亡的關(guān)鍵。積極利用社區(qū)的教育力量，探索將學(xué)校與社會(huì)教育設(shè)施有效整合的方法。同時(shí)，日本近80%的學(xué)校都建有心理咨詢機(jī)構(gòu)，目的是側(cè)重于促進(jìn)學(xué)生健康人格和心理調(diào)適能力的發(fā)展，開發(fā)學(xué)生的各種潛能，對(duì)學(xué)生的道德成長(zhǎng)及全面發(fā)展發(fā)揮著重要作用。

國(guó)外德育成功經(jīng)驗(yàn)的共同點(diǎn)

1.開放式教育

德育觀念與時(shí)俱進(jìn)，充分發(fā)揮青少年作為德育主體的角色，使學(xué)生做到自我管理、自我完善、自我發(fā)展，最終確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

2.綜合式教育

采取多種方法，運(yùn)用不同手段對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育。通過全方位、多層次、立體化方式，形成了家庭、學(xué)校、社會(huì)、環(huán)境的有機(jī)結(jié)合。

3.理論性與實(shí)踐性相結(jié)合

既注重理論教授，又注重實(shí)踐體會(huì)，使學(xué)生在各種社會(huì)活動(dòng)和服務(wù)中切身體會(huì)道德的力量和價(jià)值。

4.灌輸式與滲透式相結(jié)合

通過各種顯性教育方式重視青少年的國(guó)家意識(shí)培養(yǎng)；通過無意識(shí)教育法，潛移默化地滲透德育內(nèi)容。

（作者單位：中共鶴山市委黨校）

編輯：王慧