對(duì)我國(guó)高校足球運(yùn)動(dòng)推廣的反思

劉 坤

(北京語(yǔ)言大學(xué)體育部，北京 100083)

蓋特曼認(rèn)為，在各種體育活動(dòng)中，足球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)很好的體育活動(dòng)，只要規(guī)則適度調(diào)整，不以競(jìng)賽勝負(fù)為主，青少年就可以從中得到獲益，樂(lè)于參與體育活動(dòng)。學(xué)校體育是落實(shí)競(jìng)技體育與全民健身的橋梁，更是體育運(yùn)動(dòng)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。無(wú)論是體育教學(xué)、體育社團(tuán)還是高水平的運(yùn)動(dòng)隊(duì)都是不可忽視的重要組成部分。從高校體育的層面上分析，由于大學(xué)本身就是一個(gè)社區(qū)，人們生活在其中，有著共同性，而以這些共同性的生活，表現(xiàn)出風(fēng)俗、傳統(tǒng)、語(yǔ)言的特征［1］，因此，高校足球運(yùn)動(dòng)的推廣，不僅是學(xué)校、學(xué)生自己的事情，更是整個(gè)社區(qū)和社會(huì)的一項(xiàng)事務(wù)。高校的足球課、足球社團(tuán)、高水平運(yùn)動(dòng)隊(duì)能否和學(xué)生自主參與足球活動(dòng)形成合力，促進(jìn)高校足球運(yùn)動(dòng)的廣泛開(kāi)展呢?

在理論層面，高校足球運(yùn)動(dòng)的推廣不僅涉及高校足球運(yùn)動(dòng)運(yùn)行的客觀環(huán)境，還取決于高校教育系統(tǒng)中體育、足球的位置，更不能忽略的是，高校足球運(yùn)動(dòng)的推廣癥結(jié)一定程度上源自于基礎(chǔ)教育。因此，本研究選擇“對(duì)我國(guó)高校足球運(yùn)動(dòng)推廣的反思”這一主題進(jìn)行探討，目的就是調(diào)查足球在普通高校大學(xué)生休閑生活中的地位，了解大學(xué)生足球休閑活動(dòng)現(xiàn)狀、大學(xué)足球社團(tuán)開(kāi)展情況，以及大學(xué)足球代表隊(duì)發(fā)展現(xiàn)狀，剖析高校足球運(yùn)動(dòng)在當(dāng)今中國(guó)足球發(fā)展中所扮演的角色是什么?以及在今后的發(fā)展中如何發(fā)揮其潛在的能量。

1 研究對(duì)象與方法

本文以“我國(guó)高校足球運(yùn)動(dòng)推廣”為研究對(duì)象，采用了文獻(xiàn)資料法、問(wèn)卷調(diào)查法、邏輯分析法等研究方法。問(wèn)卷調(diào)查在北京市的83所高校中隨機(jī)抽取20所高校大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放531份問(wèn)卷，有效問(wèn)卷共有413份，問(wèn)卷有效回收率77.78%。調(diào)查內(nèi)容關(guān)注的是大學(xué)生的休閑參與情況。

2 從高校足球運(yùn)動(dòng)運(yùn)行的客觀環(huán)境反思其推廣

近年來(lái)，我國(guó)高校足球運(yùn)動(dòng)之所以能夠繼續(xù)發(fā)展，其主要的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力并不是政府和教育部門對(duì)高校體育、高校足球的重視、投資與推動(dòng)，真正的內(nèi)驅(qū)力來(lái)自于大學(xué)生基層的足球活動(dòng)。對(duì)于很多大學(xué)生來(lái)說(shuō)，足球并沒(méi)有什么功利性，享受游戲本身帶來(lái)的內(nèi)生利益便是他們參與足球的最基本的動(dòng)力。當(dāng)然，我們不得不承認(rèn)，對(duì)這一動(dòng)力產(chǎn)生影響的，主要還是國(guó)際、國(guó)內(nèi)的各種比賽。對(duì)很多大學(xué)生來(lái)說(shuō)，真正讓他們因?yàn)橛^賽而體驗(yàn)到足球樂(lè)趣的是歐洲足球，不可否認(rèn)的是歐洲足球一直以來(lái)都是世界足球賽事體系中的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，也是對(duì)中國(guó)的青少年、大學(xué)生產(chǎn)生影響最為明顯的足球文化。每年都上演的歐洲各國(guó)聯(lián)賽、歐洲冠軍聯(lián)賽，四年一屆的歐洲杯、世界杯，都是對(duì)我國(guó)大學(xué)生參與足球起到了明顯的推動(dòng)作用，定期觀看這些比賽已經(jīng)成為很多大學(xué)生的足球參與意識(shí)的一部分，這種參與意識(shí)在一定程度上轉(zhuǎn)化為實(shí)際練習(xí)與參與足球比賽的可能性。

第二個(gè)層面是校內(nèi)、校際之間的足球比賽。沒(méi)有關(guān)注就沒(méi)有行動(dòng)，沒(méi)有行動(dòng)就不會(huì)有更多人的關(guān)注。高校校內(nèi)、校際之間的足球比賽，既是將大學(xué)生對(duì)足球的關(guān)注轉(zhuǎn)化成實(shí)際練習(xí)足球的中間環(huán)節(jié)，也是推動(dòng)高校足球運(yùn)動(dòng)從“草根”走向“精英”的一個(gè)必要抓手。

像歐冠、世界杯這樣的賽事，對(duì)大學(xué)生參與足球運(yùn)動(dòng)的影響雖然較大，但是肯定不是最大范圍的。足球如何才能吸引那些本不對(duì)此關(guān)心的學(xué)生群體，是我國(guó)高校足球運(yùn)動(dòng)推廣的一個(gè)瓶頸問(wèn)題，而這恰恰取決于校內(nèi)、校際之間的足球比賽。任何高校都是一個(gè)巨大的社區(qū)、社群，并包含了很多子系統(tǒng)。足球很重要的一個(gè)功能就是社會(huì)資本的凝聚和創(chuàng)造功能，而只有比賽，只有代表自身學(xué)校、學(xué)院、城市的足球隊(duì)伍之間的較量才能激發(fā)最大范圍內(nèi)的球迷的參與熱情，哪怕只是作為觀眾。事實(shí)上，中國(guó)的高校并不缺乏這樣的賽事，也不缺乏球隊(duì)，但是很重要的一點(diǎn)在于，這些球隊(duì)往往肩負(fù)著成績(jī)壓力，訓(xùn)練也往往是傳統(tǒng)落后的集訓(xùn)式。事實(shí)上，社團(tuán)才是大學(xué)校園活力與歡樂(lè)的重要源泉，也屬學(xué)校教育的重要領(lǐng)域，更是培養(yǎng)學(xué)生健全人格不可或缺的一環(huán)。學(xué)生經(jīng)由參與社團(tuán)，可以培養(yǎng)群育，拓展知識(shí)，發(fā)展興趣，并習(xí)得民主法治素養(yǎng)與磨練領(lǐng)導(dǎo)才能［2］，但真正能夠以社團(tuán)、草根、學(xué)生自治為特征的足球推廣范例寥寥無(wú)幾。學(xué)校師生、校友對(duì)足球隊(duì)的認(rèn)同感極低，當(dāng)然這也不僅僅是足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)獨(dú)有的，很多高校的各類體育運(yùn)動(dòng)隊(duì)實(shí)際上肩負(fù)的都是省運(yùn)會(huì)、大運(yùn)會(huì)的比賽任務(wù)，而所謂“代表全校師生”，更多的是服務(wù)于學(xué)校政治任務(wù)。

最后一個(gè)層面，就足球的技術(shù)、技能而言，高校足球運(yùn)動(dòng)隊(duì)的競(jìng)技水平確實(shí)有限，這又牽涉到我國(guó)整體的體育管理體制，優(yōu)秀的職業(yè)運(yùn)動(dòng)員、教練員都是通過(guò)另外一套體系選拔、成長(zhǎng)，在一定程度上造成高校足球運(yùn)動(dòng)有些“自?shī)首詷?lè)”的狀態(tài)，目前我們熟悉的，值得提及的僅僅有北京理工大學(xué)足球隊(duì)征戰(zhàn)低級(jí)別的職業(yè)聯(lián)賽。參照一下美、日、韓的經(jīng)驗(yàn)，本田圭佑、多諾萬(wàn)、樸智星等等一些已經(jīng)在世界杯和歐洲主流聯(lián)賽大放異彩的世界級(jí)球星，基本都是出身于本土高校的足球聯(lián)賽，而美國(guó)、日本、韓國(guó)在近幾屆世界杯的成績(jī)也很好地促進(jìn)了國(guó)內(nèi)高校足球聯(lián)賽的成長(zhǎng)［3］。中國(guó)的高校聯(lián)賽實(shí)際上既沒(méi)有一個(gè)結(jié)構(gòu)完整的競(jìng)賽體系，各高校的球員培養(yǎng)功能也十分有限，很明顯這是高校足球運(yùn)動(dòng)推廣的重要癥結(jié)之一。

3 從足球運(yùn)動(dòng)在高校的邊緣地位反思其推廣

跳出足球看足球。對(duì)于高校足球而言，只有將其放置在大學(xué)生的生活網(wǎng)絡(luò)中去考察，放置在高校教育系統(tǒng)中去剖析，才能有助于我們理解高校足球運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)地位，尋找其推廣的路徑。本研究在北京市的83所高校中隨機(jī)抽取20所高校大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，共發(fā)放531份問(wèn)卷，有效問(wèn)卷共有413份，問(wèn)卷有效回收率77.78%。調(diào)查內(nèi)容關(guān)注是大學(xué)生的休閑參與情況。

由調(diào)查結(jié)果得知(見(jiàn)表1)，被調(diào)查大學(xué)生休閑參與整體平均值為2.30，標(biāo)準(zhǔn)差為0.54;其中參與頻率最高的為“大眾媒體”，平均為2.99，標(biāo)準(zhǔn)差為0.54，其次為“社交活動(dòng)”，平均為2.48，標(biāo)準(zhǔn)差為0.53。最低的為“體育活動(dòng)”，平均為1.97，標(biāo)準(zhǔn)差為0.51。特別是足球，均值為1.88，僅排名第31位。

從目前高校足球運(yùn)動(dòng)的推廣可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)高校足球運(yùn)動(dòng)的教育體系存在一些問(wèn)題需要加以解決。一方面，足球課程，乃至整個(gè)高校體育課，在高校的課程體系中都已經(jīng)被邊緣化(體育教育專業(yè)除外)，因?yàn)轶w育優(yōu)勢(shì)并不能成為獲得工作的重要因子。部分由于中國(guó)的教育選拔制度，我們常?？吹礁改腹膭?lì)孩子選擇一條比較平穩(wěn)的社會(huì)發(fā)展道路，也就是專注于主科專業(yè)的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)常規(guī)的或者說(shuō)更“有用”的科目，比如理科、工科被看作是更有可能獲得一份安穩(wěn)的、報(bào)酬較高工作的專業(yè)。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境更加的激烈，因此，我們不難理解家庭和個(gè)人做出的這種選擇的原因。但另一方面，體育又常常被認(rèn)為是一個(gè)額外的能力和成就。具備相關(guān)體育項(xiàng)目的特長(zhǎng)可以幫助學(xué)生提高個(gè)人的資歷水平，也有助于他們更容易的找到更好的工作單位，但遺憾的是，足球并不在列。這種困境可能阻礙大學(xué)生參與足球運(yùn)動(dòng)的動(dòng)機(jī)。

從傳統(tǒng)文化的角度分析原因，我們不能忽略中國(guó)的歷史文化背景對(duì)當(dāng)代中國(guó)人行為和思維方式的影響。人類的發(fā)展從文化習(xí)俗和文化實(shí)踐的角度來(lái)講，是十分復(fù)雜的。中國(guó)自古代以來(lái)，儒家思想就一直認(rèn)為教育有兩個(gè)主要的目的:一是個(gè)人享受獲取知識(shí)，二是通過(guò)學(xué)習(xí)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響?？鬃右簧缟泻统珜?dǎo)的“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”六藝，“射”是其中一種，但這里的射也代表了一種社會(huì)秩序，更多的是禮數(shù)教育和培育心態(tài)的功能［4］。在中國(guó)傳統(tǒng)的知識(shí)分子生活中，體育并不占有重要的地位，或者說(shuō)強(qiáng)身健體并不是身體活動(dòng)的重要訴求。所謂“勞心者治人，勞力者治于人”，以身體技巧為生的人更多的都是一些僅有較低的社會(huì)地位的階層，這種傳統(tǒng)的思想在一定程度上已經(jīng)影響了歷代中國(guó)人不把體育作為事業(yè)建設(shè)的工具。

從近現(xiàn)代中國(guó)教育與體育發(fā)展的角度分析原因，主要是19世紀(jì)后期開(kāi)始，中國(guó)的教育開(kāi)始走西化的道路。晚清政府吸收并改編了日本的教育、經(jīng)濟(jì)、政治和軍事框架，學(xué)校體育才真正起步。中國(guó)的第一所大學(xué)北京大學(xué)，也在那個(gè)時(shí)候建立起現(xiàn)代化的學(xué)科和院系。20世紀(jì)初的時(shí)候，蔡元培校長(zhǎng)就提出“普通教育養(yǎng)成國(guó)民健全之人格，教育者是養(yǎng)成人格之事業(yè)”［5］。而這種觀點(diǎn)隨著國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平的提高也影響到了近代中國(guó)學(xué)校教育。然而，大多數(shù)家長(zhǎng)和學(xué)生仍然繼承了中國(guó)傳統(tǒng)教育下不以體育謀生，不以體育為生活主題，只是為了體格和健康。

那么，我們?cè)诟咝Ｍ茝V足球運(yùn)動(dòng)的根本目的到底是什么?如果說(shuō)是為了體格和健康，那么，足球和其他體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目相比，沒(méi)有任何的特殊性，而且會(huì)和其他的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目一樣，成為家長(zhǎng)和學(xué)生眼中不太重要的工具。如果是為了競(jìng)技水平，那么顯然這不符合世界足球發(fā)展的整體格局，世界上所有的國(guó)家都越來(lái)越依賴職業(yè)足球俱樂(lè)部來(lái)發(fā)現(xiàn)天才、提高足球運(yùn)動(dòng)水平，高校起到的作用是什么呢?梅貽琦曾說(shuō):“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。”其實(shí)大學(xué)本身就是大樓的地基，在高校推廣足球運(yùn)動(dòng)的根本目的是讓足球能夠成為學(xué)生的一種生活方式，一項(xiàng)生活內(nèi)容，因?yàn)樽叱龃髮W(xué)校園的學(xué)生很快就會(huì)成家立業(yè)，對(duì)社會(huì)、對(duì)下一代產(chǎn)生影響。我們不能指望大學(xué)生幫助國(guó)家隊(duì)沖出亞洲，但他們可以培育和傳承國(guó)人對(duì)足球的興趣和熱情。

4 從高校足球運(yùn)動(dòng)與基礎(chǔ)教育的關(guān)系反思其推廣

中國(guó)高校足球運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展其實(shí)是以一種尷尬的姿態(tài)存在的，因?yàn)楦咝Ｗ闱虺袚?dān)著給中小學(xué)足球發(fā)展“補(bǔ)課”的作用。很多大學(xué)生在升入大學(xué)之前甚至都沒(méi)有接觸過(guò)足球，有的學(xué)生雖然上過(guò)足球課，但是對(duì)足球的基本技術(shù)、技能以及足球這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)的基本規(guī)律都不是十分了解。所以，大學(xué)足球課在實(shí)施過(guò)程中遇到了一個(gè)十分棘手的問(wèn)題，即在有限的選修課時(shí)間內(nèi)還要幫助很多學(xué)生熟悉基本的技術(shù)和足球運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)。

問(wèn)題又回到了基礎(chǔ)教育階段的體育教學(xué)。我們一直說(shuō)中國(guó)是一個(gè)古老的文明古國(guó)，這也意味著我們擁有豐富多樣的體育資源，這些體育資源可以追溯到蹴鞠、擊鞠、捶丸、木射、掌旋球等運(yùn)動(dòng)，其中蹴鞠更是被認(rèn)定為足球的起源。如今，當(dāng)代中國(guó)更是擁有世界上最大的學(xué)校體育教育體系，當(dāng)然這個(gè)龐大的體育教育得益于中國(guó)擁有世界上最多的學(xué)生數(shù)和學(xué)校數(shù)。但是我們不能就此忽略了，中國(guó)正規(guī)的學(xué)校體育教育，實(shí)際上只有約100年的歷史。就目前來(lái)講，中國(guó)的學(xué)校體育教育仍然是缺乏標(biāo)準(zhǔn)化，至少在全國(guó)范圍內(nèi)缺少一個(gè)分級(jí)別和項(xiàng)目的實(shí)施方案。

從這個(gè)層面看，高校足球的問(wèn)題，就是高校體育教育的問(wèn)題。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)的學(xué)校體育教育總體上實(shí)施了一系列的改革，各級(jí)學(xué)校體育教育與過(guò)去三十年相比，都發(fā)展到了一個(gè)新的水平。一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)是教育部關(guān)于體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂。盡管這些改革讓我們看到了學(xué)校體育教育的變化，但是它并沒(méi)有改變一個(gè)事實(shí)，即體育教育相比較語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和其他科學(xué)教育，仍然被看是不那么重要的學(xué)科，尤其是對(duì)于高年級(jí)，要應(yīng)對(duì)高考的學(xué)生，除非他是要報(bào)考體育專業(yè)。所以在中國(guó)，每所學(xué)校體育教育的質(zhì)量差異，通常取決于學(xué)生和老師個(gè)人對(duì)體育教育的態(tài)度和能動(dòng)性。此外，由于中國(guó)區(qū)域遼闊，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異明顯，也導(dǎo)致各地所能提供的體育教育差別顯著。

體育除了在學(xué)校被認(rèn)為不如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和科學(xué)重要，甚至在校外，它的境地也不如音樂(lè)、藝術(shù)類的科目。足球這樣的體育運(yùn)動(dòng)的境地十分尷尬，很少有學(xué)校的孩子希望自己成為足球明星，而更多的孩子卻希望能夠參加歌手選秀，大部分孩子有強(qiáng)烈的流行音樂(lè)偏好，相反，卻很少有孩子有強(qiáng)烈的足球運(yùn)動(dòng)偏好。

近些年的教育改革，包括體育教育改革，并不一定意味著所有的利益相關(guān)者都能夠理解或達(dá)成一致。體育教師素質(zhì)能力不合格、體育教師培訓(xùn)不足、過(guò)分強(qiáng)調(diào)主科等等都制約了中國(guó)體育有效教學(xué)的實(shí)施。此外，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校體育教育的負(fù)面看法，也讓其采取了另外一種做法，即課外輔導(dǎo)或課外俱樂(lè)部，有些家長(zhǎng)雖然很希望孩子踢球，但是更愿意讓孩子進(jìn)足球?qū)W校，雖然某種程度上這也是功利性的表現(xiàn)，但這卻也是現(xiàn)實(shí)的選擇。而民辦的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也迅速成長(zhǎng)，正如近年來(lái)足球?qū)W校在全國(guó)各地的紅紅火火的開(kāi)展。但這只能是進(jìn)一步凸顯出常規(guī)的學(xué)校體育、常規(guī)的學(xué)校體育中的足球運(yùn)動(dòng)生命力的衰敗。

5 結(jié)語(yǔ)

近十幾年的體育課程改革為高校足球運(yùn)動(dòng)的未來(lái)提供了一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境和途徑。而中國(guó)足球被看作已經(jīng)跌入谷底的發(fā)展現(xiàn)實(shí)也意味著，它將走向一個(gè)逐漸回升的狀態(tài)，問(wèn)題的關(guān)鍵在于我們的耐心。中國(guó)的大學(xué)生在足球，乃至整個(gè)體育運(yùn)動(dòng)方面一直有一種矛盾的心理狀態(tài)。有些大學(xué)生對(duì)足球的興趣比其他科目還要強(qiáng)烈，但是另一方面，他們發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)足球、融入足球特有的文化氛圍也是一件困難的事情，并且有人依然認(rèn)為足球?qū)τ谒麄兘窈蟮膶W(xué)習(xí)和事業(yè)是無(wú)用的。因此，解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵手段依然是體育課程改革，是要向功利性、功能性的方向繼續(xù)走下去，還是把足球的各種教育價(jià)值充分挖掘，融入學(xué)生的生活之中，仍然是一個(gè)尚未解決的問(wèn)題，值得迫切關(guān)注。

［1］汪大海，魏娜，郇建立.社區(qū)管理(第2版)［M］.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2009.

［2］宣言.論高校學(xué)生社團(tuán)負(fù)責(zé)人的角色定位［J］.教育與職業(yè)，2011(27).

［3］郁靜，李協(xié)榮，潘紅軍.韓國(guó)、日本、中國(guó)足球職業(yè)化發(fā)展的比較研究［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2000，23(4):548.

［4］朱梅新.孔子體育美育思想及現(xiàn)實(shí)意義［J］.北京體育大學(xué)學(xué)報(bào)，2007，30(S1):22.

［5］羅時(shí)銘，蘇肖晴.蔡元培體育思想研究［J］.體育學(xué)刊，2008，15(7):29.