體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究規(guī)范化探析

李旭武

(廣東外語外貿(mào)大學(xué)體育部，廣東 廣州 510420)

“社會(huì)研究是運(yùn)用科學(xué)方法對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)象加以了解、說明和解釋的一切活動(dòng)。它是以人類社會(huì)為對(duì)象，以科學(xué)方法為手段，以解釋和預(yù)測(cè)為目的，以科學(xué)理論和方法論為指導(dǎo)的一個(gè)完整的過程”［1］347。在體育社會(huì)科學(xué)研究中，社會(huì)研究的一些方法如文獻(xiàn)法、訪問(談)法、特別是問卷法等得到了廣泛的應(yīng)用，為描述、說明和解釋體育這一社會(huì)現(xiàn)象做出了重要貢獻(xiàn)，但個(gè)案法和觀察法尚未引起學(xué)者們的足夠重視［2－4］。相對(duì)于問卷法的定量研究而言，個(gè)案法和觀察法屬于定性研究。但它們不同于宏觀的理論描述，也不同于針對(duì)某一既成事物的泛泛定性分析，而是在一個(gè)特定的主題下進(jìn)行的一種深入、全面、直接接觸被研究對(duì)象的微觀研究，試圖用豐富的細(xì)節(jié)與描述來探索事物發(fā)生的社會(huì)環(huán)境乃至事物和人們行為的社會(huì)過程及其所傳遞的社會(huì)意義。本文之所以提出“體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究規(guī)范化淺析”這一命題在于以下兩點(diǎn):一是揭示體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究的基本現(xiàn)狀，希望藉此引起體育學(xué)術(shù)界對(duì)個(gè)案研究的重視;二是試圖通過對(duì)個(gè)案研究規(guī)范化的探討，能夠?yàn)榇龠M(jìn)其研究質(zhì)量的提高和其研究成果的科學(xué)性與可靠性提供某些參考。

1 對(duì)體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究規(guī)范化的理解

個(gè)案研究(亦稱個(gè)案調(diào)查或案例研究)是由英文case study翻譯過來的。它的源頭可追溯到19世紀(jì)中期法國的社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，法國社會(huì)學(xué)家利普雷(Frederic Le Play)通過對(duì)工人階級(jí)家庭狀況的研究，發(fā)展出了今天我們所熟知的個(gè)案研究方法。后來，人類學(xué)家馬林諾夫斯基(Malinowski)在特羅布恩德群島進(jìn)行的田野研究，是民族志個(gè)案研究的一個(gè)實(shí)例。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國芝加哥學(xué)派社會(huì)學(xué)者將個(gè)案研究作為重要工具，進(jìn)一步將個(gè)案研究應(yīng)用于對(duì)工業(yè)化和都市移民相關(guān)問題的探討，主張研究者應(yīng)該進(jìn)入研究問題的現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)域，應(yīng)用個(gè)案研究對(duì)問題進(jìn)行客觀和全面的理解［6］。馬林諾夫斯基的《西太平洋航海者》、威廉·福特·懷特(William Foote Whyte)的《街角社會(huì)》、中國學(xué)者費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》作為個(gè)案研究的精典范例，人們至今記憶猶新。一百多年來，經(jīng)由社會(huì)學(xué)、人類學(xué)的共同推動(dòng)，個(gè)案研究不僅已經(jīng)成為人文社會(huì)科學(xué)研究中最重要的研究取向之一，還被廣泛應(yīng)用到歷史學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)等領(lǐng)域，并開始受到體育社會(huì)科學(xué)研究者的關(guān)注。所謂“規(guī)范”系指“明文規(guī)定或約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)”(百度百科)?！耙?guī)范化”則是一種動(dòng)詞化形態(tài)，可以理解為按照規(guī)定或約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)要求進(jìn)行操作，使某一行為或活動(dòng)達(dá)到規(guī)定的要求或標(biāo)準(zhǔn)。在這個(gè)意義上理解的體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究規(guī)范化，就是要求研究者深刻領(lǐng)會(huì)個(gè)案研究的內(nèi)涵，遵循個(gè)案研究基本結(jié)構(gòu)的規(guī)范，做出有個(gè)案特點(diǎn)的研究成果。為此，有必要闡明什么是個(gè)案研究的內(nèi)涵(定義)，個(gè)案研究有哪些規(guī)范化的要求(基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn))，否則討論體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究規(guī)范化的議題將會(huì)失去理論支撐和分析導(dǎo)向。

1.1 個(gè)案研究的定義

限于紙面的關(guān)系，僅舉三例:李長吉，金丹萍列舉了國外學(xué)者莎蘭·B·麥瑞爾姆、羅伯特·K·殷、馬克·霍哲等人的個(gè)案定義，認(rèn)為上述三位學(xué)者的定義分別體現(xiàn)了研究對(duì)象、研究方法和研究目的三個(gè)角度，他們將這三個(gè)角度結(jié)合起來給個(gè)案研究下的定義是:“個(gè)案研究就是以一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體或一個(gè)事件為研究對(duì)象，廣泛搜集各種資料，綜合運(yùn)用各種方法(包括質(zhì)的方法和量的方法)和分析技術(shù)，對(duì)復(fù)雜情境中的現(xiàn)象進(jìn)行深入探究的研究方法”［6］。李德濱認(rèn)為:“個(gè)案法是社會(huì)學(xué)和人類學(xué)常用的研究方法。這種方法，是把一個(gè)社會(huì)單位視為一個(gè)整體，全面地、詳細(xì)地研究它的過程、細(xì)節(jié)、生活各個(gè)階段及與文化環(huán)境或社會(huì)體系的關(guān)系，即通過一點(diǎn)來分析整個(gè)社會(huì)生活的狀況”［7］。國外最新出版的一本《現(xiàn)代社會(huì)學(xué)詞典》對(duì)個(gè)案研究的定義是:“一種通過對(duì)一個(gè)單獨(dú)個(gè)案進(jìn)行詳細(xì)分析來研究社會(huì)現(xiàn)象的方法。個(gè)案可以是一個(gè)人、一個(gè)群體、一個(gè)事件、一個(gè)過程、一個(gè)社會(huì)或社會(huì)生活的任一其他單位。這種方法依賴于所研究的個(gè)案得出的假設(shè)具有同事物的代表性，所以通過詳盡的分析能夠得出普遍性的東西使用于同類的其他個(gè)案”?！吧鐣?huì)學(xué)上的個(gè)案研究通常以一團(tuán)體或一社區(qū)為單位。個(gè)案研究有雙重目的，一為對(duì)個(gè)案做一廣泛且深人的考察，一為發(fā)展一般性理論，以概括說明社會(huì)結(jié)構(gòu)與過程”［8］220。

1.2 個(gè)案研究的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)

1.2.1 個(gè)案研究的基本結(jié)構(gòu)

個(gè)案研究是歷經(jīng)百年發(fā)展的一種研究方法，它不僅有特定的研究對(duì)象、研究方法和研究目的，還有其基本的結(jié)構(gòu)要求。筆者在綜合一些社會(huì)學(xué)個(gè)案研究程序的基礎(chǔ)上做出如下歸納，即立案(確定研究問題)、選擇個(gè)案(研究對(duì)象)、設(shè)計(jì)研究方案、收集資料(運(yùn)用訪談法、觀察法和文獻(xiàn)法等)、資料整合(分析、診斷與討論)、提煉結(jié)論，進(jìn)行理論建構(gòu)和理論解釋、提出對(duì)策建議、撰寫個(gè)案研究報(bào)告或論文。

1.2.2 個(gè)案研究的特點(diǎn)

林佩璇結(jié)合國外學(xué)者的看法，歸納出個(gè)案研究的七個(gè)特點(diǎn):整體性、經(jīng)驗(yàn)理解、獨(dú)特性、豐富描述、啟發(fā)作用、歸納性、自然類推。潘淑滿也給出了個(gè)案研究的四個(gè)特點(diǎn):在自然情境下探討問題;深入式的研究;重視脈絡(luò)的觀點(diǎn);建構(gòu)理論。喬伊斯·P·高爾等人認(rèn)為個(gè)案研究主要有以下特點(diǎn):對(duì)具體事例的研究;對(duì)個(gè)案的深入研究;在自然情境中對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行研究;代表雙重視角(包括研究者視角——他位視角和參與者視角——本位視角)［6］。

2 體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究中存在的非規(guī)范化問題

經(jīng)中國知網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫檢索，截至2014－3－6 13:57，以主題:體育的個(gè)案研究(個(gè)案研究并含群眾體育、體育文化、農(nóng)村體育、體育社團(tuán)、老年人體育、女性體育、學(xué)校體育、競(jìng)技體育、社區(qū)體育、體育產(chǎn)業(yè)、體育消費(fèi)等)進(jìn)行分類檢索，共得到105篇文章。經(jīng)仔細(xì)甄別，其中標(biāo)題帶有“個(gè)案研究”及標(biāo)題雖無“個(gè)案研究”但屬于個(gè)案研究(如對(duì)一個(gè)村落體育的考察與分析等)的文章共42篇。本文對(duì)體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究存在的非規(guī)范化問題的分析即是以這42篇文章為依據(jù)的。

2.1 總體評(píng)價(jià)

在這42篇文章中，羅湘林對(duì)一個(gè)典型村落體育的考察與分析［9］、胡科從社會(huì)精英——體育精英視角對(duì)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)門球協(xié)會(huì)精英群體的個(gè)案考察［10］、周麗君基于組織文化視角以美國耶魯大學(xué)和北愛荷華大學(xué)為個(gè)案對(duì)美國大學(xué)體育文化的剖析［11］等，屬于比較規(guī)范的體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究，其他絕大多數(shù)文章問題較多，體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究在總體上還處于較低水平，在中文體育類核心期刊上刊載的文章只有9篇(占21.4%)，或許可佐證一斑。

2.2 存在問題列舉與分析

本文在這里將依據(jù)對(duì)個(gè)案研究內(nèi)涵和特點(diǎn)的理解，參照個(gè)案研究基本結(jié)構(gòu)的規(guī)范化要求，對(duì)體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究中存在的非規(guī)范化問題進(jìn)行逐一列舉與分析。由于文章中存在的問題相似點(diǎn)較多，故同類問題只根據(jù)需要簡舉1—3例(可通過注釋對(duì)照參考文獻(xiàn))。

2.2.1 立案(確定研究的問題)

立案通常有兩種形式:一為根據(jù)職能部門的要求進(jìn)行立案;另一為研究者根據(jù)研究的需要進(jìn)行立案［8］。但不管哪一種形式的立案，都必須說明提出問題的現(xiàn)實(shí)背景(選題依據(jù))。但在這42篇文章中，有的無現(xiàn)實(shí)背景的說明［12］，多數(shù)文章現(xiàn)實(shí)背景的闡述過于簡單［13－14］。

2.2.2 選擇個(gè)案(確定研究對(duì)象)

選擇個(gè)案，至少涉及四個(gè)問題:第一，中山大學(xué)社會(huì)學(xué)系王寧教授指出，個(gè)案研究可以不要求代表性(個(gè)案不是統(tǒng)計(jì)樣本)，但必須具備典型性［3］。為此，選擇個(gè)案之前有必要進(jìn)行預(yù)調(diào)查，以確定個(gè)案的典型性。第二，國內(nèi)外一些學(xué)者普遍認(rèn)為，個(gè)案樣本的選擇以獲得最大信息為標(biāo)準(zhǔn)，以關(guān)鍵性、獨(dú)特性和啟示性為原則［6］。第三，盧暉臨等認(rèn)為，個(gè)案研究的魅力不在于要像大規(guī)模抽樣調(diào)查那樣，用樣本的結(jié)論推斷總體的特征，而在于其輔助理論建構(gòu)的力量。為此，個(gè)案樣本的選擇更多地具有理論指向，即個(gè)案的選擇要建立在那些與理論發(fā)展具有理論相關(guān)性的概念基礎(chǔ)之上。這樣的樣本具有理論上的意義，因?yàn)樗w現(xiàn)了某些特征，有助于發(fā)展并檢驗(yàn)理論和解釋研究者通過對(duì)某些個(gè)案的研究，達(dá)到提出、修正或檢驗(yàn)理論的目的［15］。第四，可選擇單一個(gè)案，也可選擇多重個(gè)案。此外，還可以在某一整體視角下，試圖通過若干典型個(gè)案的研究，逐步探索對(duì)該整體的認(rèn)識(shí)。在這42篇文章中關(guān)于個(gè)案選擇存在的問題如下:

(1)關(guān)于個(gè)案樣本的典型性和代表性問題，學(xué)術(shù)界爭論已久，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為代表性可以忽略，典型性必不可少。例如，費(fèi)孝通先生調(diào)查的“江村”是人多地少、工農(nóng)相輔的典型;而“綠村”則是沒有手工業(yè)，農(nóng)民的生產(chǎn)和收入主要靠耕地的典型;費(fèi)孝通的學(xué)生張之毅調(diào)查的“玉村”則是受商業(yè)影響較深的典型［3］。但多數(shù)文章都沒有交代個(gè)案選擇的典型性是什么［16－17］，有的甚至以對(duì)個(gè)案的熟悉和情感替代了其典型性［18］。

(2)關(guān)于個(gè)案樣本選擇的理論指向，由于直接涉及到“3.2.5結(jié)論與理論建構(gòu)和理論解釋”，屆時(shí)將把二者結(jié)合起來闡述。

(3)尚沒有選擇多重個(gè)案的研究，也不見通過若干典型個(gè)案的研究探索對(duì)整體認(rèn)識(shí)的文章。紀(jì)銘霞雖然分別對(duì)河南省濟(jì)源市市檳村和溫縣東口村的體育服務(wù)體系進(jìn)行了個(gè)案研究，何玲雖然同時(shí)選擇了郝街村和南高村進(jìn)行個(gè)案研究，但都未交代兩個(gè)個(gè)案是否是不同的典型，沒有進(jìn)行比較和類推，更沒有試圖探討對(duì)整體認(rèn)識(shí)的跡象，幾乎就是兩個(gè)毫不相干的個(gè)案研究［19－20］［14］。

(4)關(guān)于個(gè)案的選擇范圍。如前所述，個(gè)案可以是一個(gè)人、一個(gè)群體(團(tuán)體)、一個(gè)事件、一個(gè)社會(huì)單位乃至一個(gè)過程。但目前有的研究擴(kuò)大了個(gè)案的選擇范圍，使個(gè)案失去了典型意義和個(gè)案研究的基本特征。如以溫州市高校體育社團(tuán)為個(gè)案的研究［21］、以上海市為個(gè)案探討老年體育與積極老齡化的研究(以上海60歲及以上的老年人為研究對(duì)象，采用多段分層抽樣的方法，發(fā)放問卷 1 680 份)［22］。

(5)關(guān)于隱匿個(gè)案真實(shí)名稱的問題。在個(gè)案研究中，除涉及國家和軍事機(jī)密外，不該隱匿個(gè)案的真實(shí)名稱。況且，真正涉及到國家和軍事機(jī)密的社會(huì)單位也不允許進(jìn)行個(gè)案調(diào)查，即便調(diào)查也只限于內(nèi)部，不會(huì)公開發(fā)表。為此對(duì)隱匿個(gè)案真實(shí)名稱的研究，如長春市某社區(qū)體育活動(dòng)開展的個(gè)案研究［23］，人們完全可以有理由質(zhì)疑其研究的真實(shí)性。

2.2.3 收集資料

羅伯特·K·殷總結(jié)出了六種資料來源:文獻(xiàn)、檔案記錄、訪談、直接觀察、參與性觀察和實(shí)物證據(jù)［24］94－105。莎蘭·B·麥瑞爾姆介紹了四種收集質(zhì)化數(shù)據(jù)的技術(shù):觀察、訪談、文件分析、網(wǎng)絡(luò)資源［25］44－45。實(shí)際上個(gè)案研究要收集的不僅涉及到質(zhì)化數(shù)據(jù)，還涉及到量化數(shù)據(jù)。一些學(xué)者提出可以通過問卷法、測(cè)驗(yàn)或其他自陳測(cè)量、投射技術(shù)等方法來收集量化數(shù)據(jù)［6］。目前體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究的資料來源由文獻(xiàn)、訪談及問卷調(diào)查三者構(gòu)成的占較大比重［26－27］，這與以總體為對(duì)象的抽樣調(diào)查差別不大，少部分研究選用了直接觀察［28］，尚未見以參與觀察的方法獲取資料的研究，有的甚至根本就未交代研究方法和資料來源［29－30］。特別值得一提的是，文獻(xiàn)法的運(yùn)用，只是圍繞選題、研究的進(jìn)行和撰寫論文之需，而忽略了包括檔案記錄、實(shí)物證據(jù)、歷史典籍、鄉(xiāng)規(guī)民約、個(gè)人記事錄乃至政府內(nèi)部文獻(xiàn)等在內(nèi)的對(duì)個(gè)案本身資料的挖掘。

2.2.4 資料整合與分析技術(shù)

莎蘭·B·麥瑞爾姆提出的資料分析技術(shù)包括:檢查、分類、列表、檢驗(yàn)或?qū)⒍ㄐ耘c定量資料結(jié)合起來證明最初提出的理論假設(shè)，并指出分析有三個(gè)層次:第一是描述性分析，即敘事;第二是類別構(gòu)建，通常是通過不斷比較的方法構(gòu)建起來的;第三是理論建構(gòu)。多重個(gè)案研究具有自己獨(dú)特的“層級(jí)”，包括“個(gè)案內(nèi)”分析和“跨個(gè)案”分析［25］44－45。雷尼塔·特奇(Renata Tesch)回顧了各種用來分析個(gè)案研究資料的方法，總結(jié)出三類分析方法:結(jié)構(gòu)性分析、詮釋性分析和反思性分析［31］446－482。以上二位學(xué)者的觀點(diǎn)可為我們提供某些參考。個(gè)案研究的一個(gè)重要特點(diǎn)是描述的豐富性，它是個(gè)案研究深入的一個(gè)體現(xiàn)。前述之羅湘林、胡科的文章分別達(dá)10和11個(gè)頁碼，與描述的豐富與深入不無關(guān)系。遺憾的是，目前絕大多數(shù)體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究描述不足，有的連個(gè)案概貌都省略了直接進(jìn)入主題［32］。更為遺憾的是，一些文章囿于問卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果的數(shù)據(jù)，只有一般描述性的分析［33－34］，而缺少在深入細(xì)致描述基礎(chǔ)上的結(jié)構(gòu)性分析、詮釋性分析和反思性分析。這里我們不妨舉兩個(gè)好的例子。羅湘林在對(duì)一個(gè)典型村落體育的考察與分析中，按照時(shí)間序列劃分為若干歷史階段，比較詳盡地描述了該村落體育流變的歷史沿革(描述性分析)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了較為深入的結(jié)構(gòu)性分析，建構(gòu)了該村落體育活動(dòng)內(nèi)容與結(jié)構(gòu)特征的框架，最后納入結(jié)構(gòu)—功能理論范疇進(jìn)行了村落體育功能的分析。周麗君的“基于組織文化視角的美國大學(xué)體育文化剖析與啟示——以美國耶魯大學(xué)和北愛荷華大學(xué)為個(gè)案”一文，運(yùn)用希恩(schein)組織文化三要素模型，建構(gòu)了由大學(xué)體育人工產(chǎn)品、大學(xué)體育價(jià)值觀和基本假設(shè)(借助社會(huì)和體育活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)和傳遞某些特定人群所共同認(rèn)可的價(jià)值觀與信念)構(gòu)成的美國大學(xué)體育文化分析框架，并進(jìn)行了詮釋性分析。

2.2.5 結(jié)論與理論建構(gòu)和理論解釋

概念、變量、命題和假設(shè)是構(gòu)成理論的基本要素。一項(xiàng)規(guī)范化的個(gè)案研究，包含理論要素的結(jié)論是必不可少的。遺憾的是，目前多數(shù)體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究的結(jié)論理論要素不足，還有一些是以簡短的結(jié)語替代的［35］，有的甚至連結(jié)語都沒有［36］。研究者所提煉的“結(jié)論雖然包含有理論要素，但它還是對(duì)經(jīng)驗(yàn)概括的總結(jié)和提煉，并不直接等于理論”［37］，這就涉及到理論建構(gòu)和理論解釋的問題。個(gè)案研究的目的之一是為發(fā)展一般性理論。為此，學(xué)者們強(qiáng)調(diào)個(gè)案選擇的理論指向即個(gè)案選擇要建立在那些與理論發(fā)展具有理論相關(guān)性的概念(假設(shè))基礎(chǔ)之上，通過理論建構(gòu)發(fā)展一般性理論。理論建構(gòu)包括歸納式理論建構(gòu)(觀察—經(jīng)驗(yàn)概括—?dú)w納推理)和演繹式理論建構(gòu)(假設(shè)—檢驗(yàn))?！袄碚摻?gòu)的關(guān)鍵是從具體的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)中抽象出社會(huì)現(xiàn)象的普遍意義后本質(zhì)特征，這需要一種創(chuàng)造性的想象力”［37］。目前，體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究尚無理論建構(gòu)方面的建樹或許也在情理之中?！笆聦?shí)上，大多數(shù)研究都利用現(xiàn)有理論來概括，只有當(dāng)觀察到的新的現(xiàn)象以致現(xiàn)有理論無法概括新的事實(shí)時(shí)，才需要修正舊理論，發(fā)展新理論”［37］。而利用現(xiàn)有理論進(jìn)行的概括就是理論解釋。例如，胡科在對(duì)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)門球協(xié)會(huì)精英群體的個(gè)案考察中，利用社會(huì)精英理論對(duì)觀察到的事實(shí)做出了理論解釋［10］，周進(jìn)國在商業(yè)健身俱樂部消費(fèi)者所屬社會(huì)階層與體育消費(fèi)關(guān)系的個(gè)案研究中，利用社會(huì)分層理論對(duì)觀察到的事實(shí)做出了理論解釋［38］。

3 幾點(diǎn)進(jìn)一步的思考

3.1 個(gè)案研究的預(yù)調(diào)查

為確保個(gè)案研究的典型性，在選取個(gè)案之前的預(yù)調(diào)查是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。在目前的體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究中，之所以多數(shù)文章都沒有交代個(gè)案選擇的典型性是什么，與其在確定個(gè)案之前沒有進(jìn)行必要的預(yù)調(diào)查不無關(guān)系。一般，選取個(gè)案的預(yù)調(diào)查通常采用查閱文獻(xiàn)資料、重點(diǎn)訪談和實(shí)地考察相結(jié)合的方式。

3.2 個(gè)案研究人員的雙重角色

個(gè)案研究的重要特點(diǎn)之一，就是研究人員的雙重角色(研究者視角——他位視角和參與者視角——本位視角)，即研究人員既是研究者又是參與者，在自然情境中參與觀察。前述之馬林諾夫斯基的《西太平洋航海者》、威廉·福特·懷特的《街角社會(huì)》、中國學(xué)者費(fèi)孝通的《江村經(jīng)濟(jì)》作為個(gè)案研究的精典范例，也可以說是運(yùn)用參與觀察的精典范例。威廉·福特·懷特還在其名著《街角社會(huì)》的“附錄中詳細(xì)展示了‘參與觀察法’的形成、運(yùn)用及其反思”［4］。遺憾的是，在目前的體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究中，尚未見以參與觀察的方法獲取資料的研究。

3.3 關(guān)于多重個(gè)案

所謂多重個(gè)案，是指在一次個(gè)案研究中選擇多個(gè)個(gè)案進(jìn)行研究。如，復(fù)旦大學(xué)社會(huì)學(xué)系97級(jí)本科畢業(yè)生朱燕敏的學(xué)位論文“上海低收入老年人家庭代際矛盾的個(gè)案研究”一文，就選用了主個(gè)案A及其輔助個(gè)案B、C、D、E，輔助個(gè)案不僅便于主輔之間的比較，更重要的是通過對(duì)輔助個(gè)案的分析診斷，進(jìn)一步驗(yàn)證主個(gè)案的結(jié)論［39］79－88。再如，刊登在《社會(huì)學(xué)研究》(2005年第6期)上張磊的文章《業(yè)主維權(quán)運(yùn)動(dòng):產(chǎn)生原因及動(dòng)員機(jī)制對(duì)北京市幾個(gè)小區(qū)個(gè)案的考查》，對(duì)北京市六個(gè)小區(qū)在維權(quán)運(yùn)動(dòng)中遭遇的力量及動(dòng)員的資源進(jìn)行了總體分析，并比較了維權(quán)成功的三個(gè)小區(qū)和維權(quán)失敗的三個(gè)小區(qū)的不同原因。目前的體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究中尚無多重個(gè)案研究的范例。

3.4 對(duì)個(gè)案研究認(rèn)識(shí)的一個(gè)誤區(qū)

在某省村落社區(qū)體育發(fā)展的個(gè)案研究中，研究設(shè)計(jì)是成立村落社區(qū)體育服務(wù)中心(2013年3月正式成立)及實(shí)施若干改革措施，然后比較其成立前后村民體育活動(dòng)的變化。前后兩次100人小樣本的問卷調(diào)查時(shí)間是2012年9月和2013年9月［18］。這實(shí)際上是一個(gè)沒有控制組(對(duì)照組)的簡單社會(huì)實(shí)驗(yàn)研究。這種人為的社會(huì)實(shí)驗(yàn)背離了在自然情境中對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行研究的要求，它不屬于個(gè)案研究。

3.5 體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究任重道遠(yuǎn)

當(dāng)落筆至此的時(shí)候，體育社會(huì)科學(xué)的個(gè)案研究為什么會(huì)存在這么多問題，為什么還處在較低的研究水平?應(yīng)該是留給研究者們認(rèn)真思考的問題。這就使我們有理由期待對(duì)體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究的重視，期待體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究的規(guī)范化和研究質(zhì)量的提高，期待有更多的高水平個(gè)案研究成果的問世，從而為促進(jìn)體育社會(huì)科學(xué)研究的繁榮乃至體育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)?！扒Ю镏?，始于足下”，體育社會(huì)科學(xué)個(gè)案研究任重道遠(yuǎn)。

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