《走近“漁父”》教學(xué)實錄與評析

【課前談話】

一、聊釣魚

師：同學(xué)們，離上課還有一段時間，咱們先來聊聊。喜歡釣魚嗎？

生：（特別興奮，尤其是男生）喜歡！

師：好像男孩子聲音響亮些哦！男孩子們來談?wù)?，為啥這么喜歡釣魚呢？

生：因為每次釣到魚之后，都特別興奮。

師：哦，那份成功感讓你特別期待。

生：我喜歡釣魚時的那份

安靜。

師：那你們一般在什么時候去釣魚呢？

生：我喜歡在夏天的中午去釣魚，因為那會兒魚比較好釣。

師：為了釣魚，都不顧炎熱了，得喜歡到什么程度?。?/p>

生：我喜歡在春暖花開的時候，一邊欣賞美景一邊釣魚。

師：很會享受哦！你是一個人去釣魚嗎？

生：是的，我喜歡一個人

釣魚。

生：我喜歡約上幾個好朋友一起去釣魚。

師：給咱們女孩子點機會啊，女孩子們自己沒釣過魚，見過家人或親朋好友釣過魚嗎？他們一般在什么時候去釣魚？又出于什么目的去釣魚呢？

生：我爺爺一般喜歡在夏天的早晨去釣魚。他說，一來可以修身養(yǎng)性，二來可以讓我們飽飽口福。

師：一舉兩得呢！

生：我爸爸喜歡在春天和他的朋友去釣魚。他說，這樣可以緩解工作的壓力，讓身心放松。

師：嗯，不失為一種很好的修身養(yǎng)性的方式哦！

二、聊聊“姜太公釣魚——愿者上鉤”的典故

師：同學(xué)們，你們知道嗎？古時候的文人墨客也很喜歡釣魚。聽過姜太公釣魚的故事嗎？誰來給大家講講這個典故？

（一生聲情并茂地講）

師：姜太公釣魚可以稱得上是千古奇釣了，用的是直魚鉤，不用魚餌，肯定不是為了釣魚，那這樣一個漁父（板書：“漁父”），他實際釣的是什么呢？

生：他釣的是周文王。

生：他釣的是機會。

師：是的，姜太公為了懲暴除紂，假扮漁父，垂釣于渭水河邊，成為老少皆知的千古佳話。其實“漁父”這個形象在中國古詩詞文化中有著特殊的意義，他曾經(jīng)出現(xiàn)在很多詩人的筆下，我們接下來就與大家一同走近“漁父”。（在“漁父”前板書：走近）

【教學(xué)過程】

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

師：同學(xué)們，在自己記憶的倉庫里搜尋一下，我們學(xué)過哪些有關(guān)“漁父”的古詩詞？

（生分別背《漁歌子》《江雪》《題秋江獨釣圖》《江上漁者》，師相機板書：漁歌子）

師：古詩詞還可以讀得更有韻味兒，咱們待會兒再慢慢來體會。

二、再讀詩詞，拓展升華

師：《漁歌子》是我們剛學(xué)過的一首詞，（出示整首詞）還記得這首詞描寫了哪些景物嗎？

生：西塞山、白鷺、桃花流水、鱖魚。

（師圈畫）

生：還有斜風(fēng)細(xì)雨。

（師圈畫）

師：春暖花開的時候，美麗的西塞山前就只有這些景物嗎？

（生思考片刻后紛紛搖頭）

師：你覺得還可能會有哪些景物呢？

生：我覺得應(yīng)該不止白鷺這一種鳥兒，還有嘰嘰喳喳的燕子、直叫“布谷布谷”的布谷鳥、排著整齊的隊伍飛回來的大雁等。

生：我覺得也不止桃花這一種花，還有雪白的梨花、粉紅的杏花、金黃的迎春花。

生：我覺得還會有碧綠的柳樹，山旁邊還會有茅草屋。

師：俗話說，學(xué)貴有疑。說了這么久，你產(chǎn)生了什么疑問呢？

生：既然有這么多景物，作者為何只選擇這幾種景物來

寫呢？

師：是啊，萬物復(fù)蘇的春天，西塞山前的景物一定美不勝收，作者為何只挑選這些景物來寫呢？（出示）

再讀詩詞，拓展升華：

1.再讀這首詞，想想：作者為何只選取這些景物來寫呢？

2.組內(nèi)交流，選擇一個重點交流，準(zhǔn)備匯報。

3.全班分享。

（生自主、合作學(xué)習(xí)，師深入各小組指導(dǎo)。）

師：我們來分享一下各組的學(xué)習(xí)收獲。

生：我們組著重選擇的是白鷺。我們覺得白鷺飛的姿勢很漂亮，不像一些小鳥，飛的時候嘰嘰喳喳吵個不停。

生：我們組有補充，白鷺的顏色配上青色的西塞山、藍(lán)色的天空，這樣的畫面多美呀！

師：雖然我沒親眼見過，但從你們的描述，青山、藍(lán)天，配上這純潔的白鷺，想必那一定是極好的。

生：我還覺得白鷺很純潔、高雅。

師：同學(xué)們見過白鷺嗎？

生：（紛紛搖頭）沒有。

師：老師給大家?guī)砹艘环樀膱D片，你看，（出示白鷺圖片）它展開雙翅飛翔的樣子給你什么感覺？

生：自由自在的。

師：你來讀讀這第一行詞，讀出它的自由。

生：我覺得它飛的樣子非常悠閑。

師：你也來讀，讀出它的

悠閑。

師：咱們一起想象著白鷺悠然地展翅飛翔的樣子，讀讀這

一行。

師：還記得以前學(xué)過的哪首古詩詞中也出現(xiàn)過白鷺嗎？

生：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

師：是的，白鷺在古詩詞中已經(jīng)成為自由、高雅的象征。從詞人鐘情于白鷺可見他——

生：向往自由。

生：向往悠閑的生活。

師：看，咱們扣住“白鷺”這一景物就讀懂了這么多。繼續(xù)

交流。

生：我們組著重選的是“桃花流水”。我們組認(rèn)為應(yīng)該和它的顏色有關(guān)，桃花是鮮艷的粉紅色，和前面的白鷺相映照，特別美，要是換成其他顏色的花，就沒這么協(xié)調(diào)了。而且桃花流水的美景不正為這首詞添了一份盎然的春意嗎？

師：你還懂古詩詞中色彩的搭配，要是在古代，也一定是一位了不起的大詩人。

生：我有補充，我們可以想象，微風(fēng)徐徐，煙霧朦朧，一片片紅得動人的桃花瓣輕輕地隨風(fēng)飄蕩，最后像一葉小舟似的浮于湖面，激起的圈圈細(xì)紋在陽光的映照下閃著金光，這是多么令人心醉的畫面啊！

師：能想象著畫面來體會，真了不起。你們知道嗎？這“桃花流水”在中華詩詞文化中也有著特定的意義。這里還有一個故事呢，想聽嗎？

生：（異常興奮）想！

師：東晉武陵郡有個打魚人，有一天打魚時，忽然遇到一片桃花林，芳草鮮美，落英繽紛，于是一路找尋，看到了這樣一番景象——（出示：《桃花源記》節(jié)選）自己讀一讀陶淵明的《桃花源記》中的這段文字，借助注釋，看能否讀懂。

師：這番景象給你什么

感覺？

生：這段文字中人們的生活多么悠閑自在??！

生：我感覺到這兒的人們生活得怡然自得，無憂無慮。

生：這兒真是一個與世無爭的世外桃源啊！

師：讀了這段文字，想想張志和情有獨鐘的白鷺、桃花流水，你覺得它們之間有什么聯(lián)

系嗎？

生：都給人一種悠閑自在、怡然自得的感覺。

師：帶著你的體會讀讀作者心中的這世外桃源。這種特殊的意境也成為古代的文人墨客心中向往的世外桃源，李白就曾在《山中問答》中寫道：桃花流水窅然去，別有天地非人間。（出示詩句并引讀）

師：著名國學(xué)大師王國維曾說：“一切景語皆情語?！蓖ㄟ^今天的再次探究，你覺得這是一個怎樣的漁父呢？

生：這是一個悠閑自得的

漁父。

生：這是一個怡然自得的

漁父。

（師板書：悠閑自得 樂在

其中）

師：讓我們讀好這些景，讀出詞人的情。（配樂，指名讀）

三、對比閱讀，走近漁父

師：（出示兩幅漁父圖）讀了這么多遍，你能很快認(rèn)出哪個漁父是《漁歌子》中的漁父嗎？另一個漁父你是否也似曾相識呢？（相機板書，出示：《江雪》）能回憶一下這首詩描繪了一幅怎樣的畫面嗎？

生：眾多的山中看不見一只鳥，路上也看不見一個人，只有一個漁父戴著斗笠，穿著蓑衣，獨自一個人在布滿雪的江上釣魚。

師：（出示兩首詩）《江雪》中也有一個漁父，這兩個漁父有什么不同之處嗎？

生：他們釣魚的心情不一樣，一個是悠閑自得的，一個是孤獨苦悶的。

師：是呀，釣魚的心境不一樣。（板書：孤獨苦悶 心境）

生：我發(fā)現(xiàn)他們釣魚的季節(jié)也不一樣，一個是春天，一個是冬天。

師：嗯，釣魚的環(huán)境也不同。（板書：環(huán)境）

師：同是漁父，為何選擇的釣魚環(huán)境、釣魚時的心境會有如此大的差別呢？接下來我們就一起來好好研究研究。（出示）

對比閱讀，走近漁父

1.用心誦讀《漁歌子》和《江雪》，聯(lián)系相關(guān)背景資料，想想：這兩個漁父釣魚時的環(huán)境和心境為何會有這么大的差別呢？

2.組內(nèi)交流。

3.全班交流。

（生自主、合作學(xué)習(xí)，師深入各小組指導(dǎo)。）

師：我們來交流一下，同是漁父，他們釣魚時的環(huán)境、心境為何有如此大的區(qū)別呢？咱們先來看看《漁歌子》中的漁父，哪組同學(xué)來說說你們的研究所得。

生：我們組通過聯(lián)系張志和的介紹發(fā)現(xiàn)，張志和當(dāng)時是被朝廷貶后自己辭官隱居釣魚的，可見他已看破官場了，所以他就顯得悠然自得。

生：我有補充，我們都知道張志和自稱是“煙波釣徒”，可見他把釣魚看成一種享受，所以自然就樂在其中了。

師：張志和曾經(jīng)寫過一首《自敘》，請自讀理解這首詩，想想你讀到了一個怎樣的張志和？（出示）

自敘

世事艱難如意少，

功名榮耀誤人多。

浮云富貴非吾愿，

且買扁舟理釣蓑。

（生自讀體會）

生：我讀到了一個不貪圖榮華富貴、兩袖清風(fēng)的張志和。

師：是啊，榮華富貴在他眼里都是浮云，倒不如做個逍遙的“煙波釣徒”。

師：這樣一個悠然自得、樂在其中的漁父就是詞人張志和最好的寫照??！正是因為他有這樣的經(jīng)歷、這樣的心境，所以他的筆下才會有這樣的漁父。

師：帶著這樣的理解再來讀讀這首詞。（指名讀，配樂。）

師：《江雪》中的漁父為何選擇在冬天出來釣魚呢？他為何如此孤獨苦悶?zāi)兀?/p>

生：我們同樣聯(lián)系作者來研究。這首詩的作者柳宗元當(dāng)時被貶到了永州這個荒無人煙的地方，所以他的心情就異?？鄲灐?/p>

生：我有補充，柳宗元當(dāng)時是革新失敗后被貶的，而他一心想著為國為民，想著能再次革新，但卻覺得遙遙無期，所以心情異?？鄲?。

師：鳥飛絕，人蹤滅，唯有翁獨釣，讓我們輕輕地吟誦，讀出他內(nèi)心的苦悶。

（生輕聲吟誦）

師：同學(xué)們的領(lǐng)悟很深刻，讓我們再次走進詩人的那段經(jīng)歷，走進詩人的內(nèi)心世界。也許你能有更多的體會。（出示簡介，指名讀。）

柳宗元成長于動亂年代，他31歲當(dāng)上大官以后，為老百姓講話，進行政治革新，可是革新不到半年就失敗了。柳宗元被貶到了永州。那是個十分偏僻、人煙稀少的地方。環(huán)境的惡劣和當(dāng)權(quán)者的打擊報復(fù)，使他的母親去世了，女兒也夭折了。朋友們杳無音訊，他的健康也每況愈下，甚至百病纏身?！督愤@首詩就是在這樣的情況下寫的。

師：在這樣的情況下，他為什么要寫這首詩呢？你能說說他的心聲嗎？（出示：盡管革新失敗，盡管我被一貶再貶，盡管

，但 。）

生：盡管革新失敗，盡管我被一貶再貶，盡管我已家破人亡，但我革新的決心永不改。

生：盡管革新失敗，盡管我被一貶再貶，盡管當(dāng)權(quán)者一次又一次地打擊報復(fù)我，但我仍然會關(guān)心百姓的疾苦。

師：現(xiàn)在你還覺得《江雪》中的漁父僅僅是孤獨苦悶的嗎？

生：我覺得他還是不屈不撓的。

師：你來讀出他的不屈不撓。

（生讀詩）

生：我覺得他還是一個堅持不懈的漁父。

（師板書：堅持理想）

師：從迎風(fēng)抗雪、寒江獨釣的漁父身上我們看到了一個不屈不撓、堅持理想的柳宗元。

師：同學(xué)們，通過咱們以前的學(xué)習(xí)以及剛才的交流，我們知道張志和是被貶了官，辭官垂釣，柳宗元也是被貶之后獨釣江中，為何兩個漁父有如此差別呢？

生：我覺得一個是已經(jīng)看破官場，無所謂了；而另一個是仍然放不下，仍然要追求自己的理想。

生：一個是淡泊名利，一個仍然想著再回官場，再搞革新。

師：其實呀，咱們中國文化博大精深，這兩個漁父代表了兩種不同的文化。（板書：文化）一個是儒家文化，一個是道家文化。儒家追求的是：以天下為己任，讓社會繁榮，讓百姓安居，即使受到排擠，受到打擊，也仍然堅持自己的理想。就像《江雪》中的漁父一樣，雖然革新失敗，雖然被一貶再貶，但他仍不屈不撓，憂國憂民的心永不改。（板書：儒）帶著這種理解一起再讀《江雪》。（配樂齊讀）

師：而道家呢，也想著經(jīng)世濟民，但他們更追求淡泊名利，順其自然，更看重精神上的自由和人與自然的和諧，正如《漁歌子》中的漁父一樣。（板書：道）把這種理解帶進詞里去，讀一讀。（配樂齊讀）

師：同學(xué)們，咱們研究到這兒，你是否發(fā)現(xiàn)這兩個漁父也有相同之處呢？

生：這兩個漁父都成了詩人的化身。

師：這是詩人常用的一種托物言志的方法。

生：兩個人當(dāng)時都被貶了，都是只身一人去釣魚，不與當(dāng)權(quán)者同流合污。

師：這節(jié)課，我們走近了兩位漁父，走進了他們的種種遭遇，走進了他們的內(nèi)心世界，走進了他們背后的文化。因為受到的文化熏陶不一樣，生活態(tài)度就不一樣，在一定的境遇下采取的排解方式自然就不同了。他們都是值得欣賞的，相信也一定走進了我們同學(xué)的內(nèi)心。

四、課后作業(yè)

師：我國古代詩詞中，可以說漁父就是隱逸的象征，影響著歷朝歷代的文學(xué)發(fā)展，導(dǎo)致歷代文人墨客也情不自禁地做了千百年的漁父，成為中國文學(xué)史上非常引人注目的一個獨特群體。

課后，感興趣的同學(xué)可以再去找一找有關(guān)“漁父”的詩詞，用今天所學(xué)的方法，揣摩詩詞中景物所傳達(dá)的情，結(jié)合詩人的經(jīng)歷，從漁父釣魚的環(huán)境、心境、背后隱藏的文化等方面去揣摩其他漁父的形象，在這個過程中進一步感受古典詩詞中的“漁父”文化。（出示課后作業(yè)：找一兩首有關(guān)“漁父”的詩詞，用今天所學(xué)的方法揣摩漁父的形象。）

【評析】

汲取傳統(tǒng)精華 感受文化魅力

在網(wǎng)絡(luò)文化、外來文化彌漫課堂的今天，傳統(tǒng)文化在學(xué)生身上嚴(yán)重缺失，語文教師作為文化的傳承者，有責(zé)任和義務(wù)挽救即將流失的民族文化。作為傳承傳統(tǒng)文化的載體——語文學(xué)科，責(zé)任在教學(xué)中使學(xué)生感受到傳統(tǒng)文化的魅力，在吸取精華的同時，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在美。張老師的這節(jié)課給我們做了一個很好的榜樣，她在這節(jié)研究性閱讀課上和學(xué)生去一起探究兩個漁父。在我國古代文學(xué)詩詞中，可以說漁父就是隱逸的象征，是一個隱逸的符號，但是其中所包含的意蘊卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了隱逸的精神界限，影響著歷朝歷代的文學(xué)發(fā)展。張老師引導(dǎo)學(xué)生在研究、學(xué)習(xí)的過程中逐步觸摸了中國的文化。

一、基于兒童的興趣，進行課前談話

課前，張老師從學(xué)生感興趣的釣魚生活入手，讓學(xué)生暢談自己為何喜歡釣魚，一般在什么季節(jié)、什么時候去釣魚。孩子們非常感興趣，爭著向大家介紹。再請學(xué)生講講老少皆知的姜太公釣魚的故事，這樣，既充分調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又巧妙地引出了有關(guān)“漁父”的話題。

二、基于兒童的視角，開展學(xué)習(xí)活動

課堂上，張老師安排了兩大學(xué)習(xí)活動。第一個活動是“再讀詩詞，拓展升華”，通過再讀這學(xué)期剛學(xué)過的《漁歌子》，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：萬物復(fù)蘇的春天，西塞山前的景物一定美不勝收，作者為何只挑選這些景物來寫呢？其實就是探究詩歌中意象的選取。但從兒童的視角出發(fā)，這樣的專有名詞肯定不能出現(xiàn)，所以她以學(xué)生熟悉的感興趣的方式呈現(xiàn)。然后把這個問題再拋回學(xué)生中去，讓他們通過自主、合作的學(xué)習(xí)去研究。在匯報展示時，張老師適時補充了一些資料，點撥提升。比如在探究為何對“桃花流水”情有獨鐘時，相機補充了陶淵明的《桃花源記》中的一段文字，讓學(xué)生借助注釋大概了解意思，“說說這番景象給你什么感覺”。張老師沒有讓學(xué)生去逐字逐句地理解這段話，只要他們能體會到其中所傳達(dá)的感覺即可。事實上，學(xué)生們說的讓很多聽課教師眼前一亮：“這段文字中描述的生活多么悠閑自在?。　薄拔腋杏X到這兒的人們生活得怡然自得，無憂無慮。”“這兒真是一派與世無爭的世外桃源?。　睆埨蠋熥寣W(xué)生“讀了這段文字，想想張志和情有獨鐘的白鷺、桃花流水，它們之間有什么聯(lián)系，在這樣的研究學(xué)習(xí)中，學(xué)生對這首詞有了更深刻的體會，讀得自然也就越來越動情了，同時也潛移默化地受到了詩詞文化的熏陶。

第二個活動是“對比閱讀，走近漁父”，把《江雪》和《漁歌子》中的兩個漁父進行對比，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)兩個漁父的不同——釣魚環(huán)境的不同，釣魚時心境的不同。她把問題拋回到學(xué)生中去，讓他們自己去探究這一問題，而教師只是在交流時通過補充張志和的《自敘》，讓學(xué)生對他有更深刻的認(rèn)識，補充柳宗元的簡介讓學(xué)生走進其內(nèi)心世界，蜻蜓點水式地介紹儒家文化和道家文化，以這樣點撥提升的方式，加深學(xué)生對這兩個漁父的認(rèn)識，也在潛移默化中教給了他們研究性閱讀的一些方法：聯(lián)系詩中的景、詩人的經(jīng)歷，以及相關(guān)背景、文化去揣摩漁父的形象。

總之，在這節(jié)課上，張老師始終從兒童的視角出發(fā)，讓問題從學(xué)生中來，到學(xué)生中去。讓學(xué)生在課堂上享受發(fā)現(xiàn)、探索的快樂，讓學(xué)生在這樣的快樂體驗和思維碰撞中觸摸中國的傳統(tǒng)文化。

（作者單位：江蘇如皋師范學(xué)校附屬小學(xué)）

（責(zé)任編輯 郝 波）

執(zhí)教/張瑞芬 評析/許友蘭