許友蘭
在哲學(xué)家那里,“微”是樸素的行為智慧:“千里之行,始于足下”“天下大事必作于細(xì)”;在科學(xué)家那里,“微”是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度:“我從來(lái)不認(rèn)為半小時(shí)是我微不足道的很小的一段時(shí)間”(達(dá)爾文);在文學(xué)家那里,“微”是恰到好處的風(fēng)景:“微雨燕雙飛”“微微風(fēng)簇浪”……而在我的眼中,“微”對(duì)“真語(yǔ)文”卻有著別樣的意蘊(yùn)。
入乎“微”,才能推動(dòng)語(yǔ)文教育真變革。在我國(guó)學(xué)者查有梁看來(lái),教育建模主要包含三個(gè)層次:宏觀層面主要是指區(qū)域性教育發(fā)展模式的建構(gòu);中觀層面主要是指學(xué)校辦學(xué)模式的建構(gòu);微觀層面主要是指學(xué)科教學(xué)模式的建構(gòu)。其實(shí),無(wú)論是宏觀層面的區(qū)域發(fā)展模式,還是中觀層面的學(xué)校辦學(xué)模式,最終都是落腳于每一位教師的學(xué)科教學(xué)模式,并通過其發(fā)揮作用。離開了課堂教學(xué)這一“微觀”層面,任何先進(jìn)的教育理念,必然“曲高和寡”,必然導(dǎo)致理念與行動(dòng)的脫節(jié),必然以失敗而告終。語(yǔ)文教育改革要取得實(shí)質(zhì)性突破,只有每一位語(yǔ)文教師的課堂教學(xué)模式不斷變革與完善,只有每一位教師都投入改革實(shí)踐,積微成著,才能匯聚強(qiáng)大的教育能量,最終推動(dòng)語(yǔ)文教育真變革。
入乎“微”,才能體現(xiàn)語(yǔ)文教育真追求?!敖逃谋驹淳褪菫槿说陌l(fā)展服務(wù)。”“為人”,這也是語(yǔ)文教育的終極追求所在。語(yǔ)文課程致力于“提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)”,更應(yīng)該是“個(gè)體”,是獨(dú)特的“這一個(gè)”。都說(shuō)“公平正義比陽(yáng)光更可貴”,如果教育公平僅僅停留在教育投入等“物”的意義上的公平,而缺乏對(duì)人的層面的公平理解與反思,那教育公平就是一個(gè)空洞的承諾,一張沒有兌現(xiàn)的支票。語(yǔ)文教育只有深入到微觀層面,也就是針對(duì)學(xué)生個(gè)人的利益與發(fā)展,強(qiáng)調(diào)差異對(duì)待,使每一個(gè)人的個(gè)性得到充分的張揚(yáng)與發(fā)展,才能真正為“教育公平”作貢獻(xiàn),更好地促進(jìn)教育終極目標(biāo)的達(dá)成。
入乎“微”,才能求解語(yǔ)文教育真問題。研究宏觀教育發(fā)展態(tài)勢(shì)固然需要,但對(duì)于廣大一線語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),更多的是迫切需要解決日常教學(xué)中面臨的各類“微小”的問題。諸如:學(xué)生錯(cuò)別字多怎么辦?書寫倒筆怎么辦?不愛讀課外書怎么辦?……只有解決好這些微小的問題,才能切實(shí)提高語(yǔ)文教育教學(xué)質(zhì)量,才能切實(shí)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。語(yǔ)文教師的教育科研,不必“在云端”,而應(yīng)置身“教育現(xiàn)場(chǎng)”,求解小問題,研究真問題,在真研究中實(shí)現(xiàn)師生共成長(zhǎng)。
入乎“微”,才能彰顯語(yǔ)文教育真藝術(shù)?!拔?,妙也?!保ā稄V韻》)能夠把事情的任何細(xì)微之處做好,是高水準(zhǔn)、大境界。魏學(xué)洢的《核舟記》中描繪了核雕的精湛工藝:“能以徑寸之木為宮室、器皿、人物,以至鳥獸、木石,罔不因勢(shì)象形,各具情態(tài)?!狈酱缰g,竟達(dá)如此效果,可見刻工藝術(shù)造詣之深。其實(shí),語(yǔ)文教育藝術(shù)也是如此:能關(guān)注每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié),能留意學(xué)生細(xì)小的情感變化,能研讀出文本一個(gè)細(xì)小標(biāo)點(diǎn)的深意……一個(gè)不經(jīng)意的眼神,一個(gè)恰到好處的點(diǎn)撥,一句充滿溫馨的夸獎(jiǎng)……教育之道盡在其中矣。
真語(yǔ)文,不在高談闊論中,也不在驚天動(dòng)地中,恰在點(diǎn)點(diǎn)滴滴之“微”中。