“變味經(jīng)典”之弊端與矯正

張瑞芬

開(kāi)學(xué)第二周的黑板報(bào)上，學(xué)生寫(xiě)了一首名為《憫媽》的小詩(shī)：“鋤禾日當(dāng)午，媽媽真辛苦。早上打麻將，晚上斗地主?！蔽覍?duì)此“佳作”隨口一打聽(tīng)，沒(méi)想到“一問(wèn)激起千層浪”——學(xué)生“積累”的類似的“變味經(jīng)典”非常多，一群男孩一首接一首地向我背誦起來(lái)，有些內(nèi)容甚至全班齊誦，著實(shí)令我吃了一驚。

這一現(xiàn)象引起了我的思考。這樣的“變味經(jīng)典”在學(xué)生中頗有市場(chǎng)，學(xué)生在沒(méi)有任何“背課文式的痛苦”中自然熟記了不少這樣的文字，而且還非常樂(lè)于交流這樣的文字，甚至還把它們寫(xiě)到了黑板報(bào)上。這樣的文字學(xué)生是通過(guò)什么樣的方式涉獵的？它的內(nèi)容與形式對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)有無(wú)價(jià)值？它的文化取向?qū)Ξ?dāng)代小學(xué)生的影響利弊孰大？

一、對(duì)“變味經(jīng)典”的研究與溯源

1. “變味經(jīng)典”的形式特征。

“變味經(jīng)典”由于是對(duì)經(jīng)典作品的改編而非創(chuàng)作，因而其形式上相對(duì)于原作并無(wú)重大變化。就拿“變味詩(shī)歌”為例，它基本完全沿用原詩(shī)的題目，為了表現(xiàn)是對(duì)經(jīng)典的改編，通常會(huì)保留原詩(shī)的首句，基本采用原詩(shī)的句式，格律也基本相同，用相同的韻腳。例如這首“變味”《春曉》：“春眠不覺(jué)曉，處處蚊子咬。灑上敵敵畏，不知死多少?！边@種對(duì)原作的適當(dāng)“保留”，一方面容易引發(fā)與原作的比較，博讀者一笑，另一方面也借助經(jīng)典廣為傳誦的基礎(chǔ)，利于自身的識(shí)記與傳播。

2. “變味經(jīng)典”的內(nèi)容特征。

“變味經(jīng)典”的內(nèi)容大都無(wú)關(guān)“雅”，只見(jiàn)“俗”，沒(méi)有經(jīng)典作品的典型意象，沒(méi)有營(yíng)造任何美的意境，很難給讀到的人帶來(lái)審美體驗(yàn)，也不能啟迪心智與引發(fā)想象。它的內(nèi)容大部分涉及的是生活中的凡俗瑣事甚至不雅之事。例如“變味”《陋室銘》：“分不在高，及格就行。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。前有佼佼者，后有奮力兵。談笑有和諧，往來(lái)無(wú)爭(zhēng)吵?？梢怨矈^進(jìn)，比成績(jī)。無(wú)不良之風(fēng)范，無(wú)搗亂之分子。你我共奮進(jìn)，你我不落后。老師云：能不第一？”

3.對(duì)“變味經(jīng)典”的溯源。

通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的調(diào)查了解，我發(fā)現(xiàn)“變味經(jīng)典”在學(xué)生中的廣為傳播跟互聯(lián)網(wǎng)及庸俗漫畫(huà)有著必然的聯(lián)系?，F(xiàn)在的城市學(xué)生，對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的接觸和了解甚至超過(guò)一般的成年人，諸如QQ聊天、經(jīng)營(yíng)自己的QQ空間、瀏覽各種論壇的帖子、玩游戲等均是學(xué)生的“強(qiáng)項(xiàng)”，而這些網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)也是“變味語(yǔ)言”的集合地，大部分流行語(yǔ)都發(fā)端于網(wǎng)絡(luò)?！白兾督?jīng)典”在這些“變味語(yǔ)言”中尤其搶眼，因?yàn)橄啾扔谄渌?，在孩子眼中它顯得“有一些文化的味道”。另外，由于對(duì)小學(xué)生的閱讀引導(dǎo)不夠細(xì)致深入，使得諸如《烏龍?jiān)骸贰侗π@》之類的庸俗惡搞漫畫(huà)得以進(jìn)入學(xué)生的書(shū)包，成為他們課后爭(zhēng)相尋樂(lè)的對(duì)象。這些庸俗惡搞漫畫(huà)除了畫(huà)風(fēng)夸張之外，網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)、俚語(yǔ)、“變味經(jīng)典”也“貢獻(xiàn)”了較多的搞笑因子。

4. “變味經(jīng)典”折射出的文化心態(tài)。

“變味經(jīng)典”的“變”大致源于兩種心態(tài)：一種是純娛樂(lè)，制造庸俗甚至惡俗的喜劇效果；另一種是借用調(diào)侃手法表達(dá)內(nèi)心對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與無(wú)奈。這兩種心態(tài)可追溯到當(dāng)下借助互聯(lián)網(wǎng)廣為流傳的“惡搞文化”與“無(wú)厘頭文化”，兩者之間又存在著一定的共性，如都表現(xiàn)了對(duì)經(jīng)典的顛覆，都表現(xiàn)了個(gè)性的張揚(yáng)或叛逆。

二、考量“變味經(jīng)典”對(duì)小學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)之弊端

1.對(duì)小學(xué)生經(jīng)典閱讀時(shí)間的必然擠占。

哲學(xué)家周國(guó)平在《周國(guó)平論教育》一書(shū)中指出，青少年時(shí)期是生長(zhǎng)的旺盛期，也是一個(gè)人閱讀趣味和精神品位形成的關(guān)鍵期，因此，若能讓學(xué)生走近經(jīng)典、閱讀經(jīng)典，乃至迷上經(jīng)典，必將終身受益，“閱讀經(jīng)典是素質(zhì)教育的最佳途徑之一”。如果學(xué)生流連于互聯(lián)網(wǎng)、沉浸于搞笑漫畫(huà)，把各式“變味名言、詩(shī)句”作為主動(dòng)識(shí)記對(duì)象，必然會(huì)大大擠占學(xué)生閱讀經(jīng)典的時(shí)間。一個(gè)沉浸于網(wǎng)絡(luò)世界的孩子是不會(huì)感覺(jué)到時(shí)間的流逝的，更不可能感受到生命最佳發(fā)展時(shí)期的悄然錯(cuò)過(guò)。對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，閱讀經(jīng)典的時(shí)間被瀏覽“變味語(yǔ)言”所占用，未嘗不是一件令教育者痛心疾首的事。

2.對(duì)小學(xué)生深度閱讀的必然麻痹。

“變味經(jīng)典”的內(nèi)容通俗易懂，朗朗上口，具有極強(qiáng)的搞笑因素，易引起好奇心強(qiáng)、易于接受新奇事物的小學(xué)生的盲目喜愛(ài)，甚至有的學(xué)生以此為樂(lè)，以此為彰顯自己“才華”的本錢。這一膚淺功利的閱讀心態(tài)必將使得學(xué)生滿足于記幾首搞笑“名言”，使得真正濡染性靈、啟發(fā)思維的經(jīng)典閱讀尋不到進(jìn)入學(xué)生視野的契機(jī)。有一個(gè)例子可以說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題，教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)安排學(xué)生背誦相應(yīng)數(shù)量的必背古詩(shī)，總要精心備好經(jīng)典誦讀課，策劃好上課方案，千方百計(jì)激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典古詩(shī)的興趣，結(jié)果總不能完全令人滿意。而學(xué)生在沒(méi)有任何人指導(dǎo)、要求的情況下能識(shí)記那么多“變味經(jīng)典”，在某種程度上也說(shuō)明了它的“泛濫”參與了堵塞學(xué)生走向經(jīng)典的大門，讓學(xué)生的閱讀變得膚淺，麻痹了學(xué)生需求深度閱讀的神經(jīng)。

3.對(duì)小學(xué)生積極人生觀形成的必然阻礙。

比如，顏真卿的《勸學(xué)》一詩(shī)本是勉勵(lì)人惜時(shí)讀書(shū)的：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲?！弊兾逗蟮摹秳駥W(xué)》卻是這樣的：“三碗飯來(lái)五只雞，正是男兒吃飯時(shí)。有吃不知去爭(zhēng)食，餓死方悔不爭(zhēng)吃?！被蠲撁撘皇住秳癯浴罚杀薏呷饲趭^讀書(shū)到“鼓勵(lì)”人爭(zhēng)食，對(duì)學(xué)生的人生觀必將產(chǎn)生不良影響。

瀏覽了大量的“變味經(jīng)典”后，我發(fā)現(xiàn)它們有一個(gè)共同點(diǎn)，具有形式上的“無(wú)厘頭”，又不具備真正“無(wú)厘頭文化”背后隱含的“小人物對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?。這些“變味經(jīng)典”所傳達(dá)的完全是玩世不恭的虛浮心態(tài)、在困難與壓力前悲觀放棄的消極情緒，看似樂(lè)觀調(diào)侃，其實(shí)不思進(jìn)取。如果學(xué)生大量接觸這樣的東西，缺乏經(jīng)典的價(jià)值引領(lǐng)和經(jīng)典帶來(lái)的靈魂震顫、品格塑造，對(duì)他們積極人生觀的形成必然產(chǎn)生阻礙。

三、棄“俗”揚(yáng)“真”，關(guān)注“變味經(jīng)典”之矯正

通過(guò)分析與考量，我們發(fā)現(xiàn)“變味經(jīng)典”對(duì)于小學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)弊端非常明顯，不應(yīng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言的實(shí)踐活動(dòng)。但是從當(dāng)前實(shí)際來(lái)看，學(xué)生已經(jīng)大量接觸了這樣的“變味經(jīng)典”，并且從兒童的天性以及新媒體對(duì)兒童世界的強(qiáng)勢(shì)入侵來(lái)看，他們還將不可避免地持續(xù)接觸到更多的“變味文字”。教師對(duì)這些“變味文字”沒(méi)有能力“封堵”，也不應(yīng)該“封堵”，而應(yīng)該進(jìn)行謹(jǐn)慎合理的引導(dǎo)。

1.有意識(shí)地關(guān)注學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的狀況。

引導(dǎo)學(xué)生向生活學(xué)習(xí)語(yǔ)文已無(wú)需贅述。從目前實(shí)際狀況來(lái)看，我們有了讓學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí)，但對(duì)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)了怎樣的語(yǔ)文了解不夠，對(duì)學(xué)生從哪些生活場(chǎng)景中學(xué)習(xí)了語(yǔ)文了解得不夠，對(duì)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)的內(nèi)容缺乏足夠的關(guān)注與價(jià)值評(píng)定，這就像我們?cè)谄疵膭?lì)學(xué)生良莠并收一樣。

學(xué)生對(duì)世界有著極強(qiáng)的探求欲望，他們對(duì)新事物的攫取就像干燥的海綿對(duì)水的吸收一樣，而他們本身還不足以辨別“水質(zhì)”的好壞，完全憑著興趣，憑著樂(lè)趣。教師理應(yīng)幫助他們辨別優(yōu)劣，剔除雜蕪，去偽存真。

語(yǔ)文教師應(yīng)有意識(shí)地關(guān)注學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的狀況，有職業(yè)的敏感，能從一次日記、一塊板報(bào)內(nèi)容、一次課間交談中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，特別是在學(xué)生的習(xí)作中觀察學(xué)生的習(xí)作語(yǔ)言，關(guān)注學(xué)生習(xí)作中那些無(wú)意識(shí)下引用的“變味經(jīng)典”的數(shù)量，進(jìn)而進(jìn)行相應(yīng)的研究，作出價(jià)值評(píng)判，進(jìn)行有利引導(dǎo)。

2.激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的

意識(shí)。

著名作家余秋雨曾這樣形容經(jīng)典閱讀：“在孩子們還不具備對(duì)古詩(shī)文經(jīng)典的充分理解力的時(shí)候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實(shí)際上卻是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！睅缀跛姓Z(yǔ)文教師都意識(shí)到閱讀對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的重要意義，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，但又把絕大部分時(shí)間花在課文的教學(xué)上，把課外閱讀完全放手給學(xué)生，這也使得類似“變味經(jīng)典”的材料得以侵入學(xué)生的閱讀視野，這種只鼓勵(lì)不指導(dǎo)的做法不但低效，甚至

有害。

《人民教育》2012年第15-16期合刊推出“語(yǔ)言專題學(xué)習(xí)”專輯，詳細(xì)介紹了北京新學(xué)校研究院設(shè)立“語(yǔ)文主題學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)”項(xiàng)目，建立以“大閱讀”為基本目標(biāo)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)體系，通過(guò)充裕時(shí)間內(nèi)的大量經(jīng)典閱讀，大幅提升學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的有效實(shí)踐，給我們指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典閱讀提供了很好的學(xué)習(xí)范式。

其次，語(yǔ)文教師要善于把兒童文學(xué)與語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，想方設(shè)法把各種經(jīng)典的兒童文學(xué)作品通過(guò)各種渠道推薦給學(xué)生，并創(chuàng)設(shè)各種激勵(lì)手段促進(jìn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典兒童作品的閱讀。目前國(guó)內(nèi)已有不少專家學(xué)者對(duì)兒童文學(xué)與學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)進(jìn)行了深入的研究，例如中國(guó)海洋大家朱自強(qiáng)教授在《經(jīng)典這樣告訴我們》一書(shū)中，通過(guò)枚舉大量經(jīng)典兒童文學(xué)作品，從兒童文學(xué)的人性觀、兒童觀與兒童文學(xué)等八個(gè)方面，詳細(xì)闡述了經(jīng)典兒童文學(xué)作品對(duì)兒童成長(zhǎng)的重大意義，為我們進(jìn)行作品選擇提供了借鑒。我們可以結(jié)合平時(shí)的語(yǔ)文課、經(jīng)典閱讀課、閱讀賞析課、讀書(shū)交流會(huì)等各種形式把這些優(yōu)秀的中外經(jīng)典兒童文學(xué)作品向?qū)W生推薦，激起學(xué)生的閱讀興趣。再通過(guò)讀書(shū)感悟交流會(huì)、每周“閱讀一得”評(píng)比、“讀書(shū)之星”評(píng)比等各種激勵(lì)性評(píng)價(jià)機(jī)制，為學(xué)生的經(jīng)典閱讀興趣續(xù)航。學(xué)生對(duì)經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就為摒棄“變味經(jīng)典”提供了可能性。

3.將已有“積累”導(dǎo)向?qū)W習(xí)“經(jīng)典的原型”。

對(duì)于已然存在于學(xué)生腦海中的“變味經(jīng)典”，除去那些學(xué)生對(duì)原作早已熟悉的，均有必要將其導(dǎo)向“經(jīng)典的原型”。我們可以開(kāi)設(shè)一兩堂這樣的專題閱讀課，課前對(duì)學(xué)生熱衷的“變味經(jīng)典”作一些了解，再找出它們的原型，對(duì)原型進(jìn)行一次全面梳理，這樣做并不費(fèi)力，學(xué)生也會(huì)有興趣一探經(jīng)典的本來(lái)面目。

例如，《考試歌》：“上課誠(chéng)可貴，作業(yè)價(jià)更高。若無(wú)考試故，二者皆可拋?！狈从沉水?dāng)下學(xué)生普遍疲于應(yīng)試的消極心理，所傳達(dá)的價(jià)值觀與原詩(shī)有天壤之別，教師引導(dǎo)學(xué)生品讀原詩(shī)：“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，兩者皆可拋?！痹佥o以介紹裴多菲創(chuàng)作這首詩(shī)的背景，學(xué)生很容易就感受到了經(jīng)典中傳達(dá)出的為爭(zhēng)取民族自由而不惜一切的高尚情懷，經(jīng)典本身帶給學(xué)生的心靈浸染一定會(huì)大大削弱“變味經(jīng)典”在學(xué)生心目中的地位，他們甚至?xí)樽约荷娅C了“變味經(jīng)典”造成對(duì)經(jīng)典的褻瀆而感到羞愧。

把“變味經(jīng)典”的原型呈現(xiàn)給學(xué)生，引導(dǎo)他們讀懂經(jīng)典，才是排除學(xué)生“知識(shí)庫(kù)存”中“變味經(jīng)典”最理智的做法，就像蘇格拉底教弟子“清除麥地里雜草的最好方法是在上面種上莊稼”一樣。與其對(duì)“變味經(jīng)典”進(jìn)行徒勞的“圍追堵截”，不如在學(xué)生的心田里“種上莊稼”，讓原生態(tài)的經(jīng)典占滿學(xué)生的心田。

4.引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有意義的創(chuàng)作。

此創(chuàng)作并非指模仿“變味經(jīng)典”的形式，把內(nèi)容簡(jiǎn)單替換為健康向上內(nèi)容的創(chuàng)作，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，其不可復(fù)制性和難以超越性是它的必然屬性之一。這里所說(shuō)的創(chuàng)作，指引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行白話文兒童詩(shī)的寫(xiě)作。

各種媒體上出現(xiàn)的長(zhǎng)篇“變味經(jīng)典”不在少數(shù)，但小學(xué)生對(duì)它們不感興趣，這也是受到兒童閱讀能力和閱讀興趣影響的必然結(jié)果。學(xué)生只對(duì)篇幅較短的、能與他們生活發(fā)生關(guān)聯(lián)的“變味經(jīng)典”感興趣，甚至他們還有對(duì)其進(jìn)行“改編”的能力，這樣的“改編”不就相當(dāng)于兒童詩(shī)的創(chuàng)作嗎？如果我們注意保護(hù)兒童的這種對(duì)新奇的文字表達(dá)形式的好奇，巧妙地引導(dǎo)他們用篇幅較短的、能與他們生活發(fā)生關(guān)聯(lián)的文字書(shū)寫(xiě)屬于他們自己的句子，也可視作為寫(xiě)作教學(xué)另辟蹊徑。

在嘗試中，我的學(xué)生表現(xiàn)出極大的熱情，他們合作創(chuàng)作出一首首充滿童真童趣的作品。引一首《夕陽(yáng)》為證：“夕陽(yáng)是個(gè)頑皮的孩子，它最愛(ài)捉迷藏。/夕陽(yáng)和小樹(shù)捉迷藏，它躲到大山后面，小樹(shù)找不到它。/夕陽(yáng)和小草捉迷藏，它躲到高樓后面，小草找不到它。/夕陽(yáng)和小魚(yú)捉迷藏，它躲到鐵塔后面，小魚(yú)找不到它。/夕陽(yáng)和小船捉迷藏，它躲到地平線下面，小船找不到它。/夕陽(yáng)和小鳥(niǎo)捉迷藏，它躲到云彩后面，小鳥(niǎo)找不到它……”讀著自己書(shū)寫(xiě)的文字，學(xué)生充滿了成就感，在老師的不斷贊賞中，他們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)“變了味的經(jīng)典”是那樣俗氣！

“變味經(jīng)典”作為浮躁社會(huì)中的特殊產(chǎn)物，對(duì)小學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)已產(chǎn)生了一定的影響，它迫切需要引起語(yǔ)文教師的重視，它呼喚每一位語(yǔ)文教師對(duì)其進(jìn)行有效的處理，這是語(yǔ)文教學(xué)的呼喚，也是未來(lái)的深切呼喚。

（作者單位：江蘇如皋師范學(xué)校附屬小學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉忠信）