試談?wù)n堂教學(xué)中個性風(fēng)格的追求

許友蘭

“風(fēng)格”，泛指氣度、作風(fēng)、特點。有名家這樣評述：“風(fēng)格，這是藝術(shù)家所能企求的最高境界?！保ǜ璧拢帮L(fēng)格是打開未來之門的鑰匙?！保ǚ▏骷矣旯┧囆g(shù)如此，教學(xué)亦如此。風(fēng)格，是教師個人成熟的標(biāo)志。事實不止一次地告訴我們，不少教師獲得了一節(jié)課的成功、一時的成功，卻走不持久，原因就在于他們沒有形成自己的教學(xué)風(fēng)格。風(fēng)格具有獨特性，沒有兩個風(fēng)格完全一樣的教師。彰顯自身的特點，塑造自己的風(fēng)格，達到個性化的境界，應(yīng)列為每個想突破瓶頸的優(yōu)秀教師的上位追求。筆者想就四個方面談?wù)劥譁\的思考。

一、追求教學(xué)思想的個性化

思想是教學(xué)個性風(fēng)格的內(nèi)核。不少學(xué)者和文學(xué)家對風(fēng)格作過深層次的描述。別林斯基認(rèn)為：風(fēng)格是“思想的浮雕”。風(fēng)格離不開思想，靠思想站立。個性風(fēng)格是教學(xué)思想“浮雕式”的生動體現(xiàn)。作為語文教師，我們要做有思想的行動者、有行動的思想者。唯有教師思想上不斷地求新，才可能引導(dǎo)學(xué)生求新，唯有教師精神上有自己的獨立，才可能允許學(xué)生的獨立。教學(xué)風(fēng)格，從初始的追求到逐步成熟，是一個不斷反思、不斷完善的過程，也是一個不斷變化、不斷篩選擇優(yōu)的過程。作為語文教師，我們一定要緊扣母語本源、兒童本位、學(xué)科本色、實效本真展開教學(xué)，不因推進模式而模式，不因時尚獵奇而遮蔽本真，不因目迷五色而忘記“回家”，不因創(chuàng)生風(fēng)格而偏離語文教育主旋律，矢志不渝地追尋自己的教育主張，形成自己的語文教學(xué)思想。

二、追求教材解讀的個性化

鉆研教材、正確解讀是上好課的前提。目前有些教師拿著別人現(xiàn)成的教學(xué)設(shè)計進課堂照本宣科，不去進行二次備課，對教材的理解浮光掠影、一知半解，這是不行的。追求教學(xué)的個性風(fēng)格，必須對教材進行個性化的解讀。作為教師，我們要與教材融為一體，熟練地駕馭教材，對教材要經(jīng)過一個由“懂”到“熟”再到“化”的過程。并且根據(jù)所教學(xué)生的實際情況抓住教材重點，突破教材難點。在這個過程中，教師根據(jù)自身與學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，補充、拓展、延伸、超越教材，從而賦予教學(xué)個性化的解讀，讓教材成為教學(xué)活動的載體和發(fā)展學(xué)生個性的有效憑借。

看到一個課例感觸很深：傳統(tǒng)教材《狼和小羊》有一個極具教學(xué)價值的內(nèi)容隱藏其間，那就是“爭辯”。文中的小羊爭辯時是“欲辯解，先行禮；先否定，后說理”。一般說：“理直自然氣壯?！蔽闹械男⊙?，一開始也想“氣壯”，在“無理”卻“氣壯”的狼面前，最后連爭辯的力氣都沒有了，居然被吃掉了，學(xué)生產(chǎn)生了疑問：為什么有理者被無理者吃掉了？教師最終引導(dǎo)學(xué)生明白：羊遇到的是一頭狼，所以不能與之爭辯，唯一的辦法是趕快逃。爭辯要看對象，誰可以爭辯，誰不可以爭辯。這樣的解讀與教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生不僅獲得了一種語言智慧，更是獲得了一種生存智慧。

解讀教材還可以：（1）還原和活化。還原就是把教材的語言文字還原為它所反映的實際事物，通過還原，變抽象為形象，變深奧為淺顯，變枯燥為生動，使知識從書本上“走”出來，變成活靈活現(xiàn)的東西，進入學(xué)生的心靈世界。（2）補充和改編。教材因為受書面形式的限制，總是簡練的，概括的，存在“空隙”和“短路”，“言雖盡而意無窮”，給學(xué)生留下自由想象和推理思維的空間，這是進行個性化教學(xué)的有利因素，教師要鼓勵學(xué)生進行擴展、推測、想象、填補、描敘。對教材進行改編或改組，旨在改變教材存在的方式，它包括：變換體裁、課文重組、變換角色、改變角度、一題多變等。以此改變學(xué)生的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生思維的變通性和靈活性。（3）質(zhì)疑和超越。質(zhì)疑包括對教材的觀點、描述等提出不同看法，這既是培養(yǎng)個性的要求，也是教材本身不斷完善的要求。超越是使用教材的最終歸宿，它意味著學(xué)生借助教材這個載體，認(rèn)識上升到更高的境界。當(dāng)然，個性化的解讀必須依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，遵循可行性、科學(xué)性的原則。

三、追求教學(xué)結(jié)構(gòu)的個性化

理想的教學(xué)模式應(yīng)該是動態(tài)的、沒有“程式”的。我們所在地區(qū)在推行“活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”幾年后的今天，發(fā)展仍不平衡。有的教師仍不能把握其精髓，譬如“生本思想”，像張華教授所說的“讓學(xué)生成為教師的教師，教師成為學(xué)生的學(xué)生”。合作探究環(huán)節(jié)中的“小組合作”“組際交流”是“活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”中兩個重要的核，我認(rèn)為這是“引導(dǎo)學(xué)生親歷生命成長過程”的重要環(huán)節(jié)，但目前有的課堂不盡如人意。有人這樣評述：“教學(xué)流程程序化、教學(xué)語言敷衍化、文本解讀淺表化”，在“活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”的框架、形式下，行傳統(tǒng)灌輸教學(xué)之實。固守模式的框架，不去思考精心設(shè)計適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)的流程，我以為應(yīng)該明晰兩個觀點：

教學(xué)模式程序的增減取舍。作為在區(qū)域內(nèi)推開的一種高效教學(xué)模式，“活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”有一套課堂教學(xué)程序，即“創(chuàng)設(shè)情境—實施活動—檢測反饋”，其中的活動包括自主學(xué)習(xí)、小組合作探究、展示交流三個環(huán)節(jié)。對于廣大教師來說，通過模式把握基本的教學(xué)流程、基本內(nèi)容，有利于操作的自動化，達到目標(biāo)管理課堂、制約教學(xué)中的隨意性。但“活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”只是一個大體的框架，不是一個機械、僵化的標(biāo)準(zhǔn)流程。金海清先生在《小課堂演繹大課改》的訪談錄中，對其程序這樣闡述：“我們應(yīng)該重在把握活動單導(dǎo)學(xué)模式的思想精髓，致力構(gòu)建生本課堂，在堅持‘活動單導(dǎo)學(xué)的教學(xué)思想和教學(xué)原則的前提下，不同的學(xué)段、不同的學(xué)校、不同的學(xué)科、不同的老師、不同的課型都可以對教學(xué)程序尤其是活動環(huán)節(jié)進行取舍增減……”可以說，固守程序、不求變動，與“活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”的核心理念相悖。

在教學(xué)過程的共性中追求個性。“活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”作為一種開放的、發(fā)展的教學(xué)模式，處在不斷完善的動態(tài)之中，需要我們在實踐中檢驗、修正、創(chuàng)新，融入個性化的特點和風(fēng)貌。作為教師，在靈活運用該模式的基礎(chǔ)上，應(yīng)以獨特的身份和視點去觀察、感受、認(rèn)識，把握教學(xué)的內(nèi)容和對象，通過教學(xué)實踐轉(zhuǎn)化為個性化的教學(xué)藝術(shù)，從而構(gòu)筑起一個他人所無、己所獨有的教學(xué)藝術(shù)世界。

“活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”從普遍性、必然性、理論性出發(fā)，規(guī)定了“度”。個性風(fēng)格則以特殊性、偶然性、靈活性為依據(jù)調(diào)整“度”。模式離開了個性風(fēng)格，就會變得僵化；個性風(fēng)格離開了模式，則流于零亂、隨意。我認(rèn)為：實踐“活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”應(yīng)努力追求個性風(fēng)格，理想的境界是“合唱聲中有獨唱者的旋律”！

四、追求教學(xué)語言的個性化

教學(xué)語言包括口頭語言和體態(tài)語言。綜合運用好教學(xué)語言是語文教師展示自己個性化教學(xué)的一個重要方面。作為語文教師，我們的教學(xué)語言本身就是一種典范，集知識、情感、文采于一體，是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的媒介。因此，我們必須予以重視，并下功夫使自己的課堂語言體現(xiàn)出自身的個性特征。絢麗型的語言激情四射且文采斐然；優(yōu)雅型的語言清新雅致且意味深長；質(zhì)樸型的語言樸實無華，平中見奇，渾然天成；思辨性強的語言不但富有邏輯還閃爍著智慧的光芒；簡潔型的語言簡潔明快、直截了當(dāng)且一語點破要害。著名特級教師王崧舟老師的語言擅長描繪，給教學(xué)渲染一種優(yōu)美的意境，給人一種華美之感，正是他主張的“詩意語文”的鮮明體現(xiàn)；孫雙金老師的語言漸趨平實，充滿哲思之辯，也正是他主張的“情智語文”的最好體現(xiàn)；薛法根老師平實、以談話式的語調(diào)，讓學(xué)生在輕松的氛圍中學(xué)習(xí)，體現(xiàn)的是簡約的風(fēng)格與教學(xué)智慧。

體態(tài)語言作為一種不出聲的表達方式，是口頭語言的伴侶。我們的面部表情和肢體語言滲透出來的個性化表情和動作都帶有自己獨特的個性，有的瀟灑自如，有的溫文爾雅，這種差異使自己區(qū)別于其他的教師，并且對自己的教學(xué)個性形成有著重要的意義。

“活動單導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式”與“個性風(fēng)格追求”是對應(yīng)統(tǒng)一的關(guān)系。每個語文教師都應(yīng)尋找、發(fā)掘自己的優(yōu)勢并善于將自己的長項與教學(xué)各環(huán)節(jié)有機結(jié)合，敢于另辟蹊徑，標(biāo)新立異，敢于堅持自己的獨特見解，從而打造出自己的精彩和自己的風(fēng)格。

（作者單位：江蘇如皋師范學(xué)校附屬小學(xué)）

（責(zé)任編輯 劉忠信）