從提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)再談現(xiàn)代教學(xué)策略的運(yùn)用

摘 要：在“以教為本”的教育理念下，傳統(tǒng)語(yǔ)文課程長(zhǎng)期存在著兩種活動(dòng)現(xiàn)象，就是“封閉型”教學(xué)特征和“用普通話套講八股文”的教學(xué)模式。這嚴(yán)重地扼殺了個(gè)性化學(xué)習(xí)行為，使發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)更是難見(jiàn)其效。本文立足于破舊立新的角度，就素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)下如何提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，試作簡(jiǎn)要闡述。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展 現(xiàn)代教學(xué)策略 應(yīng)用與實(shí)踐

長(zhǎng)期以來(lái)，由于傳統(tǒng)教育和應(yīng)試教學(xué)等慣性因素的影響，初中語(yǔ)文課程活動(dòng)忽視了人文素養(yǎng)的提高而“遠(yuǎn)離學(xué)生”“不接地氣”，人為地割裂了課程教學(xué)與社會(huì)生活之間的密切關(guān)聯(lián)，從而形成了“關(guān)門教學(xué)”“懸浮式教學(xué)”的現(xiàn)象。學(xué)校教育是人生之旅的奠基工程，新課程標(biāo)準(zhǔn)提倡“以生為本”的教育理念，堅(jiān)持戰(zhàn)略指向和戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)并重的原則，強(qiáng)調(diào)突出培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和可持續(xù)發(fā)展能力，為促進(jìn)他們的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)性基礎(chǔ)。本文結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)策略的應(yīng)用，試從以下幾個(gè)方面來(lái)簡(jiǎn)述如何培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力素養(yǎng)。

首先，堅(jiān)持生態(tài)化策略是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的根本途徑。語(yǔ)文能力素養(yǎng)屬于學(xué)生的“內(nèi)在修為”，它是一種厚積薄發(fā)的過(guò)程和現(xiàn)象。如閱讀素養(yǎng)，是“書讀百遍，其義自見(jiàn)”；而習(xí)作素養(yǎng)，則是“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。就是說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和習(xí)作素養(yǎng)，必須要堅(jiān)持“以生為本、以學(xué)為主”的教育理念，這既是素質(zhì)教育的核心，也是生態(tài)化教學(xué)的根本之所在。以習(xí)作教學(xué)為例：無(wú)論日常訓(xùn)練還是考試習(xí)作，都要通過(guò)無(wú)可替代的學(xué)生作品來(lái)加以體現(xiàn)和評(píng)判。而現(xiàn)實(shí)狀況卻是——隨著經(jīng)濟(jì)生活的不斷發(fā)展，家庭環(huán)境、校園環(huán)境和社會(huì)環(huán)境日益地優(yōu)越起來(lái)，一方面讓學(xué)生在相當(dāng)程度上逐步脫離了生活實(shí)際，另一方面形成了“00后”的社會(huì)特質(zhì)。所有這些，直接導(dǎo)致了他們的心態(tài)不真實(shí)或不穩(wěn)定，心理不成熟或偽成熟，看待問(wèn)題現(xiàn)象“三不化”（不全面、不辯證、不實(shí)在），更多地表現(xiàn)出學(xué)生腔嚴(yán)重，語(yǔ)言表達(dá)低幼化，思想觀點(diǎn)平庸化甚至怪異化。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師就要積極有效地引導(dǎo)學(xué)生把習(xí)作訓(xùn)練與日常閱讀思考充分結(jié)合起來(lái)，與觀察和體驗(yàn)生活充分結(jié)合起來(lái)，與社會(huì)實(shí)踐充分結(jié)合起來(lái)，以逐步呈現(xiàn)出人本、文本和生活之本的內(nèi)在統(tǒng)一性，不斷地豐富和增強(qiáng)自己的情感態(tài)度體驗(yàn)，為語(yǔ)文習(xí)作源源不斷地輸入活力、積淀實(shí)力。

其次，堅(jiān)持開放性策略是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的康莊大道。語(yǔ)文學(xué)科具有人文性和工具性的特征。有專家說(shuō)過(guò)：“過(guò)去教科書是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的全部?jī)?nèi)容，如今社會(huì)生活則是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的教科書?！边@與陶行知校長(zhǎng)力倡的“大語(yǔ)文教育觀”有著異曲同工之義。在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師要本著“活水源頭”的意識(shí)行為，積極組織開放性教學(xué)活動(dòng)，以不斷豐富課程內(nèi)涵，有效擴(kuò)大教學(xué)視野，從而促使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和培養(yǎng)技能中逐步發(fā)展自己的語(yǔ)文綜合性素養(yǎng)。如在教學(xué)蘇教版八年級(jí)上冊(cè)“至愛(ài)親情”主題單元時(shí)，課堂教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)真回憶基礎(chǔ)之上，討論并交流有關(guān)親情軼事和耳聞目睹的往事，并且向他們推薦課外閱讀《我這一輩子》（老舍）、《活著》（余華）、《媽媽喜歡吃魚頭》以及《感動(dòng)人一生的100個(gè)親情故事》等相關(guān)作品，讓他們?cè)谏钋畜w驗(yàn)和用心享受中增強(qiáng)綜合性感悟。再如，在教學(xué)《變色龍》《孔乙己》《我的叔叔于勒》等易發(fā)辯討的內(nèi)容時(shí)，可以讓學(xué)生們就其中的人物和現(xiàn)象直抒胸臆、廣開辯論，對(duì)個(gè)性化見(jiàn)解則要寬容以待并予以珍視和保護(hù)，切不可進(jìn)行簡(jiǎn)單阻止和強(qiáng)行規(guī)范。在條件許可下，教師還應(yīng)當(dāng)更多地組織學(xué)生開展一些課外語(yǔ)文活動(dòng)，步出校園、擁抱自然和走向社會(huì)，在開放性教學(xué)活動(dòng)中不斷發(fā)展學(xué)生的能力與素養(yǎng)。

再次，堅(jiān)持科教化策略是發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的陽(yáng)光之路。自以多媒體為主的現(xiàn)代教育技術(shù)登堂入室以來(lái)，它憑借先進(jìn)獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)功能為校園教學(xué)活動(dòng)提供了無(wú)可比擬的良好支撐，越發(fā)贏得廣大師生的青睞和推崇。尤其是語(yǔ)文學(xué)科具有語(yǔ)言美、形象美和意境美的特征，加上初中生由于心智發(fā)展的規(guī)律性，還是以形象思維為主，積極開展多媒體教學(xué)活動(dòng)，既可激發(fā)學(xué)趣，又能敦促他們有效地觸摸重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，在寓教于樂(lè)中收獲事半功倍的效果。比如：在教學(xué)“長(zhǎng)征組歌”主題單元時(shí)，可借助多媒體技術(shù)手段，幫助學(xué)生深切感受到中國(guó)工農(nóng)紅軍當(dāng)年面對(duì)“圍追堵截”和“自然天險(xiǎn)”等重重困境所表現(xiàn)出來(lái)的鋼鐵般的革命意志和大無(wú)畏的英雄氣概；在教學(xué)“建筑藝術(shù)”主題單元時(shí)，可通過(guò)多媒體的直觀性演示，讓學(xué)生身臨其境地感受到中山陵的巍峨氣勢(shì)、凡爾賽宮的富麗堂皇和黃鶴樓的巧奪天工等；在教學(xué)“動(dòng)物世界”主題單元時(shí)，還可以讓“松鼠”“松樹金龜子”“國(guó)寶大熊貓”以及“蟬、孤雁、鷓鴣”等生態(tài)動(dòng)物“親臨現(xiàn)場(chǎng)”，與學(xué)生們“見(jiàn)面對(duì)話”；在教學(xué)“高新科技”主題單元時(shí)，則能讓學(xué)生從多媒體中感受到克隆技術(shù)的“奇妙”以及在太空中理家的無(wú)窮奧秘與樂(lè)趣等。這種與時(shí)俱進(jìn)的科技素養(yǎng)是傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中所無(wú)法企及的。

綜上所述，“運(yùn)用之妙、存乎一心”。在學(xué)校教育中，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力、發(fā)展學(xué)生素養(yǎng)是開展課程教學(xué)活動(dòng)的根本追求。只要堅(jiān)定信念、講求策略、善于創(chuàng)新，我們就一定能夠走向“成功的理想彼岸”。

（秦海燕 江蘇省靖江市實(shí)驗(yàn)學(xué)校 214500）endprint