老吾老說(shuō)古

王淼

敬老應(yīng)該從何做起？古人早就有論述。先圣孟子就說(shuō)過(guò)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！鄙暇涞谝粋€(gè)“老”字是尊敬的意思，下句第一個(gè)字“幼”是愛(ài)護(hù)的意思，整段話意為：尊敬自家的老人進(jìn)而尊敬其他老人，愛(ài)護(hù)自家的孩子進(jìn)而愛(ài)護(hù)其他的孩子。顯然古人也明白，如要在全社會(huì)形成敬老的風(fēng)尚，首先還是要從尊敬自家的長(zhǎng)輩做起，這便是“老吾老”。

《太平御覽》記載有這樣一則故事：一個(gè)叫原谷的人，年僅十五歲。他的父母討厭已年邁的祖父，想將老人棄之荒野。原谷苦苦哀求父母不要這樣做，但父母不聽(tīng)他的，用車(chē)將老人送至野外。原谷隨即將載祖父的車(chē)拿了回來(lái)。父親問(wèn)他，你要“兇具”有何用？原谷說(shuō)，待你老了，不能再做事了，我就用它把你送走。父親聽(tīng)兒子這樣說(shuō)，頓感羞愧和畏懼，遂將自己的父親接回家奉養(yǎng)，恪盡孝道。

《顏氏家訓(xùn)》中寫(xiě)道：“父不慈則子不孝。”如果人們都像原谷父母原先那樣對(duì)待自己的父輩，怎么可能讓自己的后代孝敬長(zhǎng)者。好在原谷年紀(jì)輕輕，就深明大義，以自己的行動(dòng)使父母糾正了錯(cuò)誤，成為“老吾老”的典范。

有的時(shí)候，因?yàn)橐恍┨厥庠?，“老吾老”是要?jīng)受考驗(yàn)的。

閔子騫，春秋時(shí)期人，孔子門(mén)徒。在父親娶了后妻后，閔子騫如同對(duì)生母一般孝敬后母。但后母不喜歡這個(gè)繼子，她給自己生的兩個(gè)兒子做棉衣，用的是棉絮，給閔子騫的衣服用的是不保暖的蘆花。冬天，父親要他駕車(chē)外出，他因穿不暖以致手凍僵，幾次韁繩脫手。父親責(zé)怪他，他也沒(méi)有為自己辯解。后來(lái)父親察覺(jué)到他受凍，方才知道后妻虐待繼子，一怒之下，要趕走妻子。閔子騫流著眼淚對(duì)父親說(shuō)：“母在一子寒，母去三子單。”后母聽(tīng)到后很是悔恨，從此公平對(duì)待幾個(gè)兒子，成為慈母，而這一切都離不開(kāi)閔子騫對(duì)待長(zhǎng)輩的一片誠(chéng)心。

受了委屈，仍然做到“老吾老”的，不只有閔子騫。同樣是在春秋時(shí)期，鄭武公娶申國(guó)國(guó)君的女兒武姜為妻，生下莊公和共叔段。莊公為長(zhǎng)子，理應(yīng)繼王位，但武姜因?yàn)榇髢鹤映錾鷷r(shí)是腳先出來(lái)的，故不喜歡他，想讓次子共叔段繼位，但沒(méi)有成功。鄭莊公繼位后，對(duì)母親和弟弟一再忍讓?zhuān)涞苓€是想用武力篡奪王位，而在都城的母親竟然做小兒子謀反的內(nèi)應(yīng)。鄭莊公憤怒之下發(fā)誓：“不及黃泉，無(wú)以為見(jiàn)?！钡嗽捯徽f(shuō)出，他就后悔了。

后來(lái)，手下官員潁考叔提出一個(gè)建議，為主公發(fā)過(guò)的誓解套。他要莊公挖一能看見(jiàn)泉水的地道，去和母親相見(jiàn)。莊公照潁考叔的話做了，他進(jìn)入地道后做詩(shī)云：“大隧之中，其樂(lè)也融融。”母親回應(yīng)：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄?！蹦缸雨P(guān)系重歸于好。

清代康熙和乾隆祖孫二位皇帝在位時(shí)間都很長(zhǎng)，且都高壽。據(jù)史料記載，兩人都曾在自己晚年做大壽時(shí)邀請(qǐng)各地長(zhǎng)者赴宴。康熙還特別傳諭赴宴的眾老人，說(shuō)屆時(shí)他會(huì)讓“子孫宗室，執(zhí)爵授飲，分頒食品”，而老人不必起立接受，“以示朕優(yōu)待老人致意”。雖然后人對(duì)康熙和乾隆的做法有各種解讀，但他們此舉確實(shí)有敬老的垂范作用，也正體現(xiàn)了“老吾老以及人之老”的精神。

責(zé)任編輯：魏曄玲