從《定風(fēng)波》看我們應(yīng)如何對(duì)待人生

摘 要：《定風(fēng)波》是蘇軾的代表作，歷來(lái)為人們稱(chēng)道和喜愛(ài)，本文試從詞作出發(fā)，從“承受生命、接受生命與享受生命”三個(gè)層次來(lái)探討作品內(nèi)涵及其給我們的人生啟示，以及其在當(dāng)代的意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：蘇軾 《定風(fēng)波》；人生啟示和價(jià)值

我們讀詩(shī)品詞，不僅因?yàn)檫@是欣賞美的過(guò)程，不僅因?yàn)閺倪@些作品中可以追溯歷史，了解古人。更重要的是通過(guò)品讀的過(guò)程與作者對(duì)話、以作品觀照現(xiàn)實(shí)，為自己的心靈開(kāi)辟一塊精神領(lǐng)地，在現(xiàn)世找到自己的棲息之處。

一、承受生命：需要有“吟嘯且徐行”的冷靜泰然

元豐五年三月七日，蘇軾與友人走在去沙湖的路上，突然開(kāi)始落大雨，同行的人皆慌張狼狽避之，唯獨(dú)他一邊吟詩(shī)長(zhǎng)嘯，一邊慢步走著，一個(gè)豪放長(zhǎng)嘯的東坡形象便躍然于紙上。當(dāng)時(shí)的他被貶到黃州，遠(yuǎn)離京都，缺衣少食，知音難覓，境遇之艱難可想而知。在這種極端孤獨(dú)之下，他追憶古人，與山水對(duì)話。避開(kāi)了塵世的同時(shí)，也洗滌了他內(nèi)心的喧囂，在這個(gè)過(guò)程中，他學(xué)會(huì)了冷靜泰然的面對(duì)困境。如果說(shuō)“江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨(dú)”是其初到黃州，顧影自憐的寫(xiě)照，這首作于兩年之后的詞作便體現(xiàn)了其心態(tài)上的改觀——走向成熟，放平心態(tài)。偉人之所以是偉人，不是我們縱觀他的生平時(shí)，他對(duì)困難沒(méi)有表現(xiàn)出恐懼和脆弱，而是你看得見(jiàn)他在絕境中徘徊絕望，身負(fù)沉重的命運(yùn)而佝僂著，卻慢慢托起生命的重壓，步履緩慢的前進(jìn)，盡管困難，卻沒(méi)有放棄呼吸的權(quán)力。

很多時(shí)候，人生的際遇，正如同這雨，來(lái)得突然，令人不知所措。生命的無(wú)奈在于，蘊(yùn)于自然之中的萬(wàn)物，沒(méi)有選擇規(guī)律的能力，只有接受世間的陰晴云雨?！昂畏烈鲊[且徐行”告訴我們，人生的遭遇是沒(méi)有辦法預(yù)料和選擇的，但我們可以決定，是在風(fēng)雨中狼狽不堪，以逃避的慌張的態(tài)度對(duì)待突變，還是以長(zhǎng)嘯徐行的泰然對(duì)待生命的考驗(yàn)，迎著風(fēng)雨，走向未知的明天。

二、接受生命：需要有“山頭斜照卻相迎”的樂(lè)觀向上

春風(fēng)料峭，吹得人酒意全無(wú)，正覺(jué)寒冷之時(shí)，雨后太陽(yáng)出現(xiàn)，溫暖的照射著他們。這一幅雨過(guò)天晴的畫(huà)面：“一邊是春寒料峭，一邊是陽(yáng)光溫暖。這是寫(xiě)景，也寄寓了作者的人生體驗(yàn)” ，雨打風(fēng)吹讓人寒冷，讓人失望，但風(fēng)雨總會(huì)過(guò)去，太陽(yáng)總會(huì)重放光芒，縱使這溫度不足以抵御寒風(fēng)，卻總是一種安慰，一種希望，讓人在凄風(fēng)冷雨中還有前進(jìn)的勇氣。人總是需要存著一些樂(lè)觀和希望，生命給予人困難和苦難，也給予人突破重圍的契機(jī)。蘇軾幾次被貶，卻一直樂(lè)觀豁達(dá)對(duì)待人生的困境——“一飽未敢期，瓢飲已可必”的簡(jiǎn)樸生活足以使他快樂(lè)；“已約年年為此會(huì)，故人不用賦招魂”，是感謝朋友設(shè)法讓自己離開(kāi)貶所的幫助，表示不必麻煩，自己在黃州過(guò)得也不錯(cuò)；“參橫斗轉(zhuǎn)欲三更，苦雨終風(fēng)也解晴”，終日不停的風(fēng)雨過(guò)后，星空閃耀，萬(wàn)里無(wú)云。無(wú)論身處何種境地，蘇軾總是樂(lè)觀對(duì)待，修道養(yǎng)氣，參悟佛理便是其方法之一，我們不一定要像蘇子一樣修行佛道，但我們必須在苦難的生活中尋找樂(lè)趣和希望。

或許，“苦中作樂(lè)”，更多的是需要我們?cè)诳嗟纳钪袑ふ姨?，尋找希望，從苦難的生活出咀嚼出些許甘甜之味。以積極的心態(tài)去面對(duì)生命給予的一切，而不是終日囿于“苦”之境遇，于聲色犬馬中繼續(xù)沉淪下去。接受生命給予的一切，不僅意味著，以鎮(zhèn)定自若的態(tài)度對(duì)待危機(jī)和困境，更重要的是，以樂(lè)觀的態(tài)度擁抱苦難，以積極的方式解決問(wèn)題。

三、享受生命：需要有“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的淡然自若

“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，歸來(lái)時(shí)再次途經(jīng)剛剛經(jīng)歷風(fēng)雨的地方，已無(wú)所謂晴或雨了，這里的無(wú)所謂并非消極對(duì)待，而是“明凈透徹的心靈不會(huì)被外物所困折，因?yàn)闊o(wú)所計(jì)較，故而所向無(wú)敵”。 黃州是蘇東坡的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在這里他學(xué)會(huì)了自省，不再鋒芒畢露，轉(zhuǎn)向了內(nèi)心的清純和空靈，走向了真正的“成熟”，正如余秋雨在《蘇東坡突圍》中所說(shuō)：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響” 蘇東坡在這里學(xué)會(huì)了寵辱不驚的道理。身處困境時(shí)臨危不懼，冷靜處之，這是勇者。飛黃騰達(dá)時(shí)不得意忘形，退處江湖時(shí)不自暴自棄，外界如何變化，都不改變和動(dòng)搖其心智，這是智者。

回顧蘇軾幾經(jīng)沉浮的一生，不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論他身居何處，地位如何，他總是盡心盡責(zé)做好分內(nèi)的事，任杭州知府時(shí)，治理西湖，防止湮塞；在潁州時(shí)，發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)匕傩找揲l；定州任上的他整頓軍隊(duì)，嚴(yán)守邊界。所到之處，他必為百姓作出貢獻(xiàn)。在他眼里，官職只是一個(gè)名稱(chēng)，無(wú)論級(jí)別高低，都要認(rèn)真做事、認(rèn)真對(duì)待。因此，無(wú)論給予他什么樣的平臺(tái)，或居玉堂或處僻壤，他總是能做得很出色，這是其“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”寵辱不驚的表現(xiàn)之一。一個(gè)郁郁不得志的官員若是從此自暴自棄，不僅禍害了當(dāng)?shù)匕傩?，也?huì)斷送自己的仕途。同樣，一味沉溺于現(xiàn)實(shí)苦難的人在陰郁中老去，懂得適應(yīng)環(huán)境、著眼當(dāng)下的人能夠體會(huì)更多人生滋味。東坡的不論身在何處都盡力而為的態(tài)度著實(shí)令人佩服。

生命不能預(yù)設(shè)，與其杞人憂天不如享受生命，享受生命帶來(lái)的快樂(lè)和痛苦，也享受生命帶來(lái)的“無(wú)聊”。生命的未知性也即是可能性。生命不可預(yù)料，正是生命的魅力所在。無(wú)論“晴”，還是“雨”，持著一顆體驗(yàn)和享受的獨(dú)立的心，便能在這紛繁復(fù)雜的世間站住腳，經(jīng)營(yíng)一塊心靈的田地。

承受生命，需要冷靜泰然；接受生命，需要樂(lè)觀向上；享受生命，需要淡然自若。沒(méi)有人生來(lái)就是勇敢的，人們總是在生命的洗禮中學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)困難，接著懂得樂(lè)觀積極的看待事物，最后明白，保持獨(dú)立的心態(tài)去經(jīng)歷人間世事，享受生命帶來(lái)的一切，才能活出自我。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳友康：《人生境遇與應(yīng)對(duì)態(tài)度——蘇軾 <定風(fēng)波>莫聽(tīng)穿林打葉聲》，《名作賞析》，1999年第三期，第103頁(yè)

[2]王水照 朱剛：《蘇軾詩(shī)詞選評(píng)》，上海古籍出版社，2011年，第121頁(yè)

[3]余秋雨：《蘇東坡突圍》，《山居筆記》

作者簡(jiǎn)介：陳欣欣（1993.5-），女， 山東濟(jì)南穿青人，就讀于山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)。endprint