西部地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展

摘要：本文以青海省湟中縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)工作為例，在肯定成績的同時，重點分析了當(dāng)前在非遺工作中存在的突出問題，以可持續(xù)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出開發(fā)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、發(fā)展旅游業(yè)、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等方面需注意的若干問題。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 保護(hù) 開發(fā) 可持續(xù)發(fā)展

一、湟中縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開發(fā)現(xiàn)狀

青海省湟中縣作為全省人口第一大縣和農(nóng)業(yè)大縣，積淀了豐富而深厚的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在青海省內(nèi)極具代表性。近年，該縣圍繞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)打造文化旅游品牌，形成了特色旅游文化產(chǎn)業(yè)，取得了較好的社會經(jīng)濟(jì)效益。

（一）高度重視，有序申遺

自2005年青海省開展國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的普查申報工作以來，湟中縣科技文化體育局對非遺申報、保護(hù)工作極為重視，在省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作領(lǐng)導(dǎo)小組的工作指導(dǎo)下，將非遺項目的普查、申報、保護(hù)工作放在工作之首，積極組織全館人員在全縣展開非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的普查、挖掘、保護(hù)工作，整理出湟中縣具有悠久歷史的民間傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)可申報項目73項，按計劃逐年推薦申報。截至2012年底，湟中縣通過積極申報最后批準(zhǔn)確立的國家和省級非遺項目共14個，其中國家級名錄項目6項：加牙藏族織毯技藝、塔爾寺酥油花、塔爾寺花架音樂、千戶營高臺、湟中堆繡、湟中銀銅器制作及鎏金工藝；省級名錄項目8項：湟中農(nóng)民畫、卻西德哇古老游戲、河湟皮影制作、湟中壁畫、湟中泥塑、南佛山“花兒會”、陳家灘民間傳統(tǒng)木雕、青海大有山民間傳統(tǒng)武術(shù)。另有市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄4項：魯沙爾高蹺、慕家酩餾酒釀制技藝、湟中古建彩繪、加牙四月八廟會?，F(xiàn)全縣有國家級代表性傳承人6名，省級代表性傳承人17名。

（二）投入經(jīng)費，推介培訓(xùn)

為打造湟中民間藝術(shù)“八瓣蓮花”文化品牌，縣委縣政府自2006年來共投入資金400多萬元，為重點文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)搭建展示平臺，組織舉辦大型“八瓣蓮花”工藝美術(shù)作品展覽、赴外地展銷等活動，在藏文化藝術(shù)學(xué)校成立湟中民間藝術(shù)—“八瓣蓮花”展示中心，設(shè)置非遺項目展廳，由民間藝人、代表性傳承人駐進(jìn)展室制作銷售。自2007—2010年，每年春節(jié)及“五一”期間，舉辦“河湟彩韻”農(nóng)民畫展，在西寧市中心廣場、新寧廣場等地展示湟中農(nóng)民畫、“八瓣蓮花”民間藝術(shù)品等，大力宣傳了湟中民間藝術(shù)，使之不斷走向市場。同時，積極選送優(yōu)秀農(nóng)民畫作品，往上海、浙江、陜西、云南等地參展，積極推薦優(yōu)秀畫家參加國內(nèi)有關(guān)理論研討會，不僅有力地提高了湟中農(nóng)民畫等民間藝術(shù)的知名度，而且使藝人開闊了視野，拓寬了思路。湟中縣還舉辦“陽光工程”培訓(xùn)班，針對國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目，培訓(xùn)有關(guān)農(nóng)民畫、壁畫、木雕、皮影、鑲絲等非遺項目藝人，傳承技藝，并編輯出版《湟中農(nóng)民畫作品集》、《湟中堆繡》等書籍、教材。文化館還積極推薦非遺工作負(fù)責(zé)人員多次參加全國及省市主辦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)培訓(xùn)班，以提高他們的業(yè)務(wù)工作能力。

（三）多措并舉，實施保護(hù)

湟中縣最初全面展開普查摸底工作，掌握非遺行業(yè)的人員、藝人數(shù)量，建立檔案、數(shù)據(jù)庫。非遺項目確定后，組織協(xié)調(diào)民間藝人成立湟中“八瓣蓮花”協(xié)會7個，加強(qiáng)了各個藝術(shù)行業(yè)的組織性。為了提高群眾的積極性，組織民間藝術(shù)走出湟中，如每年春節(jié)期間選調(diào)千戶營高臺，前往省、市、縣，甚至廣州番禺等地演出，深受中外游客的好評。湟中縣在非遺保護(hù)方面，把代表性傳承人保護(hù)作為一項重要工作來抓，投入傳承人保護(hù)資金，在一些傳承人家內(nèi)修建傳習(xí)所，提供必要的設(shè)備、材料；積極推薦傳承人多次參加省內(nèi)外舉辦的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽及文化產(chǎn)業(yè)博覽會等，并推薦湟中堆繡、農(nóng)民畫傳承人參加上海世博會，以擴(kuò)大宣傳、提高傳承人知名度；積極推薦民間藝人參評青海省工藝美術(shù)大師、民間工藝師。邀請國內(nèi)相關(guān)專家教授等專家調(diào)查、研究農(nóng)民畫、堆繡、皮影等非遺項目，并在《人民日報》、《世界知識之窗》等報刊發(fā)表文章，重點報道宣傳，很好地宣傳了湟中民間藝術(shù)文化。

（四）打造品牌，發(fā)展產(chǎn)業(yè)

湟中縣著力打造以湟中堆繡、銀銅器、泥塑、雕刻、皮影戲、農(nóng)民畫、壁畫、加牙藏毯為主要內(nèi)容的“八瓣蓮花”非遺文化品牌，通過政府引導(dǎo)和大力支持，使農(nóng)民畫、壁畫、堆繡以及皮影戲等一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)走出農(nóng)村和民間，通過成立保護(hù)協(xié)會和創(chuàng)作基地，鞏固了非遺文化的發(fā)展與保護(hù)根基，為其向產(chǎn)業(yè)化、企業(yè)化、基地化、園區(qū)化的轉(zhuǎn)變與發(fā)展提供了條件和路徑。據(jù)統(tǒng)計，到 2010年底，全縣培育文化產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)8家，建立文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地20個，文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員發(fā)展到2.5萬人，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值3億元，占到全縣地區(qū)增加值的3.8%。

（五）結(jié)合旅游，發(fā)展經(jīng)濟(jì)

近10年來，湟中縣委縣政府根據(jù)“構(gòu)筑四大經(jīng)濟(jì)板塊、著力打造特色旅游文化產(chǎn)業(yè)”的總體要求，秉承“弘揚(yáng)文化、傳承文明、發(fā)展生產(chǎn)、致富群眾”的原則，非遺保護(hù)成果與發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合，著力增加農(nóng)民收入，將“八瓣蓮花”民間工藝品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展作為一項富民產(chǎn)業(yè)來抓，積極探索“八瓣蓮花”民間工藝品產(chǎn)業(yè)市場化運(yùn)作機(jī)制，不斷挖掘市場潛力，促進(jìn)旅游商品開發(fā)與民族文化傳承保護(hù)的互動發(fā)展。目前，已規(guī)劃啟動了“八瓣蓮花”文化旅游園區(qū)建設(shè)，重點圍繞塔爾寺、蓮花湖兩個中心，開發(fā)建設(shè)“陳家灘河湟民俗文化村、西塔高速路、塔爾寺、佛光路創(chuàng)意文化街”10公里環(huán)形文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展廊道，打造集旅游觀光、產(chǎn)品產(chǎn)銷、民俗體驗、休閑度假為一體的綜合型文化旅游產(chǎn)業(yè)區(qū)，形成建設(shè)夏都西寧旅游圈新的產(chǎn)業(yè)發(fā)展核心區(qū)，從而進(jìn)一步推動文化產(chǎn)業(yè)、旅游經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民增收有效統(tǒng)一的“三贏”發(fā)展。體現(xiàn)了地方政府傾力保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、積極打造文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路。

二、非遺保護(hù)、開發(fā)方面存在的突出問題

目前，湟中縣在對非遺保護(hù)方面，政府沒有成立相關(guān)的保護(hù)工作辦公室，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源遭受破壞的問題時有發(fā)生。縣非遺的申報、保護(hù)工作由縣文化局負(fù)責(zé)，但相關(guān)專業(yè)人員匱乏，工作的難度和強(qiáng)度很大，加之未設(shè)立財政專項保護(hù)基金，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申遺、保護(hù)工作乏力。相關(guān)管理部門對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究、確立、建檔、保護(hù)、宣傳、傳承和振興尚無一個科學(xué)、標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的規(guī)范，缺乏統(tǒng)一參照標(biāo)準(zhǔn)，相應(yīng)的管理措施不完善，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的收集分類、鑒定、整理困難，制約了保護(hù)工作規(guī)范而科學(xué)地深入推進(jìn)。非物質(zhì)文化傳承的傳統(tǒng)方式側(cè)重于家族世代祖?zhèn)?、師傅招徒相傳、口耳面授相傳。但是這些傳承方式往往導(dǎo)致傳統(tǒng)技藝因人而存、人亡故而技藝絕的局面。目前，許多傳承人已經(jīng)亡故，其技藝無人繼承，致使許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)失傳。從目前現(xiàn)狀來看，絕大多數(shù)文化傳人年事已高或年齡偏大，多數(shù)漸失授徒能力，吸引的年輕人不多，一些靠口頭和行為傳承的技藝、風(fēng)俗、禮儀慢慢淡出了人們的視線，瀕臨消亡。對此，作為政府還缺乏相應(yīng)的搶救措施?，F(xiàn)在，該縣的非遺申報、保護(hù)工作由文化館負(fù)責(zé)，而文化館專業(yè)人員匱乏，加之沒有足夠的經(jīng)費投入，對全縣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還缺乏深入的調(diào)查研究，可以說尚無系統(tǒng)的各種資料積累和有影響的學(xué)術(shù)性研究成果，從而不能為許多項目提供嚴(yán)謹(jǐn)、有力的依據(jù)或基礎(chǔ)性的證明，在具體保護(hù)上，不能提出有效的、具有可操作性的措施建議。

三、幾點思考

首先，可持續(xù)發(fā)展是指“滿足當(dāng)代的需求，并且不會威脅子孫后代滿足自身需求的能力?！狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展觀要求對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)既要考慮當(dāng)前的發(fā)展需要，又要兼顧未來發(fā)展的需求，不以犧牲后代人的利益為代價來滿足當(dāng)代人的利益；在獲取經(jīng)濟(jì)利益的同時，不能破壞經(jīng)濟(jì)發(fā)展所依賴的傳統(tǒng)文化資源這一基礎(chǔ)。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)來源群體而言，發(fā)展不僅意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善生活條件，而且要關(guān)懷來源群體“人”的自身發(fā)展，促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的不斷傳承與持續(xù)性發(fā)展。其次，正確認(rèn)識非遺的文化價值和功能。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形態(tài)，具有維護(hù)文化多樣性的固有功能和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具性作用兩方面的發(fā)展價值。政府主管部門要充分發(fā)揮文化對發(fā)展的促進(jìn)作用，應(yīng)當(dāng)注重文化的雙重發(fā)展價值，避免片面強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具性作用，而忽視其維護(hù)文化多樣性的固有文化功能。在管理非遺工作時，必須以可持續(xù)發(fā)展的理念認(rèn)識非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、開發(fā)的意義，制定相關(guān)政策，必須結(jié)合文化的特點，考慮到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展，在挖掘文化資源、促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展的同時，必須加強(qiáng)對文化主流的關(guān)注，促進(jìn)文化作為構(gòu)建文化同一性和社會凝聚力的工具作用 。

總之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展應(yīng)是“整體的”、“綜合的”和“內(nèi)生的”，真正的發(fā)展必須是經(jīng)濟(jì)、社會、人、自然之間的全面協(xié)調(diào)共進(jìn)。

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（祁嬿蒨，1968年生，青海樂都人，西寧市圖書館。研究方向：圖書館學(xué)及地方文化）