論電影評論的寫作方法

[摘 要] 電影評論是電影欣賞過程的一個重要組成部分，電影評論是根據(jù)一定的思想原則和藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)對影視作品進行理性分析和科學(xué)評價的藝術(shù)研究活動。電影評論要把具體的影片作為研究對象，從作品內(nèi)容和視聽語言等多個角度進行理性分析、研究和評價。電影評論作為藝術(shù)鑒賞的高級階段，需要掌握一定的評論方法，提高電影評論能力。電影評論的寫作有利促進我國電影文化的豐富和發(fā)展，同時也是受眾全面提高自身文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的重要途徑之一。

[關(guān)鍵詞] 電影評論； 寫作方法； 批評流派；讀解方法

我國的電影評論已經(jīng)有了廣泛的群眾基礎(chǔ)，電影評論的寫作有利促進我國電影文化的豐富和發(fā)展，同時也是受眾全面提高自身文化修養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)的重要途徑之一。

一、觀摩優(yōu)秀的電影藝術(shù)作品

審美現(xiàn)象或?qū)徝老硎鼙旧?，在某種意義上是一種精神價值的分類、分級現(xiàn)象。在這個意義上，電影作品絕不是一種孤立的存在現(xiàn)象，它的意義和價值是在電影作品的歷史發(fā)展中和特定社會文化氛圍中被特定的電影接受者認(rèn)同的。就是說，它必須體現(xiàn)在欣賞者自身所具備的一些條件上。

沒有比較就沒有鑒別。只看過一部影片的人無法對這部影片的藝術(shù)價值作出評判。就是說，對電影作品的鑒賞必須以一定的觀摩數(shù)量為基礎(chǔ)。正如我國古代文論家劉勰說：“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器；故圓照之象，務(wù)先博觀?！保▌③模骸段男牡颀垺ぶ簟分腥A書局1988年版，第432頁）一個優(yōu)秀的電影評論者要利用各種機會盡可能多地觀看優(yōu)秀的電影作品。

需要說明的是，對所觀摩的作品必須經(jīng)過選擇。這里所說的“博觀”或“盡可能多”絕不只是一個單純的數(shù)量概念，而是應(yīng)當(dāng)盡可能多地選擇一些中外優(yōu)秀的電影作品來觀摩。就是說，對于提高評論水平來說，絕不只是觀摩數(shù)量越多越好，因為這種數(shù)量對每一個人來說是有限的。根據(jù)資料，中國電影資料館館藏電影拷貝達3萬4千多部，美國國會圖書館珍藏了25萬部影片；目前全世界每年生產(chǎn)2 500部以上故事影片，我國年產(chǎn)100多部故事影片，近1萬部（集）電視劇。在這樣一個電影作品的汪洋大海中，即使是專業(yè)評論者也只能觀看其中很少的一些作品，一般的評論者觀看的電影就更少了。

為了更好地了解一部電影作品，更深入細(xì)致地觀察其復(fù)雜結(jié)構(gòu)，有時需要反復(fù)進行觀摩。而且，在觀摩時還應(yīng)該認(rèn)真地作觀摩筆記，因為對一部作品的分析評價如何，在一定程度上取決于對該作品復(fù)雜結(jié)構(gòu)的了解把握程度。

二、學(xué)習(xí)掌握評論的一般方法

電影評論是需要學(xué)習(xí)的。注意學(xué)習(xí)電影評論的一般方法是大學(xué)生學(xué)習(xí)電影評論寫作的捷徑。對一般評論而言，思想內(nèi)容和藝術(shù)形式兩個方面都要考慮，而且還要注意這兩者之間的結(jié)合，即形式如何表現(xiàn)內(nèi)容。

評論的角度，應(yīng)當(dāng)注意切合具體作品的特點。每一部作品都是不同的，都有最適合該作品的評論方法和角度，對那些藝術(shù)精品來說，就更是如此了。還有一點也應(yīng)該充分注意，所選取的評論角度最好是自己所熟悉和擅長的，能夠充分發(fā)揮自己優(yōu)勢的。

在評論中還要特別注意畫面語言和聲音運用以及兩者結(jié)合的分析，既要有較宏觀的把握，又有對細(xì)節(jié)的詳細(xì)解讀與分析。電影作品的所有因素都可以分析，但要抓住重點?？催^一部感人的影片之后，我們一定會有許多的感觸和想法，這些感觸和是否可靠，這些問題都應(yīng)是評論者的認(rèn)真考慮范圍。

批評可以聯(lián)系其他方面，但要有一定控制，點到即可，重點還是要放在對電影作品的理解分析上，切忌東拉西扯，喧賓奪主。

評論者要提高自己電影評論的寫作水平，必須不斷地提高自己的電影藝術(shù)修養(yǎng)理論修養(yǎng)和寫作能力，也就是提高對電影作品的藝術(shù)感受能力理解能力和表達這種感受和理解的能力。

三、加強專業(yè)知識的學(xué)習(xí)

電影專業(yè)知識的學(xué)習(xí)主要包括電影發(fā)展史、電影理論、電影批評、電影作品構(gòu)成元素等，其中電影發(fā)展史、電影評論流派、電影作品構(gòu)成元素三個方面的學(xué)習(xí)尤為重要。

只有通過這種學(xué)習(xí)，才有可能在自己的評論寫作中嫻熟地使用專業(yè)術(shù)語，特別是電影特有的專業(yè)術(shù)語，如蒙太奇、長鏡頭、跳切、跳軸等。電影術(shù)語是電影界人士經(jīng)常使用的，能夠準(zhǔn)確地表達電影作品的技巧和特征。例如，在一次采訪中，美國導(dǎo)演斯通談到他為什么在影片《刺殺肯尼迪》中使用了跳軸技巧：“因為它們能喚起人們對某些反常的東西的注意。還有他正在觀察的那種感覺。你是否有過這樣的時候，你侃侃而談，然后又聽到自己在說話？這是一種意識現(xiàn)象，你跳出了自我，從自我身上分離出來?！痹u論者在評論中分析這一段落時，如果不使用這一術(shù)語將會遇到很大的困難。

對一部影片的評價有的時候需要考慮到與這部影片相關(guān)的一些影片，如同類題材的作品，或是同一個導(dǎo)演的作品，等等，有時甚至需要考慮到整個中國電影史或者世界電影史。比如，我們要對陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的影片《風(fēng)月》作出某種評論，就需要考慮到他以前拍的所有影片，也許還應(yīng)該考慮到所有第五代導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的影片。再比如，如果我們要恰當(dāng)?shù)卦u價陳凱歌執(zhí)導(dǎo)的影片《黃土地》的意義與影響，比較好的方法是把它放到當(dāng)代中國電影史的范圍內(nèi)加以探討，在這種情況下，電影史的知識就變得十分重要了。

對于一部影片，作為一個普通觀眾，我們完全有理由說它很好或不好，感人或不感人，等等，我們完全可以表達對它的喜歡或者不喜歡。但是，當(dāng)我們對這部作品作出具體的藝術(shù)評價的時候，比如說它是一部偉大的藝術(shù)杰作，或者說它是一部糟糕的作品的時候，我們就必須把它放到整個電影發(fā)展史中去加以衡量才行。

四、掌握電影藝術(shù)讀解方法

就拿電影懸念大師希區(qū)柯克的影片來說，在紀(jì)念電影誕辰100周年的1995年，世界各國著名電影界人士評選的最佳影片和最佳導(dǎo)演兩項中，希區(qū)柯克和他的《暈眩》都榜上有名，特別是《暈眩》，還名列第一。但與此同時，我們也經(jīng)常夠看到一些對他的影片乃至他的人格的相當(dāng)尖銳的批評性評論。那么我們究竟應(yīng)該如何理解這一現(xiàn)象呢？

在這種情況下，如果我們對女性主義電影批評的觀點有所了解的話，就比較容易理解。因為我們會發(fā)現(xiàn)，一般來說，對希區(qū)柯克的批評，基本上都是從女性主義的角度提出的。女性主義是站在理想主義的立場上來批評希區(qū)柯克的，有其合理之處。就連極力推崇希區(qū)柯克的法國著名導(dǎo)演特呂弗也認(rèn)為，希區(qū)柯克的電影屬于窺淫癖類型。這種分析，與女性主義的觀點有一致之處。女性主義者勞拉·穆爾維把好萊塢類型片中的偵察并證明女人有罪的一類影片定義為“窺淫癖”類型，并且認(rèn)為《暈眩》是這種類型的一個典范。

電影作品的讀解方法很多，如精神分析批評法、意識形態(tài)批評法、消解批評法等，這要歸功于電影理論的不斷發(fā)展。其目的和意義在于探討和豐富電影手段的表意機制。應(yīng)當(dāng)從理論和評論對藝術(shù)實踐的意義的角度來看待對電影作品的讀解。電影史、電影批評史、電影理論史都證明，讀解是豐富和拓展作品意義的重要途徑之一。這種意義主要表現(xiàn)在兩個方面：一是讀解可以成為創(chuàng)作者進一步創(chuàng)作構(gòu)思的觸媒；二是讀解使觀眾對影片的感受和理解更為充分，從而使作品呈現(xiàn)出更豐富的意義。

比如，我們可以對美國大片《廊橋遺夢》的故事進行某種消解性讀解。這種讀解的一般動機是希望從每部作品的內(nèi)部挖掘出其“最根本的矛盾之處”，來證明使整部作品的表意大廈坍塌是可能的，從而證明，作品自身已經(jīng)自行解構(gòu)了。從這樣的觀點來看這部影片，我們會發(fā)現(xiàn)，女主人公對她與男主人公之間的感情的看法，實際上已經(jīng)自行消解了。女主人公有丈夫和子女，而且已過不惑之年；但是，在遇到了她的情人以后，她才發(fā)現(xiàn)，這才是她今生今世所要尋找的愛情，以前的愛并非真愛。她的這種感情完全可能是真實的，但這種真實性卻是有條件的。她是如何對待這種愛情的呢？她開始是這樣認(rèn)為的，如果她跟她的情人走了，那她很可能會后悔她沒有負(fù)起家庭的責(zé)任；如果她不跟情人走，那她也會感到深深的遺憾。這使她處于一種進退兩難的境地。這種兩難使她不知道如何是好；但她必須作出抉擇，而且也確實作出了抉擇。這種抉擇是建立在一種認(rèn)識之上的：她終于認(rèn)識到，她的這種“真正的愛”產(chǎn)生的條件，正是建立在她現(xiàn)在是有丈夫和孩子的基礎(chǔ)之上的。為了確保她那永恒的、刻骨銘心的愛，她必須對已有的婚姻負(fù)責(zé)。如果我們能從這樣一個角度來理解影片故事的話，那么，影片中的“真正的愛情”的“真正性”便值得推敲了。這樣的分析，不僅可以使我們能夠更為深入地理解這部影片，而且可以幫助我們更為深入地理解生活與愛情，同時也幫助觀眾在一定程度上觸及了這部影片的迷人之處。

對任何文藝作品的評論，總是站在一定的理論立場或理論觀點之上的評論，對電影作品的評論也不例外。為了對自己的評論立場和出發(fā)點有一個更為自覺的意識，受眾應(yīng)該不斷提高自己的文化修養(yǎng)，特別是加強文藝?yán)碚摰膶W(xué)習(xí)，提高自己的評論定位意識。只有提高自己的評論定位意識，才能更好地發(fā)揮自身的知識背景的特殊優(yōu)勢。

電影批評可以從整體入手，也可以從一個方面入手，比如關(guān)注作者的創(chuàng)作手法，或關(guān)注作品本身，或關(guān)注作品對讀者的影響。不論從哪里入手，只要言之有物，言之有據(jù)，就可以說是達到了初步的評論目的。

五、加強電影評論寫作的練習(xí)與實踐

要提高電影評論的寫作水平，主要的是要加強評論寫作的練習(xí)與實踐。

提高電影評論寫作水平的重要方法之一，就是有意識地進行電影評論的寫作訓(xùn)練和寫作實踐。

每一種形式的評論寫作都有其特殊的規(guī)律性，這種特殊規(guī)律性是無法窮盡的。電影評論的寫作尤其是如此。在某種意義上，評論寫作很像運動員和藝術(shù)家基本功的培訓(xùn)一樣，需要經(jīng)過長期的訓(xùn)練才行。評論寫作中所涉及的問題是多方面的，也是極為復(fù)雜的。就拿表達力來說，它既涉及行文的明白、流暢、凝練、文采等方面，又涉及表述的情調(diào)、邏輯、氣度、結(jié)構(gòu)等方面。從某種意義上講，一篇好的影評文章，不僅要有鮮明的觀點和深刻的分析，同時也應(yīng)當(dāng)是一篇優(yōu)美的文章。在這個意義上，可以說，評論是一種鑒賞與寫作的美學(xué)，就是說，電影評論是一定的電影理論觀點和審美傾向的實際運用。再拿寫作者的讀者意識來說，也要在不斷的寫作過程中才能得到提高。看電影是為自己看的，但評論卻主要不是為自己寫的，而是為別人寫的，目的是要把自己對作品的感受與理解傳達給別人。了解這一點與不了解這一點是有很大不同的。

寫作訓(xùn)練主要包括兩個方面：一方面是以評論寫作為目的的鑒賞，這種鑒賞，不是一般的觀賞，而是一種帶有特殊目的的鑒賞。有目的的鑒賞會使一個人具有特別的關(guān)注力和特殊的敏感性；另一方面是對某一部電影作品的結(jié)構(gòu)元素的評論練習(xí)。評論寫作的過程同時也是一個藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的過程，正是在這樣一個過程之中，評論者對電影作品的各種元素的藝術(shù)敏感性才能得到不斷的刺激和訓(xùn)練。經(jīng)驗證明，這種特殊的藝術(shù)敏感性必須通過反復(fù)不斷的訓(xùn)練才能得到提高和增強。

只有通過不斷的寫作訓(xùn)練，并且在寫作訓(xùn)練過程中不斷加深對上述兩個方面的理解，我們才有可能成為一個清醒的、同時又是富于激情的對發(fā)展中國電影文化有所作為的評論者。

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[作者簡介] 錢智民 （1972— ），男， 河南南陽人，碩士，南陽理工學(xué)院文法學(xué)院副教授。主要研究方向：影視藝術(shù)理論、影視編導(dǎo)理論與技術(shù)研究。