讀柳宗元永州紀(jì)游四則（下）

陳伯海

鈷潭西小丘記

得西山后八日，尋山口西北道三百步，又得鈷潭。潭西二十五步，當(dāng)湍而浚者為魚(yú)梁。梁之上有丘焉，生竹樹(shù)。其石之突怒偃蹇、負(fù)土而出、爭(zhēng)為奇狀者，殆不可數(shù)。其嵚然相累而下者，若牛馬之飲于溪；其沖然角列而上者，若熊羆之登于山。丘之小不能一畝，可以籠而有之。

問(wèn)其主，曰：“唐氏之棄地，貨而不售。”問(wèn)其價(jià)，曰：“止四百。”余憐而售之。李深源、元克己時(shí)同游，皆大喜，出自意外。即更取器用，鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石顯。由其中以望，則山之高，云之浮，溪之流，鳥(niǎo)獸之遨游，舉熙熙然回巧獻(xiàn)技，以效茲丘之下。枕席而臥，則清泠之狀與目謀，之聲與耳謀，悠然而虛者與神謀，淵然而靜者與心謀。不匝旬而得異地者二，雖古好事之士，或未能至焉。

噫！以茲丘之勝，致之灃、鎬、鄠、杜，則貴游之士爭(zhēng)買(mǎi)者，日增千金而愈不可得。今棄是州也，農(nóng)夫漁父過(guò)而陋之，賈四百，連歲不能售。而我與深源、克己獨(dú)喜得之，是其果有遭乎！書(shū)于石，所以賀茲丘之遭也。

本篇題作《鈷潭西小丘記》，顯示出它和前篇的緊密聯(lián)系。果然，文章一開(kāi)頭，便交代了由西山經(jīng)鈷潭再到小丘的行蹤，有時(shí)間，有方位，有距離，確是實(shí)實(shí)在在的紀(jì)游文字。其中關(guān)于小丘的交代又較為具體，它在鈷潭西二十五步，下臨湍流和石梁，丘上則生有竹樹(shù)。這些看似瑣屑的敘述，其實(shí)都為后文埋下了伏筆。

于是，進(jìn)而描寫(xiě)小丘的勝景。它的特色在哪里呢？正如《鈷潭記》的要角在水，文章注重表現(xiàn)水流的奇情異趣，本篇的主心骨則在于石，著力摹寫(xiě)山石的百態(tài)千姿。寫(xiě)法上先是總括一下石的奇特，用“突怒偃蹇，負(fù)土而出，爭(zhēng)為奇狀”十二個(gè)字來(lái)加形容，完全是一種擬人化、動(dòng)態(tài)化的手法，把無(wú)生命的石塊寫(xiě)得那么有生氣，一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)活力，伸頭探腦，掙扎著要從泥土堆里冒出身來(lái)，并擺開(kāi)各種姿態(tài)供人欣賞，而后再以“殆不可數(shù)”一語(yǔ)作補(bǔ)充，便見(jiàn)得琳瑯滿(mǎn)目，美不勝收。總提尚嫌粗略，遂進(jìn)一步分寫(xiě)兩類(lèi)石塊的不同的姿態(tài)。一類(lèi)向下傾壓，比作“牛馬之飲于溪”（呼應(yīng)前段丘下有湍的敘述），加上“嵚然相累”四字形容，活繪出成群結(jié)隊(duì)的牛馬你推我擁地俯身下水的圖象。另一類(lèi)向上傾立，用“熊羆之登于山”打比，附以“帥然角列”四字，也生動(dòng)地刻畫(huà)出眾多熊羆仰望山頭競(jìng)相攀登的情景。著語(yǔ)無(wú)多，妙在傳神，與作者的豐富想象和高超文筆自是分不開(kāi)的。摹寫(xiě)完畢，再回扣一句“丘之小不能一畝，可以籠而有之”，借攬于袖中來(lái)極言其小巧玲瓏，更給人以精致可愛(ài)的強(qiáng)烈印象。

文章接下來(lái)也轉(zhuǎn)向作者與小丘關(guān)系的記述，同樣包含得丘、治丘和樂(lè)丘三個(gè)環(huán)節(jié)。在得丘的過(guò)程中，沒(méi)有像前篇《鈷潭記》那樣觸及社會(huì)民生，而是突出珍物不受人賞識(shí)的遭遇。如此可愛(ài)的小丘，竟被視作“棄地”，長(zhǎng)時(shí)間無(wú)人問(wèn)津，且要價(jià)“止四百”，很賤，不能不叫人深深哀憐與嘆息。而作者之所以決意買(mǎi)下小丘，賞愛(ài)之余，同情的成分實(shí)占有相當(dāng)比重，即所謂“憐而售之”。

既已售得，即當(dāng)治之。一“即”字，體現(xiàn)作者毫不遲疑、即刻動(dòng)手進(jìn)行修整的決心，也見(jiàn)出愛(ài)憐小丘情意之切。于是，“鏟刈穢草，伐去惡木，烈火而焚之”，大刀闊斧地干了起來(lái)；其結(jié)果是“嘉木立，美竹露，奇石顯”（呼應(yīng)上文丘上有竹樹(shù)奇石之說(shuō)），小丘的面貌煥然一新。這一節(jié)敘述雖然簡(jiǎn)略，而語(yǔ)句斬截有力，讀來(lái)虎虎有生氣，得杜甫名句“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿”（《將赴成都寄嚴(yán)鄭公五首》之四）的氣勢(shì)，于此似亦可窺入作者之胸襟。

整治完工，當(dāng)然要好好享受一番。但小丘上的景物畢竟有限，前面也已作了具體介紹，多說(shuō)難免重復(fù)。文章巧妙地采用了避實(shí)就虛的手法，它不再把鏡頭對(duì)準(zhǔn)小丘自身，卻轉(zhuǎn)而表現(xiàn)人置身丘中的觀感。如站在丘頭眺望，近旁的高山、天際的浮云、足下的溪流和郊原上奔飛的鳥(niǎo)獸，一一映入眼簾，仿佛圍繞著小丘在展示它們美麗的形影；而躺在丘上養(yǎng)神，則清瑩的物象、潺湲的水聲、虛廓的境界、寧?kù)o的氛圍，更細(xì)細(xì)滲入人的感官，陶醉了人的心靈。有著這樣的美的享受，無(wú)怪乎作者要得意地夸耀自己清福不淺，勝過(guò)前人多多了。

賞心之余，念及小丘的命運(yùn)，不禁感慨系之。設(shè)想此丘致之京郊繁華地帶，則貴家子弟會(huì)爭(zhēng)著購(gòu)買(mǎi)，身價(jià)可扶搖直上，而今棄之窮鄉(xiāng)僻壤，一般老百姓也看不上眼，極低賤的價(jià)格都賣(mài)不出去。在這段感念自白的文字中，“致”與“棄”、“貴游之士”與“農(nóng)夫漁父”、“爭(zhēng)買(mǎi)”與“陋之”、“日增千金”與“賈四百”、“愈不可得”與“連歲不能售”，一一構(gòu)成強(qiáng)烈的反差對(duì)比，顯示出作者極大的憤懣不平。我們不禁要問(wèn)：這一憤激之情真是為無(wú)知無(wú)靈的小丘而發(fā)的嗎？其中不也寄托著作者自身不幸遭際的感憤？或者再擴(kuò)大一點(diǎn)，是否還包含作者對(duì)一切處身卑賤、難以顯達(dá)的才士們的深切同情？由此看來(lái)，文中之于小丘的先“憐”后“喜”，并非漫然而設(shè)；在收結(jié)處特地談到刻石慶賀，亦如評(píng)家所謂“賀茲丘，所以自吊也”（見(jiàn)吳楚材等所編《古文觀止》），用意是很深曲的。而本文風(fēng)格上的顯著特點(diǎn)，也正在于末尾這一段感慨式的議論，它把雜文的筆法引入山水游記，不僅給景物描寫(xiě)增添了政論和哲理的成分，對(duì)于傳統(tǒng)游記文體更是意義深遠(yuǎn)的突破和創(chuàng)新。

至小丘西小石潭記

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻為嶼，為嵁為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下澈，影布石上，怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵、龔古；余弟宗玄。隸而從者：崔氏二小生，曰恕己，曰奉壹。

本篇居“永州八記”之四，然而是這一組文字中選錄最廣也最為膾炙人口的一篇。不少選本在選用時(shí)徑稱(chēng)作《小石潭記》，雖較為簡(jiǎn)潔，但不如原題能顯示其與前后文章的聯(lián)系脈絡(luò)。

文章開(kāi)篇，承上由小丘出發(fā)，交代行游的方位和距離。跟前兩篇有所區(qū)別的是，沒(méi)有立即點(diǎn)出所記述的對(duì)象，卻是先從隔開(kāi)篁竹傳送過(guò)來(lái)的淙淙水聲著筆，用“如鳴珮環(huán)”打比，再加上“心樂(lè)之”的感受，就把潭水的清泠悅耳表現(xiàn)出來(lái)，取得了“先聲奪人”的效果。于是再“伐竹取道”，經(jīng)過(guò)一番努力，終得以窺見(jiàn)小潭的真面目，而“水尤清冽”一句總提，既照應(yīng)上文，也為以下的具體描述奠定了基礎(chǔ)。這一“曲徑通幽”式的開(kāi)場(chǎng)，上手就有很大的吸引力。

接著正面描寫(xiě)石潭。潭的基本構(gòu)造上以整塊巨石為底，邊岸處石底上卷，形成一個(gè)個(gè)島嶼、巖礁，沒(méi)有泥土混雜，這正是潭水特別清冽和水聲清脆悅耳的來(lái)由。潭周?chē)G樹(shù)青藤縈繞，增強(qiáng)了“清”的氣氛，文中以“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”八個(gè)字形容樹(shù)葉與藤蔓交織晃動(dòng)的狀貌，象形而又傳神。

既已對(duì)石潭作了全景式觀照，便逼近一步，取特寫(xiě)鏡頭，聚焦于潭中游魚(yú)。先總提一句：“潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依?！边@當(dāng)然出自潭水清徹明瑩、透空見(jiàn)底的緣故。接著寫(xiě)其靜態(tài)：“日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)?！闭媸且环^妙的水墨畫(huà)，線(xiàn)條清晰，墨色宛然。可是欻忽之間，畫(huà)面突然化靜為動(dòng)，只見(jiàn)分布石上的魚(yú)影“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”，此種意趣是畫(huà)筆也難以描摹到的。有關(guān)潭中游魚(yú)的這段特寫(xiě)，用筆十分經(jīng)濟(jì)，卻給人留下異常生動(dòng)難忘的印象，亦為全篇寫(xiě)水、寫(xiě)石的清瑩底色增添了某種活力與亮度，歷來(lái)被視以為本文的一大看點(diǎn)，絕非偶然。

潭景看過(guò)，抬頭西南望，便是潭水的上游——一條曲曲彎彎的小溪。它像天邊北斗星座轉(zhuǎn)折詰屈的圖案，又像蛇在地上蜿蜒爬行，兩個(gè)比喻用得十分貼切。曲折的溪流在陽(yáng)光輝耀之下，各段水面映照光度強(qiáng)弱不一，呈現(xiàn)出時(shí)明時(shí)暗的景象，加上沿岸地形犬牙交錯(cuò)，界畫(huà)不分明，一眼望去，不容易辨識(shí)溪水的源頭。這一節(jié)文字看似閑筆，卻相當(dāng)細(xì)膩，于不經(jīng)意處營(yíng)造出一種迷茫不定的氛圍，為上下文情的變化過(guò)渡作了準(zhǔn)備。

于是，行文筆觸由外景移向了內(nèi)心，敘寫(xiě)坐潭上的感受。據(jù)所記，這一帶景物由于深處竹、樹(shù)環(huán)抱之中，四周空寂無(wú)人，盡管水清石秀，久留后不免引起凄愴之情，故又不能不匆匆離去。但這只是文章里明白說(shuō)出來(lái)的話(huà)語(yǔ)。更深一層發(fā)掘，我們當(dāng)會(huì)聯(lián)想起“永州八記”開(kāi)篇所提及作者被放逐來(lái)此地后恒常惴栗不安的心情，這在《鈷潭記》收尾處的“樂(lè)居夷而忘故土”一語(yǔ)中有著含蓄的透露，在《鈷潭西小丘記》末段的感慨議論中更有直切的表達(dá)，而在這里，不管作者自覺(jué)意識(shí)與否，實(shí)際上于他的“凄神寒骨，悄愴幽邃”的心理感受上，也已打下了鮮明的印記?！耙黄L(fēng)景即是一片心境”，對(duì)于柳宗元的山水游記來(lái)說(shuō)，是再恰當(dāng)也不過(guò)的了。

綜上所述，本文由水聲引出石潭，由全景式觀照進(jìn)入特寫(xiě)鏡頭，由近觀推向遠(yuǎn)眺，更由外景描繪轉(zhuǎn)向內(nèi)心感受，整個(gè)敘述過(guò)程同人的觀察順序相一致，能給讀者以身臨其境的體驗(yàn)。在通篇景物描寫(xiě)中，“水尤清冽”四字是一篇的綱領(lǐng)。不僅寫(xiě)水聲、水形突出了“清”字，寫(xiě)竹、寫(xiě)石、寫(xiě)樹(shù)、寫(xiě)籐、寫(xiě)魚(yú)、寫(xiě)日光陰影，甚至寫(xiě)人的感受，亦無(wú)不圍繞潭水之“清”而展開(kāi)，筆法是很高妙的。而若物態(tài)的栩栩如生，情感的幽微深邃，更給文章添加了濃郁的詩(shī)情畫(huà)意，其廣為流傳、膾炙人口自非偶然。至于文章結(jié)末一一交代同游者與隨從者的姓名、身份，不單見(jiàn)出鄭重其事，亦含帶有為這段期間整個(gè)西山之游作一收束的意味在，由此更可證實(shí)“永州八記”的“前四記”確成一獨(dú)立的單元。

（作者單位：上海社科院文學(xué)所）