高中文言文閱讀教學(xué)對策

李月

高中階段是學(xué)生對文言文進(jìn)行系統(tǒng)和深入學(xué)習(xí)的階段。要提高文言文閱讀能力，理解我國文學(xué)史上名章佳句的精妙，感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，首先必須積累文言文的常用詞匯和語法知識，以清楚“在說什么”，這是學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)。其次，必須重視文言文的文化性解讀，以明晰 “為什么這么說”，使學(xué)生感受存在于文言文中的情感和智慧，陶冶情操。為此，文章結(jié)合高中文言文課程內(nèi)容，提出具體的文言文教學(xué)對策。

一、 指導(dǎo)詞匯、語法的歸納總結(jié)

文言文閱讀難就難在其文體與今日白話文的差異，包括詞語的古今異義、一詞多義以及特定的句子表達(dá)形式，這些常常給學(xué)生理解文章大意造成困擾，但這也是學(xué)習(xí)文言文的基本功。雖然文言文的基礎(chǔ)語法涉及內(nèi)容繁雜，但有規(guī)律可循。教師要善于指導(dǎo)學(xué)生對常見的實(shí)詞、虛詞和句式進(jìn)行歸納總結(jié)，以方便學(xué)生理解記憶并觸類旁通，降低文言文的閱讀難度。

例如，文言文虛詞是文言文結(jié)構(gòu)的重要組成部分，對于句子的翻譯至關(guān)重要，常用的有“乎、為、何、乃、若、其、者、而、也、焉、以、且”12個(gè)，但每一個(gè)詞又有很多意思和用法，這就需要平時(shí)的積累和歸納總結(jié)。以“焉”字為例，一般具有以下幾種詞性和含義。

1.作兼詞時(shí)，有“于彼”、“于之”、“于此”之意，如《五人墓碑記》一文中的“五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也”。也有“于何”之意，譯為“在哪里”、“從哪里”等，如《愚公移山》中的“且焉置土石？”

2.作代詞時(shí)，常相當(dāng)于“之”，如同樣出自《五人墓碑記》中的“去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳”。也可譯為“哪里，怎么”，如《論語》中的“割雞焉用牛刀”。

3.常作語氣詞，有以下幾種。

（1）用于句末，表示“了、啊、呢”。如《六國論》中“至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉”。

（2）用于句中，表示停頓，相當(dāng)于“也”。如《師說》中的“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺”。

（3）作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”、“……地”。如《石鐘山記》中的“于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉”。

二、培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)習(xí)慣

預(yù)習(xí)是提高課堂教學(xué)效率和培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力及習(xí)慣的一種有效途徑。學(xué)生通過預(yù)習(xí)初步了解所學(xué)知識，明確自身的學(xué)習(xí)難點(diǎn)，有利于在課堂上主動(dòng)學(xué)習(xí)知識以解答預(yù)習(xí)過程中的疑惑，加深對知識的印象，同時(shí)也調(diào)動(dòng)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的積極性，彌補(bǔ)教師教學(xué)內(nèi)容的局限性，提高課堂學(xué)習(xí)效率。

教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的文言文預(yù)習(xí)習(xí)慣，既要有針對性也要個(gè)性化。開始應(yīng)該從一些趣味性較強(qiáng)的文言文入手，預(yù)習(xí)以了解文章大意，能在上課前敘述文章大意為主。在預(yù)習(xí)過程中，學(xué)生會(huì)試著自己按照文章中的注釋來翻譯課文，并有了一些自己的見解和疑惑，急需教師解惑，從而對課堂學(xué)習(xí)充滿期待。該階段教師要以鼓勵(lì)和表揚(yáng)學(xué)生為主，肯定學(xué)生的見解及發(fā)現(xiàn)問題的能力，以提高學(xué)生的預(yù)習(xí)積極性。隨著文言文課程的深入，預(yù)習(xí)內(nèi)容和要求也應(yīng)該更有深度，從最初的以了解知識為主到培養(yǎng)學(xué)生對文章知識點(diǎn)的歸納總結(jié)為主，鼓勵(lì)學(xué)生在預(yù)習(xí)過程中將重要的實(shí)詞、虛詞和句式進(jìn)行歸納，與之前學(xué)過的內(nèi)容建立聯(lián)系，進(jìn)行比較分析和記憶，并對文章的寫作手法和情感表達(dá)進(jìn)行評價(jià)，以此培養(yǎng)自學(xué)能力，進(jìn)而提高閱讀理解能力。

三、加強(qiáng)課外閱讀訓(xùn)練

由于教學(xué)任務(wù)和時(shí)間的局限，教材中的文言文課文多是節(jié)選，只是中華民族傳統(tǒng)文化的冰山一角，在內(nèi)容和體裁上難免有所缺失和局限，不能完全滿足學(xué)生的求知欲。因而，適當(dāng)?shù)恼n外閱讀訓(xùn)練對于學(xué)生學(xué)習(xí)文言文尤為重要。一方面，額外的課外閱讀可以加深學(xué)生對課堂知識的記憶，另一方面也可以拓展學(xué)生的知識面，培養(yǎng)其用所學(xué)知識解決問題的能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)文言文的有用意識。例如，學(xué)生在學(xué)習(xí)教材中的《赤壁賦》即“前赤壁賦”之后，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對知名度較小的“后赤壁賦”進(jìn)行課外閱讀，讓學(xué)生通過自我閱讀之后，對比兩文的異同，談?wù)摓楹巍扒俺啾谫x”更有名，以及自己更喜歡哪一篇。這樣，一方面讓文學(xué)知識成為學(xué)生的課后談資，增加學(xué)習(xí)的趣味性；另一方面，可以加強(qiáng)學(xué)生對所學(xué)文言文知識點(diǎn)的記憶和理解，還能對文章有更深刻的認(rèn)識。

四、注重文言文的文化內(nèi)里

新時(shí)代人們對于非物質(zhì)的精神追求日益強(qiáng)烈，語文教學(xué)除了是重要的交際工具，也是人們追求精神享受的知識承載。文言文的學(xué)習(xí)不能僅以考試為目的，停留在 “工具”的表層，必須深入內(nèi)里，傳承其間深厚的歷史文化內(nèi)涵。學(xué)習(xí)文言文，語法知識只是基礎(chǔ)，是為了更好地理解文意，目的在于學(xué)習(xí)前人的智慧和優(yōu)秀品格，以有利于學(xué)生在人格上的自我完善，吸取成功經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。所以，文言文的教學(xué)不能僅著眼于死記硬背知識點(diǎn)，而忽略了文言文的文化性，喪失了文言文的美感。除了分析文章的用詞造句藝術(shù)，還要注重對作者情感和時(shí)代背景的把握，以充分體會(huì)文章的感染力。

（責(zé)任編輯 陳劍平）endprint