產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中色彩教育的新趨勢

王奇光

山東工藝美術(shù)學(xué)院，濟(jì)南 250300

一、設(shè)計(jì)教育中色彩知識的重要性

設(shè)計(jì)大師凱瑞姆·瑞希德在接受訪談時(shí)說：“人類的眼睛能識別16 000種顏色，面對這么多可能的配色方案，為什么要限制自己的選擇空間？”[1]如今，色彩在人們生活的各個(gè)方面，都顯得越來越重要，色彩設(shè)計(jì)已經(jīng)從功能主義設(shè)計(jì)為主導(dǎo)，走向現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)情感交流的體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的新層面。

在很長一段時(shí)間內(nèi)，色彩課程在設(shè)計(jì)教育中，僅僅是作為一種基礎(chǔ)教學(xué)的部分存在，又或者僅僅是設(shè)計(jì)造型之后的一種補(bǔ)充內(nèi)容，在國內(nèi)的設(shè)計(jì)教育中漸漸消逝，取而代之的是對色彩本身的高度重視和研究。色彩設(shè)計(jì)的課程設(shè)置，在國內(nèi)很多大學(xué)設(shè)計(jì)課程的龐大體系內(nèi)，往往顯得細(xì)枝末節(jié)甚至是直接被忽略。

然而，多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)告訴我們，色彩設(shè)計(jì)教學(xué)對于大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生而言，無論是在專業(yè)課程體系的前期、中期還是其后期，都是非常重要的。因?yàn)樯时旧硎遣蝗莺鲆暤模搜墼诮佑|產(chǎn)品的一剎那，最先感知到的就是色彩和造型這兩大基本要素。約瑟夫·派恩二世和詹姆斯·吉爾摩在《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)》一書中指出，體驗(yàn)本身是一種商品，只要讓顧客的身心和靈魂都能夠得到快樂的體驗(yàn)，都會有其經(jīng)濟(jì)價(jià)值[2]。著名的7秒定律告訴我們，面對琳瑯滿目的商品，人們只要7秒鐘，就可以確定自己對這些商品是否有興趣，而在這7秒之中，商品的色彩就起到了67%的作用。

“色彩構(gòu)成”與“設(shè)計(jì)色彩”課程，作為大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)重要的專業(yè)課，其教學(xué)對學(xué)生認(rèn)知色彩、感知色彩從而運(yùn)用色彩來為設(shè)計(jì)服務(wù)方面，是具有不可或缺的作用的。而從“色彩構(gòu)成”的基礎(chǔ)平面課程，到“設(shè)計(jì)色彩”的應(yīng)用課程，其轉(zhuǎn)變過程，是產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教育里尤為關(guān)鍵的因素，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)思路、教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變都極其重要，下面逐一來進(jìn)行闡述。

二、基礎(chǔ)課程中的“色彩構(gòu)成”

“色彩構(gòu)成”作為大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，通常包含對于色彩三要素即色相、明度、純度方面的介紹，以及色彩的心理、色彩的聯(lián)想等基礎(chǔ)知識。“色彩構(gòu)成”課程提供了人們對色彩的基本認(rèn)知方面的知識，讓學(xué)生理解色彩是如何從光到色，通過視覺細(xì)胞感知光并傳輸?shù)饺藗兇竽X的，通過對這個(gè)過程的認(rèn)知，讓學(xué)生知道，這是光作用在眼睛視神經(jīng)的直觀結(jié)果，也是復(fù)雜的視知覺認(rèn)知過程。

“色彩構(gòu)成”課程教學(xué)，除了講解基本的色彩要素之外，主要有以下兩個(gè)方面的內(nèi)容。

1.色彩心理研究

人們生活的環(huán)境，本身是色彩繽紛的世界，萬事萬物都不可能脫離色彩、形態(tài)這些基本元素而存在。然而，由于人們生活的環(huán)境、地域、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)俗、民族個(gè)性不同，使得人們在選擇色彩上有著巨大的差異，各自表現(xiàn)出特別的喜好，這種差異大部分源自心理反應(yīng)，故稱之為色彩心理[3]。

2.色彩聯(lián)想研究

色彩本身所代表的情感，一般都是會引發(fā)用戶的各種聯(lián)想的。一種是具體聯(lián)想，如由綠色聯(lián)想到青草。另外一種，是抽象聯(lián)想，如由綠色聯(lián)想到和平。所以，色彩設(shè)計(jì)通過色彩表達(dá)的情感，是可以與用戶產(chǎn)生心理共鳴的。通過色彩表達(dá)的感情色彩建立起對于物體本身的進(jìn)一步含義，即為色彩象征。

色彩的聯(lián)想以及色彩象征意義的傳達(dá)，都要發(fā)生在一定的時(shí)間、空間范圍內(nèi)，是人們對事物高度抽象的理解與概括。色彩在不同的文化體系內(nèi)，其含義也不同，色彩成為該區(qū)域約定的文化符號與象征。

在中國古代，黃色被譽(yù)為帝王之色。至清朝，黃色已經(jīng)成為了皇室的專用色（見圖1）。清朝皇帝坐的轎子成為“黃屋”，走的路成為“黃道”，出巡的旗子成為“黃旗”。

圖1 清朝皇帝畫像①

明度高、飽和度高的黃色，在清朝成為了體現(xiàn)萬民之尊的尊貴之色，一般老百姓都不能用。而在西方，尤其是基督教國家中，黃色是背叛、病態(tài)、野心、狡詐的顏色。同時(shí)，由于在圣經(jīng)故事中，出賣耶穌的猶大是身著黃色（見圖2），進(jìn)而形成了今日西方國家對于黃色的普遍認(rèn)知[4]。

圖2 畫作：最后的晚餐②

色彩的象征性具有一定的文化強(qiáng)制性，又由于各地域各時(shí)期的文化差異性，故而形成了現(xiàn)今不同的色彩體系和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。所以，課程教學(xué)需要引導(dǎo)學(xué)生對色彩地域知識進(jìn)行有意識的搜集，這可以讓學(xué)生在今后的設(shè)計(jì)工作中學(xué)以致用。

“色彩構(gòu)成”課程教學(xué)，在很大程度上，可以幫助學(xué)生了解色彩的基本要素及情感表達(dá)、心理及象征性，使學(xué)生在大學(xué)的一、二年級，通過基本的訓(xùn)練，就能領(lǐng)會到色彩在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要性，從而自覺更多地從直觀的角度，去理解色彩以及色彩心理、情感、象征性的意義。

但是，在大學(xué)初期，由于學(xué)生知識結(jié)構(gòu)尚不完備，而教師在“色彩構(gòu)成”課程教學(xué)中，也沒有結(jié)合產(chǎn)品設(shè)計(jì)的實(shí)際案例來對學(xué)生進(jìn)行講解，在這種情況下，課程的安排和學(xué)生的作業(yè)，往往都只能停留在基礎(chǔ)的平面色彩分析階段，學(xué)生在開展產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，對所設(shè)計(jì)產(chǎn)品的色彩實(shí)際效果與色彩設(shè)計(jì)的執(zhí)行流程，并不能進(jìn)行充分的闡述。故而，產(chǎn)品設(shè)計(jì)方面的色彩知識，尤其需要在“色彩構(gòu)成”基礎(chǔ)課程的教學(xué)之后，通過設(shè)置“設(shè)計(jì)色彩”應(yīng)用課程的教學(xué)，來對學(xué)生進(jìn)行產(chǎn)品色彩選擇搭配和色彩方案策劃等方面的知識，進(jìn)行再擴(kuò)展、再認(rèn)知。

三、產(chǎn)品設(shè)計(jì)中“色彩設(shè)計(jì)”課程設(shè)置新趨勢

1.從色彩構(gòu)成到產(chǎn)品配色

好的設(shè)計(jì)要打動(dòng)人心，不單單是要擁有完美的外形、卓越的功能，更要有奪目的色彩、優(yōu)良的材質(zhì)，讓用戶在使用產(chǎn)品前后，都能獲得完美的視覺享受和精神滿足。色彩能夠讓設(shè)計(jì)師所要傳達(dá)的設(shè)計(jì)意圖更加清晰，使用功能更加明確，情感表達(dá)更為透徹，使產(chǎn)品的吸引力自然而然地顯現(xiàn)出來。

因此，通過從“色彩構(gòu)成”課程的平面視覺語言教學(xué)，向“設(shè)計(jì)色彩”課程的立體設(shè)計(jì)語言教學(xué)轉(zhuǎn)換，可以讓學(xué)生從新的視角，來重新審視產(chǎn)品設(shè)計(jì)色彩的功能。通過對產(chǎn)品色彩搭配、色彩策劃和色彩營銷等知識的學(xué)習(xí)，能夠使學(xué)生了解到產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域中色彩設(shè)計(jì)所要涉及的內(nèi)容及其應(yīng)用方法。

2.產(chǎn)品配色原則

產(chǎn)品本身作為一個(gè)三維立體實(shí)體，區(qū)別于二維平面，更多的不同，是體現(xiàn)在產(chǎn)品色彩配色，需要考慮產(chǎn)品的用戶群、使用環(huán)境、使用功能、材料與工藝、整體色調(diào)等各個(gè)方面，以及與市場相關(guān)、與使用人群相關(guān)的諸多實(shí)際要素。產(chǎn)品配色脫離了二維平面的藝術(shù)化特質(zhì)，轉(zhuǎn)向?qū)Ξa(chǎn)品本身的色調(diào)、需要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，以及用戶的生理需求、心理需求等方面。比如，對機(jī)械類產(chǎn)品，如果選用明度高、純度高的顏色，色相對比過于強(qiáng)烈，就會給使用者帶來疲勞感，同時(shí)也會讓使用者感到緊張。

關(guān)于配色的視認(rèn)性方面，主要是強(qiáng)調(diào)色彩在產(chǎn)品運(yùn)用當(dāng)中的識別率，對機(jī)械類產(chǎn)品操作的效率影響很大。如果具備了良好的視認(rèn)性，機(jī)械類產(chǎn)品就能提高其操作效率和準(zhǔn)確性。關(guān)于配色的誘目性方面，一般來說，色彩明度高、純度高的配色其誘目性也高。如黃色、橙色和紅色，這些具有膨脹感的顏色，比較容易引起人們的注意，多使用在路燈、警戒符號范圍。誘目性的色彩判斷，取決于產(chǎn)品的主色調(diào)和局部次色調(diào)之間的對比關(guān)系，有彩色比無彩色誘目性高，明度高的比明度低的誘目性高，純度高的暖色比純度低的冷色誘目性高。

同時(shí)，產(chǎn)品配色與平面畫作一樣講究主色調(diào)，產(chǎn)品的主色調(diào)大多由產(chǎn)品的使用人群、使用環(huán)境所決定。而產(chǎn)品的次色調(diào)，則主要用在產(chǎn)品的開關(guān)鍵、旋鈕與標(biāo)識把手等重要部位。這些部位雖然是次色調(diào)，但卻是配色的重點(diǎn)。通過小面積區(qū)別于產(chǎn)品大面積主色調(diào)的顏色來進(jìn)行產(chǎn)品配色，能夠使產(chǎn)品功能一目了然，簡單易操作（見圖3、圖4）。

圖3 攝像機(jī)③

圖4 日本AU手機(jī)④

3.產(chǎn)品色彩規(guī)劃

（1）市場劃分與定位。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)流程都需要進(jìn)行市場調(diào)研，色彩調(diào)研也不例外。在色彩調(diào)研中，要著手解決以下問題：使用人群的生活形態(tài)研究，使用人群的需求研究，次要使用人群的需求研究，以及市場細(xì)分研究等幾個(gè)方面。在經(jīng)過色彩調(diào)研后，還要進(jìn)行縝密的數(shù)據(jù)分析，提出切實(shí)可行的研究報(bào)告。

色彩的市場定位，有著諸多標(biāo)準(zhǔn)和諸多分法，常見的有根據(jù)年齡段定位、性別定位和文化層次定位等基本定位方式。以性別定位為例，一般男性偏向沉穩(wěn)、粗獷、陽剛、冷靜的冷色調(diào)，女性則趨向于柔美、明亮、尊貴、華美以及有一定彈性的暖色調(diào)。當(dāng)然，也有為了更多地吸引男女消費(fèi)者而設(shè)計(jì)的中性色，這也就解釋了為什么至今仍有60%以上的消費(fèi)者在購買汽車時(shí)，會選擇中性色。

（2）色彩意向研究法。企業(yè)也可以通過色彩意象研究法，來為自己的企業(yè)確定大致的品牌色彩方向和產(chǎn)品配色策略。色彩意象法最初來源于歐洲，是將色彩的傾向與配色構(gòu)成之間的相互差距（色相差、明度差、純度差）和美的關(guān)系加以探討。日本色彩研究所提出的“色彩意象體系”，揭示了色彩屬性和色彩意象之間的關(guān)系，形成了對色彩意象的多變量分析工具體系[5]。韓國IRI色彩研究所的單色色彩意象尺度表，就從色彩的軟硬軸和動(dòng)靜軸上進(jìn)行劃分，表現(xiàn)出單色在大的范圍內(nèi)的軟硬規(guī)律、動(dòng)靜規(guī)律[6]（見圖5）。

圖5 韓國IRI色彩意向研究⑤

同理，色彩意象研究可以應(yīng)用到產(chǎn)品配色的諸多領(lǐng)域，能夠使色彩調(diào)研數(shù)據(jù)更為清晰可見，讓企業(yè)能從大視角來思考產(chǎn)品配色的關(guān)系，以及用戶對產(chǎn)品的需求趨勢和喜好變化，從而為企業(yè)提供可靠的色彩設(shè)計(jì)依據(jù)。

（3）色彩工效學(xué)。色彩工效學(xué)為工效學(xué)的一個(gè)重要分支，它是通過研究使用人群的使用環(huán)境、使用行為來分析色彩、選定色彩，關(guān)注使用者的疲勞狀態(tài)、應(yīng)急能力、單調(diào)或保持警覺等方面能力的色彩選擇和應(yīng)用的一門學(xué)科。通過對使用環(huán)境、使用者和使用時(shí)間等方面的調(diào)研分析，作為色彩設(shè)計(jì)的重要依據(jù)，以期獲得產(chǎn)品功能的最優(yōu)化和使用者舒適度的最優(yōu)化。如工廠工人的服裝多選用藍(lán)色（見圖6），一方面是因?yàn)樗{(lán)色能夠提高工人的工作效率，另一方面也是因?yàn)樗{(lán)色可以消減工人長時(shí)間工作的煩躁心理。工地的起重機(jī)類大型機(jī)械（見圖7），多選用黃色、橙色和紅色作為主體色的設(shè)計(jì)，就是為了讓工人在遠(yuǎn)距離里，就能看清起重機(jī)，避免受到意外傷害?？梢?，色彩的選取，一旦涉及到產(chǎn)品領(lǐng)域，就不單是區(qū)域文化、個(gè)人喜好了，更多的是要符合產(chǎn)品工效學(xué)的要求。

圖6 藍(lán)領(lǐng)工人⑥

圖7 起重機(jī)⑦

（4）色彩樣板信息庫的建立。各產(chǎn)品因?yàn)閼?yīng)用的材質(zhì)不同，所以不同的工藝技術(shù)展現(xiàn)出來的同一色彩的實(shí)際效果也不同。如塑料制品一般采用色料和塑料原料的配比混合方式來進(jìn)行著色，有的還進(jìn)行了電鍍、噴油、轉(zhuǎn)印與氧化。針對某類產(chǎn)品的色彩設(shè)計(jì)進(jìn)行色彩實(shí)現(xiàn)管理時(shí)，必須先確定色彩的具體實(shí)現(xiàn)技術(shù)和加工工藝。在企業(yè)中，為了盡量縮小設(shè)計(jì)圖紙中的色彩與現(xiàn)實(shí)色彩的差距，一般都會引入色彩樣板來進(jìn)行色彩質(zhì)量控制。制作色彩標(biāo)準(zhǔn)樣板是企業(yè)進(jìn)行色彩管理的基本方式，主要是通過色彩樣板的數(shù)值、容差度，以及色料的品牌，來精確地進(jìn)行色彩管理（見圖8、圖9）。

圖8 某企業(yè)金屬漆色卡⑧

圖9 國家標(biāo)準(zhǔn)漆膜色標(biāo)卡⑨

四、“設(shè)計(jì)色彩”課程在設(shè)計(jì)教育中日益重要

色彩是當(dāng)今商家促進(jìn)商品買賣的最有效手段之一。隨著人們生活水平的提高，消費(fèi)者不再僅僅滿足于產(chǎn)品的單一功能性，而更多的是要求產(chǎn)品在色彩、形態(tài)與材質(zhì)等方面，都應(yīng)具有一定的視認(rèn)性、誘目性，以此來彰顯自己的生活品味、價(jià)值觀、消費(fèi)觀。

設(shè)計(jì)企業(yè)必須在項(xiàng)目初始階段，就要設(shè)定產(chǎn)品的適用人群，分析、確立產(chǎn)品色彩的設(shè)計(jì)方向。因?yàn)橛行У纳收{(diào)研工作，可以使設(shè)計(jì)企業(yè)及時(shí)捕捉到產(chǎn)品的市場商機(jī)。同時(shí)，提供色彩設(shè)計(jì)的有效信息，也可以幫助設(shè)計(jì)企業(yè)達(dá)到降低市場風(fēng)險(xiǎn)的目的。

任何產(chǎn)品最終都是通過一定的形態(tài)、色彩來體現(xiàn)，目的性強(qiáng)的用戶必然選擇視覺沖擊力強(qiáng)的產(chǎn)品，這是產(chǎn)品設(shè)計(jì)色彩的基本趨勢，也是用戶對產(chǎn)品色彩在生理、心理層面的本能反應(yīng)。大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)置“色彩構(gòu)成”課程和“設(shè)計(jì)色彩”課程的目的，就在于讓學(xué)生在一定程度上，能夠與社會需求相對接，學(xué)以致用。

五、從“色彩構(gòu)成”課程到“設(shè)計(jì)色彩”課程的教學(xué)啟示

色彩是產(chǎn)品設(shè)計(jì)視覺中最為顯著的元素，對于產(chǎn)品本身的表現(xiàn)力來說，色彩設(shè)計(jì)有著與其他元素設(shè)計(jì)所無法比擬的超強(qiáng)效果。傳統(tǒng)中國文化是十分重視也是十分善于運(yùn)用色彩的，如典型的五色學(xué)說。近些年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，人們對眾多產(chǎn)品的審美要求也在不斷提高，產(chǎn)品黑白灰一統(tǒng)天下的局面，已經(jīng)不復(fù)存在。設(shè)計(jì)師對于色彩往往都會有著自己的理解，不同的設(shè)計(jì)師，因其不同的文化背景和審美觀，也會造成各自色彩體驗(yàn)的差異存在。因此，企業(yè)就更需要通過分析用戶群、建立色彩意向尺度表，以及管理色彩樣板等方式，來進(jìn)行有效的色彩管理，使得產(chǎn)品色彩的選擇，不再是設(shè)計(jì)師的個(gè)人喜好，而是用戶群體和企業(yè)形象之間的一種平衡，以此來達(dá)到最大限度地提升產(chǎn)品市場份額的目的。

“色彩構(gòu)成”課程的教學(xué)，可以讓學(xué)生具有色彩方面的感性認(rèn)知基礎(chǔ)?！霸O(shè)計(jì)色彩”課程的教學(xué)，則可以讓學(xué)生在產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐中理性應(yīng)用色彩。這樣，學(xué)生在大學(xué)的初期和中期，便能夠?qū)ι试O(shè)計(jì)有一個(gè)清晰的認(rèn)知，不再為后期產(chǎn)品設(shè)計(jì)實(shí)踐中的色彩選擇感到迷茫。因此，無論是“色彩構(gòu)成”課程還是“設(shè)計(jì)色彩”課程，作為大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教育課程體系的一部分，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶銐虻闹匾暋?/p>

另外，在“色彩構(gòu)成”課程的設(shè)置方面，應(yīng)偏重色彩心理、色彩聯(lián)想、色彩通感、色彩抽象的練習(xí)，讓學(xué)生打好色彩感性認(rèn)知方面的基礎(chǔ)。而在“設(shè)計(jì)色彩”課程的設(shè)置方面，則應(yīng)偏重設(shè)計(jì)色彩策略的探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性探索，為學(xué)生提供更多機(jī)會，讓學(xué)生為企業(yè)理性制定產(chǎn)品色彩設(shè)計(jì)計(jì)劃和色彩意向尺度表，學(xué)以致用。

注釋

①-⑨均源自于網(wǎng)絡(luò).

[1]佚名.美工工業(yè)設(shè)計(jì)大師凱瑞姆·瑞希[EB/OL].（2012-01-12）[2014-06-01].http://www.docin.com/p-324309574.html.

[2]派恩，吉爾摩.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)[M].畢崇毅，譯.北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2012：36.

[3]金容淑.設(shè)計(jì)中的色彩心理學(xué)[M].2版.武傳海，曹婷，譯.北京：人民郵電出版社，2013：176.

[4]小林重順.色彩心理探析[M].南開大學(xué)色彩與公共藝術(shù)研究中心，譯.北京：人民美術(shù)出版社，2006：105.

[5]伊達(dá)千代.色彩設(shè)計(jì)的原理[M].3版.悅知文化，譯.北京：中信出版社，2013：148.

[6]IRI色彩研究所.設(shè)計(jì)師的配色寶典[M].高熠，譯.上海：上海人民美術(shù)出版社，2014：106.