楊旺
摘 要: 《白鯨》是19世紀(jì)的一部浪漫主義作品,作者麥爾威爾運(yùn)用象征手法賦予《白鯨》不同的意義,這部作品至今還有很高的文學(xué)研究價(jià)值?!栋做L》錯(cuò)綜復(fù)雜的結(jié)構(gòu)和多意義象征的特點(diǎn)很容易引起讀者的閱讀興趣。通過對《白鯨》象征手法的分析,尤其是剖析各個(gè)要素在作品中的不同象征意義,能夠體會到象征主義對美國文學(xué)的重大影響。
關(guān)鍵詞: 《白鯨》 象征 意蘊(yùn)
赫爾曼·麥爾威爾的《白鯨》是19世紀(jì)美國后期浪漫主義代表作之一,作品中的亞哈船長,白鯨莫比·迪克都是世界文學(xué)長廊中奪目的藝術(shù)形象。《白鯨》之所以成為經(jīng)典就是因?yàn)橄笳鞯倪\(yùn)用。無數(shù)文學(xué)家、評論家寫文章解讀該作品,他們的切入點(diǎn)各不相同,象征手法是重要的一項(xiàng),對作品的理解有十分重要的作用。
一、白鯨的象征意蘊(yùn)
白鯨莫比·迪克在小說中是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的形象,也是這部小說中最具象征意義的角色,而且它的象征意義是多層次的。換而言之,白鯨象征純潔,象征無辜的自然,但是它也有殘暴兇狠的一面。在亞哈伯眼中,“一切最使人狂怒和痛苦的事情,一切足以攪起事物的殘?jiān)臇|西,一切附有惡念的真理,一切使人焦頭爛額的東西,一切有關(guān)生命思想的神秘而不可思議的鬼神邪說,一切的邪惡等,都是莫比·迪克的化身”。因?yàn)槟取さ峡司拖褚欢赂邏σ粯?,他一直夢想去翻過他、征服他,但是莫比·迪克每次帶給他的都是沉重的打擊。在這座仿佛小山丘一樣的白鯨身上蘊(yùn)含無限的可怕的力量。
白鯨本是生活在海里的,但是它對船只和人類毀滅性的攻擊恰恰體現(xiàn)出了它兇殘的一面,它有著“雪山一樣的背峰”,“它突擊的時(shí)候,表現(xiàn)那種無與倫比的充滿機(jī)智的陰險(xiǎn)”。其實(shí)白鯨也象征著資本主義生產(chǎn)過程。萬惡的資本主義總是狡詐的、陰險(xiǎn)的、讓人捉摸不透的。白鯨龐大的身軀正如資本主義龐大的體系一樣,船員和白鯨的抗?fàn)帉?shí)際上就是勞動(dòng)者和資本主義的對抗,白鯨時(shí)刻都充滿活力,象征資本主義的車輪無時(shí)無刻不在運(yùn)轉(zhuǎn)。白鯨這個(gè)尚不被理解而又威力無窮的怪物,實(shí)際上是作者對資本主義強(qiáng)大的生產(chǎn)力既感到不可理解又感到恐懼不安的心理的真實(shí)反映,也表現(xiàn)出他對處在這一變動(dòng)時(shí)代的人類命運(yùn)的憂患意識和對他們處境的深切同情。
小說第105章的標(biāo)題是“鯨的龐大身體會縮小嗎?——它會滅亡嗎?”這表現(xiàn)出作者已經(jīng)意識到資本主義龐大的生產(chǎn)體系,就像鯨的身體一樣不會縮小。個(gè)別鯨會被捕殺,但是大海里有著無數(shù)鯨,鯨不會因?yàn)楸徊稓⒍鴾缃^,資本主義也是同樣的道理。因此,在資本主義生產(chǎn)過程中,勞動(dòng)者很難取得斗爭的勝利,就像亞哈的捕鯨船無法捕殺掉所有鯨一樣。
二、“船長亞哈”的象征意蘊(yùn)
在捕殺白鯨的一年多的時(shí)間里,“裴廓德號”捕鯨船一共穿越了三個(gè)海域,每當(dāng)遇到其他的捕鯨船的時(shí)候亞哈都會問是否看見一條白鯨。雖然每次的答案都是否定的,但是他從不氣餒,依然堅(jiān)持找到白鯨,將他征服。亞哈追捕白鯨的決心,其實(shí)也象征著正義永遠(yuǎn)都不會向邪惡低頭。
作者對亞哈帶領(lǐng)捕鯨船連續(xù)追捕白鯨三天三夜的描述,更是亞哈正義的升華。雖然沒有成功,但是當(dāng)他拖著疲憊的身體醒來的時(shí)候想到的卻不是自己生命的安危,首先關(guān)心的是他的武器是否完好。悲劇的是,經(jīng)過三天的抗?fàn)幇做L讓捕鯨船永遠(yuǎn)沉入了大海。亞哈也被繩索纏住了脖子而被拖進(jìn)了海里。“我會翻滾到你那里,你這個(gè)殺人不眨眼而又無法征服的大鯨;我要與你斗爭到底,既是到了地獄,我也要與你拼一拼……”這是亞哈的遺言。
船長亞哈從始至終都是白鯨莫比·迪克的對立面,它對白鯨的瘋狂追捕,體現(xiàn)了他內(nèi)心的兇狠和扭曲。如果說白鯨象征著大自然的話,那么亞哈正是破壞的自然的象征,人類的象征。他對想征服白鯨,象征著人類想要征服自然。隨著亞哈對莫比·迪克的步步緊逼,原本和諧的關(guān)系慢慢被打破,亞哈被白鯨咬掉一條腿象征著人類破壞自然定會受到大自然的報(bào)復(fù)。但是他依然執(zhí)迷不悟,更加堅(jiān)定地要征服莫比·迪克,這象征著人類遭到自然的報(bào)復(fù)后還是沒有意識到人與自然應(yīng)該和睦相處的道理。
亞哈為了報(bào)個(gè)人私仇,一意孤行,無視船東們的利益,置船員的生死于不顧,并且,他對水手們進(jìn)行威逼利誘,最后使所有船員(一人除外)都葬身大海。亞哈在這里成了比白鯨還要邪惡的魔王。他代表了人類意識中邪惡和黑暗的部分。他的所作不是理性的,而是非理性的沖動(dòng),因此就注定了最后的悲劇。船長亞哈就像一雙無情的黑手,在背后操縱著命運(yùn)可憐的船員們,在某種意義上說,他是惡的象征。他象征著資本主義的統(tǒng)治者,在資本主義生產(chǎn)的車輪下,勞動(dòng)者的命運(yùn)都掌握在統(tǒng)治者的手里,在這點(diǎn)看來它是萬惡的根源。付琳芳在《執(zhí)著的失敗》[1]中認(rèn)為亞哈傲慢、專橫、自負(fù)、以自我為中心,是一個(gè)冷血的復(fù)仇者,同時(shí)又是一個(gè)失去理智的人,缺乏理智和自我約束,是自然法則的破壞者。最終他不僅毀滅了自己和白鯨,而且毀滅了船上的其他人。
三、大海和“裴廓德號”捕鯨船的象征意蘊(yùn)
大海是《白鯨》中最主要的場景,大海象征著什么呢?這也是一個(gè)值得探討的話題?!栋做L》是象征的天堂,在這部作品中作者把無數(shù)的意義賦予不同的角色,大海貫穿全文,一定有其意義。
大海是縹緲神秘的象征,大海預(yù)示那些神秘的力量。大海是縹緲的,漫無邊際的。一艘捕鯨船在大海上顯得是那么卑微渺小,大海永遠(yuǎn)都顯得無限神秘,讓人捉摸不透。誰也無法預(yù)知風(fēng)平浪靜的海面何時(shí)翻卷起波瀾。
大海同時(shí)也象征著活力與生機(jī),隨便的一個(gè)風(fēng)浪就可能掀翻一艘船。白鯨的確是充滿力量的,兇狠的,令人害怕的。水是生命之源,大海孕育了白鯨,然而白鯨帶給捕鯨船滅亡,因此這種生機(jī)中蘊(yùn)含兇險(xiǎn)。大海暗示著“裴廓德號”捕鯨船的悲劇是注定的。
大海正象征著兇險(xiǎn)中無限的新知。大海永遠(yuǎn)是充滿生機(jī)的,真理也是同樣的,需要人們有探索的精神。船離開了大海就失去了它存在的意義,大海的洶涌與危險(xiǎn)是船必須面對的。海上的捕鯨船象征著人類所必須面對的生活,象征著必須面對人生途中的兇險(xiǎn),人們才能獲得對生活的充分理解。陸地的封閉自足需要打破,到海洋上冒險(xiǎn)求知,遵循自然規(guī)律,人們才能把握命運(yùn)。只有在精神上、在理智上沖出有限的疆界,人們才能獲得新知。
大海的生機(jī)是無限的,但是被大浪掀翻的船只卻不能復(fù)生,如果說海上的船是在探尋真理的話,那么在探尋真理的過程中理智是必要的,沖動(dòng)與固執(zhí)只會自取滅亡,人應(yīng)該學(xué)會把握命運(yùn)。
作者用“裴廓德號”為亞哈的捕鯨船命名有深刻的象征意義。裴廓德是一個(gè)被美國白人消滅了的印第安種族,是美國土著印第安民族中命運(yùn)最悲慘的一支。因此,“裴廓德號”捕鯨船是厄運(yùn)和滅亡的象征。裴廓德這個(gè)名字預(yù)示著捕鯨船的沉沒,象征著船毀人亡的悲慘結(jié)局[2]。彼特·諾博科夫認(rèn)為大白鯨在一定程度上預(yù)示著歐洲白人的到來。通過對“裴闊德號”捕鯨船同大白鯨的周旋的描述和對于哲學(xué)、歷史、藝術(shù)和鯨類學(xué)的思考,麥爾維爾對在歐洲和美國思想中存在的以盎格魯·撒克遜為主的“白人種族優(yōu)勝論”進(jìn)行了批駁。
“裴廓德號”在蒼茫的大海上遠(yuǎn)航也象征著人類貪得無厭、不知滿足、對自然無盡的索取??墒且磺信颓寥f苦都只是為了奔赴滅亡的下場;決心再大,意志再堅(jiān)強(qiáng)也無法抗拒自然的力量,無法改變最終被毀滅的命運(yùn)。盡管這艘滲透人類智慧的捕鯨船在捕鯨過程中發(fā)揮了巨大的威力,但是人鯨交鋒、人與鯨同歸于盡的悲劇卻說明人類與自然都無法戰(zhàn)勝對方,二者的執(zhí)拗對抗只會帶來災(zāi)難性的后果。
“裴廓德號”捕鯨船可以看做是一個(gè)在大海上流動(dòng)的工廠,它時(shí)時(shí)刻刻都在不停運(yùn)作。它在大海上的存在一方面是捕鯨,從鯨的身體里提煉精油等,是對大自然的無止境的索取。但是在這種運(yùn)作中,船上充滿了剝削和壓榨,船長亞哈為滿足自己的貪欲不顧船員的安危,而船員冒著生命的危險(xiǎn)拿到的只有少得不能再少的回報(bào),那些昂貴的精油的是船員用血汗換來的。這本身就是一種剝削,一種壓榨。如果把捕鯨船比喻成資本主義生產(chǎn)的車輪,那么葬身魚腹的船員就是這車輪下鋪路的犧牲品。為了生活,為了那一點(diǎn)點(diǎn)回報(bào),他們只能選擇與命運(yùn)抗?fàn)?,與危險(xiǎn)和死亡抗?fàn)帯?/p>
參考文獻(xiàn):
[1]胡鐵生,常虹.對抗與和諧:生態(tài)意義上的矛盾與統(tǒng)一——論麥爾維爾《白鯨》中人與自然的關(guān)系[C].社會科學(xué)輯刊,2008,(4),210.
[2]Carolyn Karcher.Shadow over the Promised Land:Slavery,Raceand Violencein MelvillesAmerica[M].BostonRange:Louisian-a StateUniversity Press,1.