趙敏
[摘 要]圖書在人類發(fā)展的過程中,發(fā)揮了重要的作用,其作為一種精神支撐,是人類社會進(jìn)步的主要動力來源。隨著時代的不斷進(jìn)步,圖書的價值也在不斷的擴(kuò)展,這與讀者群的需求方向,受眾的文化程度以及圖書的內(nèi)容有很大的關(guān)系。如果圖書被接受的程度越高,利用率越高,其所具備的價值越高。在社會快速發(fā)展的形勢下,人們受教育的程度越來越高,由此對于圖書的需求也呈現(xiàn)出多樣化的特點,所以圖書所具備的價值也趨向于多樣化。文章主要對圖書價值的生成以及多樣性的實現(xiàn)進(jìn)行了分析,對于更好的展現(xiàn)圖書的價值具有重要的意義。
[關(guān)鍵詞]圖書;圖書價值;讀者;多樣性
一、圖書價值的生成
(一)圖書價值的原生性
圖書屬于著述類文獻(xiàn),其是通過文字、圖畫、符號來對知識和思想進(jìn)行記錄,圖書可以說是文獻(xiàn)的載體,不管其是否由檔案衍生出來,其都是起源于文獻(xiàn),所以圖書的價值在于其記錄和表達(dá)的內(nèi)容,這與人們進(jìn)行文字創(chuàng)造、對檔案進(jìn)行記錄、對文章進(jìn)行撰寫及對書籍進(jìn)行編纂的根本價值是一致的,而且作為圖書的內(nèi)在知識,其屬于圖書原生價值的一種,是圖書價值得以生成的內(nèi)在動力。目前圖書不僅種類繁多,而且分類方法也具有多樣性的特點,但其內(nèi)容都離不開對客觀世界的認(rèn)識、對人類自身的思考、對人類社會的研究、對外在世界及心理世界的描寫、對神靈的想像及對未來世界的展望等等,充分的體現(xiàn)了人類思維的豐富性,也將圖書所承載的原生價值的重要性得以充分的反映出來,所以可以將圖書的原生價值分為知識價值、思想價值、歷史價值和藝術(shù)價值。
(二)圖書價值的整體性
內(nèi)容是圖書的原生價值和核心價值,但并不是全部價值。按照情報學(xué)的理論,一切情報都可劃分為實體和載體兩部分。情報實體指情報的內(nèi)容本身,情報載體是指情報賴以存在的記錄信號和負(fù)載信號的介質(zhì)。從本質(zhì)上看,圖書正是知識實體和知識載體的結(jié)合體,即知識借助于載體而存在的一種形式。圖書價值的整體性即圖書由內(nèi)容和載體兩部分構(gòu)成的價值的整體性。只重視圖書的內(nèi)容價值而無視圖書載體的價值絕對是不足取的。
圖書的形式美感體現(xiàn)為第一載體的形象和形式美感、第二載體的材質(zhì)和形態(tài)美感。以現(xiàn)代圖書而言,從直觀的角度說主要表現(xiàn)在圖書的形態(tài)方面,包括封面、裝幀、開本、版式、紙質(zhì)、字體、字號、插圖、色彩等相關(guān)的形式美因素的組合。這些因素圍繞書籍內(nèi)容的設(shè)計組合所呈現(xiàn)的整體風(fēng)格,直接決定著圖書形態(tài)的美感特征,也體現(xiàn)著該圖書的內(nèi)容特性和價值品位。
(三)圖書價值的增值性
圖書價值的整體性,決定了一部好書是真善美的統(tǒng)一體。從根本上說,好書取決于內(nèi)容的真和內(nèi)涵的善,應(yīng)具備獨到的理性思考、充分的科學(xué)含量或較高的文化品味、引人的藝術(shù)魅力等,能為讀者提供人生的導(dǎo)向、心靈的歸依和信仰的關(guān)懷等等。另一方面,一部內(nèi)容真和內(nèi)涵善的著作也一定會凝聚為整體的美,具有明顯的審美感。這種審美感既來自真和善所蘊(yùn)含的美,也表現(xiàn)為著作被圖書化的形式美感。正是這種內(nèi)涵和外顯的審美感的統(tǒng)一,才使得一部著作成為一部好的圖書,并能夠經(jīng)受住歷史的考驗而成為經(jīng)典圖書。經(jīng)典圖書的價值有增無減,即表現(xiàn)為圖書價值的增值性。
二、圖書價值的多樣性實現(xiàn)
(一)圖書價值的吻合性實現(xiàn)
在圖書創(chuàng)造之始,其作品中就已經(jīng)具有了預(yù)設(shè)的目標(biāo)群體,這類群體的特點是根據(jù)作者的寫作動機(jī)及所表達(dá)的情感而定的。通過作品的表述,可以將作者內(nèi)心的真實情感以及對事物的看法充分的表現(xiàn)出來,但是有時作者所表現(xiàn)的可能是一個群體的觀點,并不具有主觀控制性,所以具有這類思想的作者都可能會成為圖書的潛在讀者。在作者寫作完成后,經(jīng)由出版社的編排,以及一系列的部署,最終走向市場,面向讀者,能夠被讀者所接收,至此完成了圖書創(chuàng)造的整個過程,并且將圖書的價值與現(xiàn)實相吻合,即作者想表達(dá)的思想能夠與讀者之間產(chǎn)生共鳴,達(dá)到了作者預(yù)期的目標(biāo),圖書在內(nèi)容、文體類型以及風(fēng)格方面與讀者達(dá)成了吻合性,充分的體現(xiàn)了圖書價值的多樣性。
(二)圖書價值的被動性實現(xiàn)
現(xiàn)實的讀者與圖書中預(yù)設(shè)的“隱含的讀者”之間往往也不能完全對應(yīng)?;蛘哒f多數(shù)情況下,現(xiàn)實的讀者與“隱含的讀者”之間存在著明顯亦或巨大的差異。這導(dǎo)致了許多圖書的價值是被動性實現(xiàn)的,讀者要經(jīng)過專門學(xué)習(xí)和研究才可能實現(xiàn)由不懂到懂的接受;另一方面,很多著作的作者往往是某一領(lǐng)域的思想家、專家、頂尖代表,或者是具有獨特才華和藝術(shù)創(chuàng)造力的文藝家,他們的著作對讀者而言都具有一定的“超前性”。就讀者而言,讀者的差異是非常明顯的,存在著個體的接受期待、接受動機(jī)、接受心境的差異,就群體而言也存在著不同年齡、不同愛好、不同目的、不同領(lǐng)域的讀者群。
(三)圖書價值的能動性實現(xiàn)
正式出版的圖書已成為等待讀者的被閱讀物。在讀與被讀的關(guān)系中,讀者方面的努力對實現(xiàn)圖書的價值就具有了主導(dǎo)性作用。從根本上說,圖書價值的實現(xiàn)是作者和制作者所傳達(dá)的意蘊(yùn)與讀者的接受基礎(chǔ)、接受能力相互作用,最終被讀者理解和能動接受的過程。在這個過程中,讀者的理解力和接受水平對圖書價值的實現(xiàn)具有很大的能動性。
三、結(jié)束語
圖書價值的實現(xiàn)離不開讀者的閱讀行為,由于每個讀者都具有自身的特點,所以其閱讀行為也有所不同,一名成熟的讀者的閱讀行為,是能動性的闡釋過程中,使其能夠突破自身的局限性,使其能夠更好的領(lǐng)會作者的意圖,而且在一定程度上可能會超越作者的原意,從而將其意義進(jìn)一步拓展,使其更為深刻和深遠(yuǎn),這也就使圖書價值能動性和超越性能夠得以實現(xiàn),從而使圖書價值的增值性得以實現(xiàn)。
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