淺析語文誦讀語感

一、語感概說

所謂語感，指的是人們對語言文字的一種敏銳的感知，它是一種語言意識，是對語言的感受、認識和把握能力，即葉圣陶先生所說“對于語言文字靈敏的感覺，通常叫做語感”。不僅如此，語感還可以作為語文水平的一個衡量標準，因為語感能力的強弱在某種程度上將影響到一個人的語文學(xué)習(xí)。

二、在語文學(xué)科教育中重視培養(yǎng)語感的原因

培養(yǎng)語感是語文教學(xué)的首要任務(wù)，為什么在語文學(xué)科教育中要如此重視語感的培養(yǎng)是一個必須回答的問題，歸結(jié)起來，以下的幾個因素決定了我們在新時期的語文教學(xué)中必須重視語感培養(yǎng)。

1.從主觀上講，重視語感培養(yǎng)是因為語感培養(yǎng)對語文學(xué)習(xí)具有重要意義。語感是語言能力的核心，漢語偏重于語言主體的心理因素，這種心理因素主要指的就是語感，人們在進行語言聽說讀寫的時候并不會亦步亦趨地以詞語的理性含義和語法規(guī)則為依據(jù)，更多的是靠語感進行語言表達，這是漢語偏重心理，略于形式的語言特征決定的。語感在很大程度上左右著語言能力的培養(yǎng)，語言活動中語感是一種衡量的準則，也是語言表達質(zhì)量的保證，因此只有培養(yǎng)語感才能綱舉目張，使語言活動得以順利進行。此外，語感能直覺地把握語言所表達的思想情感，二者其實也是一種心靈的感覺，語感對情感有著內(nèi)在的召喚，它的創(chuàng)造性決定了語感對所接觸的語言對象不是處于一直消極被動的接納狀態(tài)，而是反應(yīng)出強烈的創(chuàng)造性、選擇性，因而語感是對語言內(nèi)涵的把握和思想情感的反射。真善美的語言能通過語感而更自然地為學(xué)生所接受，從而充實學(xué)生的精神世界。上述分析可見，語感培養(yǎng)充分體現(xiàn)了語文教學(xué)中工具性與人文性的高度統(tǒng)一。

2.從客觀上講，重視語感培養(yǎng)是對語文教學(xué)中長期存在的教學(xué)誤區(qū)進行糾正的體現(xiàn)。長期以來，在語文教學(xué)中一直存在著一個教學(xué)誤區(qū)，即以語文知識為主的語文教學(xué)模式，其體現(xiàn)是以教師講解、分析、說明為主，對學(xué)生進行語文基本知識的灌輸，偏重于語文中心思想，文章結(jié)構(gòu)的分析。這種對語文能力忽視的語文教育觀念直接的后果是造成學(xué)生對語言不夠敏感，語感素質(zhì)不高，從而缺乏語文閱讀的主觀能動性，只會掌握“解剖”語言的本領(lǐng)，而缺乏對語文情感的整體感悟，這自然也是語文素質(zhì)不高的體現(xiàn)?；诖耍匾曊Z感培養(yǎng)成為一些有識之士的共識，尤其葉圣陶、呂叔湘等著名語言學(xué)家和語文教育家，對這個問題提出了自己的見解，他們都非常重視語感的培養(yǎng)對語文學(xué)習(xí)的重要意義，可惜一直沒得到足夠重視。在新的《語文課程標準》公布之后，這個問題將得到進一步的解決，如新課標所說：“語文課程應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語文的思想情感，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運用祖國語言，豐富語言積累，培養(yǎng)語感?！边@一要求的提出，有充分的科學(xué)依據(jù)，對長期存在語文教育中的問題有矯正之功。

三.在語文教學(xué)中進行語感培養(yǎng)的方法

既然如此重視語感培養(yǎng)，那么如何在語文教學(xué)中進行語感培養(yǎng)自然也應(yīng)該引起足夠重視。筆者認為，從以下四個方面培養(yǎng)學(xué)生語感將能起到一定的教育效果：

1.誦讀吟詠，充分感受語言之美。語感的不自覺性決定了其培養(yǎng)必須通過長期積累才能達到，因為它不是先天具備的，更講究后天的積累。誦讀對語文學(xué)習(xí)具有重要作用，其作用的集中體現(xiàn)即在語感的培養(yǎng)，或者說是對典范語言材料的直覺認知。這一過程可以采取多種不同的方式進行，諸如教師范讀、學(xué)生朗讀、指導(dǎo)誦讀等。

2.揣摩語言，充分品味語言之美。在語境中揣摩語言，體會語言，從而獲得一種對語言的會意能力也是培養(yǎng)語感的一種方式。在揣摩語言的過程中，要注意結(jié)合語境解讀語義，因為一定的語言含義是在語境中體現(xiàn)。此外，充分調(diào)動生活體驗，將自己的生活閱歷和閱讀經(jīng)驗結(jié)合起來能完成閱讀中對情感的積極把握。發(fā)揮想象力也有助于語感的養(yǎng)成，特別在閱讀寫景狀物的文章時，更應(yīng)該發(fā)揮想象，在閱讀中進行圖景呈現(xiàn)，品味語言的美感。

3.整體感知，充分感知語言之美。整體感知語言，講究“入乎其內(nèi)，出乎其外”，既要在誦讀、揣摩的基礎(chǔ)上對語言整體的美感進行捕捉，又要在此基礎(chǔ)上深入文章內(nèi)涵，對文章的情感進行總體把握，不但感受語言之美，更要悟知語言之美。語感的重要特征是整體性，這也決定了語感培養(yǎng)不能缺乏總體的語言感知能力。

4.強化實踐，充分欣賞語言之美。語感積累既然強調(diào)積累，則必然有一個時間過程，而這一過程又必須強調(diào)實踐才能不停于空洞理論說教，語感培養(yǎng)是一種技巧訓(xùn)練，技巧的訓(xùn)練必然需要實踐，所以，強化實踐是培養(yǎng)語感的又一重點。經(jīng)過反復(fù)強化實踐，才能對語言有更深入的把握，從而進入欣賞語言美感的層次，而這自然也是語感培養(yǎng)的最高目標所在。

孫玉忠，教師，現(xiàn)居山東平度。