時(shí)振華 花鳥芳香，自然天成

張子涵 李玲

讀覽其畫，如品淳厚之酒，回味無窮；觀其為人，豪俠仗義，真誠(chéng)熱情；與其語也，如沐春風(fēng)；與其交也，君子如水。攻國(guó)畫花鳥多年，他獲獎(jiǎng)無數(shù)、廣受贊譽(yù)，仍能冷靜地審視自己的成果，孜孜不倦地汲取各方面的營(yíng)養(yǎng)，努力嘗試種種以圖破壁，仍能以金石可鏤之精誠(chéng)和滴水穿石之毅力，不斷地雕琢自己的繪畫風(fēng)格和筆墨特色。

他就是中國(guó)美協(xié)會(huì)員、山東省美協(xié)主席團(tuán)委員、濰坊市美協(xié)主席，著名山水、花鳥畫家時(shí)振華。

眼前的時(shí)振華，個(gè)不高、小平頭、圓臉圓眼鏡，面容和藹，一套不新不舊的中式衣裳穿戴得妥妥帖帖。他言不出眾、貌不驚人、謹(jǐn)言慎語、溫文爾雅，與“自古齊魯多壯士”的傳統(tǒng)山東大漢形象形成極大的反差。但卻不難察覺，他儒雅的外表下有著山東人自古以來就有的厚重、質(zhì)樸和實(shí)在。

勤學(xué)苦練終有成

時(shí)振華花鳥繪畫的成功似乎源于其優(yōu)良的基因。他母親心靈手巧，年輕時(shí)善繡花，她繡在門簾上的小鳥振翅欲飛，花朵栩栩如生。她極尊重自然，樂善好施，她的寬厚、鼓勵(lì)與贊賞成就了時(shí)振華穩(wěn)重的個(gè)性和堅(jiān)持不懈的藝術(shù)追求。在母親的影響下，時(shí)振華從小培養(yǎng)了對(duì)繪畫的興趣，小的時(shí)候因?yàn)榧埳伲徒?jīng)常拿著樹枝在地上畫。

1975年，17歲的時(shí)振華憑著繪畫的特長(zhǎng)考入了濰坊工藝美術(shù)研究所。當(dāng)時(shí)正值“文革”后期，政策松動(dòng)，國(guó)家在外交上試圖與周邊建立正常的關(guān)系，中國(guó)的手工藝品出口成了換取外匯的主要渠道。在工藝美術(shù)界，全國(guó)就出現(xiàn)了不少畫“彩蛋”、“絹扇”和臨摹古畫的商品出口生意。時(shí)振華與成百上千的學(xué)徒工一樣天天重復(fù)地畫一個(gè)稿子，馬遠(yuǎn)、夏圭、明清“四王”山水和宋代工筆團(tuán)扇等等成了他“勞動(dòng)”的對(duì)象。

正是這種終年大量機(jī)械、枯燥的商品化的作業(yè)式臨摹工作，為他的繪畫基本功打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但這種刻板機(jī)械的大量重復(fù)勞作，卻容易漸漸磨滅了學(xué)畫工的靈性。干這一行的人別說能成為藝術(shù)家，即使成為一個(gè)優(yōu)秀畫手的也寥寥無幾，做作、匠氣、俗氣、行氣是這種畫中常見的氣息。畫“壞”了手，練“瞎”了眼是這行業(yè)留給他們的普遍毛病。然而，時(shí)振華的敏慧靈氣卻體現(xiàn)在這非同常人之處。他意識(shí)到大量摹畫容易造成“手高于眼”的弊端，即避開了機(jī)械重復(fù)的動(dòng)作慣性而容易帶來的思維惰性、拼命抵制并克服麻木感的侵蝕，而反其道而行之，反其向而思之；常人所不能變?yōu)橐阉钅?，把不利之環(huán)境視為有利之因素。這就使他在長(zhǎng)期的摹本生涯中不僅沒有“練瞎了眼”，而是練到了吸納唐宋元明清以來的繪畫精髓要指的慧眼；不僅沒“練”壞了手，還練就了掌握皴擦勾點(diǎn)染熟練踏實(shí)的傳統(tǒng)基本功的巧手。

為了進(jìn)一步在創(chuàng)作上提高和開拓視野，1991年時(shí)振華進(jìn)入中央美院國(guó)畫研修班學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)張立辰教授教花鳥課，他先讓大家臨摹宋畫，出示了一大批宋代團(tuán)扇花鳥摹本讓學(xué)生看，并告訴學(xué)生要多看多臨摹，并說自己每張宋畫都臨過兩三遍之多。時(shí)振華脫口而出：“我每張都臨摹過100多遍了”。張立辰教授驚問：“你是干什么的？”“工藝美術(shù)廠畫工?！睆埩⒊浇淌诹私馇闆r后，也認(rèn)為時(shí)振華干工藝美術(shù)多年卻沒有丁點(diǎn)兒這一行的習(xí)氣，甚為可佳。

一年進(jìn)修期轉(zhuǎn)瞬而逝，時(shí)振華的踏實(shí)功力和刻苦取得的成績(jī)?yōu)榇蠹宜J(rèn)，“這一年中我又系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了中國(guó)畫理論知識(shí)，在技巧上也精到考究，在對(duì)藝術(shù)本體的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了飛躍，境界也比以前更為開闊。”

修心養(yǎng)性 潛心創(chuàng)作

走進(jìn)時(shí)振華的畫室“云海堂”，墻上掛有范揚(yáng)所提四個(gè)遒勁大字“無四茅棚”。四個(gè)字披露他內(nèi)心的向往——山深處，云生處，一位靈秀山水的虔誠(chéng)追隨者，獨(dú)立茅棚，沉醉畫中，任他棚外日月變化，山風(fēng)凌冽，我自走筆描繪百川千壑。

時(shí)振華的生活十分清澈少有雜質(zhì)，每日無非是讀書、寫字、畫畫和練太極拳。從小就有著豪俠之夢(mèng)的時(shí)振華對(duì)太極拳的理解尤為深入，一套拳如行云流水，并從太極拳中妙悟出許多人生和繪畫的道理，武學(xué)的滋養(yǎng)在他雄勁的畫風(fēng)中表漏無遺。他先后拜徐學(xué)義等大家習(xí)練陳式太極和八極拳。及至壯年，又投拜于山東煙臺(tái)五行通背大家李國(guó)澄門下習(xí)練楊式大架太極拳，之后，其繪畫之道深受李老先生所教導(dǎo)的太極拳理之影響。李老先生憑借其深厚的文武才學(xué)，純正的傳統(tǒng)方式，言傳身教，授徒以中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)真血脈，使他能將楊式大架太極的拳理和拳術(shù)原汁原味地傳授與時(shí)振華。時(shí)振華亦以其聰慧天資和勤學(xué)苦練，從修習(xí)太極拳中悟出了筆墨的新道法并領(lǐng)悟了黃賓虹先生的太極筆法。從而開啟了他對(duì)陰陽互抱、“無處不太極”的行筆方式及鋪展章法，太極拳中盤龍勁于筆的運(yùn)用，和混元筆意的探索以及對(duì)形而上畫相的追求。

時(shí)振華是一位善于學(xué)習(xí)善于獨(dú)立思考的人，獨(dú)立的精神、自由的思想是他的品格和個(gè)性。熱鬧的場(chǎng)面很少見他的身影，對(duì)待朋友和學(xué)友卻真誠(chéng)篤實(shí)。一副厚道心腸，寬厚善良之人總是以一種仁者的心態(tài)看待事物。他擺脫了現(xiàn)代社會(huì)人的浮躁，不懈地為自己造一艘精神的方舟，無論身在何處，心靈都可以走得很遠(yuǎn)，去看山去涉水，去賞花去觀鳥。他以大自然為摯愛，對(duì)她頂禮膜拜，他情不自禁地要揮舞手中的畫筆去描寫心中的情愫，去闡述對(duì)大自然的理解。

“沒有經(jīng)過心源的洗滌和沉淀，畫面本身有什么意義？”時(shí)振華常說，即便是寫生，也要等到心中有了感動(dòng)和感悟，才肯動(dòng)筆。即使是如此，他也仍然每每給自己提出一些問題，反復(fù)求證，苦苦思索。對(duì)于時(shí)振華而言，寫生看起來是“寫”在紙上，但更重要的是要“生”在心里。時(shí)振華勤奮好學(xué)，不畏艱苦，耐得寂寞，堅(jiān)持不懈的在花鳥畫壇上辛勤耕耘多年，他始終把民族優(yōu)秀傳統(tǒng)繪畫作為基礎(chǔ)，并全身心的投入大自然中吸取源泉，捕捉靈感。用眼去觀，用心去想，去發(fā)現(xiàn)花鳥本身之美。從大量的寫生中提煉、升華，將自我情感融于自然。時(shí)振華談到自己的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)說過：他搞一張大的創(chuàng)作，都要有長(zhǎng)時(shí)間的醞釀過程。他的辦法是把紙、筆、墨備好，把眼前該做的事做完，養(yǎng)好精神，全身心地投入，在激情飽滿與沉著冷靜的交織中，沉浸在筆墨的煙云中。

時(shí)振華精攻花鳥，畫梅畫藤蘿，枝干盤繞迂回，勁推穩(wěn)停，干凈利落，一氣呵成，充分展現(xiàn)了他筆墨運(yùn)用的極高功力與創(chuàng)作領(lǐng)悟。他的花鳥作品，格調(diào)清麗高雅，絕不庸俗媚態(tài)，筆下竹子與石頭，頗具高風(fēng)亮節(jié)，很有板橋風(fēng)范。他畫的牡丹尤具特色，每一朵都略昂首，卻又微微收住花蕊，一派我自天驕，但又不孤傲自嬌，花瓣輕輕抖擻，生動(dòng)地吐露風(fēng)吹過的痕跡。他畫的《合家歡樂》中，公雞親切，母雞慈祥，小雞貪玩，令人忍俊不禁又感悟家庭的和睦。創(chuàng)作之余，他潛心國(guó)學(xué)，對(duì)古籍研究頗深，喜讀古詩(shī)，閑暇浸淫于中國(guó)古典文化。聊談時(shí)，他通常語氣和緩，盡管話語不多，但字字珠璣，意味悠長(zhǎng)。良好的個(gè)性修養(yǎng)與豁達(dá)的處世態(tài)度使他做到了遠(yuǎn)離喧囂，靜心于對(duì)繪畫的追求。

許多畫家處于多種原因，別人對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)都很在意，而時(shí)振華有自己的見解，他說：“曾聽過許多人對(duì)自己作品的評(píng)說，每一幅都有相反的評(píng)論，靜下心來想：他們說的都在理，但有時(shí)和自己所想不著邊，所以自己很少關(guān)注別人對(duì)自己畫的評(píng)論。在創(chuàng)作時(shí)，摒除一切雜念，珍惜最初的感覺，把握瞬間的火花，盡力去表現(xiàn)完美它。憑著自己的感覺，去編制屬于自己的山水之夢(mèng)。不管別人如何去說，路還是要自己走，走自己的路心里踏實(shí)?！?/p>

用筆有道 暢抒情懷

談到中國(guó)畫的入門路徑，時(shí)振華給出兩個(gè)字：用筆。

多年來，在生活中時(shí)振華喜歡隨時(shí)隨地信筆涂畫，養(yǎng)成了隨意使用方便的硬筆如鉛筆、鋼筆等，在方便使用的紙片或本子上，隨意地描繪目光所及景物的習(xí)慣。在家中、會(huì)議中、閑聊中、旅行途中，他的手老是閑不住，旁若無人地勾勾畫畫。一只煮熟的螃蟹、一捧干棗、幾只核桃、各種器具人物、車窗外或片刻休息時(shí)面對(duì)的山石林水，都是他隨手捕捉的題材。在這種長(zhǎng)期的寫生錘煉中，時(shí)振華逐漸達(dá)到了手法嫻熟自如自由的狀態(tài)，同時(shí)形成了表達(dá)意識(shí)及能力的厚重積累。

“用筆”二字看似簡(jiǎn)單，卻道出每個(gè)畫家的必修之路、必經(jīng)之道。國(guó)畫線描作品，通常以工筆線描的形態(tài)出現(xiàn)，時(shí)振華用硬筆在這個(gè)領(lǐng)域達(dá)成了有意義的探索嘗試。他的硬筆速寫，讓國(guó)畫線描從它的“楷書”，發(fā)展出了它的“行草”形態(tài)。

“過‘用筆關(guān)是成為中國(guó)畫畫家所必須的條件，也是唯一正確的修為路徑，筆墨功力和規(guī)范的積累更是需要人一輩子不斷的努力?！睍r(shí)振華認(rèn)為，運(yùn)筆中如果沒有符號(hào)化就無法讓筆進(jìn)入書寫狀態(tài)，有了書寫狀態(tài)以后就會(huì)產(chǎn)生節(jié)奏感和連續(xù)性，畫畫就會(huì)達(dá)到暢達(dá)抒情的忘我境界。

正所謂“自古華山一條路”，而通過此關(guān)之后方可“條條大路通羅馬”。因而，在時(shí)振華看來，中國(guó)畫的終極目的亦是兩個(gè)字：用筆?！坝霉P千古不易”，正如中國(guó)的京戲，離開了京戲的“唱、念、做、打”的規(guī)范，味道何在？

多年來，時(shí)振華十余次參加文化部、中國(guó)文聯(lián)、中國(guó)美協(xié)等舉辦的名家展覽，曾獲特等獎(jiǎng)、金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)。他被中國(guó)文聯(lián)中國(guó)文聯(lián)評(píng)定為“97中國(guó)畫壇百杰”稱號(hào)，出版有《時(shí)振華精品集》、《心游云山作品集》、《山水名家·時(shí)振華》作品集、《時(shí)振華水墨寫生作品集》等著作。中國(guó)國(guó)家畫院名譽(yù)院長(zhǎng)龍瑞曾撰文點(diǎn)評(píng)時(shí)振華的作品：“盡管大部分是硬筆所畫，但線條的虛實(shí)、濃淡、轉(zhuǎn)折、斷續(xù)，在表現(xiàn)物象的同時(shí)追求傳統(tǒng)線條自身的味道和質(zhì)量，故而大部分作品可直接轉(zhuǎn)化為山水畫創(chuàng)作。這些硬筆寫生與他大量的水墨寫生互相印證，并從對(duì)自然山石結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)描述逐漸升華為以硬筆代筆墨的意匠?！?/p>

自2009年起，時(shí)振華執(zhí)教于清華大學(xué)中國(guó)畫造型藝術(shù)高研班，現(xiàn)為北京鳳凰嶺書院中國(guó)畫學(xué)山水精英班成員。在教研中，他樂于將自己多年習(xí)畫的心得分享給學(xué)員和同行，相互切磋力求創(chuàng)新。龍瑞曾勉勵(lì)時(shí)振華：“創(chuàng)作富有個(gè)性特征和時(shí)代審美品格的作品，需要深厚的傳統(tǒng)功力，更離不開長(zhǎng)期扎實(shí)的寫生積累，我們從時(shí)振華一幅幅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、觀察精確的寫生中就能深切感受出來。如此假以時(shí)日，他必能開宗立派，自成一家，擔(dān)當(dāng)起中國(guó)水墨畫繼往開來的重任”。而于時(shí)振華本人而言，“外師造化，中得心源”。作為畫者，他要從自然界存在規(guī)律奧秘的輕重、動(dòng)靜、巧拙、巨細(xì)的變化中，不斷捕捉靈感、進(jìn)行領(lǐng)悟，走向更深層次的、富于哲學(xué)意蘊(yùn)的藝術(shù)天地。

責(zé)任編輯 李娜